종교적 성층화

Religious stratification

종교적 계층화는 한 사회를 종교적 신념, 소속 또는 신앙 관행에 기초하여 계층적 계층으로 나누는 것이다.

킹슬리 데이비스윌버트 E에 따르면 무어는 "종교가 필요한 이유는 인류사회가 일차적으로 특정한 궁극적 가치를 지닌 구성원들의 소유를 통해 단결을 이루고 공통으로 끝난다는 사실에서 찾을 수 있을 것"이라고 말했다.[1] 더욱이 데이비스와 무어는 이러한 "확실한 궁극적 가치"가 가지고 있는 것이 "이러한 현실의 모습을 공급하고 강화하는 것이 종교적 신념과 의식의 역할"이라고 주장한다. 이것은 종교가 왜 다양한 형태의 불평등계층화의 연쇄로 연결하는 근본적인 요인 중 하나인지에 대한 하나의 가능한 설명이다.

중요 개요

광범위하게 정의되는 사회적 계층화는 사회를 부, 권력, 위신의 계층적 계층으로 나누는 것에 의해 구성된다. 이러한 계층 또는 계층은 다음과 같은 다양한 사회적 범주와 관련되었다.

사회학자들은 인종, 계급, 성별, 민족성에 기초한 계층화에 주목해 왔다. 종교는 인종적 제휴와 밀접한 관련이 있다. 연구는 종교적 계층화가 평상시보다 더 많은 관심을 받을 가치가 있다는 것을 시사한다. 종교적으로 다양한 사회에서 흔히 볼 수 있는 발전이다. 일단 그것이 사회의 법, 관습, 이념에 내재되면 지속되는 경향이 있다. 그것은 또한 사회적 결과도 가지고 있다. 따라서, 그것은 그 자체로 중요하지만, 다른 형태의 층화와도 관련이 있다.

미국에서는,

사회학자 제임스 D. 데이비드슨과 랄프 E. 파일(2011년)은 미국의 식민지 시대에 종교적 계층화가 종교적 민족주의, 종교적 경쟁, 불평등한 자원의 결과로 나타났다고 주장한다. 이들은 경제, 정치, 교육 엘리트들 사이에서 성공회교도, 조합원, 장로교도가 지나치게 대표적이었다는 것을 보여준다. 다른 개신교 단체, 가톨릭, 유대인, 그리고 종교적 선호도가 없는 사람들이 훨씬 낮은 지위에 올랐다.

종교단체의 순위는 미국 역사의 흐름에 따라 어떤 면에서 달라졌다(Davidson and Pyle 2011, Pyle 1996). 가장 주목할 만한 것은 유대인이 상위 계층으로 올라선 반면 가톨릭은 중상층 계층으로 올라선 것이다. 그러나 종교적 계층화는 계속되고 있다. 예를 들어, 영국 성공회교도(현 성공회교도), 회교파(현 그리스도의 연합교회), 장로교도는 상위 계층에 머물러 있으며, 침례교파(식민지 시대에 낮은 순위를 차지한)와 같은 다른 개신교 단체들은 여전히 그다지 상승 이동성을 경험하지 못하고 있다.

이러한 발전은 회원 규모, 조직력, 자원과 관련된 종교간 권력투쟁과 연관되어 있다. 투쟁은 사회법, 이념, 관습에 영향을 미친다. 식민지 시대에 종교 계층화는 법률에 의해 정당화되었다: 회교주의자들은 뉴잉글랜드 식민지에서 "설립된" 교회였고, 영국인들은 남부 식민지에서 "설립된" 교회였다. 다른 민권법과 함께 수정헌법 제1조와 제14조는 종교적 계층화하에서 법적 기반을 무너뜨렸다. 식민지 시대에 등장한 프로테스탄트 이데올로기는 다문화주의에 의해 다소 완화되었지만, 미국 문화의 필수적인 부분으로 남아 있다. 이 이념에 가장 잘 적응한 종교집단은 다른 집단보다 이동성이 더 컸다. 식민지 엘리트들은 또한 교회가 후원하는 예비학교, 사립대, 대학, 그리고 그들의 명성을 영구히 이어온 유산 입학과 같은 많은 관습들을 발전시켰다(Coe와 Davidson 2011). 또 다른 풍습은 다른 종교 엘리트들을 정치직에 임명하는 경향이었다(데이비드슨, 크라우스, 모리스세이 2005). 유대인과 카톨릭 신자들은 그들의 사회적 지위 향상에 기여하는 교리학교와 사업 소유권 같은 그들 자신의 관습들을 발전시켰다.

성층화가 사회를 위해 기능적이라는 데이비스와 무어의 주장과 달리, 데이빗슨과 패일(2011년)은 종교적 성층화가 사회를 불안정하게 만든다고 주장한다. 그것은 종교적인 증오 범죄와 같은 사회적 문제들을 만들어낸다. 그렇지 않으면 존재하지 않을 것이다.

종교의 사회적 함의 결과로서의 계층화

에블린 L에 따르면 레헤르 종교는 부부 안정, 부부 동반자의 선택, 출산, 가정과 노동 시장에서의 여성의 일, 교육, 임금과 재산, 그리고 제1조합 가입 시기 및 동거 여부 선택에 상당한 영향을 미친다.[2] 그녀의 연구에는 계층화가 종교적 신앙 실천의 부산물인 사례가 많다. 종교에 기반한 계층화는 특히 경제학 영역에서 뚜렷이 나타난다.

