람킨카르 바이즈

Ramkinkar Baij
람킨카르 바이즈
রামকিঙ্কর বেইজ
태어난(1906-05-25)25 1906년 5월
주기파라, Bankura Town, Bankura District, Bancura District, Bengal, Bankura District, Bankura District,[1] Bengal, British India (
죽은1980년 8월 2일(1980-08-02) (74)
국적인디언
로 알려져 있다.조각가, 화가
주목할 만한 작품
개를 거느린 아가씨, 스자타, 산타알 가족, 밀콜, 약샤야크시(조크호-조크히)
움직임문맥 모더니즘
수상파드마 부산 (1970년)
고객라마난다 채터지

Ramkinkar Baij (Bengali: রামকিঙ্কর বেইজ) (25 May 1906 – 2 August 1980) was an Indian sculptor and painter, one of the pioneers of modern Indian sculpture and a key figure of Contextual Modernism.

어린 시절과 경력

바이지는 인도 서벵골의 현대 주 뱅쿠라 지구의 경제적으로 겸손한 가정에서 태어났다. 그런 의미에서 그는 많은 사람들이 흔히 생각하는 것처럼 아디바시가 아닌 벵골인이었다. Baij라는 성은 Boidda(Baidya)와 Boijo에서 유래되었다. 그의 성은 Poramanik이었고 1925년 초에 그에게 버림받았다. 하지만, 그의 예술 작품들 중 많은 것들이 그의 직장 근처와 그 주변에 살고 있는 시골의 달릿이나 아디바시(산탈인) 공동체의 생활양식에서 영감을 받아 만들어졌다.

십 대 중반에 있을 때 람킨카르는 인도의 영국 통치자들을 상대로 한 비협조 운동에 참여한 인도 자유 투사들의 초상화를 그리곤 했다. 16살 때 그는 유명한 기자 라마난다 채터지에 의해 주목을 받았다. 4년 후 람킨카르는 산티니케탄에 있는 비스바-바라티 대학미술과 학생으로 입학했다.[2] 대학에서 졸업장을 받은 후 그는 조각부장으로 갔다. 람킨카르의 유명한 조각가 제자는 프라바스 센, 산호 차우두리, 아바르 싱 판와르, 마단 바트나가르, 다르마니, 발비르 싱 카트, 라줄 다랄, 수잔 고세 등이다.[3]

삶과 일

산티니케탄 캠퍼스에 있는 람 킨커 바이지의 불상.
Art work of Ramkinker baij.jpg

산티니케탄 미술대학[4][5] 권위자인 R. 시바 쿠마르 교수는 "람킨카르 바이지는 1906년 5월 25일 서벵골의 뱅구라에서 경제적 사회적 지위가 거의 없는 가족으로 태어났으며, 재능과 결단의 순전히 두툼함으로 인도 미술에서 가장 뛰어난 초기 근대주의자 중 한 명으로 성장했다"고 썼다. 어린 소년이었을 때, 그는 지역의 공예가들과 이미지 제작자들을 보면서 자랐다; 그리고 무엇이든지 그의 뜻대로 작은 진흙 모양과 그림을 만들었다. 나이에 비해 엄청난 그의 재능은 지역민들, 특히 그와 인연을 맺은 민족주의자들의 관심을 끌었다. 이 때문에 1925년 그는 1925년 인도의 새로운 예술 운동에 대한 민족주의 출판인이자 사과론자인 라마난다 채터지의 조언에 따라 산티니케탄의 예술학교인 칼라 바바나(Kala Bhavana)로 가게 되었다. 산티니케탄에서는 난달랄 보스의 지도 아래 라빈드라나트 타고레에 의해 형성된 자유로운 지적 환경에 고무되어 그의 예술적 기술과 지적 지평은 새로운 깊이와 복잡성을 얻었다. 칼라 바바나에서 학업을 마친 직후 그는 교수진의 일원이 되었고, 난달랄, 베노드 베하리 무케르지와 함께 산티니케탄을 독립 이전의 인도에서 현대 미술의 가장 중요한 중심지로 만드는 데 결정적인 역할을 했다.

