레퀴테스

Requetés
레퀴테스
나라 스페인
유형민병대

보이나스 로하스(영어: "붉은 베레")라고도 불리는 레퀴테스(스페인어: [레키테스])카르리스트 단체 레퀴테의 회원이었다. 조직으로서, 정확한 날짜는 확실하지 않지만, 그것은 1900년대 중반에서 1970년대 초반 사이에 운영되었다.

초기 단계(1907–1930)

출현(1907)

마네레사 레퀴테

1900년대 초 카탈로니아의 느슨한 카리스트 그룹들은 자신들을 제1차 카리스트 전쟁에서 나바르의 균열대대로 거슬러 올라가 "요청"[1]이라고 불렀는데, 이 군대는 주말라카레기 장군에 의해 용맹함으로 구별되며,[2] 그들이 좋아하는 행진곡의 이름을 따서 이름이 붙여졌다. 일부 전통주의 언론기자들도 이 용어를 필명으로 사용했다.[3] 1907년 로 메스트레 티타스의 지역 리뷰는 "포르타보즈 델 레퀴테 에스칼라"라고 일컬어졌는데, 오늘날 학자들은 이 지역 소년 칼리즘의 비공식적인 대변자라고 생각한다.[4][5] 역사학자들은 '레퀴테'라는 이름의 첫 조직이 1907년 출판사 겸 선전가인 후안 마리아 로마에 의해 마네사에 세워졌다는 이론을 지지한다.[6] 그 기구의 주요 목적은 "fem 선전"으로 정의되었고, 그 뒤를 따르기 위해 "catalunya"라고 불렸다.[7]

레퀴테는 명백하게 "주벤투드 후원 하에 조직된" 것으로 언급되었다.[8] 레퀴테에 대한 대부분의 지리적 언급은 카탈로니아나[9] 레반테와 관련이 있었다.[10] 1910년부터 마드리드에도 관련된 노트가 있었고,[11] 1911년부터 안달루시아,[12] 아라곤, 갈리시아,[13] 올드 카스티일[14], 바스콩다스에,[15] 1912년부터는 나바레[16] 카나리아스에 관한 노트가 있었다.[17] 그러나 스페인 각지에서 지방세포는 '레퀴테 알 에스티로 데 바르셀로나'의 에뮬레이션으로 인식되었다.[18]

다소 늦은 기간의 정당 문서는 레퀴테가 원래 주벤투데스 아치온 인기리에 입대할 수 없었던 12-16세의 나이 어린 아이들과 어린 십대들을 위한 것이었다고 주장하고 있으며, 다른 주에서는 8-15세로 나이 제한을 명시하고 있다. 역사학자들은 그것의 구성 단계의 조직을 준군사조직이라기보다는 1930년대의 펠라이오스와 유사하게 '평화롭고 유치한' 파시피코영아기라고 묘사한다.[19] 처음에는 명칭을 두고 혼선이 있었다: 조직의 구성원들은 "요청", "요청" 또는 "요청"으로 명명될 수 있었다.[20]

시작(1907–1913)

바르셀로나 준타 데 레퀴테

1911년에 몇몇 언론 기사 제목은 익명의 조례 초안을 발행했다.[21] 비록 초안에는 소년들을 멤버로만 구상했지만, 사진에는 소녀들도 참석하고 있는 것으로 나타났다.[22] 일부 정보원은 "다마스 블랑카"[23]를 언급하고 있으며 심지어 표준 베어를 하는 사춘기 여성들을 묘사하기도 한다.[24]

카탈로니아에서는 1910년에 처음으로 기준을 받은 사례가 기록되었다.[25] 기본적인 통치 구조들이 나타나기 시작했다.[26] 더 큰 지역 단체들은 seccion dramática,[27] de caridad,[28] leasionista,[29] deteriva,[30] chiclista,[31] recreciviva,[32] 군국,[33] 알파나,[34] 정치-종교, de farsa y 선전, 그리고 seccion de sports와 같은 전문 부문을 설치하기 시작했다.[35] 1911년 이래로 보통 빨간색이나 파란색 베레모에 대한 모호한 언급이 있다.[36][37][38]

카탈루냐 카르리스트의 지도자 달마시오 이글레시아스는 레퀴테를 길거리 싸움에 참여시키기 위해 쇼크 부대로 만드는 데 주력했다고 한다.[39] 장군이자 퇴역 포병인 호아킨 로렌스는 1910년 "요청인 로렌스"로 언급된 발렌시아에 관여했다.[40] 현지 단체에서는 1910년 마르틴 지베르나우가 바르셀로나 레퀴테의 회장으로 추대된 뒤 페르난도 베르트란과 1911년 발렌틴 에스테파넬, 1012년 줄리안 올리버가 뒤를 이었다.[41][42][43][44] 1911년 호아킨 폰트 이 파르가스는 "감독 del requeté jaimista"[45]로 명명되었다. 다른 주요 센터에서는 프란시스코 알콘 오리코가 발렌시아 지사를, 호아킨 카스타네다가 마드리드 지사를 맡았다.[46][47]

주요 활동(1910년대)

타라고나 레퀴테

선전활동으로는 정당 정기 간행물 판매,[48] 자유언론 배포,[49] 잎사귀 찢기,[50] 경쟁 단체의 거리 자료 찢기 등이 있었다.[51] 선전 투어에는 소규모 악단이나 퍼레이드가 포함되었고,[52][53][54] 문화 이니셔티브는 문학 저녁,[55] 음악 작품,[56] 합창단,[57] 독서 시,[58] 유아 낭독,[59] 저널리즘 경연대회,[60] 연극 공연,[61] 무용,[62] 음악[63], 기타 "벨라스 예술"을 다루었다.[64] 관련 분야가 교육이었다. 몇몇 학회는 강의를 조직했고 어느 순간 "아카데미 델 레퀴테"를 만들었다.[65][66] 일반적인 레퀴테 연습은 종교 행사,[67] 보통 현장 군중, 퍼레이드 또는 순례에 참여하는 것이었다.[68] 그 단체의 구성원들은 "적절한" 기독교를 실천하도록 되어 있었다(예: 그들은 적어도 한 달에 한 번은 거룩한 성찬식을 할 것으로 기대되었다).[69] 몇몇 세포들은 자선단체를 설립했다.[70] 야외 활동 중, 관광, 종교, 선전 사이에 수많은 소풍들이 포맷되었다.[71][72] 레퀴테는 군 발 훈련,[73] 사격 연습,[74] 사이클,[75] 축구,[76] 등산 같은 스포츠에 참가하기 위해 언론에 보도되었다.[77]

1909년 공화당 언론은 레퀴테와 관련된 수많은 폭력 사건을 보도했는데, 여기에는 다른 청소년들을 모욕하는 행위,[78] 자극적인 행진,[79] 좌파 신문과 조직의 구내에서 폭행하는 행위나 종교적인 휴일 준수를 위해 전차 순환을 중단하려는 시도 등이 포함된다.[80][81][82] 카탈로니아와 바스콩다스에서 폭력사태가 보도되었다;[83] 칼리스트 언론은 폭력과 관련하여 칼리스트 집회에서 교회들에 대한 폭행을 방지하거나 안전을 보장하는 것으로 레퀴테를 제시했다.[84][85]

오버홀 시도(1913년)

올롯 레퀴테

일부 역사학자들은 조직을 개혁하려는 충동이 카리스트의 새 청구인 돈 제이미로부터 나왔다고 주장하는데, 돈 제이미는 카멜롯로이와 비슷하게 조직을 재건할 계획이었다고 한다.[86] 그는 1910년 로렌스와 이 계획에 대해 논의했지만,[87] 그의 첫 공식 요청자 언급은 1911년 날짜였다.[88] 1912년 말에 새로운 요청식 공식에 대한 일반 지침이 발표되었다.[89] 뉴스는 공개되었고 재배치 계획의 최초 초안은 1913년 초에 발표되었다.[90] 이 역시 레퀴테가 당으로부터 공식적으로 지부로 인정받은 첫 순간이었다.[91]

로렌스는 단원으로 구성되고 조정된 행동을 할 수 있는 단련되고 훈련된 젊은 남성들로 구성된 조직을 만들려고 의도했다.[92] 그는 그들을 "그루포스 드 데펜사"라고 이름 붙였다; 레퀴테와 주벤투드는 훈련이나 물류 준비를 하기로 되어 있었다.[93][94] 그들은 칼리스트 정치인들의 감독 아래 전체 구조가 유지되는 다양한 지휘층과 네트워크를 형성할 예정이었다. 로렌스에게 귀속된 초안은 레퀴테가 젊은 층과 나이 많은 구역으로 나뉘는 것을 상상했다.[95] 1913년 마티아스 로렌스 팔라우와 함께 준타 센트럴 Tradicionista Organizations de los Requetés de Cataluena가 설립되었다. 준타는 기존의 요청 세포를 규율하고 통합하기 위한 여러 지침서를 발표했고,[96] 지방 정객의 지명을 진행했다.[97] 1913년 말, Junta가 발행한 설명서에 요약된 바와 같이 기존 구조물을 해체하고 에스쿠아드라를 만든다는 산발적인 뉴스가 있었다;[98] 때때로 특정 지부의 재편성이 있었다.[99] 같은 해 요청된 유닛들이 "모델로 로렌스"에서 공공복으로 차려입은 모습이 목격되었다고 보도되었다.[100] 일부 학자들은 개혁 시도가 대부분 실패했다고 주장한다.[101]

개혁 후 조직 (1913–1920)

1910년대 후반에 카리스트 청년들은 급진파의 조베네스 바바로스와 같은 다른 단체들과 거리갈등을 하고 있다고 보도되었다.[102] 그러나 카탈루냐주의 청년들과 바스크 민족주의 청년들과의 충돌에 대한 뉴스도 있었다.[103][104] 이 사건들 중 일부는 총기 사용과 관련이 있다.[105][106] 1915년에 총격 사건 때 사용된 자동차에 관한 뉴스가 있었다.[107] 적대적이라고 생각하거나 반대파의 집회를 방해하려 했던 전제를 폭행한 것은 요청받은 청년들이다.[108][109] 또한 투표함을 파괴하려는 시도와 같이 선거 활동을 방해하는 요청자 그룹에 대한 정보도 점점 더 빈번해졌다.[110]

레이먼드 푸앵카레 프랑스 대통령이 마드리드로 기차를 타고 이동했을 때, 그는 카탈로니아에서 레퀴테가 서명한 "비바 에스파냐 이 알레마니아!" 그림으로 환영을 받았다.[111] 분쟁에 대한 스페인의 입장이 여전히 뜨거운 정치적 문제로 남아 있을 때, 레퀴테 반군들은 중립주의자(효과적으로 친독주의자)나 공공연히 친독친오스트리아 내러티브를 진전시키는 집회를 보호했다.[112] 바르셀로나에서 인기 있는 축제 동안 그들은 카이져를 조롱하는 만화를 들고 다니는 참가자들을 폭행했다.[113] 사춘기 소년들로 구성된 조직된 그룹은 비무장 상태와 사복을 입은 경우에만 행진 운동을 할 수 있도록 허용되었다.[114] 전투적인 청년들의 지역 지도력 격상 사례가 보고되고 있지만,[115] 칼리스트 대신들이 불편한 목소리를 내고 특정 요청 세포의 해체를 제안하는 사례도 있다.[116] 1920년 돈 제이메는 스페인에서 모든 레퀴트의 제페인 75세의 군대인 후안 페레스 나제라를 지명했다.[117]

휴면 단계(1920–1930)

Valls requeté
발스 레퀴테

1910년대 중반 레퀴테의 활동이 쇠퇴하기 시작했으나, 10년대의 전환기에 이르러 그 조직은 학자들에 의해 "분열과 마비" 또는 "불가역적인 퇴폐"라고 불리는 시기에 접어들었다.[118][119] 경쟁 노조와의 폭력 충돌에 연루된 칼리스트 계열의 신디카토스 리브레스의 프롤레타리아 출신들은 레퀴테 출신이었다.[120] 그러나 신디카토스 리브레스는 침체했다.[121] 1922년 제이미는 카르리스트 정치 지도자 마르퀴스 빌로레스에게 레퀴테와 주벤투데스를 '행동집단'[122]으로 부활시킬 것을 요청했다. 때때로 회원들은 경찰과 싸웠다.[123] 그들은 좌익의 뺑소니들과 싸울 때 자주 졌다. 1922년 6월 바르셀로나 요청자는 세 명의 멤버가 죽었다고 선언하고 보복을 약속했다.[124]

1920년대 후반, 이 단체는 항의 서한을 보내고 종교 예배에 참여했다.[125][126] 일부 지방에서는 레퀴테 활동이 완전히 중단되었다.[127] 바르셀로나 지점은 "로스 모스모스테로스 데 하이메 3세"[128]로 이름을 바꾸었다. 1920년대 초 레퀴테와 소마테네는 격렬한 주먹다짐으로 맞섰다.[129] 1920년대 중반 수많은 레퀴테 회원들이 소마테엔에 입성하면서 드 빌로레스로부터 공식적으로 추천을 받았다.[130] 1927–1928년 스페인 정권은 레퀴테가 쿠데타를 계획한 것을 의심하고 그들 구성원 중 일부를 체포했다.[131]

뉴 레퀴테(1930–1939)

재포맷(1930–1931)