대표적인 사례가 노동인구에 여성의 존재 여부다. 레러 교수는 "몰몬교도와 보수적인 개신교 신앙은 남성과 여성의 사회적·경제적 역할을 극명하게 구분해, 어린 자녀가 있을 때 가정 내에서 전통적인 분업을 장려한다"(713년)고 설명한다. 가족의 사회경제적 계층에 따라, 이러한 전통적인 사회적 역할을 고수하려는 여성의 기대는 가족의 경제적 발전이 제한되는 요소가 될 수 있다.

레러의 책에는 다양한 종교의 교육 수준, 임금, 부의 수준을 조사하는 연구들이 인용되어 있다. 레허는 자신의 책에서 "보수적인 개신교도의 양육은 아동 품질에 대한 특정 유형의 주택 투자의 낮은 수준을 의미하면서, 지식에 대한 권위주의적 접근과 비판적 조사와 관습에 얽매이지 않는 사고 방식에 대한 거부와 관련이 있을 수 있다"(716년)고 쓰고 있다. 이것은 1999년에 출판된 셰르카트와 다넬의 작품에서 유래되었다. 또한 1997년에 출판된 셰르카트와 다넬의 저작에 근거하여 보수적인 개신교 부모들이 "그런 과정이 그들에게 해로울 수 있다는 우려 때문에 종종 그들의 자녀들이 대학 준비 과정을 듣지 못하게 한다"(716년)는 레러의 주장이다. 그 결과, 보수적인 개신교 부모들에 의해 양육된 아이들은 "흔히 그들의 형성기에 인적 자본을 덜 획득하고, 따라서 대학으로부터 혜택을 덜 받을 수도 있다"(716년)고 주장한다. 그래서 주제가 상당히 발달되어 있기 때문에 교육 불평등이 잘 연구되고 있고 계층화의 계층화 측면에서 개인의 교육 수준이 가질 수 있는 영향에 관한 많은 증거들이 있다. 그러나 층화의 선을 결정하는 데 있어 허용되어야 할 또 다른 요소가 있는 것으로 보인다. 아마도 교육이 불평등에서 차지하는 중요한 영향은 종교를 통제할 때 훨씬 더 잘 이해할 수 있을 것이다.

종교 계층화를 연구한 다른 작품으로는 그의 The Leading Class에 발표된 Gaetano Mosca의 연구가 있다. 비록 이 작품이 1930년대 후반에 출판되었지만, 그 개념은 주목하기에 흥미롭고 아마도 현대에도 여전히 꽤 관련이 있을 것이다. 모스카는 "종교적 믿음이 강하고 신앙의 목사들이 특별한 계층을 형성하는 사회에서는 거의 항상 사제 귀족들이 생겨나 부와 정치 권력의 다소 중요한 몫을 차지하게 된다"고 말한다.

참고 항목

참조

  1. ^ *데이비스, 킹슬리, 윌버트 E 무어, 1945년. "성층화의 일부 원칙" 미국 사회학 리뷰 10 (4월) : 242-49.
  2. ^ 에블린 L. 경제적·인구학적 행태의 결정요인으로서의 레러 종교

추가 읽기

  • 코, 데보라, 제임스 D. 데이비드슨, 2011년 "유산의 입학의 사회적 기원", 종교연구의 검토 (3월): 233-247.
  • 데이비드슨, 제임스 D. 그리고 랄프 E. 파일, 2011. 믿음의 순위: 미국 사회의 종교 계층화.
  • 데이비드슨, 제임스 D, 레이첼 크라우스, 스콧 모리스시, 2005년 "미국의 대통령 임명과 종교 성층화, 1789-2003." 종교 과학 연구 저널 (12월) : 485-495.
  • 패일, 랄프 E, 1996년 개신교 기득권의 지속성과 변화
  • 베버: "개신교 윤리와 자본주의의 정신 - 계급, 지위, 정당"
  • 다넬, 알프레드 그리고 다렌 F. 셰르카트 1997년 "개신교 근본주의가 교육적 성취에 미치는 영향" 미국 사회학 리뷰 62 (4월): 306-315.
  • 모스카, 가에타노. 한나 D가 번역한 "The Leading Class" 에드 아서 리빙스턴. 칸(뉴욕: McGraw-Hill, 1939), 페이지 50-54,56-62,65-66.
  • 셔캣, 대런 F. 그리고 알프레드 다넬 1999. "부모의 근본주의가 아이들의 교육적 성취에 미치는 영향: 성별과 자녀의 근본주의에 따른 차이를 고찰하는 것" 38(1) 종교 과학 연구 저널: 23-35.
  • 그라노베터: "약한 동정의 힘."
  • 팀 B. 히튼과 마리 콘월. 여성의 사회경제적 지위와 가족행동의 종교집단적 변화
  • 크리스천 스미스와 데이비드 시크링크. "출처 가족의 종교적 신념에 대한 사회적 예측 변수: 종교 전통 자기 정체성을 이용한 또 다른 모습."