라이푸르 구

Raipur district
라이푸르 구
Sector 19, Naya Raipur
19구역, Naya Ra
Location of Raipur district in Chhattisgarh
차티스가르 시의 라이푸르 구 위치
좌표(레이퍼): 20°55˚N 화씨 82도00도 / 20.917°N 82.000°E / 20.917; 82.000좌표: 20°55′N 82°00′E / 20.917°N 82.000°E / 20.917; 82.000
나라 인도
차티스가르
나누기라이푸르
본부라이푸르
면적
• 합계2,891.98km2(1,101.60 sq mi)
인구
(2011)
• 합계2,160,876
• 밀도750/km2(1,900/sq mi)
인구통계학
연평균강수량1385 mm
웹사이트raipur.nic.in

라이푸르 구 는 인도 차티스가르 주에 있는 구이다. 행정 본부는 라이푸르 시이다. 그 지역은 광물 자원이 풍부하고 많은 야생 보호구역이 있다. 인구 200만 명의 이곳은 가장 인구가 많은 차티스가르 지역이다.

역사

라이푸르 지역은 차티스가르의 다른 평원과 마찬가지로 한때 닭시나 코살라로 알려졌으며 마우리아 제국의 지배하에 있는 것으로 간주되었다. 라이푸르 근처의 아랑에는 6세기 CE의 구프타 비문이 그 지역에 대한 구프타의 패권을 보여준다. CE 7세기에 이 지역은 현대판 마하라슈트라(Maharashtra)에 반닥의 불교 왕국에 의해 통치되었고, 쉬안짱이 묘사하였다. 이후 이 가문의 한 지부는 현재의 마하사문트 지구의 시푸르로 이주했고, 이후 닥시나 코살라 전체를 장악했다. 이 왕국의 번영은 티바라데바와 함께 극에 달했다. 그의 아들은 Sirpur에 있는 거의 모든 신전을 새겼다. 그들은 후에 샤라브푸리야스에 의해 축출되었는데 샤라브푸리야스는 차티스가르의 나머지 지역을 장악하고 수세기 동안 통치했다.

체디스 강으로부터 혈통을 주장했던 하이하야스족이나 칼라추리스족은 이후 9세기 초 이 지역을 장악했다. 하이하이야는 무하퉁가를 통치한 왕조 중 처음으로 차티스가르를 통치했으며, 그의 손자는 현대 빌라스푸르 지구의 라탄푸르에 수도를 세웠다. 그들의 영토는 현대적인 라이푸르를 포함했다. 칼라추리스인들은 다음 3세기 동안 라탄푸르로부터 이 지역을 지배하면서 그들의 왕국 전체에 많은 신전을 지었다. 12세기에 이르러, 그들 왕국의 많은 작은 부분들은 집안의 작은 왕자들에게 구제역으로 주어졌고 그들의 권력은 쇠퇴했다. 그 후 라이푸르 지부의 하이하이야스는 힘을 얻기 시작했다. 그들의 왕 중 한 명이 적의 18가르 또는 요새를 정복했고 36가르인 차티스가르에게 어원을 빌려주었다. 그들은 1741년 아마르 싱 데바 통치 때까지 통치했다.

