타밀나두의 종교

Religion in Tamil Nadu

타밀나두의 종교는 타밀나두의 국민들에 의해 행해지는 다양한 종교들로 구성되어 있습니다. 힌두교기독교이슬람교의 소수민족들이 많은 주에서 가장 영향력이 있습니다. 다양한 종교의 본고장으로서, 타밀 문화는 타밀 문화의 영향을 반영합니다. 다양한 예배 장소가 주 전역에 퍼져 있습니다.

인구통계

타밀나두의 종교 (2011)[1]

힌두교(87.6%)
기독교(6.1%)
이슬람교 (5.86%)
Jainism (0.1%)
기타/미기재(0.3%)
타밀나두의 종교
종교 2001 2011
인구[2] % 인구의 인구[3] % 인구의
힌두교 54,985,079 88.1 63,188,168 87.9
기독교 3,785,060 6.06 4,418,331 6.12
이슬람교 3,470,647 5.56 4,229,479 5.86
자이나교 83,359 0.13 89,265 0.12
시크교 9,545 0.01 14,601 0.02
불교 5,393 0.01 11,186 0.01
다른. 7,252 0.01 7,414 0.01
미기재 NA 0 188,586 0.26
62,405,679 100 72,147,030 100

힌두교

상암 문헌에 따르면, 상암 풍경(300 BCE ~ 300 CE)은 힌두교 신과 관련된 thinis로 알려진 다섯 가지 범주로 분류되었습니다. 쿠린지무루간(산), 물라이티루말(숲), 마루담인디란(평원), 나이탈의 바루난(해안), 팔라이코트라바이(사막).[4] 티루말은 상암시대에 파람포룰( ("amp one)로 여겨졌던 신으로, 여러 상암 문헌에서 마야반(馬yavan), 마미연(馬miyon), 네띠욘(네띠욘), 말(馬l)이라고도 합니다. 시바 숭배가 타밀 판테온의 일부로서 시바 문화에 존재하는 반면, 무루간타밀 카다불("타밀의 신")로 여겨지게 되었습니다.[7][8][9] 서기 7세기경 알바르족나얀마르족이 주도한 박티운동 시기 사이비즘바이슈나비즘이 부활하면서 불교와 자이나교를 후원하던 판디야족팔라바족은 힌두교의 후원자가 되었습니다.[10][11] 힌두교는 중세 타밀나두의 사원과 수학에서 자인 수행에 대한 자의식적 거부와 함께 발전했습니다.[12]

타밀족의 수호신인 아이옌 ̲아르

타밀 전통에서 무루간은 시바와 파르바티 사이에서 태어난 막내 아들이며, 필라야르무단무다르 카다불("가장 앞에 있는 신")[13]로 존경받는 장남으로 여겨집니다. 마리암만이라고도 불리는 암만 숭배는 고대 어머니 여신에서 유래한 것으로 생각되며, 또한 매우 일반적입니다.[14][15] 시골 지역에서는 마을을 해로부터 보호하는 것으로 여겨지는 아이얀 ̲아르(Karupan, Karuppasami라고도 함)라고 불리는 지역의 신들이 숭배됩니다.

21세기 현재 타밀나두 인구의 대다수는 힌두교 신자이며 89% 이상이 힌두교를 고수하고 있습니다.[17][1] 다수 종교로서 힌두교의 영향은 문학, 음악, 무용타밀 문화에서 광범위하게 나타나고 있습니다. 대부분의 시각 예술은 어떤 형태로든 종교적이며 보통 힌두교를 중심으로 하지만 종교적 요소는 보편적이고 때로는 인본주의적 주제를 나타내는 매개체가 될 수 있습니다.[18] 시각 예술은 사원의 돌 조각에서부터 세부적인 청동 아이콘과 사원 벽의 프레스코 벽화에 이르기까지 다양합니다.[19]

바라타나탐이 종종 봉헌되는 춤의 신 나타라자촐라 청동상

상암 시대의 문헌들은 대부분 힌두교였으며, 대략 연대에 근거하여 10세기에 에뚜토가이(또는 에뚜토카이, "8개의 문집")와 파투파 ṭṭ("10개의 아이딜")로 구성된 ṉ ē ṇ ṇ카 ṇ아쿠("18개의 위대한 텍스트 시리즈")로 분류되었습니다. 상암 이후 300년 동안 이어진 타밀어 문학을 일반적으로 '포스트 상암' 문학이라고 부릅니다.[22][23] 티루쿠랄티루발루바르의 윤리에 관한 책입니다.[24] 저명한 작품으로는 서기 12세기 캄바르가 쓴 라마바타람과 14세기 아루나기리나타르가 쓴 티루푸갈 등이 있습니다.[25][26]

