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렐링게 조각상

Rällinge statuette
A statuette of a seated man seen from the front
A statuette of a seated man seen from the back
앞과 뒤에 있는 조각상

렐링게 조각상은 1904년 스웨덴 쇠데르만란트에서 발견돼 바이킹 시대로 거슬러 올라가는 청동 조각상이다.원뿔형 머리장식을 하고 뾰족한 턱수염을 꽉 움켜쥐고 직립한 음경을 가진 7cm 높이의 이 인물은 종종 프레이 신으로 추정되어 왔다.이것은 11세기에 웁살라의 신전에 있는 남근 프레이르 조각상에 대한 묘사 때문이지만, 그 신원은 확실하지 않다.

또한 이 인물이 게임 작품이며 플루트 연주자이며 바람을 일으키기 위해 수염을 날리는 신 토르라는 설도 있다.만약 그것이 신의 모습이라면, 고대 노르드 사가들에 언급된 형태의 작고 헌신적인 조각상일 수 있다.그 유물은 스웨덴 역사 박물관의 소장품이다.

검출과 설명

이 물체는 1904년 봄 스웨덴 쇠데르만란드 룬다 교구의 렐링게 농장에서 발견되었다.원래 보고에 따르면, 에드바르드 홀그렌이 농장 정원에서 "돌, 흙, 그리고 몇 그루의 큰 나무와 [1]덤불들로 이루어진 거대한 진흙더미" 아래 있는 것을 발견했다.1990년, 보관학자 토마스 스칼름은 12세 소년 구스타프 칼손이 농장의 감자 밭에서 발견했다고 하는 문서를 제출했다. 칼손은 그것을 홀그렌에게 25외레에 팔았고 홀그렌은 스톡홀름의 스웨덴 역사 박물관에 가서 20크로노르를 받았다.그 박물관은 아직도 그것을 [1]소장하고 있다.

이 조각상은 청동으로 만들어졌으며 바이킹 시대 말기인 1000년 [2]경으로 거슬러 올라간다.높이는 6.9cm(2.7인치), 무게는 141.3g(4.98oz)[3]입니다.디자인과 유럽 대륙의 현대 미술품과의 차이점을 볼 때 스칸디나비아 [2]조각가의 작품으로 추정된다.이 인물은 다리를 꼬고 앉아 오른손으로 턱수염을 움켜쥐고 왼손은 무릎에 얹은 채 왼팔 일부가 빠진 채 있다.그는 각 손목에 팔찌를 차고 머리에 [4]원뿔형 헬멧이나 뾰족한 모자를 쓴다.수염은 뾰족하고 길며, 위쪽으로 향한 큰 콧수염이 동반된다.그 인물은 직립한 음경을 가지고 묘사된 이티팔릭이다.그의 어깨 뒷부분과 엉덩이는 곱슬곱슬한 [5]무늬로 장식되어 있다.

신원

프레이

테르티우스 에스트 프리코, 페임볼롭타템크 라지앙스 필멸버스. 쿠이우스 에티암 동음이의 손가락과 인젠티 프리아포.[세 번째는 인간에게 평화와 기쁨을 주는 프리코]그의 닮음도 거대한 남근과 함께 유행한다.]

Adam of Bremen, Gesta Hammaburgensis (Book 4, XXVI)[6]

그 인물의 정체성에 대한 최초의 암시는 그것이 프레이 신이라는 것이었다.이 입장은 고고학자 베른하르트 살린이 1913년에 출판한 이 물체에 대한 최초의 학술적 기사에서 채택했다.프레이와의 동일성은 여전히 가장 많이 받아들여지고 있으며 고대 노르드 종교와 바이킹 시대에 관한 많은 작품들에서 반복되고 있다.그러나 그것은 불확실하며, 오직 11세기 연대기 작가인 브레멘의 아담에 의해 프레이와 연관된 팔루스만이 뒷받침되고 있는데, 그는 프레이의 남근 조각상이 웁살라[5]신전에 서 있었다고 추정되고 있는[a] 것에 대해 신뢰할 수 없는 단 하나의 언급을 했다.렐링게 인물은 검, , [5][b]멧돼지와 같은 프레이의 신화에 나오는 알려진 특성들을 보여주지 않는다.

