로돌프 데스두네스

Rodolphe Desdunes
로돌프 루시엔 데스두네스
RodolpheDesdunes1911.jpg
태어난(1849-11-15)1849년 11월 15일
죽은 (78세)
모교스트레이트 대학교
직업세관원, 언론인, 역사학자
정당공화당
배우자마틸드 체발 드네부르
클레멘타인 워커

로돌프 루치엔 데스두네스(Rodolpe Lucien Desdunes, 1849년 11월 15일 ~ 1928년 8월 14일)는 루이지애나 주 뉴올리언스에서 주로 활동한 흑인 민권 운동가, 시인, 역사학자, 언론인, 세관 관리였다.

루이지애나에서는 재건 시대에 민병대를 지냈고 자유의 장소 전투에 관여했다. 후에 그는 L'Union Louisianise의 일원으로서 같은 이름의 주간지에 글을 썼다. 그는 또한 일간지 크루세이더를 위해 글을 썼고 뉴올리언스의 쿠벤트 학교에서 가르쳤다.

1890년에는 법적 도전을 통해 1890년 분리자동차법에 맞서 싸운 코미테 시토옌스 창립자 중 한 명으로 미국 연방대법원 판례인 플레시퍼거슨(1896년)으로 이어졌다. 그는 또한 노스 옴므스 et 노트르 히스토어라고 불리는 미국의 크리올스의 중요한 프랑스어 역사를 썼는데, 이 은 루이지애나 크리올스 오브 컬러의 회원이 프랑스어로 쓴 최초의 책이다.

후에 그는 아들 다니엘이 정착한 네브라스카의 오마하로 이사했다.

인생

로돌프 루치엔 데스두네스는 1849년 11월 15일 피에르 제레미 데스두네스와 헨리에트 앙제리크(손티) 가야르의 최소 5명의 자녀 중 한 명으로 태어났으며, 형제자매는 피에르 아리스티드, 요셉, 엘모어, 사라진이었다.

그들의 아버지 피에르는 적어도 1840년까지는 뉴올리언스에서 살았고 아마도 그 도시에서 태어났을 것이다. 데스두네스 가문은 생도밍게(지금의 아이티) 출신이었으며,[1] 1791년 아이티 혁명 때 뉴올리언스로 피신했을 가능성이 높다. 그들은 유색인종이었다. 로돌페의 교육은 쿠벤트 학교뿐만 아니라 가족과 가족 친구인 아르망 라누스조안니 퀘스티가 제공했을 가능성이 높다.[2]

로돌페의 동생 피에르 아리스티드도 성인이 되어 민권에 관여하게 되었다. 직업별로는 시인, 시가 제작자, 목수, 담배 재배지 소유주였다. 그는 남북전쟁에 참전했다. 그는 1848년 마리 쿠벤트가 만든 쿠벤트 스쿨의 이사회에서 근무했다. 1873년 아리스티드는 루이즈 마틸드 드네부르와 결혼했다.

로돌프는 마틸드 체발과 결혼했고, 그들은 마틸드라는 이름의 그녀의 어머니와 한동안 살았다. 1880년 이전에는 다니엘(약 1873년 출생), 아그네스(약 1873년), 루이즈(약 1874년), 코리차(약 1876년 출생), 웬델(약 1876년~1877년 출생) 등의 자녀를 두었다. 체발 족은 트레메 지구의 초기 체발 정착민, 피에르와 레앙드레에서 유래했을지도 모른다.

1879년, 로돌프는 1860년에 태어나 존과 오필리아 워커의 딸인 클레멘타인 워커와 관계를 시작했다. 로돌페와 클레멘타인은 적어도 네 명의 자녀를 두었는데, 메리 셀린(1879년 3월 25일), 존 알렉산더(1881년), 루이스(1889년), 오스카 알폰스(1892년)이다. 클레멘타인은 1893년 9월 23일에 사망하였다. 메리 셀린은 후에 마미 데스두네스로 알려졌고 블루스 피아니스트였다. 클레멘타인은 젤리 모튼의 대모 근처에 살았고, 제레미와 헨리에트 데스두네스는 모튼 어머니의 이웃이었다. 모튼은 이렇게 가까이서 자신이 녹음한 '마미의 블루스'나 '2:19 블루스'라는 곡을 알게 됐고, '달러도 못 주고, 형편없는 다임도 못 주고/ 내 배고픈 그 남자에게 밥을 주고 싶다'고 노래하며 마미에의 덕을 봤다. 마미의 다른 동료들로는 가수 벙크 존슨과 프로모터 해티 로저스룰루 화이트가 있었다. 마미는 1898년 조지 드게이와 결혼하여 1911년 12월 4일 결핵으로 세상을 떠났다.

