사하리아

Saharia
세하리야
모집단이 유의한 지역
인도
마디아프라데시614,958
라자스탄111,377
종교
전통적인 믿음, 힌두교

사하르족, 세하리야족, 또는 사하리야족인도 마디야프라데시 주에 있는 민족이다. 사하리아족은 주로 모레나, 쇼푸르, 빈드, 그왈리오, 다티아, 마디아프라데시 주의 시브푸리, 비디샤, 구나 지구라자스탄의 바란 지구에서 발견된다.그들은 특히 취약한 부족 집단으로 분류된다. 사하리아(surname)아삼에서 흔한 성이다. 이 성에 대한 주장은 대부분 아삼에 있는 힌두교 인구의 칼리타크샤트리야 카스트에 의한 것이다.

사하리아 일족의 스완춤

역사

Kaleshwari Art Fair에서 열린 2017년 Kaleshwari Art Fair에서 라자스탄의 사하리아 부족이 춤을 추다

사하리아 부족의 역사는 얼룩덜룩하고 많은 곳에서 완전히 사라졌다. 사하라 부족의 구세대들은 그들의 역사에 대해 전혀 설명하지 못하고, 조상에 대한 서면 기록은 사실상 존재하지 않는다. 전통적으로, 그들은 라마야나 그 이후까지의 그들의 시작을 추적한다. 그들은 라마얀샤바리에서 기원을 추적한다. 또 다른 이론은 창조자인 브라흐마가 우주를 캐스팅하느라 바빴다는 것을 암시한다. 그는 모든 사람이 앉을 자리를 마련했다. 그곳의 중심에는 순박한 사하리야를 두었다. 다른 사람들은 앉아서 그와 함께 왔지만 그들은 그를 광장 중앙에서 극한 구석이나 쿤트로 밀어냈다. 짜증이 난 브라흐마가 사하리야에게 그 압력에 대처할 능력이 없다고 윽박질렀고, 그 때문에 숲 등에서 살겠다고 단언했다는 내용이다. 일부 사하리야의 주장은 힌두교 신 시바의 숭배자인 바이주 비엘에서 비롯되었다.

주거

그들은 주요 마을 바깥의 사하라나라고 불리는 지역에 있는 주택 군집에 산다. 이 주택은 일반적으로 돌로 만들어진 선사시대 기준과 지역적으로 파토레라고 불리는 석판 지붕이 특징이다. 어떤 마을에서는 진흙 구조물이 만들어지기도 한다. 벽돌과 콘크리트는 매우 희귀하다. 그들은 작은 공동 가정에서 산다. 큰아들은 결혼 후 따로 살고 작은아들은 부모와 미혼남매의 책임을 진다.[citation needed]

종교

부족 구성원들은 주요 축제에서 숭배하고 기념하는 애니미즘 민속 힌두교의 신과 여신을 믿는다. 비에르 테자, 타카르 바바, 두르가, 하누만, 랄바이, 베자산, 사비니 아마바시야, 잔마쉬타미, 락샤 반단, 디파발리, 홀리, 테자 다슈미.[citation needed]

결혼

그들은 내처제 집단의 모든 사람들을 남매로 간주한다; 결혼은 다른 집안에서 주선되어야 한다. 결혼식이 진행되는 동안 토템은 종이와 그들이 경건하게 들고 있는 바닥에 그려진다. 중매결혼도 있지만 자녀결혼은 선호되지 않으며, 결혼은 15세에 도달한 후에 행해진다. 냇이라고 불리는 과부 결혼은 허용되지만 동료 홀아비나 이혼녀에게만 허용된다. 일부다처제는 남성만을 위한 것이다.[citation needed]

사교 생활

사하리야 공동체는 모든 성인 회원들을 파텔이 이끄는 통치 위원회의 일부분으로 간주한다. 파텔의 임명은 유전적 기준에 기초하지만 부적합하거나 부적합한 것으로 판명된 것은 제거의 근거가 된다. 의회가 합의로 분쟁을 결정한다. 강간, 도피, 간음죄를 범하는 죄인에게는 벌금과 배척을 부과한다. 마을간 분쟁을 초클라 판차야트라고 한다. 그들은 다른 언어와 방언으로 둘러싸여 있을 수 있기 때문에 다양한 힌디어들을 말할 수 있다.

이코노미

사하리야스는 전문 목공과 산림 생산업자다. 그들은 특히 카이르 나무카테츄를 만드는 데 능숙하다. 주요 사업은 산림목재, 껌, 힘두잎, 꿀, 마화, 약초 등을 모아 판매하는 것이다. 그들의 전통적인 직업에는 또한 바구니 만들기, 채굴과 채석, 돌 깨기 등이 있다. 그들은 또한 사냥하고 물고기를 잡는다.

일부 사하리야스는 정착한 경작자들이다. 밀, 진주밀, 옥수수 등이 주요 곡물이다. 그램아르하르가 주된 맥박이다. 농업은 주로 비에 의존하며 전체 토지 면적의 2%에 불과하다. 관개의 주요 원천은 우물과 리불렛으로 계절적인 것이다. 다른 사람들은 이전에 보세 노동자들이었던 땅 없는 노동자들이다.

건강

그 부족의 전반적인 건강 상태는 매우 열악하다. 영양실조와 폐결핵이 만연하고 있다. RNTCP-DOTS 프로그램은 이 조건을 바꾸기 위해 효과적으로 작용하고 있다. Genomics for Genomics for Jiwaji University, Genomics, Gwalior는 그들의 질병에 대한 유전적, 비유전적 근본 원인을 규명하기 위해 활발한 임상 및 유전자 연구를 수행하고 있다.

주목할 만한 사람들

참고 항목

참조

  • Naik, Thakorlal Bharabhai (1922). The Saharias. SyneSine Press. LCCN 88-901295.
마디아 프라데시 모레나 구 사하리아 부족에 대한 민족학적 연구

조시, 비바 1987년 '마디야 프라데시 원시 부족: 사하리야의 사회 조직과 종교' M. Phil 논문. 델리 대학의 인류학 학부.

V.J.Patel(Vibha Joshi) 1993. 35 minute ethnographic film 'The Sahariya of Madhya Pradesh' filmed in 1992-3 in Sheopur kala division (now a district), in Palpur village in Palpur-Kuno forest, and in Agra, Ameth Parond and other villages of Morena, M.P. (includes an interview of surrendered dacoit, Ramesh Singh Sikarwar) . Anthropological Survey of India.Kolkatta 또한 다음을 참조하십시오.

Srivastava, Vinay Kumar 2016 'Speaking of Caste: Segmentation of the Principle of Caste: Merit of the Segmentation of the Principle of Segmentation)', 사회학 게시판.

추가 읽기

조시, 비바 1987년 '마디야 프라데시 원시 부족: 사하리야의 사회 조직과 종교' M. Phil 논문. 델리 대학의 인류학 학부.비나이 쿠마르 스리바스타바의 감독

V.J.Patel (name used then by Vibha Joshi) 1993. 35 minute ethnographic film 'The Sahariya of Madhya Pradesh' filmed in 1992-3 in Sheopur kala division (now a district), in Palpur village in Palpur-Kuno forest, and in Agra, Ameth and other villages of Morena, M.P. (includes an interview of surrendered dacoit, Ramesh Singh Sikarwar) . Anthropological Survey of India. 인도에 대한 설문 조사.콜카타

또한 Srivastava, Vinay Kumar 2016 'Speaking of Caste: Segmentation of the Principle of Caste', Sociological Bulletin을 참조하십시오.