스와라지 프라카시 굽타

Swaraj Prakash Gupta
닥터S.P 굽타
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스와라지 프라카시 굽타 박사
태어난1931
죽은2007
국적인디언

스와라지 프라카시 굽타(S. P. Gupta, 1931–2007)는 인도의 저명한 고고학자, 미술사학 권위자, 인도 고고학회 회장, 인도 역사문화학회 창립자, 알라하바드 박물관장이다. 그는 인더스 밸리 문명화 유적지 몇 군데 발굴과 아요디야의 바브리 마스지드 지하에 파괴된 람 만디르의 존재를 지지하는 것으로 가장 유명했다.

경력

굽타 박사는 인도 고고학회의 학술지인 푸라타트바 여러 권을 편집했다. 그는 여러 개의 금메달과 모티머 휠러 경의 고고학 우수상을 받은 저명한 고고학자 겸 미술사학자였다. 그는 고고학 연구에 대한 헌신과 공헌을 인정받아 마디야 프라데시의 제1회 비슈누 슈리다르 와칸카르 박사상을 수상했다.

인도 선사 및 쿼터너리 연구 협회는 2009년 그의 명예를 걸고 많은 논문을 발표했다.[1]

아요디야 분쟁

굽타 박사는 아요디야 분쟁의 친 템플 측면을 지지한 저명한 학자였다. 그는 마스지드 아래에 있던 10세기 신전의 증거가 있다고 주장했는데, 이후 바부르(무할 제국의 창시자, 오늘날의 우즈베키스탄에서 온 투르크 침략자)에 의해 철거되었다. 이 사원은 힌두교 순례지로 많은 힌두교인들이 람의 출생지로 믿고 있어 힌두교에서 가장 신성한 사원 중 하나로 여겨졌다. 마스지드는 1992년 힌두교 시위대에 의해 철거되었다.[2]

이른바 바브리[모스크]의 허물어진 벽과 그곳의 낡고 새로운 잔해물들이 나타났는데, 속담 봉황처럼...을 증언하는 수백 개의 물건들이 11~12세기 라마 사원의 존재에 이르기까지...

- S.P. 굽타 박사

1994년 12월 델리에서 열린 세계고고학대회에서 아요디야의 주제가 논의되지 않자 일부 논란이 일기도 했다. 그 자신은 거부권에 대한 책임이 없었지만, 그와 저명한 고고학자 B.B. 랄은 국제집행위원회 J.골슨 회장(조직위 소속)에게 (조직위 위원으로서) 발행을 압박한 것으로 알려졌다. 이것은 그가 '자유로운 담론을 강조하고 있다'[2][3][4]고 말하는 일부 역사학자들과 고고학자들로부터 비난을 초래했다. J. Golson은 이 사안의 '정치적이고 공동체적으로 민감한' 성격 때문에 거부권을 정당화했고, '이 사안을 논의함으로써 생기는 실제적인 결과는 집행부의 통제 밖이 될 것'이라고 덧붙였다.[2]

B.B. 랄은 나중에 이 결정을 다음과 같이 정당화했다.

사람들은 이 주제 [아요디야]에 대해 2년 동안 논의해 왔으나 아직 아무런 결론도 내리지 못했다. 대법원도 결론을 내지 못했다. 그렇다면, 왜 그것에 시간을 낭비하는가? 모든 신문이 끝나고 시간이 나면 우리가 무엇을 할 수 있는지 알 수 있을 것이다. - 1994년[2] 12월 7일 아시아 시대에 인용된 B. B. 랄. B. 랄.

사생활

어린 시절부터 굽타는 래쉬트리야 스웨이엄세바크 상흐의 일원이었다.[2] 굽타 박사는 평생 독신으로 지냈다.

2007년 10월 3일 저녁, 개인 요양원에서 사망하였다. 급성 천식과 호흡곤란으로 고통받으며 보름 동안 몸이 좋지 않았다. 그는 76세였다.

참고 문헌 목록

예술 역사와 문화

  • 관광, 박물관 및 기념물 (1975)
  • 인도 예술의 뿌리 (1980) (프랑스판: 1990)
  • 인도의 문화 관광(S. P. Gupta and K. Lal), 인드라프라사 미술 및 고고학 박물관, D. K. Printworld, 2002, ISBN8124602166.
  • 인도 예술의 요소 : 사원 건축, 아이콘그래피, 아이콘메트리(S. P. Gupta and S. P. Asthana) 뉴델리: 인드라프라사 미술 및 고고학 박물관, 2002, ISBN 81-246-0213-1.
  • 인도의 사원(S. P. 굽타, V) 소마섹) 뉴델리: 역사, 고고학 및 팔레오-환경 연구 및 훈련 센터, 2010, ISBN 8124604959.

고고학과 역사

  • 고대 인도의 사체형식 폐기(1971)
  • 마하바라타, 신화와 현실 - 다른 견해 (S. P. 굽타와 K. S. 라마찬드란, ed.) 델리: 아감 프라카산, 1976년.
  • 소비에트 중앙아시아와 인도 국경지대의 고고학 (2권) (1978년)
  • '인더스 문명의 프런티어(B. B. 랄과 S. P. 굽타, 에드). 뉴델리: 1984년 인도 고고학 협회
  • 잃어버린 사라스바티와 인더스 문명 조드푸르: 쿠스만잘리 프라카산, 1984년
  • 델리의 인더스-사라스바티 문명: 프라티바 프라카산 (1996년).
  • 인도 역사 및 고고학의 치수(S. P. 굽타와 K. S. 라마찬드란, eds) 뉴델리: 1993년 인도역사학회.

선택된품목

  • S. P. 굽타 문명의 여명, G. C. 판데(ed)에서.인도 문명에서의 과학, 철학, 문화의 역사 에드, D. P. 챗탑하디야, 제 1부) (뉴델리: 문명 연구의 중심, 1999)

참조

  1. ^ Misra, V. N.; Kanungo, A. K. (2009). Dr. Swarajya Prakash Gupta : an academic and human profile. Pune: Indian Society for Prehistoric and Quaternary Studies. ISBN 9788190833004.
  2. ^ a b c d e Bernbeck, Reinhard; Pollock, Susan (February 1996). "Ayodhya, Archaeology, and Identity". Current Anthropology. 37 (1): S138–S142. doi:10.1086/204467. JSTOR 2744239. S2CID 143935761.
  3. ^ Guha-Thakurta, Tapati (August 2004). "Notes". Monuments, Objects, Histories, Institutions of Art in Colonial and Post-Colonial India. New York: Columbia University Press. pp. 363–364. doi:10.7312/guha12998. ISBN 9780231503518. JSTOR 10.7312/guha12998.15.
  4. ^ Navlakha, Gautam (1994). "Recovering, Uncovering or Forfeiting the Past?". Economic and Political Weekly. 29 (47): 2961–2963. ISSN 0012-9976. JSTOR 4402029.