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라비아 발키

Rabia Balkhi
라비아 발키(Rabia Balkhi)의 사당이 있는 콰자 아부 나스르 파르사(Khwaja Abu Nasr Parsa, 1460년 사망)의 묘소

라비아쿠즈다리(또는 쿠즈다리)[a]로도 알려진 라비아 발키페르시아어아랍어로 시를 작곡한 10세기 작가였습니다.그녀는 페르시아어로 글을 쓴 최초의 여성 시인입니다.

신비주의 시인이 아닌 그녀의 이미지는 나중에 니샤푸르의 아타르 (1221년 사망)와 자미 (1492년 사망)와 같은 작가들에 의해 신비주의 시인의 이미지로 변형되었습니다.그녀는 노예 벡타쉬와의 러브스토리로 유명한 반전설적인 인물이 되었습니다.

그녀의 사당은 오늘날 아프가니스탄발흐시에 있는 15세기 나크슈반디 수피 콰자 아부 나스르 파르사 (1460년 사망)의 묘소에 위치하고 있습니다.그녀의 이름을 딴 다양한 학교, 병원, 도로를 통해 그녀는 파키스탄, 아프가니스탄, 이란의 발로치스탄 지방에서 기념되고 있습니다.

배경

그녀는 라비아 발키, 라비아 알쿠즈다르, 그리고 익명으로 "카브의 딸"로 알려져 있습니다.그녀의 삶의 대부분은 잘 알려지지 않은 것으로 여겨집니다.[1]라비아는 무슬림 정복 이후 쿠라산에 정착한 아랍계 가문의 후손으로 전해졌습니다.[2]이란 학자 블라디미르 미노르스키는 그녀를 발로치스탄쿠즈다르 도시와 연결 짓기 위해 그녀의 성을 쿠즈다리로 생각했습니다.독일 오리엔탈리스트 헬무트 리터는 라비아의 아버지가 발흐를 다스린 아랍인이라는 설을 일축했는데, 현대 역사가 타헤라 아프타브는 라비아와 쿠즈다르의 연관성을 간접적으로 지지한다고 보고 있습니다.[4]이란학자 하미드 다바시에 의하면, 라비아는 페르시아화된 아랍인이었다고 합니다.[5]

전기

라비아는 시인 루다키 (940년/41년 사망)와 같은 시기에 살았으며, 최초로 알려진 페르시아 여성 시인입니다.[2]그녀는 수피즘에 대해 강하게 느꼈고, 페르시아어와 아랍어로 시를 작곡했습니다.[1]14세기 시인이자 인류학자자자르미는 라비아가 아랍어로 샤하다와 라왈라를 뜻하는 페르시아어 시를 썼다고 진술하는데, 이란학자 프랑수아 드 블루아에 따르면 이 시는 그녀가 이중언어 사용에 대한 열정을 보여준다고 합니다.[6]

라비아는 12~13세기 작가 아피(1242년 사망)가 만든 페르시아 시인 모음집 루바불알밥에 등장합니다.이 책에는 카브의 딸이 여자임에도 남자들보다 뛰어난 업적을 남겼습니다.그녀는 뛰어난 지성과 날카로운 기질을 가지고 있었습니다.그녀는 계속해서 사랑의 놀이를 하곤 했고 아름다운 젊은이들을 존경했습니다."[1] 라비아는 자미 (1492년 사망)가 만든 전기 모음집인 15세기 페르시아 작품 나파하트 알 운스에 언급된 35명의 여성 수피스 중 한 명입니다.자미는 그녀를 "카브의 딸"이라고 언급하며, 유명한 수피의 대가이자 시인인 아부 사이드 아부 엘 케이르(Abu Sa'id Abu'l-Kayr, 1049년 사망)를 통해 그녀가 노예와 사랑에 빠졌다는 이야기를 들려줍니다.[7]

이 이야기의 낭만화된 버전은 수피파 시인 니샤푸르의 아타르(1221년 사망)의 일라히나마(Ilahi-nama)에 히카야트 아미르이 발크와시크 슈단 두크타르오("발크 족장과 그의 딸이 사랑에 빠지는 이야기")라는 이름의 이야기로 등장합니다.이야기는 라비아와 그녀의 오빠 하리스의 노예인 벡타쉬의 사랑을 이야기하고 라비아와 벡타쉬의 죽음으로 끝납니다.아타르는 그녀를 가리킬 때에도 "라비아"라는 이름을 사용하지 않고 대신 그녀를 "아랍인들의 장식품"이라고 부릅니다.그는 그녀가 너무 매력적이어서 그녀의 아름다움을 묘사하는 것이 거의 불가능했다고 보고합니다.프랑수아 드 블루아는 아타르의 이야기가 라비아의 "전기적 출처로서의 가치가 없다"고 간주하며 이를 일축하고 있습니다.[7]