16세기 중반 현재 라이푸르의 통치자인 칼리안 싱은 아크바르를 청중으로 모셨고 라자 등 높은 칭호를 받았다. 이것은 차티스가르에서 이슬람교의 첫 영향이었는데, 그것은 언제나 제한적으로 남아 있었다. 18세기 초까지 칼라추리족은 분열된 다수의 작은 족장들의 지배자가 되었지만 권위는 거의 없었다. 칼라추리 통치자 라후나트 싱은 라탄푸르로부터 최후의 독립 통치자로, 1740년 마라타 장군 바스카르 팬트가 이 지역을 침공했다. 낙담하고 후계자가 없는 싱은 큰 저항을 하지 않았고, 마라타스는 거의 손해를 보지 않고 그 지역을 점령했다. 라후나트 싱은 마라타 신하로서 통치를 계속했다. 1745년 라후나트 싱은 죽고 판트는 왕조의 충직한 마라타 신하인 모한 싱을 왕위에 앉혔고, 그곳에서 1758년까지 그의 아들 빔바지가 마라타의 지원을 받아 통치했다. 빔바지는 사실상 나그푸르와는 독립적으로 판결을 내렸지만, 그의 뒤를 이은 동생 벤코지는 나그푸르 법정정치보다 행정에 대한 관심이 훨씬 적었다. 총독인 수바가 벤코지에 의해 임명되어 그 지역을 관리하게 되었지만, 이것은 저항되었고, 이 지역의 실질적인 행정은 비마지의 미망인 아난디 바이와 장관 협의회에서 행해졌다. 19세기 초 아난디 바이(Anandi Bai)가 죽은 후, 이 지역은 나그푸르(Nagpur)의 매우 느슨한 통제 아래 일련의 총독들에 의해 지배되었고 종종 사무실을 착취하여 부자가 되었다. 1818년 제3차 앵글로-마라타 전쟁 이후 영국의 대령이 이 지역을 통치했다. 영국의 회계는 사람들이 마라타 족의 '억압'을 받았다고 주장하는데, 특히 그들의 핀다리의 습격은 그렇다. 나라는 1830년 나그푸르로부터 수바족에 의해 지배에 복귀했지만, 라이푸르는 너무 멀리 떨어져 있어서 정부와 많은 접촉을 할 수 없었다. 이는 1854년 소멸의 교리에 의한 나그푸르 합병 때까지 계속되었다.[1]

라이푸르의 통치자 아마르 싱은 1750년까지 마라타 간섭 없이 통치를 계속했다. 그의 죽음으로 마라타 정부는 그의 재산을 몰수했지만 나중에 그의 아들에게 돌려주었고, 그의 가족은 독립 때까지 수입권을 계속 가지고 있었다.[1]

지리

경도는 22° 33'N~21°14'N, 경도 82°6'~81'E 사이에 위치한다. 마하나디 강 상류 계곡의 남동부와 남부와 동부의 경계 언덕을 차지하고 있다. 이 지역은 차티스가르 평야에 위치해 있는데, 이 지역은 경미한 지형이 내려졌을 때 언덕 근처의 지역들이 갈라진다.

구는 북쪽으로 발라다 바자르 구, 동쪽으로 마하사문트 구, 남쪽으로 가리아반드답타리 구, 서쪽으로 더그베메타라 구와 접한다.

마하나디 강은 이 지역의 주요 강이다.

사단

라이푸르
실내 온도 차트(해설)
J
F
M
A
M
J
J
A
S
O
N
D
6.7
28
13
12
31
17
25
36
21
16
40
25
19
42
28
190
37
27
381
31
24
345
30
24
230
31
24
54
32
22
7.4
30
17
3.7
27
13
평균 최대 및 최소 온도(°C)
총 강수량(mm)
출처: IMD

라이푸르 구는 행정적으로 테실 4개와 개발 4개로 나뉘어 있다. 롯 사바 선거구(라이푸르)와 비단 사바 9개 선거구로 구성된다. 이 지방의 주요 작물은 논이다. 이 지구에는 1만 명 이상의 사람들에게 일자리를 제공한 50개 이상의 대규모 산업과 중간 규모의 산업이 있다.

인구통계학

2011년 인구조사에 따르면 라이푸르 지구는 2160,876명의 인구를 가지고 있다. 이로써 인도에서는 211위(총 640위)에 이른다. 그 지역은 1평방 킬로미터 당 750명의 인구 공 밀도를 가지고 있다. 2001~2011년 10년간 인구 증가율은 34.65%를 기록했다. 라이퍼는 남성 1000명당 여성 983명의 성비, 문해율은 76.43%이다. 스케줄링 카스트와 스케줄링된 부족은 각각 인구의 16.60%와 4.30%를 차지한다.[citation needed]

언어들

라이푸르 지방의 언어, 2011년 인구조사

힌디(25.16%)
오디아(3.23%)
신디(1.94%)
마라티(1.33%)
벵골어(1.28%)
우르두(1.01%)
기타(4.28%)

2011년 인도 인구조사 당시 지역 인구의 61.77%가 차티스가르히, 25.16% 힌디, 3.21% 오디아, 1.94% 신디, 1.33% 마라티, 1.28% 벵갈리, 1.01% 우르두어를 모국어로 사용했다.[2]

약 7000명의 Bhunjia Adivasis가 말하는 Bhunjia.[3]

문화

차티스가리는 이 지역의 대부분의 사람들이 사용하는 지역 언어다. Raut Nacha, Dewar Nacha, Panthi & Soawa, Padki, Pandwani는 음악적인 스타일과 댄스 드라마의 일부다. 판드와니는 이 지역에서 마하바라타를 부르는 유명한 음악 방법이다.