카리스트 표준

1930년 5월 제이미는 카리스트 지도자들을 파리로 불러들여 코미테 데 아치온을 세웠다. 일부 역사학자들은 제이미에게 "충격집단의 부활이 핵심 관심사였다"고 주장한다.[132] 1930년대 초의 카탈루냐 칼리즘에 관한 연구에는 1930-1931년 이 지역의 레퀴테 건축물을 되살리려는 시도에 대한 언급이 전혀 없다.[133]

1931년 늦여름에 코미테는 레퀴테의 확대 개편에 주력하였다. 그 기구가 "명예하게 방어적인 성격"을 유지하기 위한 것이라는 의견이 있다.[134] 그 조직은 적합하고, 젊은 성인 남성들을 분류했다. 그것의 운영 중심은 카탈로니아와 레반테에서 바스코-나바레즈 지역으로 이동했다.[135] 1931년 말에 취해진 결정들은 레퀴테를 새로운 조직으로 변화시켰다.[136]

준군사 기어업 (1931–1936)

마드리드 레퀴테, 1933년

1931년 유제니오 산즈 데 레린 대령이 레퀴테 수석 강사로 임명되었다. 몇 달 동안 그는 2,000명의 남성으로 구성된 나바레 네트워크를 개발했고, 데쿠리아라는 이름의 10명의 남성 하위 단체를 새로 만들었다.[137] 그것의 목적은 종교적인 건물들을 보호하는 것이었다.[138] 1932년 초, Comité de Accion은 해체되었고 주요 강사들은 보안에 의해 구금되었다.[139][140] 대부분의 데쿠리아들은 해체되었다; 흐트러진 나바레 네트워크와는 별도로, 다른 곳에서는 레퀴테가 대도시에서 무해한 집단으로 제한되었다.[141][142] 1932년 말 호세 엔리케 바렐라는 레퀴테의 제페 나시오날로 임명되었다.[143] 그는 데쿠리아 제도를 군사적인 구조로 대체하고 다수의 규칙서를 발행했다.[144][145] 1933-1934년에 그는 약속을 잡고 전국을 순회하며 명령을 내렸다.[146][147] 표준화 노력은 카탈로니아와 같은 지역에서 일부 저항에 부딪혔지만,[148] 이 조직은 Navarre를 넘어 탄력을 받게 되었다.[149] 1934년 초 당 집행부는 호세-루이스 자마니요가 이끄는 [150]보이나스 로하스를 결성했다.[151] 150여명의 무장세력은 이탈리아 파시스트에서 군사훈련을 받았다.[152] 1934년 말 레퀴테스는 10월 혁명에 군 지휘관들에게 군복무를 제의했다.[153] 1935년 초 레퀴테는 전투적이 되었다.[154] 레퀴테의 힘은 2만 명이었다.[155] 1935년 중반에 바렐라는[156] 리카르도 라다를 감사관으로 임명했다.[157] 당시 주요 관심사는 프랑스에서[158] 소형 무기가 밀반입되거나 내부적으로 조달되는 무기였다. 1935년 초 이 기구는 450개의 기관총을 소유했다.[159] 쿠데타보다는 반혁명적 방어를 위한 것이었지만 이미 군사행동에 대한 계획은 마련되어 있었다.[160] 1936년 늦은 봄에 레퀴테는 완전무장을 하고 훈련받은 1만 명 외에 2만 명이 보조 수영장을 형성했다.[161]

남북 전쟁(1936–1939): 전투 중

남북전쟁의 퍼레이드에서

나바레에서 그 조직은 거의 한 손으로 그 지역에 대한 지배권을 장악할 만큼 강력했다; 그것[164] 서부 아라곤과 지푸스코아를 사로잡는데 기여했다.[162][163][165] 소형 레퀴테 분리대는 서부 안달루시아의 압류를 도왔다.[166] 전쟁이 발발한 첫 주에 레퀴테 자원 봉사자들은 한반도에서 15-20%의 민족주의 군대를 구성했다.[167] 조직은 최전방 부대에 2만~2만5000명을 유지했지만, 민족주의 군대의 전체 성장은 1937년 4월 9%,[169] 1938년 1월 5%,[170] 종전 무렵 3%로 요청자 비중을 줄였다.[168][171] 그들은 테르시오스라는 이름의 카르리스트 전용 보병 대대에 편성되었다. 나바레세 테르치오스는 나바레즈 여단으로 분류되었고, 부대들은 또한 군대 분리대와 다른 민병대로 구성되었다.[172] 다른 테르치오들은 다양한 더 큰 이기종 단위에 할당되었다.[173]

테르시오스정치적 통일 이후에도 카르리스트 대대로 계속 활동했다.[174] 모집은 자발적으로 이루어졌고 후방의 정당 정치 구조에 의해 보장되었다.[175] 기존 자료와 부분 자료는 그들이 대부분 55~85%[176][177]를 차지하는 노동자 계층의 무장단체로 구성되었음을 시사한다. 레퀴테에서 6만[178]~7만[179] 명이 복무한 것으로 추정되는데, 이는 나바레에서 절반 이상 떨어진 것이다.[180] 레퀴테족은 보통 모로코 레굴라외인부대를 따라 쇼크 부대로 배치되었기 때문에 이들의 사상자는 평균적인 국민당 손실 이상이었다.[181][182] 전사자의 수는 4,000명에서 6,000명 사이로 추산되며,[183]사상자 수는 1만 3천명에서 3만 4천명 사이다.[184]

남북 전쟁(1936-1939): 억압

민족주의 테러 희생자 기념비, 나바레

때때로 칸타브리아,[185] 아라곤,[186] 스테파타두라[187] 또는 안달루시아와 같은 배치 지역에서 다양한 테르시오나 다른 최전방 부대에 관련 업무가 할당되었다.[188] 그들은 대개 임시적이고 임시적인 방법으로 수행되었다. 어떤 출처에서는 이러한 조치를 "정책적 정화"라고 부르고, 또 다른 출처에서는 "정치적 정화"[189]의 일부로 언급한다. 전통주의 민병대는 칼리즘이 주요 또는 중요한 정치세력으로 남아 있던 지역, 특히 나바레와 바스콩다다스에서 억압적인 조치를 취했다는 비난을 받고 있다. 이들 지역에서는 정치적 적에 대항하는 민족주의 정책의 중요하고 고정된 부분을 구성했다. 일부 학자들은 이들을 4명의 폭력 행위자 중 하나로 열거한다.[190] 그러나 이들의 정확한 역할은 여전히 논란이 되고 있다.[191] 한 이론에 따르면, 요청병 부대는 군부에 의해 사전에 계획되고 승인되었던 억압적인 행동을 실행했다;[192] 경쟁자들은 적어도 1936년 후반까지는 요청병 "사망대"가 독립적이고 완전한 자율성을 가지고 행동했다고 주장한다.[193]

에스코라피오스, 카리스트 팜플로나 교도소

레퀴테가 우세한 곳은 나바레 지방뿐이었다.[194] 그것은 지역 Carlist 정치 간부인 Junta Central Carlista에 의해 감독되고 때때로 감독되었다.[195] 그 시스템 requeté 거대한 정보망을 운영하는, 전문 가지 체포, 테러 raids[197]과 현장 처형과 바쁘게;[198]두 Carlist-only 감옥-Colegio 드 los Escolapios[199]과 Colegio 드 로스 Salesianos Pamplona,[200]에 감금, 심문, torture,[201]과 executio 곳으로 복무했다[196]으로 구성되어 졌다.N;mar.[202]필터링 몸사형, 추가 수감 또는 해방을 위해 수감자들을 구류하고,[203] 죄수들을 구출하여 나중에 총살한 사형수들.[204] 이러한 구조들 중 일부는 바스콩다다스, 특히 지푸즈코아와 알라바에서 복제되었다. 이 지방에는 임시로 카리스트가 운영하는 교도소만 있었지만,[205] 요청 기관에는 완곡하게 "보조 서비스"[206]라고 이름 붙여진, 치안 유지와 탄압 업무를 전담하는 유사한 부대들이 포함되어 있었다.

나바레세 리베라 바하

억압적인 조치를 위임받은 핵심 지부는 레퀴테 아우서린이었다. 이 서비스는 일반 전투 부대에 지원하기에 너무 어리고 나이가 너무 많은 개인들을 분류했지만, 다른 지원자들과 부상 때문에 최전방 부대에서 풀려났다. 그들은 주로 탄압으로 바빴지만 [207]우편 검열, 수송선 조종, 친위대 임무, 묘역, 연락, 의료 등 수많은 후방 감시 임무를 부여받았다.[208] 테르시오 모빌이나[209] 파르티다 볼란테 같은 비공식 부대들은 테러 임무에서 뛰어난 것으로 악명을 얻었다.[210][211] 준타 센트럴의 완전한 감독을 받은 요청원들은 또한 추정된 정치적 적들의 추구에 바쁜 핵심 경찰 부서인 Comisaria de Investigion y Bibliancia의 일반 경찰 구조물에 위임되었고,[212] 그들 중 일부는 후에 주요 직위로 성장했다.[213] 시간이 지남에 따라 레퀴테 사형수들은 그들만의 방법을 개발했다; 처음에는 지역 정보 제공자들에 의해 추정된 적들에 대한 상세한 정보를 수집했지만, 개인적인 관계가 무자비하고 무미건조한 태도를 막지 않도록 하기 위해 다른 장소에서 특정 지역에서 억압적인 행동을 한 부대는 다른 장소에서 시작되었다.[214] 특히 중한 요청 테러의 대상이 된 지역은 공식적으로 "태평양"으로 알려진 나바레, 알라바, 로그로뇨의 일부였으며, 더 직설적인 표현으로 정적들의 "페르스쿠시온 y 카푸라"라고 불렸다.[215]

레퀴테와 관련된 가장 큰 단일 잔혹행위는 1936년 10월 21일 몬레알의 나바레즈 마을에서 일어났다. 일단 타팔라 교도소를 급습하고 수감자들을 린치하려던 시도가 지역 과르디아 시민군의 경직된 입장으로 인해 실패하자, 가해자들은 공식적인 허가를 얻었다. 사흘 후 그들은 죄수 65명을 뽑아 총살했다. 처형 자체를 포함한 모든 작전은 테르시오 모빌의 요청자에 의해 수행되었다.[216] 규모 면에서 두 번째는 1936년 8월 23일 소위 발카데라 대학살로 52명이 사망했으며, 수감자들을 총으로 쏴 죽인 요청자들이 진행 중인 종교의식에 참여하기 위해 서둘러 팜플로나로 돌아간다는 것이다.[217] 그러나 특히 주목을 받은 범죄는 1936년 가을 지푸즈코안 마을 에르나니에서 8명의 바스크 카톨릭 사제들을 처형하고 오이아르트쥔에서 4명을 처형한 것이다.[218] 두 경우 모두 요청자가 총살단의[219] 일부를 구성했고 일부 저자들은 살인이 "칼리주의자들의 명령에 의해 수행된 것"이라고 주장했다; 그 학살은 교황 수녀원의 개입을 초래했고 국교와 바티칸 사이의 관계를 손상시켰다.[220] 레퀴테 폭력은 마르셀리노 올라체아 팸플로나의 주교에게도 비난을 받았다.[221] 요청자에 의해 저질러진 잔학 행위와 범죄의 많은 경미한 사건들이 현재 조사 중에 있으며, 그들 중 일부는 "비극적인 과잉"[222]과 관련이 있다. 구두 증언에 따르면, 한 여성도 레퀴테에게 구타당했다고 한다.[223]

1936년 도노스티아 레퀴테 관리

요청자 범죄와 잔혹행위에 대한 개인적 책임 측면에서, 그 대부분은 에스테반 에즈쿠라 아라이자, 레퀴테스 드 나바라에게 있다.[224] 이 역할에서 그는 도내 민병대에 의해 수행되는 모든 억압적인 행동에 대한 책임을 져야 했다; 행정적 의무와 군사 및 공식적 억압 구조와의 협력과는 별개로, 그는 개인적으로도 구금 명령을 내리고 수감자 명부를 검토하는 일에 관여했다.[225] 그러나,[227] 요청된 부관인 베니토 산테스반 마르티네스와[226] 비센테 무나리즈 산즈 데 아렐라노가 "임무병"의 역할을 맡았다. 그들은 개인적으로 구금을 명령하고, 포로를 심문하고, 추방을 지휘하고, 사형을 감독하고 있었다. 그들은 알라바의 레퀴테 아우친 테니엔테에 의해 추월당하지 않는다면, 수많은 테러 공격을 지휘하는 것과는 별개로, 또한 개인적으로 108명을 죽였다고 자랑했던 브루노 루이스 데 아포다카 후아레로와 일치했다.[228] 많은 다른 요청자들은 살해와 약탈을 즐겼다; 그들 중 일부는 특별히 "구류된 적들을 처형하기 위해" 자원했다.[229] 어떤 설명들은 사형 집행 전에 수감자들을 극도의 고문과 괴롭히는 그림을 그린다.[230] 칼리스트 정치 간부조차 '살인의 정도'에 충격을 받아 대부분 허사였지만 자군이 가하는 테러를 제한하려 했다고 주장하는 저자들이 있다.[231]

