데루비안

Deruvian
생데루비안
Merthyr Dyfan parish church.jpg
SS Dyfan & Teilo's in Merthyr Dyfan
비숍 & "마티르"
표준화된사전 의회
잔치일반적으로 관찰되지 않음
단골손님
논란역사성; St Dyfan과의 혼동

데루비아어(중세 라틴어: 데루비아누스(Deruvianus)는 데미안을 비롯한 몇몇 다른 이름으로도 알려져 있으며 전설적인 2세기 주교성인으로, 교황루치우스 왕의 세례와 기독교로의 개종에 대한 요청에 답하기 위해 보낸 것으로 전해진다. 그의 동반자 세인트 페이건과 함께, 그는 때때로 영국의 사도로 여겨졌다. 루치우스 왕의 편지(대부분의 설명으로 볼 때, 교황 엘레우테리오스에게 보낸 편지)는 이전의 전통을 대표할 수는 있지만 6세기 이전의 생존 출처에는 나타나지 않는다; 그에게 보낸 주교들의 이름은 웨일스의 성 데이비스 주교들의 독립을 지지하는 데 그들의 이야기가 사용되었던 12세기 초 이전의 출처에는 나타나지 않는다. 그리고 영국의 글래스톤베리 사원의 고대. 이 이야기는 몬마우스의 '영국 왕들유사 역사' 제프리에 등장한 이후 널리 알려지게 되었다. 이것은 수 세기 동안 영향력이 있었고 SS 파간과 데루비안에 대한 설명은 영국 종교개혁 동안 가톨릭개신교 모두의 주장을 뒷받침하기 위해 사용되었다. 제프리의 설명은 현재 전적으로 믿을 수 없는 것으로 여겨지고 있지만, 기독교는 3세기까지 로마 영국에서 잘 확립되었다. 따라서 일부 학자들은 이 이야기들이 로마계 영국인 치프테인의 개종에 대한 좀 더 겸손한 설명을 보존하고 있다고 주장한다.

아마도 데루비안의 이야기는 메르시르 디판란디프난의 이름이라고 생각되는 무명의 세인트 디판에게 잘못 전해졌을 것이다. 그의 잔치 날성도들의 중세 웨일스 달력에는 나타나지 않으며 현재 웨일스의 성공회, 가톨릭 또는 정교회에 의해 지켜지지 않는다.

이름

데루비안의 이름은 '두비아인'(Duvianus)[1][2] 또는 '드위완'(Dwywan)[3]으로도 인용되며, 낙서 오류로 인해 현대 성인들의 명단에도 '다미아인'(Damianus)으로 등장한다.[4][5] 비록 데루비안이 웨일스에 있는 머시어 디팬의 것으로 추정되는 이름인 세인트 디팬과 동일시되고 있는 것은 널리 신임을 받고 있는 항쿼리인 이올로 모건wg에 의해 소개된 것으로 보이며 일반적으로 무시되고 있는 처럼 보이지만,[6] 우셔 주교는 다른 수많은 변종과 오자를 열거하고 있다.[3]

원천

2세기 후반 엘레우테리우스 교황의 세례에 대한 루치우스 의 전설적인 설명은 적어도 6세기 초 판인 "황제목록"에 기록되어 있는데, 이 책은 이전의 퇴세의 더 많은 항목들에 자세한 내용을 추가했다. 8세기에 베데는 루시우스의 세례에 대한 "경건한 요청"이 이루어졌다고 언급했고,[7][8] 네니우스와 연결된 9세기 영국 역사에서는 루시우스가 "모든 영국인들의 족장들과 함께" 세례를 받았으며, "로마 황제들과 교황 에바리스토스가 보낸 공사 결과"라고 더 나아가 언급하고 있다.[9][10] 1140년경 말메스베리의 윌리엄이 작곡한 영국 왕들의 행적' 제3판'은 대머리판으로 "고대의 녹이 그들의 이름을 지워버렸을 수도 있다"[11][12]고 기술하고 있다.

