요한계시록 17

Revelation 17
요한계시록 17
18장 →
Papyrus 47 Rev 13,16-14.4.jpg
3세기 파피루스 47에 대한 폭로 13:16-14:4.
책요한계시록
카테고리묵시록.
기독교 성경 부분신약성서
기독교 부분의 질서27

요한계시록 17장은 요한계시록이나 요한계시록의 17장이다. 이 책은 전통적으로 사도 요한에게 귀속되지만,[1][2] 저자의 정확한 정체성은 학문적 논쟁점으로 남아 있다.[3] 이 장은 바빌론의 창녀("바빌론 더 할롯")의 판단을 설명한다.[4]

텍스트

원문은 코인 그리스어로 쓰여졌다. 이 장은 18절로 나뉜다.

문자증인

이 장의 본문을 수록한 초기의 원고 중에는 다음과 같은 것들이 있다.[5][a]

할롯의 비전(17:1–6a)

요한계시록 14장 8절과 16장 19절에서 잠깐 등장했던 바빌론은 이 부분에 대해 완전한 설명을 하게 된다.[7]

1절

그 때에 일곱 그릇을 가지고 있던 일곱 천사가 와서, 나와 이야기를 나누었다. `어서오너라. 내가 너희에게 많은 물 위에 앉아 있는 큰 항구의 심판을 보여 주겠다.'[8]

"내게"라는 말은 코덱스 알렉산드리누스나 벌게이트 번역에는 나타나지 않는다.[10]

2절

그 땅의 왕들이 간음을 한 자와, 그 땅의 주민은 그 여자의 간음을 받은 포도주에 취하게 되었다.'[11]

루터교 피에티스트 신학자 요한 벤겔은 이사야 23장 17~18절에서 "지구의 왕국들과 교제했다"는 티레와 비슷한 점을 지적한다.[12]

5절

1523년 한스 버그kmair의 목판화, 마틴 루터의 신약성경 번역본으로, 일곱머리 야수를 타고 있는 바빌론의 창녀(손색본)를 묘사했다.
그리고 그녀의 이마에는 다음과 같은 이름이 적혀 있었다.
미스터리, 바빌론 대왕,
할롯의 어머니
AND OF the Abbomats of the Abbomatics
지구에서 [13]말이야

킹 제임스 버전, 뉴 킹 제임스 버전, 영의 리터럴 번역(1862)은 그녀의 제목 안에 '미스테리'(또는 '비밀' - YLT)라는 단어를 포함하지만, 다른 많은 영어 번역에서는 그 단어가 '비밀스러운 의미가 있는 이름'(좋은 소식 성경)이라는 이름을 기술하고 있다.[14]

6절

성도들의 피와 예수의 순교자들의 피에 취한 그 여자를 보았다.
그리고 그녀를 보았을 때, 나는 매우 놀라워했다.[15]

이 구절에는 기독교인들이 같은 집단 (두 집단이 아닌) 사람들을 지칭하는 것처럼 보이는 두 가지 설명이 들어 있다.[7]

할롯의 해석(17:6b–18)

요한의 해롯의 비전에 경악하는 것에 대해, '그녀의 운명은 야수의 경력과 밀접한 관련이 있다'[7]는 이유로, 해롯에 관한 것만큼 야수에 대한 해석이 주어진다.

8절

네가 본 짐승은 그랬고, 아니었고, 밑 빠진 독에서 올라와서 파멸로 가는 것이다. 세상의 기초부터 생명책에 이름이 적혀 있지 않은 땅 위에 거처하는 사람들은, 존재했던 짐승과 그렇지 않은 짐승을 보고 경탄할 것이다.[16]

요한계시록이 하나님을 가장 중요하게 묘사한 것 중 하나가 '있었던 자와 있는 자와 오는 자'(1:4, 8)인 데 반해, 이 구절에서 짐승은 비슷한 용어로 두 번 묘사되지만, '그렇지 않다'는 중간에서 유의미한 차이가 있다. 왜냐하면 신과는 달리 짐승은 영원하지 않고 두 번째 오는 것은 '사기'를 증명할 것이기 때문이다. 그리고 "파괴"로 가는 [7]거지

