로메리아 데 엘 로시오

Romería de El Rocío
엘 로시오 교회 (산투아리오 데 라 비르겐로시오)
교회 내부

로메리아 데 엘 로치오(Romeria de El Rocio)[1][2]는 스페인 안달루시아우엘바 현알몬테 교외에 있는 엘 로시오의 은둔지로 가는 펜테코스트 이틀째에 엘 로시오의 성모를 기리는 행렬이다.최근 몇 년 동안 로메리아는 매년 [3][4]약 100만 명의 순례자를 불러모았다.

성지순례는 1653년 라스 로시나스의 성모가 알몬테의 수호성인으로 임명된 때부터 시작되었다.원래는 9월 8일에 열렸어요.1758년부터 성모 마리아는 엘 로키오의 성모라고 알려져 있으며, 성지순례는 [1]펜테코스트 둘째 날에 행해졌다.

순례의 구조

로메리아는 오순절 전에 일요일에 시작한다.그러나 순례자들은 안달루시아 전역에서 (그리고 오늘날에는, 스페인 전역과 그 너머에서) 오며, 일반적으로 걸어서, 말을 타고, 또는 말이 끄는 마차를 타고 1일에서 7일 전에 추가로 이동하며, 일반적으로 야외에서 잠을 잔다.많은 사람들이 이 여행을 순례의 [1]가장 중요한 부분으로 여긴다.

순례자들은 종교적 신뢰관계로 알려진 단체로 여행한다.그들은 많은 방향에서 온다: 알몬테에서 온 카미노 데 로스 라노스(평원길), 모구에르, 우엘바에서 온 모구에르 길, 카디즈에서 온 산루카르 길, 엘 바호 데 기아에서 과달키비르 강을 건너는 세비야 길.[1]

순례는 토요일 정오에 시작한다.그때부터 거의 자정까지, 각 신도회는 엘로시오 마을에 있는 그들의 소유지에서 성역으로 이동하며, 그곳에서 그들의 "심페카도"와 성모 사본, 가장 오래된 신도들이 먼저 진행됩니다.각각의 문양에는 성모 마리아(성모)의 상징이 있다.자정이 되면 신사에 그들의 상징을 들고 갈 차례가 된다.이것은 알몬테 묵주 [1]의식이라고 알려져 있다.

1919년 성모 마리아가 즉위했던 엘 레알 델 로시오(성소 옆)에서 일요일 오전 10시 교황청 고위 미사가 거행된다.일요일 밤, 모든 신도회가 엘 리얼 델 로키오 [1]옆에 있는 엘 유칼립탈의 평원으로 올라가면, 모두가 촛불을 켜고 묵주를 기도합니다.

마지막으로, 알몬테의 원죄 없는 수정 엠블럼이 신전으로 가져가고, 알몬테인들은 엘 로키오의 성모를 마을 거리로 데리고 나갑니다.이 행사의 시기는 1년에 따라 다르기 때문에 항상 [1]어떤 자발적인 요소가 있습니다.

그리고 집으로 가는 여정이 시작된다.[1]

복장

순례자들은 지역 농경 풍습을 축하하기 위해 때때로 수레나 말을 타고 시골 지역을 여행한다.말과 의상 모두 시골 신사들에게 주어진 역사적 특권을 반영한다.

남자들은 줄무늬 바지, 짧은 재킷, 멜빵, 가죽 차프, 챙이 넓은 코르도바 모자, 승마용 부츠구성트라예 코르토라고 불리는 의상을 입는다.여자들은 traje de faralaes라고 불리는 의상을 입는다.여성의 복장은 더 다양하지만 보통 물방울 무늬와 주름(볼란테스), 테두리가 있는 숄(망토실로스플레코), 팔찌, 루프 귀걸이와 머리에 [5]꽂은 꽃으로 구성되어 있다.

기원과 형제 관계

로키오에 관한 최초의 역사 문서는 알폰소 11세가 쓰라고 명령한 "몬테리아 도서"에 수록되어 있다.이 목록에는 엘 로키오와 가까운 두 곳, 즉 산타 마리아 데 라스 호시나스의 원시 은둔지와 현재 빌라만리케인 빌라 데 무레스만 나와 있습니다.앞서 언급한 그의 292v의 책에는 "La Xara de Mures, 알사라페는 유에르노에 있는 돼지의 좋은 산이다"라고 쓰여 있으며, 294v의 책에는 "En tierra de Niebla ay una quel dizen las et lana, et espre et pu siemda et piemda et piemda, siemda et piemda et piemda et es"라고 적혀 있다.케이젠 생타 마리아 데 라스 로시나스 et cabo de otra iglesia que dizen Sancta Olalla.15세기 초, 빌라만리케에서 온 사냥꾼 그레고리오 메디나는 사냥하던 날 라 로키나에 있었는데, 다행히도 개들의 울부짖는 소리 중 천 년 된 올리브 나무 구멍에서 비르겐 델 로키오의 신성한 이미지를 발견했습니다."이 지역의 마리아 예배 장소에 대한 첫 번째 언급은 14세기 전반으로 거슬러 올라가며 알폰소 11세의 "Libro de la monteria"에서 발견됩니다. "그곳에서 "성녀 마리아 데 라스 로시나스의 성당"입니다."1587년 Baltasar Tercero Ruiz는 은둔지에 예배당을 세웠다.

알몬테의 원래 형제애는 1640년 1월 1일 후안 데 메디나 "엘 비에호"가 비야 알몬테냐 D. 후안 바우티스타 세라노의 서기관 앞에서 부여한 증언에 이미 기록되어 있다.1653년 알몬테 마을의 수호성인이 선포되었고, 이때부터 비르겐 델 로키오의 이름이 퍼져나가기 시작했고, 산타 마리아 데 라시나스의 이전 이름을 손상시켰다.최초의 효자 형제단이 설립된 것은 이 시기이며, 그 중에는 빌라만리케 드 라 콘데사와 필라스의 형제단이 있습니다.