상암시대의 전통악기와는 별도로 타빌이 자주 수반되는 갈대악기나다스와람사찰이나 결혼식에서 사용되는 주요 악기입니다.[27] 타밀나두의 전통 음악은 카르나틱 음악으로 알려져 있는데, 이것은 신들에게 바치는 리드미컬하고 구조화된 음악을 포함합니다.[28][29][30] 바라타나탐은 타밀라캄에서 시작된 인도 고전 무용의 주요 장르로 시바의 한 형태인 나타라자를 불러 일으키는 것으로 대표됩니다.[31][32] 카바디아탐,[33][34] 마일리라탐,[35][36] 바가바타나남, 데바라탐, 카이실람바탐, 쿠라반지, 우루미아탐 등 힌두교의 신과 여신들을 숭배하며 행해지는 민속 무용 형식이 많습니다.[37] 쿠투는 음악, 내레이션, 노래와 함께 춤으로 구성된 연극 공연으로 구성된 거리 연극의 한 형태로, 보통 라마야나 마하바라타 등 힌두교 서사시와 신화, 민속에서 그려진 이야기로 마리암만 등 여신들에게 헌정됩니다.[38][39] 이 춤은 전통 악기에서 연주되는 음악과 함께 연주되며 공연 중에 카티야카란이 이야기를 들려줍니다.[40]

퐁갈은 태양신 수리아에게 바치는 주요하고 며칠에 걸친 추수 축제입니다.[41] 푸탄두타밀 달력에서 1년의 첫 날을 나타내는 타밀 새해로 알려져 있습니다.[42] 다른 유명한 축제로는 카르티카이 디팜,[43][44] 타이푸삼,[45][46] 아야디 페루쿠,[47] 판구니 우티람 등이 있습니다.[48]

인도에서 가장 큰 사원인 스리랑암의 랑가나타스와미 사원

드라비다 건축은 사원, 필라레드 홀, 그리고 칼야니 또는 푸슈카르니라고 불리는 탱크를 둘러싼 사각형 공간에서 성소, 문 피라미드 또는 고푸람으로 이어지는 문 앞에 있는 현관 또는 만타파스로 간주되는 코일이 있는 주와 구별되는 암석 건축 양식입니다.[49][50] 고푸람은 보통 사원 입구에 장식된 기념비적인 탑으로 드라비다 양식의 힌두 사원의 두드러진 특징을 이룹니다.[51] 고대 타밀 왕들과 후에 판디야스와 팔라바스에 의해 세워진 많은 바위로 깎인 동굴 사원들이 있습니다.[52] 7세기와 8세기에 팔라바스에 의해 지어진 마하발리푸람의 기념물 그룹은 세계에서 가장 큰 노천 바위 부조 중 하나를 포함하여 40개 이상의 바위를 깎은 사원과 단석을 가지고 있습니다.[53][54]

마두라이에 있는 미낙시 사원.고푸람드라비다 건축의 특징입니다.

타밀나두에는 여러 시기에 걸쳐 34,000개 이상의 사원이 건설되어 있으며, 그 중 일부는 몇 세기 전에 지어졌습니다.[55] 대부분의 사원들은 독특한 암석 건축 양식인 드라비다 건축을 따릅니다.[56] 알바르족의 작품에 언급된 비슈누 사원과 락슈미 사원 108개 중 84개가 타밀나두에 있습니다.[57] Paadal Petra Sthalam은 서기 6-9세기에 Nayanars의 구절에서 숭배되는 276개의 샤이브 사원입니다.[58] 판차 부타 스탈람시바에게 바쳐진 사원들을 가리키며, 각각은 자연의 다섯 가지 주요 요소들의 발현을 나타냅니다.[59] 아루파다이베두는 무루간을 모신 여섯 개의 사원입니다.[60] "사원 도시"라고도 불리는 마두라이칸치푸람과 함께 거대한 미낙시 암만 사원을 포함한 많은 사원들로 구성되어 있으며, 팔라바 시대로 거슬러 올라가는 많은 사원들이 있는 또 다른 주요 사원 도시로 간주됩니다.[61][62] 스리랑암 랑가나타스와미 사원은 인도에서 가장 큰 사원 단지이며 세계에서 가장 높은 사원 중 하나인 236 피트 (72 미터) 높이의 라자고푸람이 있는 세계에서 가장 큰 기능을 하는 힌두교 사원입니다.[63]