승려들의 이름은 처음에 1129년과 1139년 사이에 구성된 글래스턴베리의 윌리엄 사원의 연대기에 처음 등장한 것으로 보인다.[13][14][15] 곧이어 1136년경 몬머스의 제프리(Geoffrey of Monmouth)가 완성한 <영국왕들의 역사>가 발표되었는데, 이 작품에는 더 많은 세부 사항이 포함되었다.[1][2] 제프리는 길다스오렐리우스 암브로시우스[1][2] 논문에서 발췌한 자신의 추가작품을 주장했지만, 이 작품은 (만약 존재한다면) 없어졌다. 1203년경, 웨일스의 제럴드는 그의 작품 On Invectives를 작곡했는데, 이 작품은 성 다윗의 수녀원에서 교황 호노리오스 2세에게 보낸 편지를 그대로 보존한다고 주장한다.[16][17] 그 편지는 1120년대부터 온 것 같다.[21]

그 이야기는 이후 반복되어 다른 곳에서 꾸며졌다. 그러나 에드워드 윌리엄스이올로 원고를 수집하기 전에는 이 계정들이 일반적으로 그들의 주장에 대한 초기 권위를 제공하지 않았다.[22] 윌리엄스는 윌리엄의 데루비안을 웨일스 남동부에서 일찍 순교한 것으로 보이는 성 다이판이라고 밝혔다. 윌리엄스의 수정과 명백한 위조 다른 작품들은 윌리엄스의 진술과 주장이 대개 믿을 수 없다는 것을 의미한다. 게다가 위에서 언급한 말메스베리의 두 가지 루시우스 설명에 대한 윌리엄의 불일치는 로빈슨과 같은 학자들이 글라스톤베리 연대기에 선교사들이 나타난 것이 원작의 일부가 아니라고 믿게 만들었고, 대신 그들은 글라스톤베리웨스트민스터 오와 중세 불화의 일부로 영구히 존재했던 경건한 사기극이라고 생각한다.그들의 건국 순서를 [14]밝히다

레전설

12세기 역사학자 말메스베리의 윌리엄에 따르면 '데루비아인'은 2세기 중반 교황 엘레우테리오스에 의해 선교사 '파간'의 동반자로 웨일스에 파견됐다.[23] 그 직후, 몬머스의 '영국 왕들의 유사 역사'의 제프리 역시 '두비아인'을 '페이건'의 동반자로 묘사해, 추가적이긴 하지만 의심스러운 많은 세부 사항을 제공했다.[1][2]

인생

Baring-Gould, 리스와.라고 멀린스는 널리 전설이 루키우스를 둘러싼지만 제안들의 이름 란다프 주위의 많은 영역에서 then—as 다른 아무것도 남아 있them—were은 각각 별개의 이야기를 Lucius[22][24][23]Bartrum, 어떻게 주변과 혼동의 알려진 보존되어 있다는 Deruvian 그의 친구였을지도 모른다 진정한 지역 성인들 무시하고 있다.지금까지, 노트 제프리 이야기의 대중화에 따라 그러한 헌신적인 노력이 뒤따른다고 가정해야 [25]할 초기 출처와 포스의 부족

레거시

비록 바링 고우드는 가장 초기 알려진 출처에 있는 그의 이름이 결코 다이판으로 이해되거나 개발될 수 없었을 것이라고 언급했지만, 이올로 원고에 이어 세인트 데루비안은 현재 머서디르 디팬에서 사망한 것으로 추정되는 성 다이판과 종종 혼동되고 있다.[26] 메르시르 디판의 교회는 창립 이래 세인트 테일로에 헌납된 것으로 보이지만, 현재는 SS 디팬과 테일로에 공동으로 헌납하고 있다.[27] 2010년 말까지만 해도 지역 교구는 루치우스 왕에 대한 전설을 근거로 웨일즈에서 가장 오래된 기독교 정착지임을 계속 주장하였다.[28]

