사카풀라속

사카풀라속
자치체
사카풀라시청사
사카풀라속 과테말라 소재지
좌표:15°17°21°N 91°5′21″w/15.28917°N 91.08917°W/ 15.28917; -91.08917좌표: 15°17º21ºN 91°5【21】W / 15.28917°N 91.08917°W / 15.28917; -91.08917
나라	과테말라
부서	엘 키제
자치체	사카풀라속
정부
• 종류	시구정촌
• 시장(2016-2020)	네리 라울 퀸타나[1] 오르티스(UNE)
지역
• 시구정촌	114 평방 미터 (2942 km)
승진	3,900 피트 (1,200 m)
인구. ([2]2018년 센서스)
• 시구정촌	52,620
• 밀도	460/180 mi (180/km2)
• 도시형	12,225
• 민족	사카풀테크 키체 라디노
• 종교	로마 가톨릭 복음주의 마야
기후.	암

사카풀라는 과테말라 엘키체 주에 있는 마을이자 자치체입니다.

역사

히스패닉 시대 이전

비옥한 땅과 무엇보다도 평화로운 땅을 찾기 위해 가족을 떠나보낸 아지 쿠불 가문의 족장의 망명을 걱정한 키체 왕은 군사를 보내 그들의 일거수일투족을 통제했다.그는 AJ K'ubul이 강력한 군대를 구성하기 위해 그 지역의 다른 민족들로부터 지원군을 찾고 K'eches를 공격할 것을 두려워했다.용사들은 아지 쿠불의 동쪽에 정착했고 아지 쿠불은 평화와 평온을 찾기 위해 멀리 떠났기 때문에 매우 평화로운 공동체였다.그리고 그것이 바로 전사들이 K'eche의 왕에게 전하면서, 추방된 집단은 정말 ^[3]평화롭기 때문에 걱정하지 말라고 말함으로써 그를 안심시켰다.

시간이 흐르면서, K'che' 전사들은 침략을 당하거나 전쟁에 불려갈 걱정 없이 땅과 농작물을 단순하게 일하며 가족을 즐기던 그들의 왕의 통치 아래 있던 것과 매우 다르다는 것을 깨달았다.그래서 그들은 그들의 고향인 투잘즈(사카풀라와 카닐라)로 돌아갔지만, 가족들을 태우기 위해 다시 새로운 공동체를 정착시키기 위해 한 때 그들이 주둔했던 곳에서 쿠블을 ^[a]감시했다.

쿠추마타네스의 캠페인

자쿨류가 함락된 후 10년 동안 다양한 스페인 탐험대가 시에라 데 로스 쿠추마타네스로 건너가 추즈와 칸호발에 대한 ^[4]점진적이고 복잡한 정복에 참여했다.스페인 사람들은 산에서 금, 은, 그리고 다른 부를 얻기 위해 그 지역에 끌렸지만, 그들의 외진 곳, 어려운 지형, 그리고 상대적으로 적은 인구가 그들의 정복과 착취를 극도로 ^[5]어렵게 만들었다.쿠추마타네스의 인구는 유럽인들이 접촉하기 전에 260,000명으로 추정된다.스페인이 물리적으로 그 지역에 도착했을 때, 그것은 그들 앞에 ^[6]닥친 구세계 질병들의 영향으로 인해 15만 명으로 붕괴되었다.

우스판탄과 익실

쿠추마타네의 서쪽 지역이 스페인에게 함락된 후, 익실과 우스판테크 마야인들은 스페인의 즉각적인 관심을 피할 수 있을 만큼 충분히 고립되었다.우스판테크와 익실은 동맹이었고, 1529년 우스판테크 전사들이 스페인 군대를 괴롭히고 우스판테크는 키체족 사이에서 반란을 일으키려 했다.우스판텍의 활동은 스페인인들이 군사적 행동이 필요하다고 결정할 정도로 충분히 골칫거리가 되었다.과테말라의 치안판사인 가스파르 아리아스는 60명의 스페인 보병과 300명의 원주민 ^[7]전사들과 함께 동부 쿠추마타네스를 관통했다.9월 초순까지 그는 차줄과 ^[8]네바지의 익실 마을에 임시 스페인 통치권을 행사했다.스페인군은 우스판탄을 향해 동쪽으로 진군했고, 아리아스는 과테말라의 주지사 권한대행인 프란시스코 데 오르두냐가 그를 치안판사로 해임했다는 통보를 받았다.아리아스는 경험이 부족한 페드로 데 올모스에게 지휘권을 넘겨주고 오르두냐와 대결하기 위해 돌아왔다.비록 그의 장교들이 그것에 반대한다고 충고했지만, 올모스는 그 도시에 대한 처참한 전면 공격을 개시했다.스페인군은 공격을 시작하자마자 2,000명 이상의 우스판텍 전사들에게 후방에서 매복 공격을 받았다.스페인군은 큰 손실을 입고 패주했다; 많은 원주민 동맹들이 죽임을 당했고, 더 많은 동맹들이 우스판텍 전사들에 의해 생포되어 그들의 신 엑발람켄의 제단에서 희생되었다.가까스로 생포를 피한 생존자들은 쿠마르카에 ^[9]있는 스페인 수비대로 돌아가기 위해 싸웠다.