오스카도 음악가였다. 1933년 그의 조카 클라렌스가 죽은 후, 오스카는 그의 밴드인 조이랜드 리비어즈와 함께 연주했다.

로돌페에는 세 명의 다른 딸들이 있었는데, 아마도 클레멘타인(Clementine)에 의해 에드나, 루실(Lucille), 잔(Jeanne, 1893년경 출생)이라는 이름이 붙여졌을 것이다.[1][3]

1874년 하퍼스 위클리(Harper's Weekly)에 예시된 "루이시아나 아웃레이지스(Louisiana Outrages)". (인종적으로 통합된) 경찰과 (차별주의자)의 충돌 운하 거리의 화이트 리그

민병대

1870년대 초 재건 당시 데스두네스는 뉴올리언스 경찰국 소속이었다. 1874년, 전 남군 총대장이자 당시 루이지애나 민병대 제임스 롱스트리트의 부대장이었던 데스두네스는 리버티 플레이스 전투에서 부상자 중 한 명으로 친공화당 도시, 주, 연방군 사이에 싸웠으며, 친민주적, 주로 화이트 리그라고 불리는 전 연합군 사이에 있었다.[1] 그의 경험은 그에게 중요했다. 는 미국 남북전쟁의 흑인 참전용사들 때문에 권리와 명예의 강력한 지지자로 남아 있었다.[4]

정치 및 공무원

데스두네스는 1870년대 초 스트레이트 대학교의 법학 강좌에 다니기 시작했다.[1] 그는 1882년 봄에 스트레이트 대학교 법학 학사들과 함께 졸업했다.[5]

데스두네스는 1879년 찰스 A의 사임으로 교구 부위원회 비서로 임명되었다. 바퀴는 오드 펠로우스의 활동적인 멤버였고, 그의 숙소인 라 크리올의 의식을 프랑스어로 번역했다.[6][7] 또한, 그는 Lodge Amité Respirit No.27의 멤버였다.[1]

1891년에 그는 루이지애나에 있는 공화당 주 중앙위원회의 비서로 선출되었다.[8] 그는 공화당 정치에 자주 기여했다. 1892년 루이지애나 공화당의 한 조직집회에서 연설자로 나서 흑인들에게 루이지애나 연대가 강한 보다 온건한 후보를 지지할 것을 요구했다.[9] 1897년 데스두네스의 활동에는 루이지애나 주 상원의원 헨리 데마스(Henry Demas)의 지지, 린치를 비난하고, 학교를 더 많이 요구하고, 투표세를 반대하며, 흑인 참정권을 박탈하려 한다고 느낀 헌법 협약에 대한 비난이 포함되었다.[10] 그는 1900년까지 공화당 위원회의 일원이었다.[1]

남북전쟁 당시 알제리논 시드니 오소리 이미지

1870년부터 1885년까지 데스두네스는 뉴올리언스의 미국 관세청에서 메신저와 사무원으로 일했다. 그는 또한 1891년부터 1896년까지, 그리고 1899년부터 1912년까지 세관에서 일했다.[1] 1880년, 데스두네스는 수집가 알제논 시드니 오저의해 뉴올리언스 커스텀하우스의 보조 출납원으로 임명되었다.[11] 1891년 데스두네스는 뉴올리언스의 부금고의 최고 책임자로 임명되었다.[12]

1908년, 관세부과 업무의 일환으로, 데스두네스는 배에 실린 화물의 무게를 감독하고 있었는데, 이때 화강암 먼지가 그의 눈에 불어 눈이 멀었다. 이듬해 은퇴하여 네브라스카 오마하로 이주하여 그곳에서 음악가 겸 활동가였던 아들 다니엘과 함께 살았다.[1]