스페인 내전 집단묘지

요청자가 가한 대학살의 규모는 여전히 불확실하며,[232] 요청자가 억압적인 행동에 가담했다는 증거가 풍부하지만,[233] 요청자 테러에 대한 일반적인 계량화는 불가능하다.[234] 나바레에서는 민족주의 테러의 과정에서 처형된 약 3,000명의 사람들이 있을 뿐,[235] 칼리스트들이 책임지고 있는 비율을 계산하려는 출처는 없었다. 어떤 문서도 없는 상황에서 에스콜라피오스에 억류된 사람이 몇 명인지, 그 중 몇 명이 나중에 요청자에 의해 살해됐는지는 말할 수 없다.[236] 일부 학자들은 칼리스트, 팔랑가, 군대, 익명의 현지 군중들 사이에서 범죄와 잔혹행위에 대한 책임을 나누기도 했지만,[237] 다른 저자들은 레퀴테스가 나바레나 안달루시아에서처럼 "민족주의 파벌의 가장 피비린내 나는 부분"[238]을 형성하고 정치적 정화에도 뛰어났다고 주장한다.[239]

프랑코주의 이후

초기 프랑코주의 (1940년대)

레퀴테 전투원: 전후 선전 이미지

1940년대 초 어느 시점에 자마니요는 프로브라도 나시오날 드 레퀴테스의 임무를 재추증했다.[240] 카리스트가 많은 지역에서는 준타스 지역 대표가 레퀴테 대표단을 포함했고, 다른 지역에서는 느슨한 레퀴테 셀이 현지에서 운영됐다.[241][242] 민족주의 정당 지도부는 레퀴테의 충성을 보장하기 위해 노력했다.[243][244] 일부 저자들은 "재구성도 레퀴테"를 언급하는데,[245] 새로운 회원들을 모집하고,[246] 순위를 유지하며[247], 하위 섹션이 개발되었다.[248] 여러 단체들은 나치와 함께 싸울 부대를 모집하거나 영국에 대항하는 첩보망으로 이 조직들을 이용했다.[249][250] 그러나 공식적으로 레퀴테 게시판이 발행되어 전장병들의 인쇄물인양 행세를 했다.[251] 제복의 별장은[252] 다양한 모임에 참석했는데, 대개 종교적이거나 전시 행위의 기념과 관련이 있다.[253] 선전활동은 종종 FET나 보안부대와의 교전으로 이어졌다.[254] 이미 1939년 이전까지 주당 내부의 대부분의 갈등은 레퀴테스가 자신의 정체성을[255] 버리고 공식적인 민족-신앙주의를 수용하기를 거부하는 것과 관련이 있었다.[256] 1940년대 동안 팔랑주의자들과 단체들은 협박이나[257] 주먹다짐으로 "요청"으로 불렸다.[258] 가장 큰 폭동은 1945년 팜플로나에서 일어났다.[259] 싸움은 1950년대 초반까지 계속되었다.[260]

경찰은 레퀴테 감방을 계속 감시했다.[261] 공공장소에 배지를 부착하거나 레퀴테 신분증을 소지하는 것은 구류의 근거가 될 수 있었지만,[262][263] 보통 전우회나 종교 행사 중에는 소규모 제복집단의 존재가 용인되었다.[264] 길거리 싸움 중에 억류된 레퀴테 회원들은 보통 2주 후에 석방되었지만,[265] 팜플로나 폭동 이후 몇몇 지도자들은 더 오랫동안 감옥에 갇혀 있었다.[266] 정부는 1940년대 후반에서 1950년대 초반에 레퀴테 스타일의 단체로, 정권에 의해 훈련된 불특정 다발적인 카를로크타비스타 청구인과 함께 공개석상에 모습을 드러내는 것을 묵인했다.[267] 시간이 흐르면서 Carlist 단체에 대한 공식적인 정책은 더욱 관대해졌고 행정부는 대규모 집회를 허용했다.[268]

미드프랑코주의 (1950년대)

몬테주라, 1954년

1950년대 초, 전시 전 전투원들은 40대[269] 자마니요에 접근하거나, 40대 자마니요가 지역적으로 운영되는 시크릿아라 나시오날과[270] 지역 제페에서 조직을 대표해 계속 활동하였지만,[271] 아직도 얼마나 많은 네트워크가 지상에 뿌리를 두고 있었는지는 확실하지 않다.[272]

1957년 돈 카를로스 위고와 그의 팀의 출현과 관련된 칼리즘의 가시적인 활성화는 레퀴테에게 큰 영향을 주지 않았다; 초점은 AET에 있었다.[273] 몬테주라 등반과[274] 같은 전통주의 집회에서는 제복을 입은 무장세력이 필요했고 대도시에서는 '레퀴테'가 돈 후안 카를로스를 겨냥한 플래카드를 들고 다녔다는 이유로 구금되기도 했다.[275] 1957년 자마니요는 군사훈련을 재개할 목적으로 아르투로 마르케스 데 프라도 이 파레자를 "최고지도자"로 지명했다.[276] 그 조직의 일부 하위 섹션이 설립되었다. 1958년 "Comision Técnica Nacional del Requeté"는 긴 정치적 분석으로 주목받았다. 당 대표인 호세 마리아 발리엔테를 위한 것으로 후아니스타와 정권에 대해 단호하고 비타협적인 입장을 권고했다.[277]

1959년 나바레즈 제페 프란시스코 하비에르 아스트라인(Navarrese jefé Francisco Javier Astrain)은 지역 조직 내의 이견에 대해 불평했다. 그는 "도립파라파라(la diempre havia in la proviba)는 새로운 강력한 군 지도자를 임명할 것을 제안했다.[278] 반면에, 일부 보고서들은 정확히 반대되는 것을 주장했는데, 그것은 레퀴테에게 더 많은 독립성을 제공한다는 것이었다.[279] 1960년 준타 나시오날은 7개의 전문 부서를 구성했는데, 그 중 하나가 코미시온 데 레퀴테였다.[280] 같은 해 자마니요는 레게테 대표직을 떠나 마르케스 데 프라도가 뒤를 이었다.[281]

후기 프랑코주의 (1960년대)

1966년 마드리드 인근에서 열린 집회 중 레퀴테 회원들의 유니폼을 입었다.

마르케즈 드 프라도는 쿠바의 반혁명분자들알제리OAS를 지원하는 것에 대해 생각했고,[282] 1962년 경찰 보고서는 그 조직들이 "완벽하게 조직되어 있다"[283]고 주장했다. 돈 카를로스 위고의 수행원의 칼리스트들은 코무니온에서 레퀴테의 군국주의적 영향에 대해 불안해 했다.[284] 드 프라도는 왕자와 그의 수행원, 그리고 그들의 새로운 사상에 대해 여전히 의심을 품었고,[285] 레퀴테는 점차 전통주의 정통성을 지지했다.[286] 라몬 마소를 비롯한 후기스타 지도자들은 반혁명에 맞서는 데 집착한 데 프라도는 방관할 수밖에 없다고 결론지었다.[287]

1963년 페드로 호세 자발라는 발리엔테에게 레퀴테 정비 초안을 제시했다. 이 단체는 이 기구가 "더 많은 정치적, 사회적 사명을 가져야 한다"[288]고 생각했고, 드 프라도는 축출되어야 한다고 생각했다.[289] 또 다른 후기스타 빨치산의 동생인 후안 자발라 카스텔라가 새로운 국가대표로 제안되었다.[290] 같은 해 데 프라도는 발리엔테에게 자신의 세력을 공고히 해 달라고 요구했고, 일부는 이미 코무니온에서 추방된 자마니요에게서 영감을 받은 선제공격이라고 여겼다.[291] 레퀴테는 여전히 공식적으로 Junta[292] Nacional과 Secretaria Nacional로 대표되었고,[293] 1963년에 그것의 예산은 Comunion의 비용의 4%를 차지했다.[294] 발리엔테에 대한 압력은 1965년 초 데 프라도가 해임되고 미겔 데 산 크리스토발 우르수아로 대체될 때까지 커졌다.[295][296]

산 크리스토발은 이 기구를 분산시키고[297] 비무장화할 것을 제안했지만,[298] 일부 결정은 "행동 단체"[299]의 증강을 시사했다. 산 크리스토발의 제안은 1966년 당 대회에서 대부분의 참석자들이 지지했지만,[300] 다른 선택지가 선택되었다. 전국적인 레퀴테 집행부는 해산되고 그 지역 지부는 해당 정크타에 주어졌고, 이로 인해 시위가 촉발되었다.[301][302][303] 일부 준타스 도민은 후기스타가 장악하고 있는 사무국이 칼리스트 조직을 조종하고 있다고 비난했고 많은 회원들이 사임하거나 떠났다.[304][305] 1967년 내부 보고서는 레퀴테의 해체 작업이 "총체적"이라고 주장했다.[306] 일부 역사학자들은 지방분권 이후 몇 년 동안 레퀴테가 "실제로 사라졌다"[307]고 주장한다. 그러나 일부 전통주의자들은 후기스타들이 이미 레퀴테 전투에서 승리했고, 이는 결국 그들이 당 전체를 지배할 수 있게 했다고 결론지었다.[308]

분해(1970년대)

몬테주라, 1973년

1970년대 초, 지역 집행 기구는 레퀴테 대표를 포함하지 않았지만, 산 크리스토발은 당내에서 나바레 지역 제페로 간주되었다.[309][310] 전 전투원 레퀴테 헤르만다드 '형제'는 1965년 이후 이그나시오 로메로 오스본이 이끌었다.[311] 경쟁적인 전통주의 조직의 출현과 함께,[312] 로메로는 1971년 프랑스에 프로게이스트 조직을 재설립했고,[313] 다른 여러 헤르메데데스는 대개 후기 프랑코 사상과 돈 후안 카를로스 중심의 그들만의 정치적 길을 추구했다.[314] 1972~1973년 그들 중 일부는 후기스타 카리스트 반대 운동을 활성화시키지 못했다.[315] 1971~1972년 프랑스 아르보네에서 열린 일련의 집회에서 코무니온 트라디시오날리스타는 파르티도 카르리스타로 변모했다. 그 기관은 어떠한 Requeté 섹션도 포함하지 않았다.[316] 역사가들은 1970년대 초 파르티도 카르리스타가 성장하면서 거의 소멸되었던 레퀴테가 [317]AET, MOT, 마르가리타스 같은 운동의 다른 부분들과 함께 사실상 해체되었다고 주장한다.[318]

돈 식스토 (나머지 사진)

이 과정에서 중요한 인물은 자마니요의 조력을 받은 드 프라도였다.[319][320] 1973년 드 프라도가 이끄는 준타 나시오날 드 제페스 드 레퀴테스의 코미시온 상설부는 돈 카를로스 위고를 신성한 대의에 대한 반역자로 선언하는 성명서를 발표했다.[321][322] 1975년 드 프라도와 그의 추종자들은 돈 식스토에게 충성을 맹세했다.[323] 그의 그룹인 제파투라 나시오날 드 레퀴테스는 성명서를 계속 발행했으며 1976년 몬테주라 총격 사건에 연루됐을 가능성이 있다.[324][325]

최근(1980년대 이후)

"레퀴테"는 보통 프랑코 이후의 집회나 카르리스트 역사의 이정표와 관련된 기념 잔치에 종사하는 여러 전직 전투 조직들을 지칭하는 데 사용된다.[326][327]

그들의 활동은 덜 공개적이 되었고 사적인 소규모 모임에 더 많이 등장했다.[328] 몇몇 회원들은 프랑코 통치 기간 동안 지어진 은신처의 법적 소유자가 되었고 그들의 부대 역사에 대한 출판물을 발행했지만, 꽤 빈번한 사망 통지는 전투원의 수가 감소하고 있다는 것을 보여주었다.[329] 사망 공지는 대부분 특정 지역이나 대대의 "최후의 생존 전투원"을 가리키지만, 2019년까지 여전히 발행되고 있었다.[330][331]

레거시

빌랄바 델스 아크스, 쓰러진 요청자를 기리는 파괴된 십자가

비록 그것의 최근 과거가 스페인에서 매우 논란이 되는 주제임에도 불구하고, 레퀴테는 그 자체로는 거의 언급되지 않는다; 공공 담론에서 Carlist 자원 봉사자들은 대개 프랑코즘의 구성요소로서 다른 단체들과 함께 묶여서 반민주적이고 잔인한 독재 체제의 도입에 책임이 있다.[332]

자발적 클렌징

프랑코주의가 종식된 이후, 레퀴테가 행한 전시 행위를 미화하는 각종 기념석, 현판, 십자가, 그리고 그 밖의 물건들이 스페인 전역, 특히 바스크 국가, 나바레, 카탈로니아에서 자연적으로 파괴되거나 파괴되거나 제거되었다. 일례로 이스키차 산의 기념비 제단이 다량의 폭발물로 파괴되었고,[333] 리차(Leitza)의 기념비는 복구 시도 후 반복적으로 파손되었다.[334] 많은 물체들이 멀리 떨어져 있었기 때문에, 가해자들은 대개 신원을 밝히지 않고 있다; ETA와 관련 단체들은 일부 시도에서 의심을 받아왔다.[335] 최근 반익명 단체들이 인터넷을 이용해 책임론을 주장하고 파시스트 잔재로부터 공공공간을 정화한다고 자랑하고 있다.[336][337]