산탈 가족은 1938년에 만들어진 산티니케탄.

산티니케탄은 단순히 훈련과 지식을 전달하는 중심지라기보다는 예술적 실험과 부활의 중심지로 여겨졌다. 이를 통해 재능 있는 개인은 사회적 차원을 더하고 개인의 비전에 대중적 표현을 할 수 있었다. 람킨카르는 이 기회를 이용하여 기념비적인 공공조형물을 만들었고, 전적으로 자신의 주도로 진행되었다. 30대 초반부터 그는 캠퍼스를 주제와 스타일 면에서 혁신적인 조각들로 차례차례 채우기 시작했다. 이 장르에서 그의 첫 번째 마그넘 오퍼스는 1938년에 행해진 산탈 가족이었다. 생명보다 더 큰 이 조각에서 그는 그 지역의 부족 농민들을 대표하여 그 인물들에게 지금까지 신과 통치자의 이미지로만 국한된 상징적인 존재감과 위엄 있는 우아함을 주었다. 모든 공공미술 작업이 정부의 위탁에 의해서만 수행되고 보수적인 지배 엘리트들의 취향에 부합되게 수행되었던 나라에서, 이것은 급진적인 이탈이었다. 시멘트와 라테 박격포를 사용하여 형상을 모형화하였고, 현대 서양과 인도의 고전 이전의 조각적 가치를 한데 모은 개인양식의 사용은 똑같이 급진적이었다. 람킨카르는 이 정석적인 작품으로 의심의 여지가 없는 현대 인도 조각가로서 자리매김했다.

람킨카르는 예술과 인간성에 대한 헌신적인 마음가짐으로 특이하게 말수가 적고 다른 세상이었다. 그러나 이것이 그의 작품이 비록 소그룹으로 남는다 하더라도 감수성이 예민한 예술가들과 감식가들에게 주목 받고 인정받는 것을 막지 못했다. 비록 그의 작품이 꽤 오랜 시간 동안 넘어가긴 했지만, 점차 국내외의 주목을 받기 시작했다. 1950년 살롱 살롱 데스 레알리테스 누벨레스와 1951년 살롱마이에 참가하도록 초청받았다. 그리고 70년대에 국가적인 영예가 차례차례 그의 길을 걷기 시작했다. 1970년 인도 정부는 파드마 부샨으로 그를 예우했고,[6] 1976년 그는 랄릿 칼라 아카데미의 일원이 되었고, 1976년 비스바 바르라티로부터 데시코타마를 수여받았으며, 1979년 명예 D를 받았다.라빈드라 바라티 대학의 리트.

인도준비은행 약샤야크시

인도 준비 은행의 람킨카 바이즈(Ramkinkar Baij)가 '농업을 통한 번영'이라는 사상을 그린 약시 그림.

초기 독립된 인도에서 판디트 자와할랄 네루 총리는 많은 건물들이 거대하고 당당한 건물들이었던 공공건물을 '어떤 방식으로든 인도 예술가들이 기능하도록 장려'하는 데 활용할 수 있도록 하고 조각가, 화가, 디자이너 등이 협조를 요청할 수 있도록 제안했다. 그는 예술가의 선정을 수행하기 위해 위원회를 만들었다.[7]

다른 계획들 중에서, 위원회는 "산업을 통한 번영"과 다른 "농업을 통한 번영"을 묘사한 뉴델리 RBI 사무소 정문 양쪽에 조각품을 세울 것을 권고했다. J.R.D의 경우.당시 중앙 이사회 이사였던 타타는 칼 칸달라왈라의 견해를 구했다. 칼은 은행이 양쪽에 "야크샤"와 "야크시니"의 수치를 갖는 것을 고려할 수 있다고 제안했다. 그의 조언에 따라, 뉴델리 사무소 앞부분의 장식을 위한 입찰 초대가 9명의 예술가들에게까지 확대되었다.[7]