민권행동주의

1870년대에 데스두네스는 친흑인권 청년진보협회에 참여하게 되었다. 1877년의 절충안의 일환으로 연방군의 대부분이 남쪽에서 철수되어 백인우월주의자들이 흑인 권리를 억압하기 위해 더 자유롭게 일할 수 있게 되었다. 1878년 데스두네스와 토마스 보스웰이 회장으로 있는 협회는 린치를 비난하는데 적극적이었다: 1870년대에 루이지애나에서 수십 명의 흑인들이 살해되었다. 그들은 오우치타 교구의 다니엘 힐과 허먼 벨, 오우치타 교구의 코모도어 스몰우드, 찰스 카롤, 존 히긴스, 그리고 콩코디아 교구의 워싱턴 힐, 찰스 베델, 로버트 윌리엄스, 먼데이 힐, 제임스 스태포드, 루이스 포스틀위트, 텐사스 교구의 윌리엄 헨리의 살인에 주목했다.[13]

1884년 로돌페와 그의 형 아리스티드, 그리고트레비뉴, 아서 에스테브스, 루이 안드레 마르티네 등이 L'Union Louisiannais라는 그룹의 일원으로 쿠벤트 학교를 다시 열었다. 두 데스두네 형제는 모두 이사회에서 활동했고 로돌페도 가르쳤다.[14] 1887년 뉴올리언스에서 유진 루시(대통령), 호머 플레시(부사장), 로돌프 데스두네스(녹음비서 겸 법무관), 피에르 체발리에(측정관), 오(O)와 같은 이름으로 프랑스어 주간지가 제작되었다. 바트(사기꾼)[15] 1889년 마르티네트는 공화주의 신문인 십자군(Crusader)을 창간하였고, 데스두네스는 자주 기고하였다. 프랑스어와 영어로 출판된 십자군원정은 시민권 문제를 떠맡았다.

데스두네스는 1890년 미국 루이지애나 시민 평등권 협회의 일원으로 흑인들에게 2등 지위를 부여하는 법안에 반대하는 주 의회에 항의했다.[16] 그는 또한 1904년에 루이지애나의 다른 신문들, 예를 들어, 도날슨빌비즈니스 헤럴드지에 기고했다.[17]

코미테 데 시토옌스

데스두네스는 1890년 독립 자동차법에 격분하여 십자군에서 편집자에게 보낸 1891년 편지에서 "남부의 정치인이 인종을 나누기 위해 고안한 많은 계획들 중에서, 주를 달리는 철도의 흑백인들에게 차를 따로 제공하는 것만큼 대담하고 모욕적인 것은 없다. 만량이든 저 혈육의 8분의 1밖에 안 되든 흑인의 모든 구성원의 뺨을 때리는 격이다."[18] 아리스티드, 로돌페, 다니엘 데스두네스, 루이 마르티네, 유진 루시, 폴 본세이뉴어, L. Joubert, P. B. S. 핀치백, 카이사르 앙투안, 호머 플레시 등이 코미테 데 시토옌스를 결성하여 흑인 인권 노력을 조직하였다. 로돌프는 법정에서 도전을 허락하기 위해 장남 다니엘에게 이 법을 위반하도록 했다. 192년 2월 24일, 다니엘은 앨라배마주 모바일로 가는 열차에 탔다. 뉴올리언스의 엘리시안 필즈와 클라이보른의 모퉁이에 멈추는 동안 다니엘은 체포되었다. 그러나 존 하워드 퍼거슨 판사는 헌법이 연방정부에 주 간 여행과 상거래를 규제할 수 있는 권한만을 부여했기 때문에 주간 여행에 대해 별도의 자동차법을 시행할 수 없다고 판결했다. 그 후 코미테는 다시 법에 도전했고, 이번에는 주내 여행에 초점을 맞추었고 플레시는 자진해서 법을 어겼다.[1] 루시, 본시뉴어, 로돌프 데스두네스, 주베르, 마르티넷은 같은 날 플레시의 보석 석방을 확보했다.[19] 사건이 터졌을 때, 플레시 vs. 1896년 마침내 미국 대법원에 도착한 퍼거슨 감독은 "우리의 패배는 인종 차별이라는 혐오스러운 원칙을 제재했다"고 썼다. Comité des Citoyens 활동가 Albion Tourge and James C. 워커는 두 사건 모두 변호했다. 그 무렵 코미테와 십자군은 둘 다 해산했다.[1]

역사학자 및 시인

프랑스 고등 위원회로 (Hommage de la populum de couleur/유색인종들의 헌사)

메시에어:
시스님, 헤로즈님, 부소규 베네치아 드 라 프랑스 룬테인,
You Heroes, you come from away france, 먼 프랑스에서 온 그대들은

부스, 수비수 듀 드로이트 외 라 리베트;
당신은 법과 자유를 수호하고

데스는 후예들 드 라 레이스 아프리카인,
아프리카 민족의 미천한 후손들이여

베유레즈비엔의 공로[에]
마땅히 받아야 할 이 공물을 받으세요.

