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아프가니스탄의 가톨릭교회

Catholic Church in Afghanistan
아프가니스탄 칸다하르(2001년 12월 23일) - 미국 뉴욕주 플레전트빌의 조지프 스코도 해군 사령관이 아프가니스탄 칸다하르의 전진 작전 기지에서 미군 병사를 위한 가톨릭 미사를 수행하고 있다.

아프가니스탄의 카톨릭 교회는 전세계 카톨릭 교회의 일부분이다. 이 압도적으로 이슬람교도인 나라에는 가톨릭 신자/기독교인이 거의 없으며 200명 이상이 유일한 예배당에서 미사에 참석하고 있으며, 최근 특히 탈레반 정권 하에서는 종교의 자유를 얻기가 어려웠다.

일찍이 아프가니스탄의 기독교인들은 동양의 역사 교회아르메니아 동양 정교회의 일원이었으며, 20세기까지 아프가니스탄에는 가톨릭 신자가 지속적으로 존재한 적이 없었다. 1921년부터 카불에 있는 이탈리아 대사관은 수도에서 일하는 외국인들을 섬기는 최초의 합법적인 가톨릭 예배당을 지을 수 있도록 허용되었지만, 현지인들에게는 개방되지 않았다.[1] 2002년 5월 16일, 교황 요한 바오로 2세는 Fr과 함께 아프간을 위한 선교 수이루리를 설립했다. 주세페 모레티는 첫 번째 상관으로 현재 Fr. 조반니 M. 스칼리스(둘 다 이탈리아 바르나브족) 2004년 자선 선교단인도주의적인 활동을 수행하기 위해 카불에 도착했다.

역사

아프가니스탄 독립 이전

토마스 목사와 다른 고대 문서들에서 나온 전설은 오늘날 아프가니스탄 북쪽에 있는 박트리아에서 사도 토마스 목사가 설교했다는 것을 암시한다.[2] 네스토리아인들은 이 지역에 기독교를 심었고, 이 지역에는 헤라트(424~1310), 파라(544~1057), 칸다하르, 발크 등 9명의 주교와 교구가 있었다. 이 기독교의 초기 설립은 9~10세기까지 이 영토가 무슬림들에 의해 실질적으로 지배되지 않았지만 7세기 이슬람교도의 침략에 의해 극복되었다.[3][4] 1581년과 1582년 각각 스페인안토니오몬테라트, 포르투갈벤투 고이스가 이슬람 황제 악바르로부터 열렬한 환영을 받았으나, 이 나라에는 지속적인 예수회 참석이 없었다.[5][6]

20세기

1919년 아프가니스탄의 독립을 최초로 인정한 나라는 이탈리아였고, 아프간 정부는 이탈리아에 감사할 수 있는 방법을 물었다. 로마는 당시 아프가니스탄 수도에 거주하던 국제 기술자들이 요청하고 있던 예배당 건립권을 요청했다. 1921년 이탈리아-아프가니스탄 조약에 이탈리아 대사관 내에 예배당을 지을 수 있는 권리를 주는 조항이 포함되었고, 같은 해 바르나브 족이 목회하기 위해 도착하였다.[7] 실제 목회는 1933년 국제기술자들이 요청했던 예배당이 세워지면서 시작됐다.[8] 1950년대에 간단한 시멘트 예배당이 완공되었다.[9] 1933년 1월 1일 CRSP 에지다오 카스파니 목사가 임시 예배당을 발족했다. 그의 임명은 교황 비오 11세가 바르나비트 상급 장군에게 개인적으로 부탁한 것이었다. 카스파니 목사는 로마의 바르나비테 신학교의 렉터였다. 이 여정에 그와 동행하기 위해 그의 제자 중 한 명이 서품을 받고 그와 함께 보내졌는데, 이는 공개적으로 성직자로서가 아니라 그의 외교 택배 기사 겸 대사관의 부총리로서 보내졌다. 이리하여 에르네스토 카그나치 씨도 카불에서 이 새로운 임무를 시작했다.[10] "당시 천주교 주민들은 대부분 수도에 있는 수백 명, 즉 아프가니스탄 정부에 의해 고용된 대사관이나 하청업체 소속이었다. 다른 사람들은 전국으로 흩어졌고, 그들의 기술을 다양한 공공사업 건설에 빌려주는 기술자와 전문직 종사자들이었다.그 나라의 진보를 표시하여."[11] 카스파니 목사는 목회 활동 외에도 이 땅의 정치, 문화, 지리에 대한 자세한 메모를 간직하고 있었다. 이러한 관찰은 나중에 Fr과 공동으로 출판된 이탈리아어 권에 발표되었다. Cagnacci는 "아프가니스탄, 크로셰비 델 아시아"라는 제목을 붙였다.[12] 수년에 걸쳐 많은 바나브 족속들이 목사로 봉사해 왔다. Fr 이후. Caspani는 그곳에 있었다: Giovanni M. 베르나스코니, 1947–1957년, 라파엘레 난네티, 1957–1965년, 안젤로 파니가티, 1965 - 1990년.[13]