여자들은 새리를 입는 전형적인 방식인 '카초라'를 좋아한다. 장신구 세트와 함께 '루그다'(saree)와 '폴카'(blouse)를 입은 여성은 차티스가르의 전통과 유산을 상징한다. Various decorative items used by women are Baandha (necklace made of coins) and silver necklace 'suta', 'Phuli' for nose, 'Bali' and Khuntis for ears, 'Ainthi' (of silver worn on forearm), Patta, Choora (bangles), Kardhani on waist (a belt like thing made of silver), Pounchhi a ring for upper arm and Bichhiya worn on toes. 남자들은 또한 춤을 추는 것과 같은 경우를 위해 스스로를 Koundhi(구슬의 목걸이)와 Kadah(뱅글)로 장식한다.

이 지역의 주요 축제로는 구리-구라, 수르티, 할렐리, 폴라, 티자 등이 있다. '샤라반'의 달에 기념되는 독립은 녹색의 상징이다. 농부들은 이 기회에 농기구와 소를 숭배한다. 들판에 '벨와'(캐슈나무와 닮은 나무, 이 지역의 숲과 마을에서 발견되는 나무)의 가지와 잎을 놓고 풍년을 기원한다. 사람들은 또한 계절성 질병의 발생을 막기 위해 이 기회에 집의 정문 입구에 작은 넴 가지를 걸어놓기도 한다. 바이가스는 할렐리에서 시작하여 보름 동안(가네시 차투르티 다음날 판차미까지) 제자들에게 약술을 가르치기 시작한다. 이 날, 그들은 제자들에게 의학 기술을 검사하고 그들의 수행에 만족하는지 여부를 검사하며, 전통적으로 그들은 의학을 행할 수 있도록 허용한다. 그러한 시험에 실패한 제자들은 그들이 인정받는 데 성공할 때까지 그 다음 해에 계속해서 기술을 배운다.

아이들은 독립의 축제부터 폴라까지 '게디'(대나무 위를 걷는 것)를 연주한다. 그들은 게디에서 다양한 위업을 선보이고 게디 경주에 참가한다. 하랄리는 또한 차티스가리 사람들을 위한 축제의 시작이기도 하다. 폴라와 티자는 할렐리를 따른다. 사람들은 Bullocks를 숭배함으로써 POLA를 기념한다. 불 경주도 축제의 주요 행사다. 아이들은 진흙으로 만들어지고 진흙 바퀴가 달린 난디아바일(시바 경의 난디 바한) 우상을 가지고 논다. 티자는 여성의 축제다. 모든 기혼 여성들은 이 기회에 남편의 안녕을 기원한다. 그 관습은 여자들의 부모님의 집에서 이 기도를 하는 것이다. 그들은 이 행사가 그들의 출생지에서 축제와 헌신적인 기분으로 시간을 보내기 위해 오기를 간절히 기다린다. 화합과 사회적 화합의 느낌은 챠티스가르 문화의 모든 축제와 예술에 충만되어 있다. 국회의사당 도시 라이푸르에서 10년 동안 발행된 유일한 한낮의 신문 jantaserishta.

참파란(Chhattisgarh)은 성 바야브하차랴의 발상지로서 종교적 의미가 있는 이 지방의 작은 마을이다.

참조

  1. ^ a b "Central Provinces District Gazetteers: Raipur District, Volume A descriptive". INDIAN CULTURE. Retrieved 2021-07-04.
  2. ^ 2011년 인도 인구조사, 모국어별 인구조사
  3. ^ M. Paul Lewis, ed. (2009). "Bhunjia: A language of India". Ethnologue: Languages of the World (16th ed.). Dallas, Texas: SIL International. Retrieved 2011-09-30.

외부 링크