1년 후 프란시스코 데 카스텔라노스는 산티아고 데 로스 카발레로스 데 과테말라(지금은 시우다드 비에야로 이전)에서 8명의 상병과 32명의 기병, 40명의 스페인 보병 및 수백 명의 원주민 전사들을 이끌고 또 다른 원정을 떠났다.원정대는 치치카스테낭고에서 휴식을 취하며 추가 병력을 모집한 후 사카풀라스로 북쪽으로 7리 길을 걸어 쿠추마타네스의 가파른 남쪽 경사면을 올라갔다.높은 언덕에서 그들은 네바지와 인근 정착촌에서 온 4천에서 5천 명의 익실 전사들과 충돌했다.스페인 기병대가 Ixil의 군대를 따돌리고 Nebaj에 있는 그들의 산꼭대기 요새로 후퇴시키는 동안 긴 전투가 이어졌다.스페인군은 도시를 포위했고 원주민 동맹군은 성벽을 기어올라 요새를 뚫고 불을 질렀다.많은 방어하는 Ixil 전사들은 화재와 싸우기 위해 철수했고, 스페인군은 입구를 습격하여 ^[9]방어벽을 무너뜨렸다.승리한 스페인은 살아남은 수비자들을 체포했고 다음날 카스텔라노스는 저항의 ^[10]징벌로 그들 모두를 노예로 낙인찍으라고 명령했다.차줄 주민들은 전투 소식이 전해지자마자 즉시 스페인군에 항복했다.스페인군은 코잘, 쿠넨, 사카풀라스, 베라파즈 등 만 명의 전사들에 의해 보호되는 우스판탄을 향해 동쪽으로 계속 나아갔다.스페인인들은 방어군이 공격하기 전에 간신히 방어선을 조직할 수 있었다.수적으로 열세였지만, 스페인 기병과 스페인 보병의 화기 배치로 결국 전투가 결정되었다.스페인은 우스판탄을 제압하고 살아남은 모든 전사들을 노예로 낙인찍었다.주변 마을들도 항복했고, 1530년 12월은 쿠추마타네스 ^[11]정복의 군사 단계가 끝나는 날이었다.

도미니카 수도사들에 의한 태평양 정복

1537년 과테말라를 두 번째로 방문했을 때, O.P. 수도사 Bartolome de las Casas는 두 가지 원칙에 기초한 그의 새로운 개종 방법을 사용하기를 원했다: 1) 모든 사람에게 복음을 전파하고 그들을 동등하게 대우하는 것, 그리고 2) 개종은 자발적이고 믿음의 지식과 이해에 기초해야 한다고 주장하기.라스 카사스는 이 방법을 세속적인 식민지 주민들로부터 간섭받지 않고 시험하는 것이 중요했고, 그래서 그는 과테말라 중심부에 이전 식민지가 없었고 원주민들이 격렬하고 전쟁을 좋아하는 것으로 여겨지는 지역을 선택했습니다.군사적인 방법으로 그 땅을 정복하는 것이 불가능했기 때문에, 알론소 데 말도나도 과테말라의 주지사는 만약 그 모험이 성공한다면 그 지역에 새로운 엔코미엔다를 설립하지 않겠다고 약속하는 계약에 동의했습니다.라스 카사스의 수사단은 라비날, 사카풀라스, 코반에서 도미니카 군대를 설립했고, 차할까지 도달했다.라스 카사스의 선교사들의 노력으로 소위 "전쟁의 땅"은 "베라파즈", "진정한 평화"로 불리게 되었다.라스 카사스의 전략은 기독교 노래를 상인 인도 기독교인들에게 가르치는 것이었다. 인도 기독교인들은 그 후 그 지역에 진출했다.이렇게 해서 그는 아티틀란과 치카스테낭고를 포함한 몇몇 원주민 족장을 개종시키고, 알타 베라파즈라는 이름의 영토에 여러 교회를 건설하는 데 성공했다.이들은 현재 라비날 마을인 ^[12]곳에 기독교 인디언들을 집결시켰다.1538년,^[13] 라스 카사스는 선교에서 도움을 줄 도미니카인들을 더 찾기 위해 멕시코로 간 후 스페인으로 가길 원했던 프란시스코 마로킨 주교에 의해 그의 선교에서 소환되었다.