소비에트 침공 기간과 탈레반 반란

교황 요한 바오로 2세는 1980년대 소련-아프가니스탄 전쟁에 대한 "정의로운 해결책"을 요구했다.[14] 주세페 모레티 목사는 1977년 아프가니스탄에 처음 왔으며 1994년 이탈리아 대사관이 공격을 받아 강제 퇴거당할 때까지 머물렀다.[15][16] 1990년부터 1994년까지 그는 이 나라에서 유일한 가톨릭 신부였다.[17] 1994년 이후에는 예수의 어린 자매만이 1955년부터 아프가니스탄에 있었고 그들의 업적이 잘 알려져 있었기 때문에 아프가니스탄에 남아 있는 것이 허용되었다.[18] 모하마드 나지불라의 마지막 친공산주의 한 관리가 fr을 만나러 갔다. 모레티는 1992년 면역이 보장될 작은 화합물에 대한 몽타주를 가지고 있었다. 그러나 내전이 고조되고 탈레반이 정권을 잡으면서 아프가니스탄의 정치 상황이 풀리면서 아무 일도 일어나지 않았다.[8] 모레티 목사는 다시 도망칠 수밖에 없었지만 나중에 돌아왔다.[16] 2001년 9월 11일의 공격 이후, 가톨릭 구호 단체는 돌아온 난민들과 내부 실향민들에게 옷, 음식, 침구를 보냈다. 그들은 학교로 돌아가는 아이들을 위해 학용품도 샀다.[19]

포스트 탈리반

탈레반의 몰락과 함께 교황 요한 바오로 2세는 Fr을 요청하였다. 모레티는 아프가니스탄으로 돌아간다.[15] 9년만의 미사는 2002년 1월 27일 국제안보대원과 외국 기관의 다양한 회원들을 위해 기념되었다.[9] 2002년 5월 16일, 아프가니스탄 전역을 위한 선교 수이루리스가 만들어졌다. 카불의 이탈리아 대사관에 있는, 그 나라에는 오직 한 개의 기능하는 예배당이 있다.[20] 새 사절단의 프로젝트에는 2003년 8월에 착공하여 "유럽 표준"이 될 500명의 학생들을 위한 "평화 학교"가 포함되어 있다.[17] 종교계 자매 3명도 수도에서 정신장애를 가진 사람들과 함께 일하며 뇌성마비 환자들에게 화장실 가는 법, 식사법 등을 직접 가르친다.[21] 소공동체는 2005년 5월 17일 CARE International일원인 클레멘티나 칸토니가 카불에서 4명의 무장괴한에 의해 자신의 차로 걸어가는 동안 위기 시기를 겪었다.[22] 자선선교단의 자매들은 2006년 5월 9일 그들의 집을 축복받았고, 이미 거리의 아이들을 데려오기 시작했다. 그들의 독특한 파란색과 하얀색 습관이 그들을 돋보이게 하고 이슬람교도들에게 괴롭힘을 당하게 할 것이라는 두려움이 있었지만, 그들의 기관은 일반적으로 존중받고 있다.[23] 예수회 구호단체는 또한 증가하고 있는 국내 종교 기관들의 가입을 신청했다.[18] 예수회 난민보호소는 최근 헤라트에 120명의 소녀를 포함한 500명의 학생들을 위한 기술 학교를 열었다.[24]

파줄 신와리 아프간 대법원장이 선교사 취임식에 참석해 교황을 만나고 싶다는 의사를 밝히는 등 종교대화를 시작하려는 노력이 이어지고 있다.[25]