라메스와람 섬에 위치한 라마나타스와미 사원라마 세투의 일부를 이루고 있으며, 라마 영주라바나에서 아내 시타를 구출하기 위해 섬을 건넜을 때 신성시되었다고 합니다.[64] Namakkal Anjaneyar Temple에는 인도에서 가장 높은 것 중 하나인 18피트(5.5m) 높이의 Hanuman 동상이 있습니다.[65] 가네샤 영주에게 바쳐진 사원들이 많은데, 그 중 주요한 것은 티루치라팔리의 우치필라이야르 사원, 6.3피트(1.9m) 높이의 우상을 주관하는 코임바토레의 에카나리 비나야카르 사원, 필라야라파티의 카르파카 비나야카르 사원입니다.[66][67] 주 전역에는 무루간 영주를 모신 언덕 사원과 암만 사원이 다수 있습니다.[68] 스와미 비베카난다는 1970년부터 비베카난다 바위 기념관이 있는 칸니야쿠마리 해안에 위치한 바위에서 깨달음을 얻었다고 합니다.[69]

기독교

벨란카니의 16세기 건강한 성모 마리아 대성당

기독교의 사도, 성. 토마스는 서기 52년 말라바르 해안에 상륙하여 성(聖)을 건설한 것으로 추정됩니다. 서기 63년 칸야쿠마리 지역 티루비탐코드에 있는 성모교회에서 서기 70년까지 오늘날 첸나이 주변 지역에서 설교를 하였습니다.[70] 원래 1523년 포르투갈 사람들에 의해 지어진 샌홈 교회는 성(聖)의 유적을 보관하고 있는 것으로 추정됩니다. 토마스는 1893년에 네오고딕 양식으로 재건되었습니다.[71] 1578년, 포르투갈인들은 '탐비라안 바나캄'이라는 이름의 오래된 타밀 문자로 된 책을 출판했는데, 이 책은 인쇄되어 출판된 인도 언어 중 최초의 책이었습니다.[72] 유럽인들은 16세기부터 동부 해안을 따라 무역 센터를 설립하기 시작했고, 이 지역은 18세기부터 20세기 중반까지 영국령 라지의 통치하에 있었습니다.[73][74][75] 이것은 또한 기독교 선교사들을 불러들였는데, 그들은 교회를 세우고 종교를 국가 곳곳에 소개했습니다.[76]

2011년 인구 조사에 따르면 기독교는 4,418,331명의 총 기독교인이 주 전체 인구의 6.12%를 차지하는 주에서 두 번째로 큰 종교입니다.[1] 남부 지역에는 칸야쿠마리(46%), 투두쿠디(16.7%), 티루넬벨리(10.6%)[77][78] 등 기독교인의 비율이 더 높습니다. 16세기 건강한 성모 마리아 대성당은 동부 해안의 나가파티남에서 남쪽으로 약 12km(7.5마일) 떨어진 벨란칸니에 위치하고 있습니다. 교황이 신성한 도시로 선포한 이 도시는 '동양의 도시'로 알려져 있습니다.[79]

이슬람교

가장 오래된 모스크 중 하나인 에르와디 다르가

이슬람교아랍 지역의 영향으로 도입되었으며 이슬람교도의 대다수는 체라만 페루말의 영향으로 개종한 타밀 원주민들입니다.[80] 인도의 다른 지역과는 달리, 이 주의 거의 90%의 이슬람교도들이 우르두어를 모국어로 사용하지 않고 타밀어를 사용합니다.[81][82] 9세기 카얄파탐아랍어 비문, 판디야스가 모스크에 제공한 기부금에 대한 자세한 내용.[83] 이 지역에서 가장 초기의 문학 작품은 13세기의 팔산트말라이이며, 가장 인기 있는 것은 17세기[84][85] 우마루 풀라바르의 서사시 시라푸라남입니다.

