뤼에힐랄 위원회

Ruet-e-Hilal Committee
중앙 뤼에힐랄 위원회
مرکزی رویتِ ہلال کمیٹی
마르카지 뤼에힐랄 위원회
Coat of arms of Pakistan.svg
확립된1974; 47년 전 (1998년)
유형정부기관
본부파키스탄 카라치
누르울하크카드리
압둘 하비에르 아자드
모조직
종교부와 종교간 화합

Central Ruet-e-Hilal Committee (Urdu: مرکزی رویتِ ہلال کمیٹی‎) of Pakistan is the department which announces the sighting of the new moon. 그것의 머리는 현재 파키스탄 기상부 150개 관측소의 도움을 받는 Maulana Abdul Khabir Azad이다[1].

설립

중앙 뤼트-e-힐랄 위원회는 1974년 파키스탄 국회에서 통과된 결의안에 따라 설치됐으며 현재까지 위원회의 기능을 위한 규칙과 규정이 마련되지 않았다.

문 정보

달을 직접 본 사람들은 달의 위치에 대한 정보를 전화 번호로 뤼에힐랄 위원회나 파키스탄 기상부에 전달할 수 있다. 파키스탄의 새로운 달 탐사에 대한 일반인들의 정보를 위한 전화번호는 사진에 언급된 이 전화번호로 제공될 수 있다.[2]

논란

달맞이 역사적 논란

달 목격에 대한 논란은 시작부터 이슬람 역사를 괴롭혔다. 13세기 아랍의 학자 무히 ad-Din Yahya al-Nawawi가 쓴 논문인 알 마즈무는 8세기와 9세기 각각 이맘 샤피와 이맘 아마드한발 등 다양한 법학파의 설립자들이 이 문제에 대해 서로 다른 의견을 표명한 것을 보여준다. 샤피는 그의 모든 신뢰를 산술과 천문학적인 계산에 쏟았다; 한발은 비록 그가 지역 목격은 필요 없다고 보았지만, 달의 물리적 목격은 의무적이라고 생각했다. 일단 달이 이슬람 세계의 어느 곳에서도 목격되면, 신앙의 모든 추종자들은 그것을 받아들여야 한다. 또 다른 13세기 학자 이븐-에-타이미야는 자신의 리살라 fi'l-hilal(신월절의 추론)에 글을 쓰면서 "...월경을 결정하는 데 천문학적 계산의 사용을 범주적으로 거부한다." 12세기 아랍 전기 작가 겸 그리스 출신 지리학자 야쿠트 이븐 압둘라 알-하마위는 정부가 그러한 결정을 내리는 데 완전한 권한을 부여한다. 그는 법률적 격언을 인용한다. "hukm al-hakimilzam wa yarfa' al-khilaf"(지배자에 의한 결정이 결정적이고 차이를 지운다.) 1920년대 카이로자미아 알-아즈하르그랜드 머프티, 샤이크 무스타파 마라기는 과학적인 계산이 달 조준이 불가능하다는 것을 결정적으로 증명한다면 달 조준에 대한 개인적인 증언을 받아들일 수 없다고 논문에서 썼다.

초기 이슬람교도와 현재의 종교 후손들 사이에서는 천문학의 점진적인 개선과 더불어 천체를 보다 정확하게 관측하는 기술에 대한 의존도가 높아짐에 따라 이전보다 각각 더 많은 정보를 얻은 복수의 문헌이 작성되고 토론되었다. 그러나 이전 종교문서에 대한 해석이 정교하고 복잡해짐에 따라 같은 속도로 논란이 확산되고 있다.

파키스탄에서 달 목격에 대한 결정을 내린 최초의 공식 기관은 1948년에 설립되었다; 행정명령은 중앙위원회를 설치하여 현재 분리된 동부를 포함한 모든 지역으로부터 지역 위원회로부터 보고를 받을 것이다. 달 관측에 대한 결정이 내려지기 전에 기상부 역시 자문을 받았다.

1958년 페샤와르가 에둘 피트르를 다른 나라보다 하루 먼저 축하하면서 이 메커니즘은 처음으로 보고된 충격에 직면했다. 이것은 달 탐사에 대한 지역적, 그리고 때로는 정치적, 이견에 의해 야기된 많은 논란들 중 첫 번째였다. 1960년대에 카라치는 7년 동안 세 번이나 달을 보는 중앙정부의 결정에 따라 달랐다.