역사기억법

코도, 전 칼레 테르시오 은트라 세뇨라몬테라트

2007년 역사적 기억법의 채택으로 레퀴테의 유산을 공공 공간에서 제거하는 것을 포함한 전국적인 공식 캠페인이 시작되었다. 이 법이 내전과 독재정권의 축출은 불법이라고 선언하면서 지방 당국은 관련 대상을 모두 숙청할 의무가 생겼다. 이 캠페인은 특정 테르키오,[338] 개인 [339]또는 노래를 기리는 이름에 영향을 미쳤다.[340] 나바레(Navarre)를 지역이라고 부르는 이름 자체가 프랑코 유산으로 여겨지는 경우도 있다.[341] 이 과정은 계속 진행되고 있다; 일부 NGO들은 그들이 제거할 가치가 있다고 주장하는 이름들을 계속 추적하고 있고,[342] 만약 지역 당국이 비활동적이라고 생각되면 마드리드 중앙 기관들이 관여하게 된다.[343] 어떤 경우에는 "칼레 몬테주라"와 같은 특정 명칭이 약간 변경되거나 변경되지 않고 그대로 유지되도록 허용되었다.[344][345] 이름 외에도 산탄데르[346] 나바레 여단 헌납비나 빌바오의 에기레타 기념 십자가처럼 레퀴테와 관련된 남아 있는 돌이나 물건들이 표적이 되어 제거되었다.[347] 때로는 기념비적인 명패만 제거되거나 교체되기도 하며, 물체는 그대로 남아 있다.[348]

현재 가장 큰 논란을 불러일으키는 단일 레퀴테 관련 물체는 프랑수아 초기에 세워진 팸플로나 중심부에 있는 거대한 건물로, 이 건물은 프랑스 초기에는 Membo a Los Caidos로 세워졌다. 이것은 국민당 계급에서 싸우다가 남북전쟁 중에 쓰러진 나바레족을 기리기 위해 건설되었다. 확인된 4,500명의 개인 중 약 1,700명이 카르리스트 민병대였다.[349] 1980년대 이후 프랑코주의 상징은 점차 축소되어 21세기 초에는 거의 완전히 없어졌다.[350] 최근 진보주의 단체들은 파시즘을 미화하는 것으로 알려진 이 건물의 철거나 완전한 재설계를 요구하고 있다.[351] 토론은 여전히 활발하며 현재도 여러 시·군 행정·사법기관에 갇혀 있다.[352] 덜 알려진 것은 몬테라트에 있는 카탈루냐 레퀴테의 작은 묘지와 관련된 논란이다. 2018년 오랜 공론화 끝에 카탈루냐 의회에서 폐원 동의안이 가결돼 제너럴리티타트(Generalitat)가 적절한 조치를 취할 것으로 보인다.[353] 또한 현재 유일하게 현존하는 스페인 레퀴테 기념비를 건물 앞에 두고 있다.[354]

partially visible inscriptions, currently covered, Pamplona mausoleum
부분적으로 보이는 비문, 현재 가려진 팸플로나 묘지

일부 단체들은 역사기억법이 레퀴테 전통을 수용하는 단체들이 계획한 공공행위 금지의 법적 근거라고 주장한다. 매년 7월 중순경 1936년 쿠데타 기념일과 관련된 논란이 불거지고 있다. 예를 들어 2020년 라 아소시아키온 그라나디나 베르다드, 저스티시아 이 레파라시온이라는 단체가 그라나다의 '헤로 드 라 에스파냐 나시오날'을 기리기 위해 지역 공동묘지에서 계획한 '파시스트 행위'를 금지할 것을 당국에 요구했는데, 이 단체는 5명의 참가자를 모은 지역 카르리스트 그룹에 의해 조직되었다.[355] 사건이 작거나 사적인 경우에는 대개 허용된다.[356]

나바레

기념비를[357] 모았던 빈터, 리차

나바레에서 레퀴테의 과거에 대한 논쟁은 프랑코 잔당으로부터 공공장소를 숙청하는 것을 훨씬 넘어 다른 대화에서도 다시 등장한다. 나바레 의회는 2016년 '나바라-1936-나파로아'라는 표현주의 집회를 개최했는데, 이 회의에서는 레퀴테와 팔랑가들을 살인적인 테러 캠페인을 전개한 피비린내 나는 암살자로 묘사했다.[358] 우익 정치인들은 박람회가 잘못된 형태의 과거사를 제시하고 조상들의 명예를 훼손했다고 선언했다.[359] 그림과 문구는 삭제되거나 바뀌지 않았지만 국회의장은 다소 유화적인 발언을 했다.[360] 지역 자치 정부가 설립하고 재원을 조달하는 기관인 칼리즘 박물관에 대한 오랜 논의가 2017년에 절정에 달했다. 민주 및 바스크 민족주의 단체들은 당국이 레퀴테의 미화를 용인하고 카르리스트 잔학행위를 은폐하기 위해 역사를 수정했다고 주장했다.[361] 이들은 프랑코 탄압을 위한 레퀴테의 역할에 대해 기존 박람회들이 묵살된 것으로 알려지자 박물관이 제작한 박람회들의 재정비를 요구했다.[362] 2018년 가장 최근의 논란은 리차에서 기념석이 다시 고쳐진 카리스트 종교 예배와 관련된 것이다. 이날 행사에는 UPN나바라 수마 지역 국회의원들이 참석했다.[363] 나바레 좌파 정치인들은 레퀴테 전통을 파시즘으로 소중히 하려는 시도를 비난했고, 이 문제는 정부가 조치를 거부하고 어떤 법도 위반되지 않았다고 선언하기 전에 제기되었다.[364]

스페인의 공식 정치 단체들 중에서 레퀴테 전통에 가장 격렬하게 반대하는 것은 나바레에서 매우 호전적인 바스크 민족주의 정당인 빌두다.[365] 비정치 단체들은 칼리스트[366] 민병대가 나바레에 있는 아테네오 바실리오 라코르트와 스페인의 아소시아콘 파라오레르카시온 히스토리카라고 비난했다.[367] 스페인 남북전쟁에 관한 수많은 역사학 연구는 종종 레퀴테를 억압과 연관시키고 있으며, 어떤 작품들은 특히 칼리즘이 범죄와 잔학 행위에 책임이 있다고 선언한다.[368][369] 레퀴테의 방어는 전통주의자사회당파로부터 카리스트 유산을 주장하는 소수파들에 의해 이루어진다.[370][371] 레퀴테에 동조하는 중도 우파 지역 정치 흐름인 나바리스모와 관련된 정당과 단체들에 의해 어느 정도 동정이 증명된다. 나바레스의 정치인 제이미 이그나시오부르고 타자두라와 재계 거물 루이스 에르난도 데 라라멘디 이 마르티네스와 같은 국가적으로 인정받는 인물들이 레퀴테를 옹호하는 목소리를 냈다. 이들 서클에서 떠오르고 있는 역사학 작품들은 '메모리아 히스토리카'(대개 반프랑코주의적인 어조가 매우 높다고 가정하는 것)라는 개념에 대해 레퀴테에 대해 거짓이고 편견을 갖고 있다고 이의를 제기하고 있다.[372]

문학

카르리스트 주제는 남북전쟁 중에 만들어진 문학 작품에서 작거나 결석했다.[373][374] 만약 언급했듯이, 그 Requeté 등 소폭 Francoist 공포나 억압의 안토니오 무뇨스 몰리나에 의해 엘jinete polaco(1991년)의 분위기를 이끌어 내는;[375]알무데나 그란데스에 의해 드 쥘 베른(2012년)그런 엘 대학 강사에dehumanized 야만적 본능을 대표하는, 언급된다[376]이나 유혈 탄압의 작품에(특히 Bas가.que), lik조킨 무뇨즈앤차라렌 비데아에서.[377] 미켈 아즈르멘디의 엔 레퀴테 올리테(2016년)처럼 레퀴테에 동조하는 문학은 드물다.[378] 비록 칼리즘을 좋아하는 단체에서 축하받지만, 다른 정당들에 의해 심하게 비난받고 있다.[379]

