살라미 아그바제

살라미 아그바제
태어난	1880 라고스
죽은	1953 이바단
직업	사업가
아이들.	여러 개 포함. 압둘 가니유 아그바제
상위 항목	두로호주씨와 시나투씨

살라미 아그바제(1880~1953) 족장은 나이지리아의 식민지 시절 대표적인 사업가 중 한 명이었다.^[1][2] 그는 성공한 토착 기업가로, 신흥 및 외국의 환경 속에서 자신의 야망을 현실로 바꾸고 적응시키는 방법을 찾았다.^[3] 그는 또한 이바단의 시대에 가장 부유한 시민이었고, 그의 재산을 도시에 설립되기 전에는 결코 새로운 벤처기업에 문을 열기 위해 사용했다.

초년기

아그바제는 라고스에서 이세이인과 시나투 부인 출신의 이슬람 교사인 두와로주씨의 집안에서 태어났다.^[4] 그에게는 다른 네 명의 형제자매와 두 명의 아들, 그리고 두 명의 딸이 있었다. 이슬람 가정에서 자라난 코란에 대한 지식은 모든 아이들이 밟는 단계였고 어린 나이에 형제 자매들과 함께 코란을 배웠다. 그는 나중에 재단사 밑에서 견습생으로 일하면서 맞춤법을 배웠다. 그러나 19세기 말에 그는 더 나은 기회를 찾기 위해 이바단으로 떠났다.

이바단

비록 이바단이 시나투 부인 아그바제의 새로운 환경이었지만, 그의 어머니는 도시 토박이였고 그녀는 두와로주씨와 결혼하기 전에 그곳에서 살았다.

이바단에서는 재단사의 장인 작품을 떠나 벌목에 주력했다.

사업경력

그의 첫 상업적 성공은 그가 목재 계약자였을 때 일어났다. 지역 소비를 위한 공산품 수입과 농산물과 원자재 수출의 결합을 통해 식민지 시대의 경제가 유지되었다. 주요 상인들은 대부분 외국인들의 신용이 거의 없는 아프리카 원주민들에게까지 확대되는 것을 포함했다. 철도는 곧 나이지리아의 한 지역에서 다른 지역으로의 원자재 운송이나 수출을 위한 중요한 시스템으로 떠올랐다.^[5] 아그바제는 1871년 라고스-이바단 철도 건설에 필요한 목재 대부분을 공급함으로써 신경제에 현금화했다. 목재 사업은 곧 더 친환경적인 투자 기회를 위한 그의 발판이 되었다. 그는 목재 계약으로 얻은 이익을 취합하고, 농부들과 만나 요루바 후미지에서 농산물을 살 수 있는 방법을 모색하기 시작했다. 그는 현지 농민들로부터 물건을 연계·구입해 해외 수출기업에 판매하는 데 성공한 상인이 됐다. 광고를 사업전략으로 삼은 점도 눈에 띄었다. 1920년대 요루바 뉴스 지면에 그의 이름과 사업이 튀는 것을 볼 수 있었다. 농산물 구매 벤처에서 그는 운송과 수출입으로 다각화했다. 그는 코튼, 진, 럼, 건축 자재, 모자, 우산, 재봉틀을 수입했다. 그는 수입업자로서 성공했을 뿐만 아니라 사실 그 시대의 몇 안 되는 토착 수입업자 중 한 명이었다. 그는 또한 이바단의 사회와 정치계에서 정상을 차지했고 도시의 새로운 산업을 개척했다. 아킨펠루 오비세산의 일기에서 오비세안은 아데비시 기와 살라미 아그바제 두 이바단 족장과 함께 있을 때 자신의 느긋한 생활방식을 건방짐의 하나로 한탄했다.

이 마을에서는 아무도 아무에게도 경의를 표하지 않을 것이다. 그는 아무에게도 경의를 표하지 않을 것이다. 그는 우리에게 주어진 위대한 선물들 때문에 나는 아그바제와 아데비시 기와가 존경받고 있다는 것을 알아야만 했다.

^[6]

그가 이바단에서 관여했던 다른 개척 벤처나 활동에는 이바단 시내 최초의 개인 자동차 차고와 외국인과 원주민 개인 모두를 고용하는 최초의 토착민 소유의 다각화된 회사가 포함된다. 그는 또한 가장 먼저 영화관을 설립했다.^[7]

이바단 족장과의 갈등

부유한 이바단 사업가로서 이바단 족장들 사이에서 급부상하여 1953년 사망하기 전 이바단의 발로군(Balogun)이 되었다. 그러나, 도시의 많은 저명한 족장들은 아그바제가 이바단의 지도층 중 그의 지위를 인정받아 그의 재산을 사회적 이익을 위해 사용하기를 원했다. 저명한 이바단 족장들 사이의 약탈 문화는 이바단 사회의 일부가 되었다. 부유하고 고위직의 족장들은 이바단 시민들에게 돈을 뜯고, 비교적 개방된 잔치를 열어 흥겨운 놀이와 즐거움을 주는 데 이용되었다. 그러나 식민지 경제 체제에서 돈을 번 아그바제는 이바단의 애벌레 전통에 관심이 적고 이를 피하기 위해 최선을 다했다. 이로 인해 그는 이바단 대중들의 짜증을 얻었다. 1949년 이바단의 모가지스(혹은 씨족 우두머리)는 아그바제를 이바단의 오바가 되는 것을 미연에 방지하도록 고발했는데, 이바단의 오바라는 혈통과는 거의 관련이 없지만 오히려 전사 및 문관장들의 회사 내에서 사람의 지위에 의존하는 지위에 있었다. 근본적인 이유는 약탈적인 전통에 대한 그의 경멸과 이바단 대중들에 대한 그의 비호감 때문이었다. 그러나 사건을 검토하기 위해 모인 위원회는 아그바제에게 모든 혐의를 벗겼다.

사망 당시 그에게는 10명의 아내와 수많은 아이들이 있었다. 그는 자녀들에게 돈으로 살 수 있는 최고의 교육비를 주는 데 많은 돈을 쓴 것으로 알려졌다.

참조