현대 역사가 수닐 샤르마(Sunil Sharma)는 라비아가 처음에는 신비하지 않은 인물로 시작하여 아피(Awfi)에 의해 "소년을 쫓는 지적 여성"으로 묘사되었고, 나중에 아타르(Attar)와 자미(Jami)와 같은 작가들에 의해 신비한 시인으로 묘사되었다고 언급합니다.[3]다바시는 라비아가 나중에 "벡타쉬라는 노예에 대한 사랑 때문에 자신이 수감되었던 감옥의 감옥 벽에 피를 묻히고 마지막 시를 쓴 것으로 추정되는 반전설적인 인물"이 되었다고 지적합니다.[8]그녀의 벡타쉬와의 사랑 이야기는 19세기 작가 레자-콜리 칸 헤다야트 (1871년 사망)가 두 쌍의 이야기를 담은 골레스탄-에 에람 또는 벡타쉬-나마의 낭만적인 서사시를 쓰도록 부추겼습니다.[9][10]

라비아의 사당은 오늘날 아프가니스탄의 발흐시에 있는 15세기 나크슈반디 수피 콰자 아부 나스르 파르사(1460년 사망)의 묘소에 있습니다.[11]2012년에서 2016년 사이에 신사를 개조했습니다.[12]그녀의 이름을 딴 다양한 학교, 병원, 도로를 통해 그녀는 파키스탄, 아프가니스탄, 이란의 발로치스탄 지방에서 기념되고 있습니다.여성들은 그녀를 잃어버린 목소리의 대체자로 여깁니다.1974년 아프가니스탄 영화 라비아 오브 발크는 그 나라의 영화에서 중심적인 역할을 했을 뿐만 아니라 크리스타 게네비에브 라인스에 따르면 "또한 많은 면에서 소포클레스안티고네에서 정의에 대한 윤리적 요구와 유사한 원형 페미니즘 정치 기관의 구성에 있어서"라고 합니다.[11]

메모들

  1. ^ 라비아 발키(Rabi'a Balkhi),[1] 라베에 발키(Rabe'e Balkhi), [2]라베아 발키(Rabe'a of Balkh)로 번역되기도 합니다.[3]

참고문헌

  1. ^ a b c d Aftab 2022, 페이지 205.
  2. ^ a b c 다바시 2012, 페이지 89.
  3. ^ a b 샤르마 2009, 페이지 151.
  4. ^ Aftab 2022, 페이지 206-207.
  5. ^ 다바시 2012, 90쪽.
  6. ^ Blois 2004, 페이지 189.
  7. ^ a b Aftab 2022, 페이지 206.
  8. ^ 다바시 2012, 페이지 89-90
  9. ^ Losensky 2003, 페이지 119-121.
  10. ^ Rypka 1968, 페이지 144.
  11. ^ a b Aftab 2022, 페이지 207.
  12. ^ 콰자 파르사 단지 보존.

원천

  • Aftab, Tahera (2022). Sufi Women of South Asia: Veiled Friends of God. Brill. ISBN 978-9004467170.
  • Blois, Francois de (2004). Persian Literature - A Bio-Bibliographical Survey: Poetry of the Pre-Mongol Period (Volume V). Routledge. ISBN 978-0947593476.
  • Dabashi, Hamid (2012). The World of Persian Literary Humanism. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-06759-2.
  • "Khwaja Parsa Complex Conservation". archnet.org. Retrieved 30 October 2022.
  • Losensky, Paul E. (2003). "Hedayat, Reżāqoli Khan". In Yarshater, Ehsan (ed.). Encyclopædia Iranica, Volume XII/2: Hedāyat al-mota'allemin–Herat VII. London and New York: Routledge & Kegan Paul. pp. 119–121. ISBN 978-0-933273-75-7.
  • Rypka, Jan (1968). History of Iranian Literature. Springer Netherlands. ISBN 978-9401034814.
  • Sharma, Sunil (2009). "From ʿĀʾesha to Nur Jahān: The Shaping of a Classical Persian Poetic Canon of Women". Journal of Persianate Studies. Brill (2): 148–164. doi:10.1163/187470909X12535030823698.

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