초청된 9명의 작가 중 5명이 제안서를 제출했고, 그 중 모델과 스케치만 제출된 것이다. 슈라이 람 킨카르 바이지의 제안이 받아들여졌다. 남성 '야크샤'의 예술 형태는 마투라 박물관의 '파캄 약샤' 동상에서, 약시니는 캘커타 박물관의 '비나가르 약시니'에서 유래되었다.[7]

'그건 1954년이었을 거야. 나는 그것을 정확하게 기억하지 못한다. 나는 레저은행에 놓을 조각품의 모형을 보내 달라는 편지를 받았다. 나는 3피트짜리 마켓을 보냈다.' '첫 번째 임무는 돌을 찾는 것이었다. 나는 수색하러 나갔다. 우리는 그것을 Kullu로 가는 길에 Kangra 계곡의 Baijnath에서 찾았다. 사암 – 시발릭 사암. 마음에 드는군.' -바이즈[8][9]

소멘드라나스 반디파디야스의 저서 '람킨카 바이즈와 함께한 나의 나날'(Bhaswati Ghosh에 의해 영어로 번역됨)은 위와 다음과 같은 인용구를 언급하고 있다.

'내가 조각의 손에 원반을 꽂은 것을 눈치챘을지도 모른다. 그건 내 생각이었어. 덧셈. 그것은 현대식 기계로 산업의 상징이다. 옛날 동상으로부터 약시 손에 들려 있는 꽃과 논에 대한 생각을 얻었다. 야크샤가 고대 석상들에 뭘 넣었는지 알아? 망치. 그리고 왼손에는 가방 한 개. 나도 그거 놓았어. 돈봉투. 나의 야크샤는 기계와 돈가방을 갖춘 완전히 현대적이다. 그리고 돈가방을 가지고 배가 뚱뚱하지 않은 것이 가능할까? 야크샤는 배가 튀어나와 있어, 얘야 고대의 약사상을 보셨을 겁니다. 내 약사에게도 있다.' -바이즈[8][9]

논란

베이지가 만든 라빈드라나트 타고레의 청동 흉상은 1984년 헝가리 발라톤퓌레르의 야외 기념비에 발라톤 호수와 나란히 타고르의 이름을 딴 산책로 위에 놓여졌다. 타고레는 1926년 발라톤푸레드의 (Szivkorhaz)에서[10] 심장 치료를 받은 적이 있다.

뉴델리의 국립현대미술관(NGMA)은 청동 흉상이 준비되었던 흉상 최초의 콘크리트 주물을 가지고 있으며, 원본은 타고레가 죽기 1년 전인 1940년까지 거슬러 올라간다.[11] 타고레는 흉상이 완성된 직후에 죽지 않았다.

"서방 벵골 문화부 장관 자틴 차크라보티가 람킨카르의 헝가리 타고레 흉상을 공개했을 때, 그는 그것이 타고레처럼 "보이지 않았다"고 말했으며, 아마도 교체되어야 할 것이라고 그는 말했다. 사티아지트 레이와 같은 사람들이 재빨리 대응했을 때, 그 문제는 해결되었다."[12]

마이트레이 데비(시인·소설가) 등 유명 인사들이 차크라보르티를 지지했고, 이후 불상 교체 노력이 당시 문화부 장관이었던 바타차르지에 의해 무산됐다는 시각은 다르다.

한때 논란이 됐던 흉상은 인도 정부에 의해 복제되어 콜롬비아,[13] 핀란드[14], 이스라엘을 포함한 많은 외국에게 주어졌다.[15]

2003년과 2009년 사이에 발라톤푸레드의 야외 조각상은 타고레의 다른 흉상으로 교체되었고, 바이에르의 원래 흉상은 1926년에 라빈드라나트 타고레가 머물렀던 바로 그 방인 발라톤푸레드의 심장학 주립 병원의 220호실로[16] 옮겨졌다.