웨일스의 암만포드 외곽에 있는 란디판("St Dyfan")에는 큰 공동체는 없지만 교회가 있다. 초기 웨일스 부적격 운동에서 그 중요성이 두드러졌다.[29] 로버츠브라이치니오그침략한 아일랜드인 브라이찬의 아들 다프난과 유사성을 지적하며, 그 장소가 "마지막 음절에 악센트를 가진 Landyfan"이라고 항상 불렸기 때문에" 다이란 팬과 연관되었을 가능성이 낮다고 생각하여, 초기 음반에 란두바엔으로 등장하였다.[31] 근처에는 Ffynnon Gwydfaen 또는 Gwydfan으로 알려진 마비 및 관련 질병의 치료로 존경받는 성스러운 우물이 있었다.[33] 교회는 그곳 순례자들에게 편안한 예배당으로 주인인 "다이네보르 가문"에 의해 뒤늦게 발기했을지도 모른다.[31]

스토우(John Stow)의 영국 연보에도 서머셋셔던스터(Dunster) 학장 가운데 '생 데루이안(Saint Deruian)'에 헌납된 교구 교회가 있다.[34]

수도원 해체 이전에 그의 유물글래스톤베리 사원에 의해 주장되었다.

세인트 데루비안의 축제성인들의 어떤 생존 중세 웨일스 달력에도 나타나지 않지만,[26] 후에 크레시는 그것을 4월 8일에 열거했다.[26][36] 세인트 페이건은 1604년 순교하면서 복음 요한 슈가에게 국가를 복음화시킨 자신의 개신교 고발자들에게 질문했고, 아무런 대답도 받지 않고 엘리테우스, 다미아노스, 푸가티우스 등을 영국 가톨릭교회의 초창기 증거로 내세웠다.[37] 한편 개신교인들은 이 이야기를 별개의 민족교회의 증거로 사용했다. 챌로너는 데루비안이 1월 3일 중세 글래스턴베리에서 세인트 페이건과 함께 기념되었다고 주장한다.[38] 다른 소식통들은 그가 5월 24일 세인트 페이건과 함께 또는 (페이건과 함께) 5월 26일 성 엘레우테리오스 교황의 축제에 참석한 것을 축하하는 것에 주목한다.[22][26] 이 마지막 날짜, 즉 루치우스[22] 왕의 세례의 전통날은 때때로 동방 정교회티아테이라 교구와 대영제국준수로 주어진다.[39] 사실 성 데루비안의 날은 현재 웨일스의 주요 교파들 중 어느 곳에서도 볼 수 없다.[40][41][42]