참고 항목

각주

  1. ^ La Libertad 19.09.03 여기서 이용 가능
  2. ^ 1808년부터 1836년 말까지 스페인의 혁명, 윌리엄 월튼, 1836년 말까지, 제2권, 런던 1837호, 페이지 438호, 여기에서 이용할 수 있다. 이 이름은 제3차 카리스트 전쟁에서 일부 카리스트 부대에서도 사용하였다. 예: 참조. Las Provincias 15.11.01 여기서 이용 가능.
  3. ^ El Tradicionista 08.12.04, 여기에서 사용 가능
  4. ^ El Tradicionista 04.04.07, 여기에서 사용 가능
  5. ^ 조르디 운하 이 모렐, 반데라스 블랑카스, 보이나스 로하스: Una historyia politica del carlismo, 1876-1939, 마드리드 2006, ISBN9788496467347, 페이지 38
  6. ^ 조디 운하, 엘 칼리스모, 마드리드 2000, ISBN 8420639478, 페이지 265
  7. ^ La Bandera Regional 03.10.08, 여기에서 사용 가능
  8. ^ Tarrasa에서 지역 지부는 "조직적인 바호 라 베이스 de la Juventud tradicialista un requeté," El Eco de Navarra 16.11.12 여기서 이용할 수 있다.
  9. ^ 1909-1913년, 바달로나, 바르셀로나, 블레인, 지로나, 이구알라다, 레리다, 마네사, 올롯, 플라 드 카브라, 레우스, 사바델, 타라고나, 타라사, 토토사, 비치와 그 밖의 카탈로니아 지역에서 요청 세포가 기록되었다.
  10. ^ 1909-1913년, 요청 세포는 알코이, 카스텔론, 오리후엘라, 발렌시아, 빌라레알, 카르타게나 및 기타 레반틴 위치에서 기록되었다.
  11. ^ El Salmantino 02.12.10, 여기에서 사용 가능
  12. ^ Cordoba의 경우 Diario de Cordoba 07.08.11을 참조하십시오.
  13. ^ 오렌지의 경우 El Noroeste 06.06.11을 참조하십시오(여기서 사용 가능)
  14. ^ 팔렌시아의 경우, 여기서 이용할 수 있는 라 반데라 지역 28.10.11을 참조한다.
  15. ^ Bilbao의 경우, 여기에서 제공되는 La Bandera Regional 12.08.11을 참조하십시오.
  16. ^ Pamplona의 경우 El Norte 16.05.12(여기서 사용 가능)를 참조하십시오.
  17. ^ 산타 크루즈 데 테네리페는 El Progreso 08.11.12를 참조한다. 여기서 이용 가능
  18. ^ 엘 코레오 에스파뇰 19.01.10, 여기서 이용 가능
  19. ^ 운하 2000, 265페이지
  20. ^ Diario de Cordoba 07.05.21 여기서 사용 가능
  21. ^ 초안에는 보호자(월액 0.25pta, 의결권 없음, 순환유동주의 회원 없음), 히타리오(10~17년, 마찬가지로 0.25pta), 아스피란트(최소 10년, 최소 0,10pta, 투표권 없음) 등 3개 범주가 구상됐다. 관리 주체는 준타 다이렉티바(섹션 헤드 + 6명 회원)이다. 모든 지점은 다음과 같은 6개 구역으로 구성되었다. 벨리아시온, 폴리티카 이 소셜로지아, 벨라스 아르테스, 시엔시아스, 혼사, 스포츠 각각 별도의 준타(대통령, 비서 및 2명), 라반데라 지역 06.05.11
  22. ^ 동봉된 사진을 보다.
  23. ^ El Clamor 02.09.11 여기서 사용 가능
  24. ^ 예: La Hormiga de Oro, 06.07.12, La Hormiga de Oro, 15.06.12, La Hormiga de Oro, 21.09.12의 사진을 참조하십시오.
  25. ^ 일부 요청 표준에는 카탈로니아 기호인 "쿠아트로 바라"가 수록되어 있다. 예: La Spiquidencia de Espaigna 10.06.10, 여기에서 사용 가능
  26. ^ La Bandera Regional 04.03.11 여기서 사용 가능, La Bandera Regional 17.12.11 여기서 사용 가능
  27. ^ Diario de Reus 29.01.11 여기서 사용 가능, La Defensa 30.07.11 여기서 사용 가능
  28. ^ 엘 레스토랑도어 18.11.15 여기서 이용 가능
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  63. ^ El Norte 06.11.10, 여기에서 사용 가능
  64. ^ El Cupistador 15.02.12 여기서 이용 가능. 일부 모임은 다문화적인 행사로 변모했는데, 여기에는 관현악, 시, 영화, 무대연기, 문학 독백 등이 포함된다. 예: La Bandera Regional 08.12.11(여기서 이용 가능)
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  68. ^ El Norte 05.12.11, 여기서 이용 가능. 몇몇 경우, 요청된 세포는 여기서 이용할 수 있는 "지휘자 에스피리트얼"인 La Tradicion 29.07.11을 가지고 있었다.
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  75. ^ El Tiempo 13.08.12, 여기에서 사용 가능
  76. ^ 여기서 엘 클라모르 02.09.11을 이용할 수 있으며, 또한 라 컨센서스덴시아 데 발렌시아 23.10.17을 이용할 수 있다.
  77. ^ Diario de Galicia 23.04.14, 여기에서 이용할 수 있다. 관련된 트로피들은 "Copa Requeté"라고 이름 붙여졌고, 엘 레스토랑도어 10.12.18 여기서 구할 수 있다.
  78. ^ El Pueblo 06.06.10, 여기에서 사용 가능
  79. ^ 예: 1912년에 요청자 그룹이 람블라스를 따라 "아바호 라 레푸블리카 포르투구게사" 라 아탈라야 14.07.12를 외치며 배회했다.
  80. ^ El Pueblo 08.09.09, 여기에서 사용 가능
  81. ^ La Spiquentdencia de Espaigna 14.07.12 여기서 이용 가능
  82. ^ 라스 프로빈시아스 14.04.11. 또한 1년 후 요청자들은 바르셀로나 전차에 돌을 던져서 순환정지를 시행했고, 엘 푸에블로 06.04.12는 여기서 이용 가능하다.
  83. ^ 특히 빌라비시오사에서의 1912년 사건은 많은 언론 제목에 의해 주목되었다. 여기서 사용할 수 있는 El Pueblo 10.08.12; 빌바오에서 요청자와 비즈카이타라 사이의 충돌은 여기에서 사용할 수 있는 Las Provincias 24.12.12를 참조하십시오.
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  88. ^ 1911년에 돈 제이미는 "미스 퀘리도스 요청서"를 언급했는데, 라 반데라 지역 08.12.11 여기서 이용할 수 있다.
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  90. ^ 이미 1911년 11월 공화당 언론은 로렌스와 그의 재편성인 라 오피니언 26.11.12를 조롱했다.
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  95. ^ 소위 "레퀴테 조벤"은 12kg의 배낭을 메고 행진을 견딜 수 있는 10대들을 그룹화하는 것이었다. "레퀴테 비에조"는 어른들을 그룹화하는 것이었다.
  96. ^ 훈련된 소수가 규율되지 않은 다수보다 더 가치가 있다고 강조되었다. 사용된 언어는 통일 조치에 대한 약간의 저항이 있었을지도 모른다는 것을 암시한다. 사전 허가 없이 Requeté의 이름을 주장하거나 유사한 그룹인 El Norte 15.10.13을 구축하는 것이 금지되었다.
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  102. ^ 예를 들어 1913년, 레디파스에 의해 소풍 갔을 때 요청받은 집단이 그들의 베레모를 없애라고 요구했고, 말다툼이 덫에 걸렸다. 요청자가 권총을 발사하여 중상을 입힌 도전자 중 한 인 엘 아델란토 28.04.13과 아탈라야 15.11.15도, 엘 루차도르 01.06.17도 여기에 있다.
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  113. ^ La Fransa 19.02.15 여기서 이용 가능. 1917년 일부 정치인들은 이미 이 기구가 실제로 독일로부터 자금을 조달받았다고 제안했는데, 헤랄도 메노르카 10.05.17은 여기서 이용할 수 있다.
  114. ^ El Noroeste 25.07.15 여기서 사용 가능
  115. ^ 예를 들어, 성당에서 당시 카탈로니아 카르리스트 지도자였던 두케솔페리노의 궁전까지의 요청 퍼레이드에 관한 메모를 참조하십시오. 그는 비바를 맞이했으며, 여기서 사용할 수 있는 라 서신덴시아 에스파냐 23.05.13
  116. ^ 여기에서 이용 가능한 Luis Garcia Guijarro, El Cantabrico 09.10.16 참조
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  136. ^ 일부 저자들은 심지어 1931년 레퀴테가 새로운 조직으로 태어났으며 이전의 노력에 비해 제레미 맥클랜시, 칼리즘의 쇠퇴, 2000년, ISBN 978087417344, 페이지 27에 비해 연속성이 거의 또는 거의 보이지 않는다고 주장한다.
  137. ^ 모집 및 지도는 Jaime del Burgo와 Generoso Huarte, Gonzalez Calleja 1991, 페이지 71에 의해 처리된다.
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  140. ^ 1932년 5월, 후아르트, 델 부르고 등이 데쿠리아에 대한 정보로 구금되었고 밀수나 무기에 대한 소문이 새나갔다고 곤살레스 칼레자 1991년, 페이지 72년, 곤살레스 칼레자 2011년, 페이지 79년. 어떤 사람들은 또한 빌바오에서의 소요를 아로스테기 2013, 페이지 76의 구금 동기로 지적한다. 델 버고는 1932년 11월, 블링크혼 2008년, 페이지 78년까지 감옥에 있었다.
  141. ^ 운하 2000, 페이지 299, 아로스테기 2013, 페이지 76
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  144. ^ 6명의 레퀴테가 파트룰라를 이루었고, 3명의 파트룰라가 펠로톤(약 20명), 3명의 펠로테가 피케테(약 70명), 3명의 피케테가 레퀴테(약 246명), 3명의 레퀴테가 테르시오(약 720명)를 이루었다. 모두 카키색 유니폼을 입을 예정이었다. 집행부 "데렉사시오네"는 국가, 지방, 지방 단위로 운영될 예정이었다. 원래는 '프로피셔널', '액티비토', '레저바'의 3개 층이 구상되어 있었지만, 이 특별한 특징은 버려진 것 같다. 대형 유닛은 연락 소대인 곤살레스 칼레자 2011, 페이지 123-124, 아로스테기 2013, 페이지 77, 운하 2000, 페이지 300과 같은 전문 서브 유니트와 분대를 포함하도록 되어 있었다.
  145. ^ 1932년 말 바렐라는 정규군 조례인 곤살레스 칼레야 1991, 페이지 72를 모델로 한 컴펜디오오르데난자스, 레글란토 오블리바시오네스 보이나 로자, 제페 파트룰라, 제페레퀴테 규칙서를 썼다. 그러나 1934년 제이미 델 부르고는 "레글렌토 타극토", 곤살레스 칼레야 2011, 페이지 199; 델 부르고의 규칙이 바렐라의 초기 규정을 보완하기 위한 것인지 아니면 대체하기 위한 것인지는 명확하지 않다.
  146. ^ 1934년 준타 위임은 지역 간부들의 사장들을 지명할 것을 명령했다. 그것은 시민 민병대에서 레퀴테를 군사 구조로 변화시키기 위한 한 단계 더 나아간 것이었다, 곤살레스 칼레야 2011.
  147. ^ 곤살레스 칼레야 2011, 페이지 199
  148. ^ 현존하는 카탈루냐의 요청자 중 몇몇은 해산을 거부했다; 지역 지도자인 로렌초, 알리에는 지역 요청자가 여전히 자치권의 잔재(예: 자신의 유니폼)를 고집하고 있음에도 불구하고, 구체적인 명령을 내리고 이 문제를 압박해야 했다. 카탈로니아 사령관 요제프 쿠닐은 동질성을 강요하는 것이 어렵다는 것을 알았다, Vallverdou i Marti 2008, 페이지 199-200
  149. ^ 1934년에 레퀴테는 카탈로니아, 비스케이, 안달루시아와 발렌시아, 곤살레스 칼레야 1991, 페이지 72, 아로스테기 2013, 페이지 77에 있는 주요 아울렛으로 나바레에서 상당히 구조화되었다. 안달루시아 전투성의 인상적인 전시는 1934년 4월 15일 세비야 근처의 퀸틸로 저택에서 훈련되고 유니폼을 입은 650여명의 요청자들이 지켜보는 사람들에게 놀라운 인상을 남겼을 때 나타났다; 퍼레이드와 발 훈련 후에, 적진에 대한 공격의 시뮬레이션이 뒤따랐다, Gonzalez Calleja 2011, 페이지 194-195. 1934년 7월 22일 바스크 주마라가에서 군복을 입은 반군 5만 명이 군대의 대형으로 훈련된 행진으로 관객 아로스테기 2013 페이지 82를 눈부시게 한 또 다른 군국화의 진척상황이 연출되었다. 지역 지도자인 시바테와 쿠닐이 군사력 증강에도 나섰지만 카탈로니아에서는 이와 비슷한 기량을 보이지 않았다.
  150. ^ 곤살레스 칼레자 1991년, 74년, 블링크혼 2008년, 136년
  151. ^ 블링크혼 2008, 페이지 207 곤살레스 칼레야 2011, 페이지 199. 1934년 말에 새로운 카리스트 정치 지도자 마누엘 팔 콘데도 레퀴테의 자문 위원회 같은 준타 테크니카도 설립했다. 대략적으로 스케치된 계획은 아마도 해군과 항공, 곤살레스 칼레야 2011, 197-8페이지 등 모든 육군 지부의 대표자들이 참석한 가운데 가장 잘 입증될 것이다.
  152. ^ 1934년 여름 첫 15명의 칼리스트들이 후르바라에 있는 라 데스폴리 기지에서 훈련을 받기 위해 로마로 갔다. 다른 그룹들도 곧 뒤따랐다. 이 지침서는 현대식 무기(기관총과 박격포 등)와 보병 전술(총이나 화재 관리 등), 곤살레스 칼레자 2011, 198쪽 블링크혼 2008, 페이지 214에 대해 다루었다.
  153. ^ 많은 지방에서는 군 막사에 보고하고 지원을 제의했다. 실제로 어떤 경우에는 "엔 타레아 디펜시바스 의원" Arostegui 2013, 페이지 83에 참여했다. 카탈로니아를 비롯한 일부 지역에서는 Vallverdou i Marti 2008 페이지 181에 많은 가치가 있음을 증명했다.
  154. ^ 블링크혼 2008 페이지 221
  155. ^ Requeté 군대는 Navarre, Blinkhorn 2008, 페이지 220에 크게 의존하고 있었다. 여러 저자에 따르면 나바레스는 2011년 곤살레스 칼레자, 264페이지, 6000명, 블링크혼 2008년 224페이지, 5694명 - 운하 2000페이지 322페이지에 걸쳐 5,400명에 달했다. 그 밖에 전투력이 가장 높은 지역은 카탈로니아(남자 4,000명), 레반테(최소 3700명, 발렌시아의 데이터 실종), 바스콩다다스(이상 2500명, 비스케이의 데이터), 올드 카스티일(이상 1,380명), 마드리드(740명), 안달루시아(이상 640명, 동부 지방의 데이터 실종) 등이다. 총 20,000명의 남성들, Vallverdou i Marti 2008 페이지 257. 다른 스콜라들은 또한 아라곤 (약 150명), 아로스테기 2013, 페이지 84에 대한 자료를 제공한다.
  156. ^ 1933년 우파의 선거 승리에 이어 1934년 바렐라(산주르자다에 이어 중단)가 군 복권된 아로스테기 2013 페이지 81. 한동안 그는 이전의 레퀴테와의 약속을 계속하려고 노력했지만, 보안에 의해 끊임없이 감시되어 마침내 포기하고 자신의 군대 임무에 집중했다, 곤살레스 칼레야 2011, 페이지 261.
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  242. ^ 멤버십은 당당한 것이 아니었다. 1945년 팜플로나 레퀴테 조직은 180여 명의 회원을 모았다. 모든 Navarre Requeté 세포(최소한 서류상)에는 35개소에 Ourora Villanueva Martinenez, Los incides del 3 de diciembre de 1945, [in:] Principe de Viana 58 (1997)이 존재했다. 1940년대 초, 나바레 레퀴테는 안토니오 리자르자, 에스테반 에스쿠라, 후안 빌라누에바, 아마데오 마르코, 베니토 산테반 또는 제이미 델 부르고와 같은 조직의 저명한 지도자들 사이의 해체와 내부 갈등에 시달렸다. 일부 학자들은 레퀴테가 지역 정치 구조로부터 독립을 추구했다는 것 외에 별다른 방향 없이 표류했다고 주장한다. 빌라누에바 마르티네스 2003, 페이지 105, 108
  243. ^ 전국적인 카르리스트 지도부에서 영감을 받아 1940년 초의 "트라바조스 재편성"에 대한 주석을 보라. 늘 그렇듯이 나바레스는 외부 지휘를 받지 않으려고 안달하며 극도로 신중한 자세를 유지했다. 빌라누에바 마르티네스 2003, 102-103페이지.
  244. ^ during early Francoism in Navarre "la oficialidad del Requete, que, en el clima de desmovilizacion social y politica de la posguerra, todavia conservaban en estos primeros anos ciertos niveles de conexion interna y politizacion, necesarios para producir pronunciamientos colectivos" Villanueva Martínez 2003, p. 102
  245. ^ 마르토렐 페레스 2009, 페이지 203
  246. ^ 예: 1944년 나바레즈 조직은 모집요청 전단을 배포했다. 마르토렐 페레즈 2009, 페이지 247
  247. ^ 예: 1946년 한 무장단체는 "사르젠토 델 레퀴테", 요제프 미랄레스 클라이멘트, 라레벨디 카르리스타로 지명되었다. 실렌시아다 대표: 엔프렌타미엔토스, 마진아시온 페르세쿠시온 두란테프리메라 미타드레기멘 프란퀴스타 (1936-1955), 마드리드 2018, ISBN 9788416558711, 페이지 298
  248. ^ 1940년대 초 나바레 조직에는 나이 많거나 덜 헌신적인 회원인 빌라누에바 마르티네스 1997, 페이지 632가 포함되었고, 1942년 나바레에서도 "엠브리오나리아 조직"이 빌라누에바 마르티네스 2003, p 105, p.
  249. ^ 독일-소비에트 전쟁 발발 후 일부 전직 전투원들은 CT가 적어도 독일에 유리한 판결을 내릴 것으로 예상했다. 아마데오 마르코, 안토니오 리자르자, 체사레오 산즈 오르리오, 후안 빌라누에바, 마리오 오즈코이디와 같은 많은 전 전투원들도 독일과 이탈리아 영사관들에게 그들의 지원 제의인 2003, 페이지 103으로 연설했다. 실제로, 몇몇 요청자들은 디비시온 아줄에 입대했지만, 공식적으로 카리스트 중역인 Canal 2000, 페이지 348-349의 채용을 거절했다.
  250. ^ 누가 레퀴테가 영국인들을 위해 정보를 수집하는 비전을 키웠는지는 명확하지 않다. 팔 콘데와 나바레스의 지도자 호아킨 베일즈테마가 공식적으로 그러한 활동을 금지하고 중립을 요구했기 때문에, 이 계획은 분명 심각했을 것이다, 마르토렐 페레스 2009, 페이지 268.
  251. ^ 이 인쇄물의 이름은 볼레틴 Informacion Requeté, Miralles Climent 2018, 페이지 158이었다. 그것은 통상적인 검열을 받고 있었고 몇몇 이슈는 철회되었다, Martorell Pérez 2009, 페이지 326.