누스, 아우시, 누스 볼론 템포이니어 아 라 프랑스
우리도 프랑스에 위탁하고 싶다.

Au nom de l'avenir, du pass, du pass[e]
미래의 이름으로, 현재와 과거의 이름으로

Nos fromres souhaits, 노트르담 정찰,
우리의 진심 어린 소망과 감사로

텔 큐, 데 뚜레 템프, 노트르 아메 라 펜스.
언제나 우리의 영혼은 그것을 숨긴다.

누스 아본스는 라파예트를 존경하고
우리는 저명한 라파예트를 존경해 왔다.

Le Divin Lamartine et le sublime Hugo,
신성한 라마틴과 숭고한 위고

드 노스 뒤마, 프랑스어 에스트 슐레 콰니에트,
우리 두마 중에서 프랑스만이 유일하게 관심을 가지고 있다.

콰이엇, 비엔날레, 사이켓 컨센서러 le beau.
선인의 사랑으로 아름다운 것을 인정할 줄 아는 사람은 누구인가.

로돌프 데스두네스[20]

데스두네스는 루이지애나에 있는 크리올스의 역사와 예술에 관심이 많았다. 1895년 7월부터 10월까지 데스두네스는 뉴올리언스 십자군을 위해 요셉 생레미의 5권 작품인 페티온 하티에서 발췌한 번역본을 출판했다.[14] 데스두네스는 시력을 잃기 직전, 1911년 퀘벡에서 출판된 루이지애나 역사에 대한 크리올스의 공헌에 관한 책을 완성했다. 이 책에서 데스두네스는 개인적인 추억과 학구적인 전기를 사용하여 문학, 미술, 음악, 전쟁, 평화, 교육 등에서 뛰어난 사람들의 삶을 탐구한다. 이야기는 1812년 전쟁의 뉴올리언스 전투에서 앤드루 잭슨 장군 휘하의 무료 흑인 병사들의 역할로 시작하여 루이지애나 및 미국에 대한 크레올의 공헌을 계속 탐구하고 있다. 이것은 묘사된 남자들과 모든 흑인들이 마주한 증오, 경멸, 그리고 불의와 대비된다. 이와 같이 데스두네스의 작품은 히폴리테 카스트라의 라 캄파뉴 1814-15의 예를 따르며, 데스두네스가 카스트라와 카스트라의 활동을 책에 포함시킴으로써 지적하는 공통점이다. 원판의 서론은 루이 마틴이 썼다.[21]

오마하에서는 자신의 작품을 여러 아웃렛에 제출하는 등 계속 시문에 힘썼다. 그는 또한 오마하 흑인 사회의 다른 사람들과 친해졌고, 특히앨버트 윌리엄스 신부는 데스두네스를 오마하 세계헤럴드에서 "오마하의 맹인 네그로 시인"이라고 칭송했다.[22] 헤럴드에 실린 그의 시에는 제1차 세계대전에 복무하는 흑인 병사들에 대한 찬사, 프랑스 고등위원회(Hommage de la popul de couleur)에 대한 찬사와 1917년에 등장한 네브라스카에 대한 'Aksarben, Eloge'라는 제목의 헌사가 실려 있다.[23]

죽음

아내와 함께 오마하의 자기 집에서 살다가 1928년 8월 14일 후두암으로 세상을 떠났다. 그의 유해는 뉴올리언스로 보내졌고 그는 세인트의 가족 무덤에 매장되었다. 루이 묘지 [1]2호