아프가니스탄의 가톨릭 공동체는 주로 외국인, 특히 구호 활동가들로 이루어져 있으며, 현재 어떤 아프간인도 교회에 소속되어 있지 않은 것으로 알려져 있는데, 주로 비이슬람 종교로 개종하지 말라는 사회적, 법적 압력이 컸기 때문이다. 일부 아프간인들은 해외에 있는 동안 개종했지만 돌아올 때는 비밀에 부친다.[26][27]기독교 단체인 Church World Service노르웨이 교회 원조 등은 자신들이 부인했던 아프가니스탄에서 구호 활동을 하던 중 산문화했다는 혐의를 받았고, 1000명의 아프간인들이 마자르이샤리프에서 항의하며 교황을 폭사했다.[28] 그럼에도 불구하고, 그 공동체는 겨우 몇 명의 자매에서 100명 정도의 완전한 일요일 미사로 성장했다.[20] 최근 몇 년 동안 아프가니스탄의 외국인들 사이에서 종교에 대한 강조가 줄어들고 안보에 대한 우려로 2012년 교회 참석률이 감소했다.[29]

하미드 카르자이 아프가니스탄 대통령교황 요한 바오로 2세의 장례식에 참석하고 교황 베네딕토 16세의 당선을 축하하는 등 아프가니스탄의 새 민주정부와의 관계가 긍정적이다.[30]

이웃 파키스탄교황 수녀회는 2005년 아프가니스탄을 방문해 넘쳐나는 군중들에게 이탈리아 대사관 예배당에서 미사를 집전했으며 가톨릭 관계자들은 앞으로 공식 외교 관계와 공공 가톨릭 교회가 가능하기를 바라고 있다.[31]

미션수이아우리스

아프가니스탄수이루리스 미션(라틴어: 미시오수이(Missio siui juries Afthaniensis)는 독립 선교사 및 가톨릭 교회의 관할 구역으로, 즉시 홀리시(Holy See)의 대상이 되며, 아프가니스탄 이슬람 공화국의 전 영토를 커버한다. 그것은 교구 (Can. 368)에 비유되는, 즉 하나님 국민의 일부분인 "중부 교회"이다. 법 자체로는 법학적 성격(373년 7월)을 갖고 있다. 교황청에 의해 제정되어 성 바울-바르나비테스(CRSP) 성직자의 관리로 위임되었다. 그것은 교회론적 슈페리어 (라틴어: 지역 보통 (Can. 134 §2)의 역할을 하는 상위 성직자들이다.[32]

외국군

외국 군대의 구성원들은 (나토 임무에) 소속 부대 안에 있는 성직자들에 의해 봉사된다. 2009년에는 아프가니스탄 동부에 주둔하고 있는 미국의 1만7000명의 군인이 다른 나라의 가톨릭 목사를 포함한 6명의 가톨릭 사제들에게 봉사를 받았다. 일부 기지는 주간 미사를 가지고 있는 반면, 원격 기둥은 60일에서 90일마다 미사를 가질 수 있다.[33]

참고 항목

참조

  1. ^ USSD Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor (2009). "International Religious Freedom Report 2009". Archived from the original on 30 November 2009. Retrieved 6 March 2010.CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
  2. ^ Merillat, Herbert Christian (1997). "Wandering in the East". The Gnostic Apostle Thomas. Archived from the original on 2004-09-27. Retrieved 2009-08-11.
  3. ^ "Asia at a glance". zenit.org. April 17, 2001. Archived from the original on August 18, 2000. Retrieved 2009-08-11.
  4. ^ "Afghanistan". Encyclopædia Britannica. 2006. Archived from the original on 2007-11-03. Retrieved 2009-08-11.
  5. ^ "Jesuits in Afghanistan?". SJ Electronic Information Service. June 17, 2005. Archived from the original on May 14, 2006. Retrieved 2006-06-18.
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  7. ^ "Asia/Afghanistan - Barnabite Fathers 70 Years of Service in Afghanistan: Kabul Mission First Step for Growth of Local Church" Says Nuncio to Paskistan, Archbishop Alessandro D'Errico". Fides. September 29, 2003. Archived from the original on June 11, 2005. Retrieved 2006-06-18.
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  9. ^ a b "Mass Celebrated Again in Afghan Capital". zenit.org. January 27, 2002. Archived from the original on March 6, 2002. Retrieved 2009-08-11.
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  11. ^ 겐틸리, 안토니오 마리아, I Baranbiti, Roma, 1967년, 우페시오 보카조니, 페이지 435. (개역) 피터 M. 칼라브레즈, CRSP.
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  13. ^ 겐틸리, 안토니오 마리아, I Baranbiti, Roma, 1967, 우페시오 보카조니, 페이지 436-7.
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  33. ^ 와인스타인, 제시카. 카톨릭 뉴스 서비스인 "아프가니스탄 채플레인스는 군복무를 분담한다." 출판: 2009년 8월 10일; 접속: 2014년 2월 2일

소스 및 외부 링크