  252. ^ 그 시대의 역사 문헌과 판화는 종종 다양한 집회에 참석하는 "요청"을 가리킨다. 그러나 그들이 기존의 레퀴테 조직의 회원인지, 아니면 헤르만다데스라고 이름 붙여진 수많은 전투원 협회의 회원이었는지는 확실하지 않다; 그들 중 많은 수가 1940년대에 설치되었다; 그들은 대개 정치적 풍미가 없었다, Canal 2000, 페이지 346. 게다가 카리스트 학회의 회원들은 정치적 풍미가 없었다.Rganization AET는 또한 군복을 뽐내서 레퀴테와 거의 구별할 수 없게 만들었다. 예를 들어, 마누엘 마르토렐 페레즈의 AET 무장세력의 사진과 카를로스 위고가 후안 카를로스를 열광시키는 사진을 비교한다. 라솔루치온 연방파라 에스파냐 프랑코 레차조, 마드리드 2014, ISBN 9788477682653, 페이지 40. 더욱이, 일부 지역의 경우, 1940년대 중반에 AET와 Requeté 섹션이 합병된 것으로 보인다. 2014년 Martorell Pérez에서 복제된 ID 카드를 보라. 페이지 44
  253. ^ 몬테세라트, 몬테주라 또는 포블렛에서 열리는 연례 집회, 마르티레스 데 라 트라디치온 또는 소규모 지역 행사, 미랄레스 클라이멘트 2018, 페이지 167, Canal 2000, 페이지 347. 레퀴테의 장비는 매우 불규칙했지만, 때때로 집에서 만들어지고, 낡아진 것처럼 보이지만, 참가자는 인정했다. 완벽하게 제복을 입은 팔란게 부대, 마르토렐 페레즈 2009, 233페이지에 상대가 되지 못한 것에 대해 유감스럽게 생각한다. 일부 사람들은 "1959년부터는 몬테주라 오전부터 획일화된 요청자들이 줄을 서기 시작했을 때조차도, 그 의식은 정부에 의해 엄격하게 규제된 행사들보다 훨씬 더 느긋하게 남아 있었다"고 주장한다. 오늘날 전 프로저항주의자들은 이러한 퍼레이드가 자랑스러운 베테랑 요청자들이 인정하고 싶어하는 것보다 훨씬 덜 단련되고 더 당황스럽다고 주장한다"고 칼리즘 의식에 대한 인류학적 접근법인 제레미 맥클랜시는 말했다. 프랑코주의 시대의 몬테주라, [in:] 비올렌시아스 프리타티다스: 카를리스타스엘시글로 XIX, 에스텔라 2009, ISBN 9788423531653, 페이지 305
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  256. ^ 분쟁에 대한 내부 FET 통계는 "팔란지 exige el sometiento al requeté", "카탈라니즘o del requeté" 또는 "apoyo del clero al requeté", 페닐바 소토리오 2012, 페이지 100-103과 같은 제목을 사용하여 그것들을 분류한다.
  257. ^ 예: 1940년에 레퀴테 반군들은 서점을 방문하여 호세 안토니오 프리모 데 리베라와 다른 친팔랑주의자들의 책들을 창문에서 치워줄 것을 요구하곤 했다. 그렇지 않으면 "레퀴테 경찰이 와서 당신을 태워버릴 것이다." 마르토렐 페레즈 2009, 페이지 234
  258. ^ 일부 카르리스트 무장단체는 이 싸움을 즐긴 것으로 보인다. 예를 들어 1947년의 한 계정에는 "당시의 판타스티코"라고 쓰여 있다. 참가자들은 유니폼을 입지 않은 것으로 보인다(베레트 제외). 또한, 문제의 인물은 자신과 동료들을 "조베네스"(요청자가 아닌)라고 지칭했고, 미랄레스 클라이멘트 2018, 페이지 264-265, 298. 일부 Carlist 셀들은 이러한 계약들을 그들의 핵심 활동인 Miralles Climent 2018, 페이지 171로 자랑스럽게 보고했다. Villanueva Martines 2003, 페이지 107을 참조하십시오.
  259. ^ 마르토렐 페레즈 2009년 305페이지 관련된 지도자들은 지역 지도자 후안 크루즈 아킨, 미랄레스 클라이멘트 2018, 278페이지와 빌라누에바 마르티네스 1997, 637페이지의 자마니요의 일원이었다.
  260. ^ 레퀴테와 관련된 길거리 싸움의 마지막 확인된 에피소드는 1953년 미랄레스 클라이멘트 2018, 페이지 298이다.
  261. ^ 예: 1942년 미랄레스 클라이멘트 2018, 페이지 138의 "그루포스 클랜데스티노 델 레퀴테"에 대한 경찰 보고서 참조. 일부 보도는 오히려 카우딜로에게 적대감을 유지하고 파괴적 선전을 일삼으며 '자신의' 유니폼인 미랄레스 크리멘트 2018, 페이지 131을 착용하는 '초소 절차 델 안티 리그 레퀴테'를 언급하고 있다.
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  268. ^ 1954년 몬테주라 모임에는 1만2000명의 요청자가 참석한 것으로 알려졌다. 가르시아 리올 2015년, 페이지 42. 이 수치는 레퀴테 회원들에게 엄격하게 적용한다면 과대평가된 것으로 보인다; 스페인 전체에서 12,000명의 레퀴테가 있었는지는 확실하지 않다. 이 수치는 또한 전 전투원 또는 단순히 전투원 칼리스트들을 위한 것일 수도 있다.
  269. ^ 그 조직에는 나이든 Requeté 회원들이 훨씬 더 많이 있었다. 아마도 독특한 경우는 1909년, 마르토렐 페레즈 2009년, 411페이지의 비스케이 출신의 금속공업 노동자 페리코 올라오르투아(Perico Olaortua)의 경우일 것이다.
  270. ^ 운하 2000, 페이지 356
  271. ^ 예: 1950년대 초 카탈로니아의 레퀴테 제페는 제수스 칼데론, 발베르두 i 마르티 2014, 페이지 136이었다.
  272. ^ 예를 들어, Carlist heartland Navarre에 있는 Tudela 마을에서는 1940년대 초에 활동한 요청자 그룹이 있었다; 1941년에 그들은 주 정당의 일원으로 가장하여, 여기서 이용할 수 있는 Todocolechion 서비스와 비교해서, 자체 게시판을 발행했다. 그러나 이후 어느 시점에는 감방에서 자취를 감추고 1961년까지 시내에서 레퀴테 그룹 작전이 없었고, 1961년까지 메르세데스 바스케스 데 프라다, 라오피시온 알콜라보리온교 카르리스타, [in:] 프린시페 비아나 262(2015), 페이지 800의 리퀴테 그룹 작전이 없었다.
  273. ^ 예) 1957년 몬테주라 정상에서 돈 카를로스 위고의 치밀하게 준비한 취임사 동안 왕자인 마르토렐 페레즈 2014, 페이지 87의 개인 경호를 구성한 것은 레퀴테 회원들이 아니라 AET 계열사들이었다.
  274. ^ 가르시아 리올 2015, 페이지 42
  275. ^ 마르토렐 페레스 2009년 435페이지
  276. ^ 야체크 바르티젤, 조우니에츠 트라디크지. 호세 아르투로 마르케즈 프라도(1924-2017), [in:] Myśl Konserwatywna 서비스 20.06.17, 여기에서 이용 가능
  277. ^ Vazquez de Prada 2016, 페이지 72-74; Requeté의 결정적으로 반주아니스타 스탠드에 대해서는 Garcia Riol 2015, 페이지 206-207을 참조한다. However, the 1959-established ex-requeté organisation Hermandad Nacional Monárquica del Maestrazgo was strongly leaning towards Don Juan, Ramón Rodón Guinjoan, Una aproximación al estudio de la Hermandad Nacional Monárquica del Maestrazgo y del Partido Social Regionalista, [in:] Aportes 88 (2015), p. 171. 또한 알폰스주의 언론은 돈 후안(Don Juan)에 대한 지원 요청의 모든 사례에 주의하여 주목하였다(예: ABC 15.05.66 참조).
  278. ^ 메르세데스 바스케스 데 프라다, 엘 파펠칼리스모 나바로 엔 엘 이니시오 파편아시온 결정체(1957-1960), [in:] 프린시페 비아나 72(2011), 페이지 405
  279. ^ 메르세데스 바스케스 데 프라다 엘 파이널 우나일루시온 아우지 y 선언적tradicionismo carlista(1957-1967), 마드리드 2016, ISBN 9788416558407, 페이지 72-74
  280. ^ 바스케스 드 프라다 2016, 페이지 95
  281. ^ 호세 마르틴 브로코스 페르난데스, 호세 아르투로 마르케스프라도파레자, [in:] 레알 아카데미히스토리아 서비스, 여기서 이용할 수 있는 마르토렐 페레스 2009, 435 페이지, 바스케스 데 프라다 2016, 120 페이지
  282. ^ Miguel Ayuso, Elltimo jefe de requestes, [in:] ABC 13.06.17, 여기에서 이용 가능
  283. ^ 카스피스테기 고라수레타 1997, 페이지 30
  284. ^ 마르토렐 페레스 2009, 페이지 476
  285. ^ 마르케즈 드 프라도는 1962년에 카를로스 위고를 처음 만났다. 그는 왕자가 불안정하고, 공적 경험이나 확고한 종교 교육이 없다면 거의 없고, 역사를 좋아하지 않으며, 칼리즘을 알지 못하며, 사람들과 지역 카르리스트 제페들을 다루는 법을 알지 못하며, 일반적으로 그의 아버지 바스케스 드 프라다 2016, 페이지 160에 비해 "거의 작은 형식"이라고 결론지었다.
  286. ^ 1960년대 중반 Requeté의 목적은 공식적으로 "defender la integidad de nuestros sacrosantos idea"로 정의되었고, 이것은 오늘날 학자로 하여금 조직이 점차 내부 카리스트 "신실한 신자들의 순서", "como una or den de caballeria por juramentos, promes y devocion"로 변화하고 있다고 생각하게 한다. 라 데펜사 데 운 이데아리오 쿠요 다멘타멘토 울티모 시대 드 또는덴 에스피리트얼", 카스피스테기 고라수레타 1997, 페이지 122. 또한 "se podria afirmar que los Requetés se causeaban as misconomos como los garantes de las mas puras esencias del Carlismo"를 참조하십시오. 에란 "로스 크루사도스 데 라 코로사", 로스예탁자리오스 데 라 에스피리투알리다드 이 라 악시온 드 로 카르리스타", 가르시아 리올 2015, 페이지 309
  287. ^ 1960년대 초, 프랑스에서 갓 도착한 카를로스 위고는 마르케즈 드 프라도에 의해 잠시 진행되었다. 당시 왕자의 정치 가이드였던 마소(Masso)는 마르케스가 카를로스 위고를 진보주의 신식 카르리스트로 만들기 위해 행한 자신의 조형적 작업을 모두 망칠지도 모른다고 심각하게 우려했다. 마쇼는 마르케스가 "오베세시오나도 콘 라 게라 전복"이라며 고립돼 억제해야 한다고 판단했다. 결국, Masso와 그의 팀은 "로스 델 레퀴테스 드 페페 아르투로 [Mahquez de Prado] no les haciamos ni caso; la gente nueva o gente repherapada," Martorell Pérez 2009, 페이지 476.
  288. ^ 마르토렐 페레스 2009, 페이지 476
  289. ^ "Pepe Arturo [Márquez de Prado], era un hombre que necesitaba decir que la Universidad la controlaba él; era gente muy effectiva pero poco preparada políticamente; estaban al margen del carlismo de entonces, seguían pensando en un carlismo de guerra", opinion of one of the Huguistas, referred after Martorell Pérez 2009, p. 477
  290. ^ 후안 자발라 카스텔라(1915~1975)는 전쟁 중 징발대장이었고 이후 전문군인이었는데 과도한 징발군국화에 대한 후기스타의 우려와는 거의 맞지 않는 것 같다. 호세 마리아 자발라 카스텔라(당시 29세)의 형으로 후기스타의 강경 정치 핵심을 형성했다. 제페 위임도 부보안관은 호세 크루즈 데 베라살루즈, 바스케스 데 프라다 2016, 197페이지로 제안되었다.
  291. ^ 1963년 말 Marquez de Prado는 Valente에게 지역 레퀴테 제페를 직접 임명할 것을 요청했다(이전에는 그들의 임명 메커니즘이 무엇이었는지는 명확하지 않다). 나바레 제페 아스트라인은 자마니요가 이 개념의 진정한 작가라고 주장했으며, 발리엔테에게 나바레에는 이미 "콘세조 델 레퀴테"가 있었으며, 정치 코무니온 구조물인 바스케스 드 프라다 2016, 페이지 190에 맞서기 위해 혈안이 되어 있었다고 경고했다.
  292. ^ 카스피스테기 고라수레타 1997, 페이지 80-81. 다른 곳에서는 저자가 전체 신체의 존재를 지적하는데, Nacional, Caspistegui Gorasurreta 1997, 페이지 45.
  293. ^ 1962년에 시크릿리아 나시오날은 4개 부서로 나뉘었고, 그 중 하나는 레퀴테, 바스케스 드 프라다 2016, 페이지 165를 위한 것이었다.
  294. ^ 1963년에 모든 파티의 재정적 필요량은 2,8m ptas로 추정되었다. Requeté의 필요량은 0,1m, Vazquez de Prada 2016, 페이지 178로 지정되었다.
  295. ^ 동시에 그는 청구인으로부터 카리스트 최고 상인 오르덴 드 라 프리다드 프로스크리타, 미겔 아유소, 엘 울티모 제페 드 요청인 [in:] ABC 13.06.17, 여기에서 이용할 있다. 궁핍한 한 해 동안의 그의 훈장이 당내의 혼란이나 내부 투쟁, 혹은 그의 준수를 보장하기 위한 냉소적 기동의 표식이었는지는 분명치 않다.
  296. ^ Mirales Climent 2015, 223페이지, Vazquez de Prada 2016, 251페이지. Hermenegildo García Llorente was appointed "delegado adjunto", Sixto Barranco "delegado de infanteria militar", José Luis Díaz Iribarren secretary, Andrés Olona de Armenteras "inspector" and Emilió Marín de Burgos "inspector de pelayos", which suggests that the infantile section of Pelayos existed as sub-division of Requeté, Caspistegui Gorasurret1997년 126쪽. 미겔 데 산 크리스토발 우르수아(1909~1993)는 남부 나바레에 있는 팔케스 출신의 지주이자 귀족이었다.그는 당대의 가장 알려지지 않은 카르리스트 무장세력 중 한 명이며 후구아스타파의 최고령파 중 한 명이다. 전시 요청자였던 그는 1960년대 중반에 방향을 잃었거나 온순했던 것 같다; 레퀴테 내 전선과 맞닥뜨렸을 때, 그는 발렌테에게 조언을 구했다; 당 지도자는 자발라가 당내 문제를 다루기 위한 것이고, 산 크리스토발이 선전 문제인 바스케스 데 프라다 2016, 페이지 256에 집중해야 한다고 제안했다. 전통주의자들 사이에 엄청난 저항을 불러일으킨 몬테주라 정상에서의 그의 후일 연설은 아마도 다른 누군가에 의해 쓰여졌을 것이다, 카스피스테기 고라수레타 1997, 페이지 89.
  297. ^ 카스피스테기 고라수레타 1997, 페이지 98
  298. ^ 산 크리스토발은 지역 정글을 모든 하위 계층에서 공식화할 것을 요구했다. 그는 또 정치지도교실("구르소 드 포마시온") 준비를 시작했으며, 스포츠 및 유아용 서브섹션의 대표단을 만들어달라고 요청했다. 그는 준타 나시오날은 대부분 정보와 선전으로 바쁠 것이라고 선언했고, 카스피스테기 고라수레타 1997, 페이지 124.
  299. ^ 1965년 Asamblea Nacional de Requetés San Christoval은 "Aorganizacion para su actacion dentro de un terreno de semi-clandestinidad"라는 지침을 발표했는데, 소위 "grupos de acion"이 모든 지방에서 형성될 예정이었다. 그들은 5가지 종류의 활동을 하기로 되어 있었다: 1) 조직, 2) 교육, 3) 심리전, 4) 기술지도(사격, 폭발물, 방사통, 운전, 지형) 및 5) 방어(간첩, 대간첩, 사법조치), 카스피스테기 고라수레타 1997, 페이지 125.
  300. ^ 의회 기간 동안 참석자들은 Requeté 개발의 4가지 미래 경로 중 하나에 투표하도록 요청받았다. "그루포스 데 아치온"의 축적은 104명의 참가자들에 의해 지원되었으며, 다른 선택사항은 레퀴테가 "폴리티코-밀리카" (94), "소셜" (42), "밀리카" (28), 가르시아 리올 2015, 페이지 474-475가 되는 것이다.
  301. ^ Nacialo Nacional de Requetés의 두 자리는 모두 포기되었고 전체 Probeacion Nacional de Requetés가 해체되었다, Mirales Climent 2015, 224쪽, Vazquez de Prada 2016, 275쪽
  302. ^ Vallverdou i Marti 2014, 페이지 199
  303. ^ 몬테주라에서 산 크리스토발이 1965년에 한 연설은 집회 역사상 가장 논란이 많은 연설 중 하나로, 카스피스테기 고라수레타 1997, 89쪽이었다. 전통주의자들은 그것이 요청자 정체성의 기초를 해체하는 것으로 인식하면서 그것을 추문으로 여겼다. 산 크리스토볼은 "콘 누에스트로스 히조스 에스타반 탬비엔, 콘 노소트로스, 무코스 히조스 데 퀴엔스 푸에론 누에스트로스 관장이 하체 베인티신코 아뇨스"라고 선언해 분노를 일으켰다. 피에탄은 라스 알타스 퍼스널리티데데스 델 칼리스모 홈브레스 쿠이로스 파드레스 푸실라도스 포르 로스 나시오날레스", 마르토렐 페레스 2014, 페이지 210. 두 번째 문장에서 누가 개인적으로 환기됐는지는 분명하지 않다. 몬테주라 I/7 (1965), 페이지 18-19에 있는 그의 주소 전문
  304. ^ 이미 1965년 레퀴테의 마드리드 준타 주(州)는 밀레타리아(Secretaria)가 운동 지부를 장악하는 것에 항의하여 마토렐 페레즈 2009, 478쪽, 1968년 같은 마드리드 지부가 카를로스 위고의 "카마릴라(camarilla)"가 이 운동을 전복적이고 좌익적인 방향으로 조종하는 카스피테기 고라슈타 1997, 2303쪽이다.
  305. ^ 바스케스 드 프라다 2016, 페이지 255
  306. ^ 바스케스 드 프라다 2016, 페이지 279
  307. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, 페이지 121 또한 페이지 127을 참조한다.
  308. ^ 카스피스테기 고라수레타 1997, 페이지 77
  309. ^ 카스피스테기 고라수레타 1997, 페이지 303
  310. ^ 예: 1971년 새로운 카탈루냐 임원은 요청인 Vallverdou i Marti 2014, 페이지 226을 포함하지 않았다.
  311. ^ 1962년까지 전 필수 전투원의 전국적인 조직은 자마니요에 의해 주도되었다; 그 후 그는 훌리오 페레스 살라스, 카를로스 폰세 데 레온에 의해 계승되었고, 1965년 이후 이그나시오 로메로 오스본, 마르케즈 드 마르켈리나(1903-1985) 운하 2000, 페이지 357.
  312. ^ in 1971 a group signed as Dirección Nacional de Acción Política y Participación demanded immediate dismissal of Manuel Piorno, José María Zavala, Juan J. Palomino, Marqués de Marchelina, Elías Querejeta, Ricardo Ruiz de Gauna, Gabriel Zubiaga, Rafael Ferrando and Luis Doreste Machado, it is all members of Junta de la Hermandad Nacional de Antiguos 전투원 드 테르시오스 드 레퀴테스 마르첼리나는 일단 그 조직이 전복적 활동 의혹을 이유로 경찰에게 급습당했다는 주장을 일축하고, 결국 반군 중 한 명인 호세 마리아 코돈이 이끄는 코미시온 재조직도라에게 넘겨졌다. Merchelina set up a shadow organisation in France, García Riol 2015, pp. 313-320, The entire ex-combatant movement was always prone to fragmentation, e.g. in 1959 some pro-Juanista Carlists set up Hermandad Nacional Monárquica del Maestrazgo, Ramón Rodón Guinjoan, Una aproximación al estudio de la Hermandad Nacional Monárquica del Maestrazgo y del Partido Social Regionista, [in:] Aportes: Revista de historia 동시대 호흡 30/88 (2015), 페이지 171. 1962년에 창설된 또 다른 조직인 헤르만다드 데 크리스토 레이도 1997년 카스피스테기 고라수레타를 향한 시작부터였다. 1968년에 그것은 카를로스 위고가 "스페인이나 카리스트의 후계자가 아니다"라고 성명서를 발표했다, Garcia Riol 2015, 페이지 239.