레거시

리트윅가탁은 현명하게 바이지에 '람킨카'(1975)라는 제목의 다큐멘터리를 만들었고, 그곳에서 그를 정치적 아이콘으로 내세웠다. 이 '파드마 부샨' 수상작가의 두려움이 없는 관찰의 비밀은 가탁의 다큐멘터리에서 스스로 공개된다. 캘커타 출판사 몬파키라는 란치의 수디프토 차크라보르티가 벵골어로 번역한 람킨카에 관한 영어책 '자화상'을 가지고 있다.[17] 2012년 조각가 K.S. 라다크리쉬난은 델리 국립현대미술관에서 람킨카르 회고전을 열었다. 이 행사에서 저명한 미술사학자 R. 시바 쿠마르 교수가 쓴 작가 람킨카르 바이즈(책)에 관한 학술서가 출간되었다. 이 책은 람킨카르 바이즈에서 가장 포괄적인 것으로 여겨진다. 2013년 R. 시바 쿠마르는 이 책으로 Paschimbanga Bangla Akademi에 의해 수상되었고, 2013년 1월 24일 람킨카르에서 가장 좋아하는 학생 중 한 명인 K. G. Subramanyan에 의해 첫 번째 람킨카르 바이즈 기념 강연이 열렸다.

미디어에서

람킨카르 바이즈(1975)는 리트윅가타크의 불완전한 성격 연구나 다큐멘터리다. 이 영화는 리트윅 가탁의 죽음으로 인해 미완성 상태로 남아 있었다.[18]

작가의 죽음으로 줄인 사마레쉬 바수의 미완성 소설 데키 나이 피레(나는 돌아보지 않았다)도 람킨카르의 삶을 바탕으로 한 고전 작품이다.

파벨 감독이 연출한 제트, 아비르 채터지, 누스라트 자한 주연의 벵골 영화 아수르(2020)는 그에게 작은 찬사다.

참조

  1. ^ "Ramkinkar Baij".
  2. ^ 방치된 보물 힌두교, 2008년 8월 31일.
  3. ^ 조각가 겸 명예교수인 Janak Jhankar Narzary, Visva Bharati, Khavana, Visva Bharati.
  4. ^ http://www.buzzintown.com/mumbai/event--slide-presentation-prof-r-siva-kumar/id--699784.html
  5. ^ http://www.cartanart.com/2012/11/05/prof-r-shiva-kumars-presentation-on-ramkinker-baij/
  6. ^ "Padma Awards" (PDF). Ministry of Home Affairs, Government of India. 2015. Retrieved 21 July 2015.
  7. ^ a b c "Anecdote 3: Of Art, Central Banks, and Philistines". Reserve Bank of India.
  8. ^ a b "Cutting Through Mountains to Build a Statue". The Wire. Retrieved 25 April 2021.
  9. ^ a b Bandyopādhyāẏa, Somendranātha (2012). My Days with Ramkinkar Baij. Niyogi Books. ISBN 978-81-920912-4-2.
  10. ^ 주립 심장학 병원
  11. ^ [1]'라빈드라나트 타고레 1940년 - 1941년'의 초상화
  12. ^ [2], 2012년 3월 10-23일 현재 델리의 NGMA, 최전방, 제29권, 제05호, 제10-23호에서 상영되고 있는 350여 편의 람킨카 바이지로 구성된 회고전을 큐레이션한 K.S. 라다크리쉬난과의 인터뷰.
  13. ^ "Archived copy". Archived from the original on 19 December 2014. Retrieved 19 December 2014.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)'문화외교'
  14. ^ "Archived copy". Archived from the original on 19 December 2014. Retrieved 19 December 2014.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)'웁살라 대학의 의심스러운 라빈드라나트 타고레 프로그램'
  15. ^ [3]'히브리어대학에서 공개될 타고레의 흉상'
  16. ^ [4] 헝가리 발라톤푸레드의 라빈드라나트 타고레
  17. ^ http://www.monfakira.com
  18. ^ BFI.org

외부 링크