참조

  1. ^ a b c d e f g h i j k 버네츠, 댄과 핸리, 피터 "데스두네 가족". 2014년 XXVII의 툴레인 대학교의 재즈 아치비스트 25-45페이지에 이른다. 2016년 2월 3일에 접속.
  2. ^ 앤서니 아피아, 헨리 루이스 게이츠. 아프리카나: 2005년 옥스포드 대학 출판부의 아프리카 아프리카계 미국인 체험 백과사전
  3. ^ 로돌페와 클레멘타인이 결혼했는지는 확실하지 않지만, 클레멘타인은 1963년 그들의 자녀인 오스카의 부고에서 클레멘타인 워커 데스두네스 부인으로 불린다. [헤드라인 없음] 타임즈-피카윤(뉴올리언스, 루이지애나 주), 1963년 12월 30일 월요일, 페이지: 2
  4. ^ "갈레피드 응답", 위클리 펠리컨 (뉴올리언스, 루이지애나), 1887년 7월 23일 토요일, 페이지: 4
  5. ^ [헤드라인 없음] Weekly Louisianian (뉴올리언스, 루이지애나 주), 1882년 5월 6일 토요일, 페이지: 2
  6. ^ [헤드라인 없음] 1879년 2월 8일 토요일, 주간 루이시안 (뉴올리언스, 루이지애나 주) 페이지: 3
  7. ^ [헤드라인 없음] 1879년 9월 20일 토요일, 주간 루이시안 (뉴올리언스, 루이지애나 주) 페이지: 3
  8. ^ "싸움에 완패했다. 루이지애나 공화당은 화합하지 않는다"고 말했다. 플레인 딜러(클리블랜드, 오하이오 주), 1891년 12월 20일 일요일: 354페이지: 3
  9. ^ [헤드라인 없음] 뉴올리언스 항목(뉴올리언스, 루이지애나) 1892년 4월 2일 토요일: 4페이지
  10. ^ "데마 위원회" 1897년 12월 3일 금요일, 타임즈 피카윤(뉴올리언스, 루이지애나) 페이지: 9
  11. ^ [헤드라인 없음] 뉴올리언스 항목(뉴올리언스, 루이지애나 주) 1880년 4월 16일 금요일: 4
  12. ^ "클럽과 소사이어티 행즈" 프리먼(인디아나폴리스, 인디애나 주) 1891년 12월 12일 토요일 책: 3권: 46 페이지: 7
  13. ^ "미국 젊은이들에게 보내는 청년 진보 연합의 연설" 1878년 12월 28일 토요일, 주간 루이시안 (뉴올리언스, 루이지애나 주) 페이지: 1
  14. ^ a b 벨, 카린 코세, '라펠레즈-보우 콩코이엔스': 피에르 아리스티드 데스두네스, 내전 군인, 낭만주의 문학가, 시민권 운동가, 매사추세츠 로웰 대학교의 시
  15. ^ [헤드라인 없음] 위클리 펠리컨(뉴올리언스, 루이지애나 주), 1887년 9월 3일 토요일: 2페이지
  16. ^ [헤드라인 없음] 데일리 어드바이저(Baton Rouge, Louisiana), 1890년 5월 29일 목요일, 페이지: 3
  17. ^ [헤드라인 없음] 프리맨(인디아나폴리스, 인디애나 주), 1904년 4월 9일 토요일, 권: XII 이슈: 14페이지: 4페이지
  18. ^ 데스두네스, 로돌프, "To Be or Not to Be", Crusader (뉴올리언스), 1890년 7월 4일
  19. ^ 카리요, 카렌 후아니타 아프리카계 미국인의 나날: 사건에 대한 참조 안내서. ABC-CLIO, 2012
  20. ^ R. L. 데스두네스 "프랑스 고등 위원회에게" 오마하 월드헤럴드(네브라스카 주 오마하), 1917년 9월 6일 목요일, 페이지: 6
  21. ^ V. P. 토마스 "그의 역사에서 R. L. 데스두네스가 들려준 크리올 이야기 '우리 남자와 역사'"" 클리블랜드 가제트(클리블랜드, 오하이오 주) 1912년 5월 11일 토요일 페이지: 4
  22. ^ "오마하의 맹인 흑인 시인" 날짜: 1917년 9월 12일 수요일: 오마하 월드-헤럴드(오마하, 네브래스카 주) 페이지: 6
  23. ^ [헤드라인 없음] 오마하 월드헤럴드(Nebraska, Omaha) 1917년 10월 6일 토요일 페이지: 4

추가 읽기

  • 톰슨, 셜리 엘리자베스. 집 탈출자: 크리올 뉴올리언스에서 미국인이 되기 위한 투쟁 하버드 대학교 출판부, 2009년