참조

  1. ^ a b c d 갈프레두스 모네무텐시스 [몬머스의 조프리] 역사학 레그넘 브리타니에 [영국의 왕들의 역사], Vol. IV, Ch. Xix. c. 1136. (라틴어)
  2. ^ a b c d 몬마우스의 제프리. J.A. 번역 Monmouth's British History VolGeoffrey 역의 Giles & Al. IV, Ch. XIX, 여섯 개의 오래된 영어 연대기에서 현재 몽키쉬 라틴어 원문에서 처음으로 번역되었다: 에델베르드의 크로니클, 아세르의 알프레드의 삶, 몬머스 영국사의 제프리, 길다스, 네니우스, 시린스터의 리처드. 헨리 G. 분(런던, 1848년). Wikisource에서 호스팅.
  3. ^ a b 바트럼, 피터 C. 웨일스 고전 사전의 "듀비아누스 (1): 역사와 전설 속의 사람들, 약 A. D. 1000 페이지, 236 페이지까지. 1993년 웨일스 국립도서관. 2009년 에미레이트.
  4. ^ 지랄두스 캄브렌시스 [제랄드 오브 웨일스] Descriptio Cambriae [Wales의 설명], Vol. 나, 16세. 1194. (라틴어로)
  5. ^ 웨일스의 제럴드. W. Llewelin Williams가 번역한 <웨일스를 통한 여행 일정> 제럴더스 캠브렌시스, Vol. I, Ch. XVIII, 페이지 185. J.M. 덴트 & Co. (런던), 1908.
  6. ^ Jacobus Usserius [James Usher]. Britannicarum Ecclesiarum Antiquitates, Quibus Inserta Est Pestiferæ Adversus Dei Gratiam a Pelagio Britanno in Ecclesiam Inductæ Hæreseos Historia [Antiquities of the Britannic Churches, into Which Is Inserted a History of the Pestilent Heretics Introduced against the Grace of God by Pelagius the Briton into the Church], Ch. IV. (Dublin), 1639. The Hole Works of Most. James Husher, D. D. Lord Major 대주교 Armah and Premate of All Iland, Vol. 페이지 74 f. 호지스, 스미스 & 코퍼레이션(Dublin), 1864. (라틴어로)
  7. ^ 베다 베네라빌리스 [영원한 베드] Historyia Ecleasica Gentis Anglorum [영국인의 교회 역사], Vol. I, Che. IV, & Vol. V, XXIII. 731장 라틴 위키소스에서 주최한다. (라틴어)
  8. ^ 베데. 리오넬 세실 제인이 <영국국가의 교회사>로 번역한 <제1권 제4장>과 <제5권 제24장 J.M. 덴트사>(런던), 1903년. Wikisource에서 호스팅.
  9. ^ "네니우스." 테오도르 맘센 편집. 역사학 브리토넘, 볼 2장, Xxii. C. 830. 라틴 위키소스에서 주최한다. (라틴어)
  10. ^ "네니우스." J.A. 번역 네니우스의 역사 §22, 여섯 개의 오래된 영어 연대기에서 나온 §22, 몽키쉬 라틴어 원문에서 처음으로 번역되었다. 에델베르드의 크로니클, 아세르의 알프레드의 삶, 몬머스 영국사의 제프리, 길다스, 네니우스, 시린스터의 리처드. 헨리 G. 분(런던, 1848년). Wikisource에서 호스팅.
  11. ^ 굴리엘무스 말메스부리엔시스 [말메스베리의 윌리암] 게스타 리금 앙글로룸. c. 1140. (라틴어로)
  12. ^ 맬즈버리의 윌리엄 J.A. 번역 초창기부터 스티븐 왕의 통치까지의 말메스베리의 왕 연대기의 윌리엄 역의 자일즈. 헨리 G. 분(런던, 1847년).
  13. ^ 굴리엘무스 말메스부리엔시스 [말메스베리의 윌리암] 데 골동품 글라스토니엔시스 에클레시æ. 1129–1139. 취리히 대학의 코퍼스 코퍼텀에서 주최한다. (라틴어)
  14. ^ a b 로빈슨, 조셉 아미티지. 서머셋 역사 에세이에 나오는 "말메스베리 '글라스톤베리 고대에 관하여" 옥스퍼드 대학 출판부 (London), 1921. Wikisource에서 호스팅.
  15. ^ Newell, William Wells. 1903년 4월 4일자 미국 현대언어협회 간행물 제16권 제4호에서 "글라스톤베리 고대에 관한 말메스베리 윌리엄, 글라스톤베리아발론의 방정식을 특별히 언급함"
  16. ^ 지랄두스 캄브라이언시스 [제럴드 오브 웨일즈] De Inuepectionibus [On Invectives], Vol. II, X장, Y Cymmrodor: The Magazine of the Honorable Society of Cymmrodorion, Vol. XXX, 페이지 143–6. 1920년 조지 심슨사(Degrey Simpson & Co. (라틴어)