수도원과 설교자 수도회 교리

정복 후 스페인 왕실은 원주민들의 가톨릭 세뇌에 초점을 맞췄다.신대륙의 왕실 선교사들이 세운 정착촌은 "인도의 교리" 또는 "교리"로 불렸다.원래, 수도사들은 일시적인 임무만을 가지고 있었다: 그 당시 스페인에 존재했던 것과 같이 가톨릭 신앙을 원주민들에게 가르치고, 그리고 나서 정착지를 세속적인 교구로 옮겼다; 수도사들은 스페인어와 가톨릭을 원주민들에게 가르쳐야 했다.그리고 원주민들이 준비가 되었을 때,^[14] 그들은 교구에서 살기 시작했고 스페인 사람들처럼 의무적인 열정으로 기여할 수 있었다.

그러나 이 계획은 실현되지 않았다.스페인 왕관이 수도승들이 미국으로 향하자 마자 일반 수도회에 대한 통제권을 상실했기 때문이다.원주민들을 가톨릭으로 개종시킬 수 있는 그들의 사도적 특권에 의해 보호되면서, 선교사들은 그들의 지방 당국에만 반응했을 뿐, 스페인 정부나 세속 주교들의 그것에는 반응하지 않았다.결국 지방 당국은 스페인 왕실이 아닌 그들 자신의 명령만 처리했다.일단 교리가 확립되면, 그들은 심지어 왕의 교리로부터도 그들 자신의 경제적 이익을 보호했고, 따라서 그 교리는 스페인 식민지의 나머지 지역에서도 변하지 않는 인디언 마을이 되었다.

이 교리는 수도사들의 재량에 따라 설립되었는데, 주된 목적이 결국 주교가 될 세속 교구로 이관하는 것이었다면, 그들이 지역사회를 완전히 자유롭게 정착시킬 수 있다는 점을 고려했을 때였다.실제로 일어난 일은 교리가 걷잡을 수 없이 커져서 세속 교구로 옮겨지지 않았다. 수도사들이 수도원을 가지고 있는 장소 주변에 형성되어 그곳에서부터 그들은 교리에 속하는 정착촌으로 설교하러 나갔고, "부", "방문" 또는 "방문 마을"이라고 불렸다.그러므로, 그 교리는 세 가지 주요 특징을 가지고 있었다.

1. 그들은 외부의 통제로부터 독립되어 있었다(교회와 세속 모두).
2. 수도사들에 의해 운영되었다
3. 별관 ^[14]수가 상대적으로 많았습니다.

교리의 주요 특징은 신도 중 한 명이 ^[15]사망했을 때 공동체 시스템이 문제없이 계속되도록 했기 때문에 수도사들에 의해 운영된다는 것이었다.

1638년 설교단은 그들의 큰 교리를 (그들에게 큰 경제적 이익을 의미함) 사카풀라스 ^[16]수도원을 포함한 6개 수도원 각각을 중심으로 나누었다.

1638년^[16] 과테말라의 설교자 훈장

수녀원	교리	수녀원	교리
과테말라	치말테낭고 조코테낭고 섬팡고 산후안 사카테페케스 산페드로 사카테페케스 산티아고 사카테페케스 라비날 산마르틴 질로테페케 에스쿠인트라 밀파스 알타스 밀파스 바하스 산루카스 사카테페케스 산토도밍고 근교	아마티틀란	아마티틀란 페타파 믹스코 산크리스토발
		베라파즈	카하본 코반 샤멜코 산크리스토발 전술
		손소나테	나우이잘코 타쿠스카루코
산살바도르	아파스테페크 콘탈레스 코주테페크 쿠스카틀란 밀파스 바하스 토나카테페크	사카풀라속	사카풀라속 쿠넨 네바즈 산타크루즈 산안드레스사카바하 자쿠알파 치치카스테낭고

1754년, 설교단은 부르봉 ^[17]개혁의 일환으로 그들의 모든 교리와 신자들을 세속 성직자들에게 넘겨야 했다.

중앙아메리카 독립 후

1821년 중앙아메리카가 독립한 후, 일반 질서와 귀족들을 통제하려는 보수주의자들과 그들을 추방하려는 자유주의자들 사이에 중앙아메리카 남북 전쟁이 시작되었다.프란시스코 모라잔 장군이 승리한 후, 1829년, 마리아노 데 아이시네나 이 피놀의 보수 정권이 무너지고 그의 가족과 동료, 일반 성직자 모두가 중앙아메리카에서 추방되었고, 의무적인 성직은 폐지되었지만,^[18] 매우 약해졌다.설교단이 그들의 교리와 수도원을 ^[19]버리고 나라를 떠나야 했기 때문에, 이것은 사카풀라에게 큰 영향을 끼쳤다.