종교사학자 올로프 순드크비스트에 따르면, 이 조각상은 왕족과 프레이의 연관성과 왕의 본보기로서의 그의 기능과 관련이 있을 수 있다.Freyr는 전투와 다산과 관련이 있었고, Sundqvist는 조각상의 투구가 신의 전사적인 면과 그의 다산적인 면을 나타낼 수 있다고 썼다.이것은 왕국의 땅을 [9]비옥하게 유지하는 데 필요한 군사적 보호를 제공해야 하는 인간 왕의 책임에 해당된다.

기타 이론

A statuette of a seated man
A statuette of the Buddha sitting in the lotus position
에이라를란드 여신상과 헬고불상 렐링게 조각상과 비교되어 왔다.

고고학자 크리스탄 엘드잔은 렐링게 조각상이 신화 속 인물이 아니라 게임 작품일 수도 있다고 썼다.나이와 디자인이 비슷하기 때문에,[10] 엘드얀은 그것이 아이슬란드의 에이라를란드 조각상과 같은 예술적 전통에 속하는 것으로 보인다고 썼다.후자는 종종 토르 신을 표현한 것으로 추정되지만, 또한 발두르셰이무르의 무덤에서 흑백 게임 작품과 주사위와 함께 발견된 작은 아이슬란드 고래뼈 형상을 닮았습니다.Eldjarn은 그 조각상이 hnefatafl 게임 세트의 [11]왕 작품이라고 제안했다.또 다른 제안은 언어학자 롯데 모츠로부터 나왔는데, 그는 에이라를란트, 발두르셰이무르, 그리고 렐링게의 조각상이 음악가를 나타낼 수 있다고 썼다.그녀는 Rélinge 조각상이 아마도 플루트 연주자를 묘사하고 있다고 쓰고 그것을 다른 지역의 "[12]팔릭 플루트 연주자"들의 이미지와 비교했다.

북유럽 학자인 리처드 퍼킨스는 이 조각상이 바람을 일으키기 위해 수염을 불며 바람을 일으키는 토르의 묘사가 될 수 있다고 쓰고 있다.비록 그 인물이 퍼킨스가 가장 유력한 신원으로 여기는 프레이일지라도, 어떤 전통은 토르보다는 프레이가 [13]수염으로 바람을 조절하는 능력을 가지고 있다고 생각할 수 있다.퍼킨스는 또한 그 인물이 Rélinge에서 멀지 않은 Helgö 섬에서 발견된 6세기 불상[sv]과 같은 묘사에서 영감을 받아 부처의 특징을 채택했음을 시사한다.퍼킨스는 다리의 위치가 부처로부터 영감을 받았을 뿐만 아니라, 원추형의 머리 장식이 우슈니샤[14]양식화된 형태일 수도 있다고 쓰고 있다.고고학자 닐 프라이스는 만약 그 신원이 오직 성적으로 활동적인 남성의 상징인 팔루스에 근거한다면, 북유럽 신화, 전설, 그리고 역사 속의 후보자들이 부족하지 않다고 쓰고 있다: 프레이 외에도, 오딘과 같은 다른 신들, 난쟁이, 요툰과 엘프, 그리고 인간과 백작과 같은 다른 신들을 배제하는 것은 불가능하다고 말한다.하콘자르라고 [5]부르죠.

사가 및 고고학의 유사점

비록 렐링게 조각상의 [15]본래 목적에 대해 알려진 것은 없지만, 고대 노르웨이 사가 문학에는 작은 조각상이 있다는 증거가 있다.할프레다르 전설은 기독교 왕 올라프 트릭바손의 총아였던 할프레드가 어떻게 그가 숭배했던 토르의 작은 상아 조각상을 몰래 들고 다녔는지, 그리고 바텐델라 전설에서는 잉기문다르 토르슈타인손이 프레이의 은 조각상을 보관했다고 전해진다.이 종교적인 조각상들은 hlutir라고 불렸을지도 모른다.언어학자 E. O. G. Turville-Petre는 Rélinge와 Eyrarland 조각상은 사가들의 조각상과 마찬가지로 개인적인 헌신을 위한 [16]것일 수 있다고 썼다.