9절

여기에 지혜를 가진 마음이 있다. 일곱 개의 머리들은 여자가 앉아 있는 일곱 개의 산이다.[17]
  • "7개 산": 일곱 개의 머리를 가진 산의 정의는 '7개의 언덕으로 유명한 로마'와 확연히 구분된다.[7]

10절

7명의 왕도 있다. 다섯은 넘어졌고, 하나는 넘겼고, 다른 하나는 아직 오지 않았다. 그리고 그가 오면 그는 짧은 시간을 계속해야 한다.[18]
  • "7대 왕": 이 구절을 통해 요한계시록이 작성되었을 때 지배하는 로마 황제를 가려내려는 시도는 '어느 황제부터 개계를 시작해야 하는지, 모든 황제를 개계해야 하는지'를 알 수 없기 때문에 실패하기 때문에 완성도의 수로 인정받는 것이 좋다.[7] '왕들의 완전한 순서'를 나타내지만, 아직 '한 번의 짧은 통치'가 남아 있기 때문에 아직 마지막에는 아니다.[7]
  • "짧은 시간": 또는 "조금":는 '종말론적 임미네이션의 전통적인 기간'(cf. 6:11; Heb 10:37)[7]이다.

11절

그 짐승은, 아니었던 그 짐승도, 그 자신 역시 여덟 번째고, 일곱 명 가운데 하나여서, 변성할 것이다.[19]
  • "Perdition" 또는 "Destruction".[20]

16절

너희가 짐승에게서 본 열 개의 뿔, 이것들은 그 목장을 미워할 것이며, 그 목장을 황량하고 벌거벗게 할 것이며, 그 살을 먹고 불에 태울 것이다.[21]

참고 항목

메모들

  1. ^ 코덱스 바티칸에서는 요한계시록이 빠져 있다.[6]

참조

  1. ^ Davids, Peter H (1982). I Howard Marshall and W Ward Gasque (ed.). New International Greek Testament Commentary: The Epistle of James (Repr. ed.). Grand Rapids, Mich.: Eerdmans. ISBN 0802823882.
  2. ^ Evans, Craig A (2005). Craig A Evans (ed.). Bible Knowledge Background Commentary: John, Hebrews-Revelation. Colorado Springs, Colo.: Victor. ISBN 0781442281.
  3. ^ F. L. Cross, The Oxford Dictionary of the Christian Church, (뉴욕: Oxford University Press, 1997), 45
  4. ^ 바우컴 2007, 페이지 1289.
  5. ^ 엘리엇, J. K. "계시록의 기구 비평가의 증언: 텍스트 비평이 역사학자들을 어떻게 도울 수 있는가." 유니온 신학교 분기별 리뷰 63번, 3-4번(2012): 1-23.
  6. ^ 클래레몬트 콥틱 백과사전, 코덱스 바티칸투스 2018년 9월 29일 접속
  7. ^ a b c d e f g h i 바우컴 2007, 페이지 1300.
  8. ^ 요한계시록 17:1 NKJV
  9. ^ Meyer, H, Meyer's NT 해설 on Discovery 17, 2018년 12월 3일 접속
  10. ^ Jamieson-Fausset-Brown Bible Review 17, 2018년 12월 3일 접속
  11. ^ 폭로 17:2 NKJV
  12. ^ 요한계시록 17편 신약성서의 벵겔(Bengel)이 2019년 10월 3일에 접속했다.
  13. ^ 폭로 17:5 NKJV
  14. ^ 요한계시록 17장 5절: 희소식 번역
  15. ^ 폭로 17:6 NKJV
  16. ^ 요한계시록 17장 8절 MEV
  17. ^ 요한계시록 17장 8절 MEV
  18. ^ 폭로 17:10 NKJV
  19. ^ 폭로 17:11 NKJV
  20. ^ NKJV의 요한계시록 17장 11절에 대한 주석 [a]
  21. ^ 폭로 17:16 NKJV
  22. ^ 케임브리지 바이블 for Schools and Colleges. 요한계시록 17. 2019년 4월 28일에 접속.

참고 문헌 목록

Public Domain 이 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다.: Gill, John. Exposition of the Entire Bible (1746-1763).

외부 링크