17세기 후반에서 18세기 초 사이에 라 팔마 델 콘다도, 모구에르 또는 산루카르 데 바라메다와 같은 마을 근처의 마을에 형제들이 출현했다. 그러나 최근 연구는 가장 오래된 형제단인 로타와 엘 푸에르토 데 산타 마리아가 곧 사라졌음을 암시한다.나중에 다시 세워질 나폴레옹 전쟁 중 후자 두 명 이후.19세기 내내 다른 4개의 형제단이 생겨났다.트리아나, 움브레테, 코리아 델 리오, 우엘바.

1880년부터 1913년까지 안달루시아에서 큰 동요가 있었던 시기에는 새로운 형제애가 생겨나지 않았지만, 그 마지막 날짜부터 21세기 초까지 수십 개의 새로운 효도 형제회가 생겨났고, 현재 존재하는 110개의 자매회가 더해졌다.따라서 1910년 10년 동안 산 후안 델 푸에르토(1913년), 로키아나 델 콘다도(1919년), 베나카손(1915년)의 형제들이 생겨났다.1977년과 1977년 사이에 안달루시아의 자율화 과정의 시간을 돋보이게 하는 현재의 형제들의 절반 이상이 이후, 단지 3년 동안 9개의 새로운 형제들이 있는 이 긴 기간, 두 번째 공화국 그리고 특히 민주적 과도기와 함께 시작된 기간에서도 특별한 건국 활기의 두 번째 시대는 주목할 만합니다.1982년에는 15명의 형제들이 효도를 했고 1984년부터 1984년까지 쿠아트리니오에는 14명의 새로운 형제들이 있었다.

2008년에 존재했던 107개의 형제회(마트리즈 데 알몬테 포함) 중 96개가 안달루시아인이고 11개가 안달루시아 외곽에 있다.안달루시아 이외의 자매지대는 카스티야-라 만차, 엑스트레마두라, 세우타, 무르시아와 같은 안달루시아와 가까운 땅에 세워진 자매지대와 카탈루냐, 발렌시아, Islas Baleares 또는 마드리드와 같은 안달루시아 이민의 전통적인 땅에 위치한 자매지들로 구분되어야 한다.후자나 재단이 안달루시아인에 의해 운영되거나 형제들의 대부분은 안달루시아인 또는 이들의 후손들로 구성되어 있다.그것은 또한 벨기에에서 유래한 풍부한 공동체에서 온 안달루시아인 그룹의 로시엘라 헌신의 결과인 브뤼셀의 자매결연의 존재를 강조해야 한다.

2018년에는 자매회의 수가 121개로 증가했으며, 마지막은 에르만다드 드 엘 비소 델 알코르(세빌)이다.

순례자 수에 따른 형제애의 중요성에 대해서는 2010년 약 1만4000명의 순례자가 있는 휴엘바와 1만 명의 순례자 환경에 있는 알몬테의 매트릭스가 가장 크다.그 후 약 5,500명의 순례자와 함께 산루카 드 바라메다의 자매결연, 5,000명 정도의 이주자 형제단(처음에는 휴엘바 이민자들에 의해 독일에서 설립), 약 3,500명 정도의 필라, 그리고 2000명 이상의 순례자와 함께 모게르가 될 것이다.

이후 1000~3000명의 순례자가 몰리면서 트리게로스, 트리아나, 빌라만리케 데 라 콘데사, 코리아 델 리오, 세비야, 헤레스 데 라 프론테라, 기네스, 로치아나 델 콘다도, 지브랄레온, 산 후안 델 푸에르토, 보나레마, 팔라르마 등이 있었다.안달루시아나 안달루시아 외곽에 위치한 나머지 단체들은 각각 1,000명 미만의 순례자를 필요로 할 것이다.

비계열 형제회 및 기타 그룹

공단에는 19개, 자매단이 인정하는 민간단체는 8개다.

이들 중 5명의 안달루시아인이 있지만, 대다수는 안달루시아 이민 분야, 특히 이 철새 도래지인 카탈로니아와 마드리드의 주요 지역에서 나타났다.

또한 부모 형제단에 의해 인정된 형제애의 특징이 없는 로시에라 그룹들이 있는데, 안달루시아 16개, 스페인 나머지 9개, 그리고 세계의 다른 9개 주들 중 5개는 아르헨티나에 있고 나머지 4개는 브라질, 푸에르토리코, 볼리비아 그리고 호주 사이에 분포되어 있다.

국제적인 것 중 일부는 안달루시아의 집단과 관련이 있다(아르헨티나 사람들처럼).

메모들

  1. ^ a b c d e f g h 로시오 순례 2015년 10월 31일 Wayback Machine, visithuelva.com에서 아카이브되었습니다.2010년 4월 15일 취득.
  2. ^ hermandadrociosevilla.com, passim.2010년 4월 14일 취득.
  3. ^ 에바 디아즈 페레스, "Los excesos del Rocio", 문도, 2001년 5월 27일2010년 4월 14일 취득.
  4. ^ El Rocio 2011년 7월 15일 Wayback Machine, Rough Guide to Spain.2010년 4월 14일 취득.
  5. ^ Murphy, Michael Dean. "Class, Community, and Costume in an Andalusian Pilgrimage". Anthropological Quarterly. 67 (2): 49–61.

외부 링크

좌표:37°07′53§ N 6°28′59″w/37.13139°N 6.48306°W/ 37.13139; -6.48306