레포블라시온 미술과 건축
Repoblación art and architecture호세 카몬 아즈나르가 9세기 말부터 11세기 초 사이에 스페인 북부의 기독교 왕국의 특정 건축 작품에 적용되는 모짜라비치의 용어를 대체하기 위해 1949년[2] 호세 카몬 아즈나르에 의해 처음 제안하였다.카몬은 이 건물들이 아스투리아스의 건축과 스타일리시하게 연관되어 있으며 안달루스의 양식에는 거의 빚지지 않았다고 주장했다.더구나 기독교 통치하에 살고 있는 기독교인에 의해 지어졌기 때문에 그들 역시 모짜라비치(모짜라브족은 무슬림 스페인의 기독교인이다)가 아니었다.[1]
스페인 역사학에서 레포블라시온(Repoblacion)은 9~10세기 두에로 유역과 메세타 센트럴(Meseta Central)에 기독교 정착지를 확장한 것이다.
역사
문화·예술·경제적으로 고도로 발달한 이슬람 국가 코르도바의 칼리프가 존재한다는 점을 감안할 때 종교적 영향은 불가피했다.그러나 이 시기부터 스페인 북부의 기념비적인 건물들은 이슬람교 알 안달루스의 생활 조건이 견디기 어려워지자 재채용 지역에 정착한 모짜라브 이민자들의 겸손한 집단들에 의해 만들어진 것이라고 오랫동안 주장되어 왔다.이시드로 뱅고 토르비소 교수에 의해 언급된 바와 같이, 이러한 이민자들이 이러한 건물에 책임이 있다는 것은 다음과 같은 것을 제안하는 것과 유사할 것이다.
두에로 강 계곡이 아스투리아-레온 왕국의 후원으로 다시 채워졌을 때, 북부 정착민들은 그들의 모든 지식과 경험을 버리고 가난한 시골 이민자들의 '매우 부유하고 창조적인 능력'에 그들 자신을 제출했을 것이다.
Repoblacion의 예술과 건축은 Visigottic 예술과 건축과 Asturian 건축에 해당하는 단계별로 히스패닉 프리 로마네스크 시대의 세 번째 부분집합으로 확인된다.그것의 건축은 다양한 추출의 요소들을 비정기적으로 요약한 것으로서, 때로는 창백한 기독교인, 비시가틱인 또는 아스투리아인의 기원이 되는 요소들이 우세한 반면, 때로는 이슬람교의 특성이 표면화 되는 방식이다.
특성.
Repoblacion Eclosic 아키텍처의 식별 특성 중 일부는 다음과 같다.
- 바실리카 또는 중앙집중식 계획; 때로는 반대되는 유인원이 있는 경우도 있다.
- 장방형 평면 위의 메인 예배당과 내부에는 초미세 분자.
- 회교 기원 말발굽 아치의 사용으로, 비시가딕보다 다소 폐쇄적이고 경사져 있다.
- 편자 아치 출입구 또는 알피즈의 일반화 사용.
- 아스투리아 전통의 트윈 윈도우와 트리플 윈도우 사용.
- 전통적인 배럴 금고를 포함하여 분할된 금고로 구성된 지붕.
- 기둥은 복합기둥을 형성하며, 코린트의 수도는 양식화된 요소와 괄호로 장식되어 기둥에 수도를 결합한다.
- 벽은 외부 버팀목으로 다시 보강된다.
- 서까래 장식의 진화는 매우 뚜렷한 처마를 받치고 있는 큰 베를 깔아 놓은 간격띄우기로 바뀌었다.
- 볼루트, 스와스티카, 그리고 국경을 형성하는 식물과 동물의 테마를 바탕으로 한 비시가딕과 유사한 장식.
- 주로 길이와 너비를 기준으로 애슐러를 사용하는 시공 기술의 위대한 명령.
- 외부 장식의 부재 또는 금주.
- 평면도의 다양성. 작은 비율과 불연속 공간은 큐폴라로 덮여 있다(편자, 편자, 편자 등의 갈비 등).