1961년 3월 17일, 공식 메커니즘은 거의 자멸되었다. 아유브 칸의 군사정부는 에이둘 피트르에 대한 발표를 한 뒤 심야 개발로 카라치 출신의 존경받는 성직자 에테사물 하크 탄비 위원장과 상의하지 않고 발표를 바꿨다. 항구도시 주민들은 이미 정부가 연방 수도를 카라치에서 이슬라마바드로 옮기기로 한 결정에 격분했고, 에이드데이의 이전을 또 다른 정치적 수렁으로 보았다. 그 결과 카라치의 대부분 지역이 3월 18일에 단식을 관측했고, 페샤와르를 제외한 나머지 나라들 대부분은 그날 이드를 관측했다. 페샤와르는 사우디의 발표에 따라 이미 3월 17일에 이드를 표시했었다. 따라서 파키스탄은 그 해에 3개의 아이드를 가지고 있었다.

몇 년 후, 그 문제는 다시 불거졌다. 1966년과 1967년, 아유브 칸 정부는 다시 심야에 달 관측 발표를 바꾸었다. 말년에는 그날의 날씨로 달을 볼 수 없게 된 이후, 에이드 달이 목격되었다는 마지막 공식 선언이 특히 격렬하게 나타났다. 아유브 칸의 10여 년간 지속된 권위주의 정권 제거 운동을 벌이던 카라치에 본부를 둔 자마테이슬라미(JI)는 공식 결정에 격렬히 반대했다. 카라치 주민들은 대부분 JI 편을 들었고 정부가 지정한 날 이드를 관찰하지 않았다.

아유브 칸 정부는 이를 전복행위로 보고 라호르 출신의 저명한 바를비 학자인 아불 알라 마우두디 지 창업주장, 탄비, 무함마드 후세인 내미 등 3명의 지도학자를 체포했다. 그 3인조는 3개월 동안 수감되었다. 정부의 불안은 금요일에 Eid가 있는 것을 피하기 위해서만 발표를 바꿨다는 도시 전설을 불러일으켰다. 그 우연은 통치자들에게 '나쁜 징조'로 여겨졌다.

이러한 갈등을 해결하기 위해 줄피카르 알리 부토 정부는 공식적인 달 조준 메커니즘을 입법적으로 보호하기로 결정했다. 1974년 1월 국회는 중앙 루에-힐랄 위원회와 4개의 지역/도심 위원회 설립을 위한 법률을 통과시켰다. 중앙위원회에는 여성을 포함한 9명의 위원이 참여하도록 되어 있었고, 어떤 결정을 내리기 전에 반드시 지역 위원회와 지역 위원회와 협의하도록 되어 있었다.

이러한 협의와 포용적인 합의로 정부는 앞으로 달 탐사에 대한 어떠한 논란도 종식시킬 것으로 기대했다. 탄비를 중앙위원장으로 유임시키면서, 법은 또한 위원장을 포함한 그 위원들은 단 한 번의 3년 임기만 갖도록 규정했다.[3] 그의 동료인 물라나 카일 바샤르는 페샤와르에 본부를 둔 마스지드 카심 출신의 무프티 샤하부딘 포팔자이를 달맞이 논란을 종식시키기 위해 강제로 해외로 보냈다고 주장했다.[4]

기타 논란

1974년 창설된 이후 중앙 뤼트-e-힐랄 위원회의 위상은 다른 이슬람 종파의 '목격자'(샤하닷)를 수시로 거부해 논란이 되고 있다.[5] 매년 람잔의 시작과 말기에 파키스탄에서는 중앙 뤼에힐랄 위원회의 새로운 달 목격 결정이 비판받고 있다. 카심 알리 모스크무프티 샤하부딘 포팔자이(Mufti Shahabuddin Popalzai)는 매년 페샤와르에서 라마잔쇼왈의 새 달을 따로 발표하고 있다.[6] [7] 파키스탄 기자들은 많은 경우에 새로운 달 탐사를 위한 새로운 메커니즘을 채택할 것을 요구해왔다.[8]

참고 항목

참조

  1. ^ "New Ruet-e-Hilal Committee chairman appointed". The News International. 2020-12-30. Retrieved 2021-01-03.
  2. ^ "Ruet-e-Hilal committee to meet on June 14 for Shawwal moon". 12 June 2018.
  3. ^ Abid Hussain (17 July 2015). "Moon gazing". Daily Dawn.
  4. ^ "Popalzai 'forcibly sent abroad' in bid to end moon-sighting controversy". 28 June 2017.
  5. ^ STAFF REPORT. "Senate body decides to draft Ruet-e-Hilal Constitution". Pakistan Today.
  6. ^ Manzoor Ali (25 July 2014). "A Popalzai Lune: The writing on Qasim Khan mosque's walls". The Express Tribune.
  7. ^ ALI AKBAR (17 July 2015). "190 years of controversy: The Qasim Ali mosque and moon sighting elitism". Daily Dawn.
  8. ^ BILAL KARIM MUGHAL (17 June 2015). "Ending the moon-sighting controversy through science". Daily Dawn.