  313. ^ 가르시아 리올 2015, 페이지 313-320
  314. ^ 예: 1969년, 스페인의 미래의 왕인 로돈 구니조안 2015, 페이지 177. 돈 후안 카를로스가 헤르만다드 드 마에스트라즈고의 대표들을 승인했다.
  315. ^ 헤르만다드 드 마에스트라즈고는 1970년대에, 아마도 국가 서비스와 결탁하여, 새로운 카리스트 친프랑코주의 단체인 Canal 2000, 페이지 374로 재활성화되었다. 그것은 1973년 Vallverdou i Marti 2014 페이지 262-263까지 매우 활동적이었다. 일부 학자들은 "Operacion Maestrazgo"를 언급한다. 이 시도는 카르리스트 동원을 파르티도 카르리스타에서 새로운 친프란코이스트 구조인 카스피테기 고라수레타 1997, 페이지 193, 234-237로 재채널화하려는 국가 보조 시도다.
  316. ^ 데클라시온 콘그레소 푸에블로 카르리스타라는 이름의 1971년 장문의 문서는 단 한 번도 레퀴테를 주지 않았다. 요셉 칼레스 클레멘테, 역사칼리스모 동시대, 1935-1972년, 바르셀로나 1977년, ISBN 8425307597, 페이지 327-336. 1972년의 또 다른 장문의 문서인 Linea ideologica del Carlismo는, II Congreso del Pueblo Carlista에서 승인된, 당 조직의 개요를 포함하고 있었지만 Requeté, Clemente 1977, 페이지 342-350에 대해서는 언급하지 않았다.
  317. ^ 미랄레스 기후 2015, 페이지 515
  318. ^ 미랄레스 기후 2015, 페이지 272
  319. ^ Caspistegui Gorasurreta 1997, 페이지 230-232, Garcia Riol 2015, 페이지 321
  320. ^ 카스피스테기 고라수레타 1997, 페이지 158. 한때는 산 크리스토발조차 관여할 것 같았다; 1972년 팔 콘데는 레퀴테 조직에 근거한 카리스테기 고라수레타 1997, 페이지 180에 근거한 카르리스트 구조를 재설립하는 일에 산 크리스토발과 대응했다.
  321. ^ 다른 서명자에는 Hermenegildo Garcia Lorente, Hosé Maria Vazquez de Prada Juares, Luis Uulloa Messeguer, 안토니오 페르난데스 코르테스와 페데리코 페란도 세일즈, Garcia Riol 2015, 페이지 323가 포함되었다.
  322. ^ 카스피스테기 고라수레타 1997, 페이지 138
  323. ^ 카스피스테기 고라수레타 1997, 페이지 271
  324. ^ 카스피스테기 고라수레타 1997, 페이지 264
  325. ^ 대부분의 출처가 돈 식스토의 일부에 연루된 젊은 무장세력보다는 외국 용병들과 나이든 전 전투원들을 가리키고 있지만, 이 에피소드는 매우 불명확하다. 그러나 일부는 자신들의 존재를 추정하며 이번 총격 사건이 우발적이었으리라고 추측하고 있다. "Jovenes requetéees que se hallaban con don Sixto no tenian verdaderairiciiorioriorihioriorihion" 2015, 페이지 623.
  326. ^ ABC 17.11.81, 여기서 이용 가능
  327. ^ 구체적인 날짜는 퀸틸로라고 알려진 부동산에서 카리스트 랠리 50주년과 관련된 것으로, 당시 ABC 18.05.84라는 스페인 대부분 지역에 충격파를 던졌다.
  328. ^ e.g. a Navarrese Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz used to organize public sermons in Pamplona in the late 1970s, Fernando Mikelarena, Víctor Moreno, José Ramón Urtasun, Carlos Martínez, Pablo Ibáñez, Txema Aranaz, ¿Qué esconde la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz?, [in:] NuevaTribuna service 22.10.18, available here, but later moved to rather defensive positions, e.g. protesting against perceived attempts to wipe them out form history, Fernando Mikelarena, Víctor Moreno, José Ramón Urtasun, Pablo Ibáñez, Carlos Martínez, Ángel Zoco, La connivencia de la Iglesia con la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz, [in:] NuevaTribuna service 31.10.18, available h이레
  329. ^ 예: 헤르만다드 델 테르시오 데 레퀴테스 데 누에스트라 센요라 데 몬테세라트는 몬테라트 단지에 세워진 레퀴테 묘소의 법적 소유주였다. 1990년대 초, 그것은 1992년 바르셀로나 누에스트라 세뇨라 몬테라트, 엘 로라도 테르시오레퀴테스 데 레퀴테스 데 레퀴테스, 살바도르 노넬 브루, 이 대대의 전시 과거에 대한 이야기를 다시 출판했다.
  330. ^ ABC 25.09.14, 여기에서 이용 가능
  331. ^ 예: Ha Mort Felio Vilarrbias Solanes, glòria catalana d'Espanya, [in:] DolcaCatalunya 블로그 10.04.19, 여기에서 사용 가능한 사망 통지서 참조
  332. ^ 인기 있는 언론사의 샘플은 예를 참조하십시오. Raúl Limón, Los campos de concentración de Franco: así eran y así se sobrevivía, [in:] El País 08.09.15, available here, Federico Cocho, Lo que pasó en Galicia prueba la intención exterminadora del golpe, [in:] El Mundo07.08.11, available here, Leandro Alvarez Rey, La represión franquista en Andalucía fue un genocidio, [in:] El Diario 15.10.16, av여기서 병든.
  333. ^ 비석에는 "Recuerdo de la 4. ca del Requeté Alavés / Excmo"라는 글귀가 새겨져 있다. 아윤타미엔토 데 몬트라곤 (Guipuscoa) 10월 8일", 이스킷자(Isuskitza), [in:] Frentes de Euzkadi 서비스 08.02.09 (http:///frentesdeeuzkadi에 대한 링크... WP에 의해 차단됨)
  334. ^ 내전의 첫 번째 몰락한 징발자로 여겨지는 호아킨 무루자발을 기리는 원래의 돌은 1936년 말에 세워졌다. 프란시스코 하비에르 리자라자 인다[in:] 프란시온 이그나시오 라라멘디 서비스를 여기에서 볼 수 있다. 프랑코주의가 몰락한 후 알려지지 않은 가해자들에 의해 파괴되었다. 지역 카리스트 집단은 돌을 다시 고쳤으며, 이 또한 얼마 후 파괴되었다. 세 번째 돌은 2018년에 그 곳에 세워졌다. Acto en Requeté, Joaquin Muruzabal, Caido en Leiza (Navarra) 1936년, [in:] Navarra Informaciones 25.08.12, 여기에서 이용 가능.
  335. ^ 슈르소 M. 아얀 빌라, 소니아 가르시아 로드리게스, 하레가도 에스파냐: 아르켈로니아 데 라 암기 나시오날카톨리카 에우스카디, [in:] 아르케오 웹 17 (2016), 페이지 206-238
  336. ^ Acio Antifiixista de la Memòria Històrica, [in:] Indymedia 서비스 03.09.05 여기서 이용 가능
  337. ^ Ernai derriba por la fuerza una cruz franquista en Ondarroa, [in:] Cadenaser 서비스 14.01.19, 여기에서 이용 가능
  338. ^ e.g. in Bilbao the local self-governments removed names like “Calle Tercio Ortiz de Zárate”, “Calle Tercio N.S. del Camino”, Jesús Alonso Carballés, La evolución de la memoria de la Guerra Civil en el espacio urbano de Bilbao: una mirada comparativa, [in:] Cahiers de civilisation espagnole contemporaine 5 (2009), available online here
  339. ^ 예를 들어, 마드리드 당국은 2015년 마드리드 주, 엘 칼레예로 마드리예뇨의 현지 요청자 아우렐리오 곤살레스 그레고리오, 안토니오 오르티즈 마테오스, 페르비벤시아 델 프란퀴스코를 기념하는 거리 이름을 다시 지었다.
  340. ^ e.g. in the town of Beasaín a street named “Calle Oriamendi” has been re-named, Aitor González de Langarica Mendizábal, Virginia López de Maturana Diéguez, Catálogo de símbolos y monumentos públicos extistentes en Euskadi que supongan una exaltación de la Guerra Civil y de la Dictadura, Vitoria-Gazteiz 2016
  341. ^ 예를 들어 안도아인 마을에서는 "푸엔테 드 나바라"라는 이름의 다리가 프랑코 유산의 잔재로 간주된다. 1936년 이전에는 이 다리가 "푸엔테 델 마타데로 비에조"라고 명명되었다. 마찬가지로 엘고이바르에서 "플라자 나바라"는 제거 대상으로 표시되며, 곤살레스 데 랑가리카, 로페스 데 마투라나 2016, 페이지 222, 273이다.
  342. ^ 곤살레스 데 랭가리카, 로페스 데 마투라나 2016을 보라.
  343. ^ 이것은 사라고사의 아구스티나 시몬을 기리는 사라고사 거리, 벨치테 전투 중 공화당에 붙잡혀 처형된 카르리스트 마르가리타의 경우였다. 시 당국이 도로명을 재지정하지 않았기 때문에 스페인 상원은 그 지연을 조사했고, 엘 세나도 피드는 아윤타미엔토사라고사(Ayuntamiento de Zaragoza por mantener)이곳에서 24.05.20 Publico 서비스를 이용할 수 있다.
  344. ^ 원래 이 명칭은 요청된 부대인 테르시오 데 몬테주라(Tercio de Montejurra)를 기리는 것으로 주장되었다; 결국 그 명칭은 나바레에 있는 산을 지칭하는 것으로 합의되었고, 1873년의 유혈 내전투의 현장이자 카르리스트의 아이콘이며, 프랑수아 루브릭의 잔재물인 마누엘 마르토 마르토렐의 "파티나조 히스토" 알칼리코 프란키스트"에 해당되지 않는다.1873년 오쿠리다 en 1873년, [in:] CuartoPoder 서비스 12.02.16(여기서 이용 가능)
  345. ^ 예) 레퀴테 테르시오 데 몬테라트(Tercio de Montserrat)가 격전을 벌인 장소인 코도 마을에서는 부대를 기리는 거리가 "칼레 몬테라트(Calle Montserrat)"로 다시 명명되었다.
  346. ^ 산탄데르 코미엔자(Santander comienza los memboros) 레티라(Las Regionalas y a los Caidos en la IV Division de Navarra), [in:] 엘 디아리오 칸타브리아(El Diario Cantabria 10.01.17)를 여기에서 이용할 수 있다.
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  357. ^ 2018년에, 이전에 파괴된 돌의 복사본 - 현재 세 번째 -이 세워졌다. 1936년에 세워진 원석은 여기를 보라.
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  365. ^ 베라 드 비다소아, 엘라이존도 또는 레이차 같은 바스크 민족 지역 내에 위치한 나바레즈 도시들에서 빌두 참의원들은 카르리스트 유산을 근절하는 데 있어서 가장 격렬하다. Leitza와 관련된 샘플은 Martxelo Diaz, El Gobierno no delito en el acto de exaltacion pasista de Leitza, [in:] Naiz 31.01.20, 66jkl77을 참조한다. 이 캠페인은 나바레에서 스페인 통치에 반대하는 일반적인 빌두의 일부다. 데이비드 로페스 프리아스, 엔 아르키피에라고 나바로빌두: 푸에블로스 돈데오디아에스파뇰 모독, [in:] 엘 에스파뇰 03.08.19 여기서 이용 가능하다.
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  367. ^ 여기서 이용할 수 있는 아소시아이온의 공식 웹페이지에서 칼리즘을 겨냥한 수많은 기사들을 보다.
  368. ^ 스페인 내전 기간 동안 후방 경비대 폭력에 관한 일반적인 작업에서 요청자 범죄와 잔혹행위에 대한 언급은 예를 참조하십시오. 폴 프레스턴, 엘 홀로코스트 에스파뇰, 마드리드 2017, ISBN 9788483068526. 수많은 작품들은 바스크 인구에 대한 레퀴테 테러를 가리킨다(예: 참조). 이냐키 에가냐, 로스 크리메네스 프랑코에우스칼 에리아, 1936-1940, 팸플로나 2009, ISBN 9788481365597, 비록 다른 지역에도 테러의 요원으로서 요청자를 나열하는 작업에 초점을 맞추고 있지만, 안달루시아는 예를 들어 본다. 프란시스코 코보 로메로, 안달루시아의 프란키스타(Franquista en Andalucia): 역사학의 균형, 관점의 테오리카스 아나리시스 로스 결과도스, 세비야 2012, ISBN 9788493992606. Even some works focused on specific municipalities provide accounts of requeté violence, see e.g. Gabriel García de Consuegra Muñoz, Fernando López López, Angel López López, La represión en Pozoblanco (guerra civil y posguerra), Córdoba 1989, ISBN 8486137160
  369. ^ 주요 예는 페르난도 미켈라레나 페냐, 신 피에다드: 1936년 나바라의 임피자 폴리티카 대응책, 콜라보라도레스 이이저커토레스, 팜플로나 2015, ISBN 9788476819166. 나바레 출판사 편집 파미엘라가 출판한 수많은 다른 작품들에는 레퀴테 폭력에 대한 설명이 들어 있다.
  370. ^ 예: Comunion Tradicionista의 공식 웹사이트에 게재된 수많은 기사, 여기에서 이용할 수 있음
  371. ^ 예: Patxi Ventura, Respuesta al Ateneo Basilio Lacort y las reflectiones de sus membros, [in:] Partido Carlista 서비스, 여기에서 사용 가능
  372. ^ "엔로스 울티모스 아뇨스 드 하블라도 무코 드 로 하 라마도 '라 암기 히스토리카', 오운크 로는 정상적임을 나타낸다. La verdadera memoria es un recuerdo individual de las personas que hav vivido y [asado por une experiencia determinada”, wrote Stanley G. Payne in his prologue to a 950-page volume containing wartime recollections of requetés and margaritas; none of them contains paragraphs on repressive actions, Pablo Larraz Andía, Víctor Sierra-Sesumaga, Requetés: de las trincheras alolvido, 마드리드 2011, ISBN 9788499700465, 페이지 11
  373. ^ 참고 항목: 마누엘 모랄레스 다음에 언급된 호세 마누엘 페레스 카레라(José Manuel Pérez Carrera)의 계산, 70개의 소설, 에스파냐 소브레 게이라 Civil, [in:] 엘 파이스 19.10.18
  374. ^ 칼리즘은 라켈 맥시우치, 마리아 테레사 포챗(에드), 엔트레암기 프로피아 아제나에서 단 한 번 언급된다. Tendencias y discus on la narrativa espaignola real, la Plata 2010. 마랑가 피사로, 라 소설라 히스토리카 에스파뇰라 데모크라시아, [in:] 에르마투라 에스파뇰라 17 (2004), 페이지 107-120에 완전히 빠져 있다.
  375. ^ "모로스 y requetés"는 학자들이 우베다라고 밝힌 가공의 도시인 마지나로 진입하는 승리한 민족주의 군대 중 두 번 나열된다. 이 도시는 프랑수아즘을 시작하게 된 순간이며, 이 시기는 소설에서 절망적인 불행의 어두운 시기로 묘사되었다.
  376. ^ 그 소설에서 한 요청자가 공산당 게릴라 무덤 위에서 춤을 추고 있다. 칼리스트들을 "파시스트"라고 부르는 작가는 알무데나 그란데스, 엘파이스 13.2.16과의 인터뷰를 본다.
  377. ^ 소설 요청자와 칼리스트의 마니체인의 성격 중에는 악당들이 등장하고 있다. "La Caracetizacion de los personajes de obra es, con frecuencia, maniquea yestereotipada. A quienes vivieron en tiempos de la Guerra Civil el autor los separa en grupos contrapuestos: vencedores y vencidos", Amaia Serrano Mariezkurrena, La memoria histórica inspiradora de la ficción en Antzararen Bidea (El camino de la oca) de Jokin Muñoz, [working paper delivered at a Conference Siglos XX y XXI. Memoria del I Congreso International de Litatura y Cultura Espaignolas Toderiasaneas, La Plata 2008, 페이지 지정 없음
  378. ^ 그 소설은 이그나시오 라라멘디의 실화에 바탕을 두고 있다. 그 주인공은 그의 형제를 찾기 위해 전쟁 대혼란을 건너 여행하는 10대 소년이다. 저자는 전 ETA 회원이다.
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추가 읽기