  17. ^ 웨일스의 제럴드. W.S. Davies가 Y Cymmrodor에서 Giraldus Cambrensis의 저서로서 번역한 책: The Magazine of the Honorable Society of Cymmrodorion, Vol. XXX, 페이지 17–8. 1920년 조지 심슨사(Degrey Simpson & Co.
  18. ^ 데이비스(1920), 페이지 19~38.
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  20. ^ 바로우, 줄리아. 웨일스의 다비드 성당 1224–1259의 법령: 컬트, 교회 및 국가, 317 ff. 보이델 프레스 (우드브리지), 2007. ISBN 978184383222.
  21. ^ 제레인트는 세인트 데이빗의 고대와 지위를 변호하기 위해 루치우스 왕의 이야기를 적극적으로 채용했지만, 지역 성직자들이 노르만족과[19] 동일시하고 자신들을 장 대신 수녀원으로 묘사하는 등,[18][19] 베르나르 주교 휘하의 편지의 구성을 몇 가지 요인들이 지적하고 있다.[20]
  22. ^ a b c d 바링-굴드, 사빈 & 알. 영국 성도들의 삶: The Saints of Wales and Cornwall and That Irish Saints as Have Deditations in British, Vol. III, 페이지 9-10. 1911년, Cymmrodorion의 명예로운 사회.
  23. ^ a b 뮬린스, 다니엘 J.. 초기 웨일스 성인들. Carreg-Gwalch Press, 2003, 페이지 30.
  24. ^ 리스, 라이스. 웨일스 성인과 원시 기독교인에 관한 에세이, 82 페이지 ff. 롱맨, 리스, 오르메, 브라운, 그린, & 롱맨(런던), 1836년.
  25. ^ Bartrum (2009), "Fagan", 페이지 298.
  26. ^ a b c d e 바링-굴드, 사빈 & 알. 영국 성도들의 삶: The Saints of Wales and Cornwall and That Irish Saints as Have Deditations in British, Vol. II, 페이지 394–395. 1911년, Cymmrodorion의 명예로운 사회.
  27. ^ 웨일스의 교회. "St Dyfan and Teilo". 2014년 웨일스 교회의 대표 기관 2015년 2월 3일에 액세스.
  28. ^ 웨일스의 교회. "머시어 디팬의 교구: 배리, 사우스 웨일즈" 2010년 Merthyr Dyfan의 교구(Merthyr Dyfan), 인터넷 보관소에서 호스트. 2015년 2월 3일에 액세스.
  29. ^ a b c 노먼, 테리 "랜디판 교회" 2015년 2월 3일에 액세스.
  30. ^ 로버츠, 고머, 하네스 플와이프 란디비 [랜디비의 교구 역사] 1939.
  31. ^ a b 노먼이 인용하고 번역한 [30]란디비 교구의 역사.[29]
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  33. ^ 가톨릭 신자 란데일로, 노먼이 인용했다.[32][29]
  34. ^ 보관해, 존. 영국의 안날레스 "브뤼테, &c, 페이지 36. G. 비숍, T. "브라이테인 왕들의 종족, 브라이튼 왕가의 종족" 애덤스(런던), 1605년.
  35. ^ 윌리스, 브라운 파로치알 성공회음(1733), 페이지 199.
  36. ^ 윌리스는 데루비안의 축제를 7월 13일로 주지만,[35] 바링고우드는 이것을 세인트 도오완과의 혼란이라고 지적한다.[26]
  37. ^ Gillibrand, Christopher (16 July 2014). "+ Blessed john sugar, Priest, 1604". The Site of the Tyburn Tree. Retrieved 6 February 2015.
  38. ^ 챌린저, 리처드 고대 영국 경건 기념관: 또는 영국의 성도학. W. 니덤, 1761년 2013년 3월 14일에 액세스.
  39. ^ 로마 정교회 총대주교 라틴 성도들, "5월" 2012년 10월 17일에 액세스.
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  41. ^ 잉글랜드와 웨일스의 가톨릭 교회. "리투지 사무소:리투지 달력" 2014년 잉글랜드와 웨일스의 가톨릭 주교회의. 2015년 2월 1일에 접속.
  42. ^ "영국의 섬들" 티아테이라 대교구 및 영국(런던), 2015년. 2015년 2월 1일에 접속.