1840년 보수주의자들이 권력을 되찾은 후, 일반 성직자들은 과테말라로 돌아왔지만,^[18] 그들은 그들의 오래된 재산을 회복할 수 없었다.그러나 그들은 1871년 자유혁명 이후 다시 추방되었고 1872년 퀴체부가 창설되면서 사카풀라스는 자치시로 ^[19]승격되었다.

과테말라 내전

과테말라 내전 당시 사카풀라는 과테말라에서 활동한 게릴라 조직 중 하나인 에제리토 게릴레로 데 로스 포브레스(Ejerrcito Gerillero de los Pobres)가 활동한 지역에 있었다.이 조직은 민간 및 공공 인프라에 대한 테러 공격이 국가와 국가의 생산적인 부문 모두의 경제적 이익에만 영향을 미쳤으며 과테말라 육군을 더욱 취약하게 만들었다고 정당화했다.전 EGP 회원들은 Comision para el Escarecimiento Historico 최종 보고서에서 "국가 기반시설을 파괴하고 국가에 피해를 입히겠다는 개념 아래 인프라를 파괴하는 것은 일어나지 않았다"고 말했다.항상 설명이 있었어...당시 우리가 지탱하고 있던 전쟁의 맥락에서 그리고 우리가 다리를 폭파하려고 했던 전술의 순간 안에서, 그래, 우리는 다리를 폭파해서 군대가 통과할 수 없게 하려고 했고 그 야만성을 막으려고 했어.전진과 철수를 차단하기 위해 - 하지만, Nenton에서 북쪽으로 가는 고속도로는 폐쇄되었고[1981년 말에서 1982년 초] 육군은 진입하지 않았고, 단 한 명의 당국도 들어오지 않았고, 다른 통신 장치였던 전신기지가 철거되었다."^[20]그는 "군 병영에 전력을 끊었을 때 가장 가까운 마을과 마을에 전력도 끊겨 주민들의 분노를 샀다.이후 전국을 어지럽히고 폭동 전 국가의 여건을 마련하기 위해 사보타주는 일상화됐다.^[21]

Cunén에 영향을 준 EGP 공격은 다음과 같습니다.

1979년 니카라과에서 산디니스타 혁명이 승리한 후 게릴라 공세를 반격하기 위해 루카스 가르시아 장군은 키치주의 에제리토 게릴레로 데 로스 포브레스, 차줄, 네바지, 이칸에 의해 통제되는 지역에서 자체적인 "스콜치 지구" 공세를 시작했다.이 공세의 일부로서 시민사회에 대한 집중적인 공격이 있었고, 그 결과 대량학살이 일어났으며, 이는 REHMI와^[25] Comision para el Escalecimiento Historico의 최종 ^[25][26]보고서에 적법하게 기록되었다.

지역사회의 특별한 날이나 대규모 군사력 전시와 항공 지원으로 대규모 작전 중에 대량 학살이 발생한 사례도 있었다.비행기들은 특정 지역을 폭격했다; 적어도 9개 지역 중 하나는 지난 며칠 동안 또는 그 다음 날 대학살과 관련된 폭격을 당했다.폭격이 더 심한 지역은 Ixil 삼각지대와 Sacapulas, Baja Verapaz 주의 일부, 그리고 Huehuetenango 주의 ^[25]일부였다.이런 공격 이후 생존 인구의 40%가 살아남기 위해 마을을 떠나 산으로 들어가거나 멕시코로 망명하거나 다른 지역으로 이주하는 것이 일반적이었다.산으로 피난처를 찾던 마야 키체 주민들은 군 당국에 의해 게릴라라는 딱지가 붙었다. 군 당국은 주변의 군사적 통제와 지속적인 공격을 강화해 식량이나 의료 지원을 받아야 했다.이 사람들은 마침내 라스 과카마야스로 이주할 때까지 거의 2년 동안 산에 머물렀고, 그곳에서 군사적인 압박으로 고립되었다.많은 사람들이 ^[25]굶어 죽었다.

특히 사카풀라에서 주군은 다음과 같은 ^[25]학살을 저질렀을 것이다.

21세기

2006년에 사카풀라스는 아구아카탄과 네바지로 가는 새로운 포장도로로 연결되었다.이 길은 지역 전체에 새로운 시장 접근과 경제 발전의 기회를 줄 것이다.

유적지

Xutixtiox(또는 Chutix Tiox, Chotaxtiox)는 ^[27]Sacapulas에 위치한 고고학 현장이다.

기후.

사카풀라는 열대 몬순 기후(쾨펜: Am)입니다.

지리적 위치

사카풀라는 대부분 엘키제 시로 둘러싸여 있다.

「 」를 참조해 주세요.

• 과테말라 포털
• 지리 포털
• 바르톨로메 데 라스 카사스
• 엘 키제
• 과테말라 내전
• 루이스 드 암
• 스페인의 과테말라 정복

주 및 참고 자료

메모들

레퍼런스

참고 문헌