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  • 마틴 블링크혼, 칼리즘과 위기, 1931-1939, 케임브리지 2008, ISBN 9780521207294
  • 에두아르도 G. 칼레야, 훌리오 아로스테기, 라트라디시온 레페라다 El Requeté carlista y la insurreccion, [in:] 역사 동시대의 11 (1994), 페이지 29–54
  • 프란시스코 하비에르 카스피스테기 고라수레타, 엘나우프라기오라스 오르토도시아스. 엘 칼리스모, 1962–1977, 팜플로나 1997, ISBN 9788431315641
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  • Ramon Maria Rodon Ginjoan, Invierno, primavera y otono del carrismo (1939년-1976년) [박사 논문 Upperitat Abat Oliba CEU], 바르셀로나 2015
  • 페란 산체스 아구스티, 엘 레퀴테 콘트라 프랑코: 카를로크타비즘, [in:] 다니엘 몬타냐 부카카, 요제프 라파르트 카날스(eds) El carlime ahir i avui, Berga 2013, ISBN 9788494101700, 페이지 167–178
  • Robert Vallverdu i Marti, La metatorfosi del carlisme catala:"Déu, Patria i Rei" a l'Asamblea de Catalunya (1936-1975) , 바르셀로나 2014, ISBN 9788498837261
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외부 링크