2002년, 철기 시대의 세 개의 작은 남근 조각상이 쇠데르만란드([17]Södermanland)에 있는 Stréngnés 교구의 룬다(Lunda) 농장에서 발견되었다.렐링게 조각상과 디자인은 다르지만, 그 중 2개는 베스테르예틀란드에서 발견된 킴보 조각상[sv]과 유사함을 보여준다.이것은 쇠데르만란트에서 발견된 총 4개의 남근 조각상을 만든다.Fornvénen의 기사에 따르면, 네 명 모두 스웨덴어로 "[18]"이라는 이름의 장소 근처에서 발견됐다는 것이 중요한 것일 수 있다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 브레멘의 아담은 아이돌(idolum)과 이미지(image, idol)라는 용어가 웁살라 [7]컬트에 대한 정확한 설명이라기보다는 반파간 논쟁의 일부였을 수도 있다.
  2. ^ 프레이의 속성은 길파깅, 스칼드스카파르말, 뵐루파, 그림니스말, 스키르니스말에서 가장 두드러지게 증명되고 있으며, 그에 대한 에우헤메르화된 버전은 잉글링가[8]전설에 등장한다.

인용문

  1. ^ a b 스웨덴 역사 박물관.
  2. ^ a b Holmqvist 1955, 78페이지
  3. ^ Perkins 2001, 125페이지
  4. ^ 그레이엄 캠벨 1980, 페이지 153
  5. ^ a b c d 가격 2006, 페이지 179
  6. ^ 츠찬 2002, 페이지 207
  7. ^ 1997년 12월 22일자
  8. ^ 가격 2006, 페이지 183
  9. ^ Sundqvist 2013, 페이지 23-24.
  10. ^ 엘자른 1981, 페이지 81
  11. ^ 엘자른 1981, 페이지 83-84.
  12. ^ Perkins 2001, 페이지 128
  13. ^ Perkins 2001, 134-135페이지.
  14. ^ Perkins 2001, 페이지 144~146.
  15. ^ 가격 2006, 페이지 180
  16. ^ Turville-Petre 1964, 페이지 248
  17. ^ 안데르손, 베로니어스 예르펠란드 & 뒤네르 2003, 페이지 124.
  18. ^ 안데르손, 베로니어스 예르펠란드 & 뒤네르 2003, 페이지 126.

원천

  • Adam of Bremen (2002). History of the archbishops of Hamburg-Bremen. Translated by Tschan, Francis J. New York: Columbia University Press. ISBN 978-0-231-12575-8.
  • Andersson, Gunnar; Beronius Jörpeland, Lena; Dunér, Jan (2003). "Gudarnas gård. Tre fallosfiguriner från Lunda i Strängnäs socken, Södermanland" [The farm of the gods. Three phallus figurines from Lunda in Strängnäs parish, Södermanland] (PDF). Fornvännen (in Swedish). 98 (2): 124–126. ISSN 0015-7813. Archived from the original (PDF) on 2021-09-11.
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  • Holmqvist, Wilhelm (1955). Germanic art during the first millennium A.D. Stockholm: Almqvist & Wiksell.
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  • Perkins, Richard (2001). Thor the Wind-raiser and the Eyrarland Image. London: Viking Society for Northern Research, University College London. ISBN 0-903521-52-0.
  • Price, Neil (2006). "What's in a name? An archeological identity crisis for the Norse gods (and some of their friends)". In Andrén, Anders; Jennbert, Kristina; Raudvere, Catharina (eds.). Old Norse Religion in Long-term Perspectives: Origins, Changes, and Interactions. Lund: Nordic academic Press. pp. 179–183. ISBN 978-91-89116-81-8.
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  • Swedish History Museum. Rällinge (SHM 14232): Visa kataloger (in Swedish). Retrieved 2020-01-17. 14,232. Södermanland, Jönåkers hd, Lunda sn, Rällinge. Statyett af brons (fig. 111), f. våren 1904 i den till gården hörande trädgården, under 'ett väldigt moras af sten, jord och åtskilliga större träd och buskar'.
  • Turville-Petre, E. O. G. (1964). Myth and religion of the North. London: Weidenfeld & Nicolson.

추가 정보

  • Gjærder, Per (1964). "The beard as an iconographical feature in the Viking period and the early Middle Ages". Acta Archaeologica. 35: 95ff. ISSN 0065-101X.
  • Hultgård, Anders (2003). "Phallusverehrung" [Phallus veneration]. In Beck, Heinrich (ed.). Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (in German). Vol. 23. pp. 137f.
  • Salin, Bernhard (1913). "Några ord om en Fröbild" [Some words on a Freyr image]. Opuscula archaeologica Oscari Montelio, septuagenario, dicata d. ix m. sept. a. MCMXIII (in Swedish). Stockholm: Häggström. pp. 405–411.