2011년 현재 이슬람교는 4,229,479명의 신도를 보유한 주에서 세 번째로 큰 종교로, 인구의 5.86%를 차지합니다.[1] 서기 7세기에 지어진 킬라카라이 점마 마스지드는 두드러진 드라비다의 건축적 특징을 가지고 있으며 인도에서 가장 오래된 모스크 중 하나입니다.[86] 에르와디에는 840년 된 모스크가 있으며 이슬람의 달인 Dhul Qidah 기간에 매년 열리는 산타나쿠두 축제에는 다양한 지역에서 온 모든 신앙의 사람들이 모여듭니다.[87] 매년 우르 축제가 열리고 수피 이슬람과 힌두교의 순례자들을 끌어들이는 나고레 다르가.[88]

자이나교

티루말라이마하비라 사원

타밀 자인은 기원전 1세기부터 서기 6세기까지 상암 시대부터 존재했으며, 치타랄에서 발견된 9세기 디감바라 자인이 세운 것으로 추정되는 사원 기념물과 사마나르 언덕에서 발견된 2,200여 년 전의 여러 타밀-브라흐미 비문, 석층 및 조각품들이 있습니다.[89][90] 그들은 타밀어로 Cama아르라고 알려져 있었고 Silappatikaram, Nāla ṭ야르, C ī바카 신타마 ṇ이의 상암 문학은 자인 작가에게 귀속되었습니다. 초기의 자인들은 디감바라 종파의 일부였고 나이나르라는 칭호를 사용했습니다.[92][93] 기원후 3-7세기에 고대 타밀 나라를 지배했던 칼라브라 왕조는 자이나교의 후원자였습니다.[94][95] 체라스, 판디야스, 팔라바의 초기 왕들 중 몇몇은 자이나교를 후원했습니다.[96][11]

2011년 기준으로 자이나교는 89,265명(0.12%)의 신도가 있는 주에서 네 번째로 큰 종교입니다.[1] 북부 티루반나말라이, 벨로레, 쿠달로레, 빌루푸람 지역에는 자인족이 많이 살고 있습니다.[97] 그들은 일반적으로 채식주의자이며 오래된 자인 풍습을 일부 유지하고 있습니다.[98]

칼루구말라이는 칼루구말라이 자인 베드, 베투반 코일, 칼루가살라무어티 사원 등 세 개의 바위를 깎아 만든 사원으로 구성되어 있으며, 판디야 시대까지 거슬러 올라가는 바위 부조 조각이 있습니다.[99] 주요 자인 사원으로는 칸치 트릴로키아나타 사원, 치타랄 자인 사원, 만나르구디 말리나타 스와미 사원, 비자야망갈람 자인 사원, 알라그램암 자인 사원, 푼디 아루가르 사원, 탄자부르 아디스바라스와미 사원, 쿰바코남 찬드라프라바하 자인 사원 등이 있습니다.[100][101] 티루말라이는 티르반나말라이 외곽에 있는 고대 자인 사원 단지로 동굴과 자인 사원, 12세기의 것으로 추정되는 16피트(4.9m) 높이의 네미나타 조각상과 타밀나두에서 가장 높은 자인상이 있습니다.[102]

불교

중세 후기 이전에 타밀나두에서는 초기 판디야스와 팔라바가 불교를 후원하면서 불교가 영향을 미쳤습니다.[96][103] 이 지역에서 발견된 4세기 불교 수도원 유적과 불상, 불상(부처의 발자국)이 있는 고대 타밀라캄의 카베리파티남을 거쳐 실론에서 보드가야로 가는 불교 순례길에 대한 언급이 있습니다.[104][105] 나카파 ṭṭ이남은 기원전 3세기 버마 역사서에서 발견되며, 아쇼카 시대비하라를 언급하고 있습니다. 서기 5-7세기로 거슬러 올라가는 타밀과 팔리의 다양한 학문적 작품들은 타밀 불교 학자들에 의해 전해졌으며, 가장 잘 알려진 것은 치탈라이 차타나르의 서사시 마니메칼라이입니다.[107][108] 불교는 9세기 후반부터 약간의 부흥을 이루었고, 나가파티남의 추다마니 비하라는 11세기 초 스리비자야 왕 마라비자요퉁가바르만에 의해 건설되었으며, 11세기에서 16세기 사이의 다양한 불상들이 이 지역에서 발견되었습니다.[106] 2011년 인구 조사에 따르면 11,186명이 불교 신자로 확인되었으며, 이는 타밀나두 전체 인구의 0.02%입니다.[1]

시크교

2011년 기준으로 시크교도는 타밀나두 주 전체 인구의 14,601명(0.02%)을 차지하고 있습니다.[1] 시크교도의 대부분은 농업과 사업을 목적으로 타밀나두로 이주한 사람들입니다.[109] 시크교도들은 대부분의 주요 도시에 정착했으며 주에 다양한 구루드와라와 교육 기관을 설립했습니다.[110]

참고 항목

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