예
이 장르의 가장 대표적인 건물은 다음과 같다.[citation needed]
- 산 미겔 데 에스칼라다의 수도원(레온의 수도원)
- 산토 토마스 데 라스 올라스 에르미타주 (레온 섬)
- 산티아고 데 페닐바 교회(레온 성)
- 산타 마리아 데 뱀바 교회 (발라돌리드 성)
- 산세브리안 드 마조테 교회(발라돌리드 섬)
- 산로만 데 호르니자의 수도원 (발라돌리드 섬)
- 산미겔 성당(오렌세)
- 산타켄톨라 이 산타 엘레나 데 시에로의 은둔자 ( 부르고스 섬)
- 산타 세실리아 데 바리오수소의 은둔자 (부르고스 섬)
- 산타 마리아 교회, 레토르틸로 (칸타브리아)
- 산후안 바우티스타 데 바르바딜로 델 메르카도의 은둔자(부르고스 섬)
- 산비센테델발레교회( 부르고스 수도)
- 코바르루비아스의 도냐 우라카 탑(부르고스 섬)
- 레베냐 산타 마리아 교회(칸타브리아)
- 산로만 데 모로소, 아레나스 데 이구냐(칸타브리아)의 은둔자
- 칼토자르 산바우델리오 데 베를랑가의 은둔자(소리아 섬)
- 산후안 데 라 페냐의 수도원(후에스카의 수도원)
- 산페드로 데 라레데 교회(후에스카 성)
- 산 밀란 데 라 코골라의 수도원 (라 리오자)
- 산살바도르 데 타바라 수도원 (자모라)
- 카브릴스 산크리스토폴 교회(바르셀로나 수도)
- 산줄리아 데 보아다 교회(지로나 성)
- 산타 마리아 데 마타다르 교회(바르셀로나 수도)
참고 항목
메모들
참조
- 반고 토비소, 이시드로 G. "아르퀴스트라 데 라 데키마 센투리아: ¿ 레포블라시온 오 모자라베?"고야: 레비스타 데 아르테 122(1974), 페이지 68-75.
- 반고 토비소, 이시드로 G. "아르쿠아티스트라 데 레포블라시온" 페이지 167–216.하비에르 리베라 블랑코, 프란시스코 하비에르 데 라 플라자 산티아고, 시몬 마르치안 피즈(에드스), 히스토리아 델 아르테 데 카스티야 이 레온, 1권 선사, 에다드 안티구아 이 아르테 프레로마니코.Valladolid, 1994.
- 카몬 아즈나르, J. "아쿠아티스트라 에스파뇰라 델 시글로 X: 모자라베 이 데 라 레포블라시온"고야: 레비스타 데 아르테 52 (1963), 페이지 206–19.
- 카넬라스 로페스, 앙헬, 산비센테, 앙헬.루타스 로마니카스 데 아라곤1996년 마드리드.
- 마르티네스 테헤라, 아르테미오 마누엘"El contraaabside en la arquitudura de la repoblacion: el grupo castellano-leonés", 페이지 57–76.3세 쿠르소 데 컬투라 중세 세미나리오: Repoblacion y Reconquista(Centro de Estudios del Romannico, Aguilar de Campoo, Septiembre 1991).1993년 마드리드.
- 마르티네스 테헤라, 아르테미오 마누엘"La arquisturura hispanica de los siglos IX en el Regnum Astur-leonés."아르구토리오 14(2004), 페이지 9-12
- 모네데로 베르메조, 미겔 앙겔.La arquitistura de la repoblacion en la provincia de Cuenca.쿠엔카, 1982년
- 모레노, 마누엘 고메스이글레시아스 모자라베스 1917년 마드리드.
- 우트로 아구도, 마리아 데 로스 앙겔레스Iglesias tardoantigas y altomedheses in la peninsula ibérica: analliis arqueologico y sistemas de habbadamiento.2006년 마드리드.
- 베르크메이스터, O. K. "전선의 예술: 모짜라브 모나스틱 모나스틱주의" 페이지 121~32.메트로폴리탄 미술관, 중세 스페인의 예술, 기원후 500–1200.1993년 뉴욕.
