키투 문화

Quitu culture
키투
Map showing the extent of the Quitu culture
Kutu 문화의 범위를 보여주는 지도
지리적 범위피친차
기간지역 개발
날짜c. 기원전 500년 - 980년
선행자코토콜라오 문화
그 뒤를 이어키토 왕국

키투족은 현재 에콰도르의 수도인 키토를 세운 에콰도르의 프리 콜럼비아 원주민들이었다.[1] 이 사람들은 기원전 2000년부터 이 영토를 통치했으며, 지역통합기라고 알려진 기간 동안 지속되었다. 그들은 잉카의 침입에 추월당했다. 스페인 사람들은 1534년에 그 센터를 침략하고 정복했다.

키투족은 산이 지배하는 지역을 차지하여 주로 계곡에 정착했다. 약 800 CE, 그들은 고원에 장례식장의 일부로 3층, 20미터 깊이의 무덤을 만들었다. 시신에는 직물, 조개, 금속 등의 고도로 정제된 묘재와 더불어 사후를 위한 술과 식량이 함께 실려 있었다. 이 무덤들은 Kuto의 플로리다 근교에서 발견되었고, 2010년 플로리다 박물관이 개장하여 많은 보물들을 전시하였다. 수도는 한때 전설로 여겨졌던 이 사람들의 이름을 따서 지어졌다.

역사

쿠투족은 산으로 둘러싸인 지역에서 살았는데, 특히 과구아와 루코 피친차 화산에 의해 형성된 마시프 화산이다. 그 산들은 그들에게 신성했다. 그들은 고원에 장사나 장례식장을 세우고, 마을 대부분을 계곡에 두었다. 이들은 이 지역을 점령할 때 이냐키토 석호를 이용했다(20세기에는 이 석호가 키토 공항을 위해 작성, 개발되었다).[2]

21세기 이전에는 이 민족과 관련된 고고학적 증거가 거의 발견되지 않았으며, 일부 역사학자들은 그것들이 하나의 문화로 존재한다고 의심했다. 스페인 예수회 선교사 겸 역사학자 후안벨라스코에 따르면, 그의 저서 히스토리아 레이노키토 아메리카 경맥(1789)에서 키투는 CE 980년경 카라 문화에 의해 정복되었다. 그는 또한 이 사람들을 스키리스라고 불렀고, 그들이 잉카족과 관련이 있었을지도 모른다고 말했다.[1] He cited three other documents: "Las dos líneas de los Incas y de los Scyris, señores del Cuzco, y del Quito," by Fray Marcos de Niza, a Franciscan who accompanied Sebastián Benalcázar's conquest of Quito in 1533; "Las antigüedades del Perú," by Melchor Bravo de Saravia, an oidor (judge) of Lima; and "Guerras civiles del Inca Atahualpa con su herm학자들이 더 이상 이용할 수 없는 이바라(쿠토 북쪽)의 18세기 카카오인 자친토 콜라후아소의 '아노 아토코, 라마도 콤누멘테 후아스카르인카'이다. 두 문화는 함께 키토 왕국(또는 주임원)의 근간으로서 키투카라 문화를 형성하였다.

그러나 20세기 역사학자 자킨토 지혼 카마뇨알프레도 파레자 디즈칸세코는 스키리스가 존재하며 잉카와 관련이 있다고 논쟁했다. 그때까지 키투-카라는 아마도 전설적이고 히스패닉 이전의 왕국으로 여겨졌고 사람들은 이 왕국을 이전의 영광의 꿈으로 칭할 수 있었다. 그들은 키투 유골의 고고학적 증거를 찾지 못했다.

21세기 초가 되어서야 키토에서 대규모의 키투 장례 및 의례 지역이 발굴되었다. 고고학자 홀거 자라는 이 지연이 수 세기 동안 그들의 유물을 보호해 주었다고 말했는데, 이들은 다른 많은 문화권에서 귀중한 고고학 유물, 특히 금으로 만들어진 유물들을 고갈시킨 것으로 알려져 있다. 그러나 그것은 고고학자들과 역사가들이 이 문화에 대한 사실적인 증거를 거의 배우지 못했다는 것을 의미하기도 했다.[2]

2010년, 약 800CE에 이르는, 키토에서 수심 20미터의 3층 키투 무덤이 발견되었다. 무덤은 세 층으로, 각 층에 여러 개의 무덤이 매장되었는데, 가장 낮은 층에는 네 구의 시체가, 그 다음 층에는 여섯 구의 시체가 매장되었다. 남녀 모두 쪼그려 앉은 자세로 매장되었고, 헝겊으로 싸여 있고 장식된 판초들로 장식되어 있었는데, 일부는 태평양 연안의 만타 문화로부터 키투 무역에 의해 획득된 정제되고 조각된 스폰딜루스 껍데기가 특징이다.

키투족은 잉카가 영토를 정복하거나 16세기 초 스페인 탐험가들이 도시를 정복하기 훨씬 전에 이 지역의 문화 통합 기간 동안 한 민족으로서 견뎠다고 여겨진다.[2]

키투족은 이 지역의 북서쪽에 사는 부족인 염보와 교역을 했다. 염보는 안데스 서쪽에서 해안까지 도달하는 네트워크를 가지고 있었다. 키투 무덤 물품은 귀중한 스폰딜러스 껍데기를 획득했다는 것을 보여주었다. 이것들은 현재 마나비와 산타 엘레나의 해안 지방인 만타족에 의해 수확되었다. 이 포탄은 아르헨티나, 칠레, 페루, 콜롬비아 그리고 심지어 오늘날의 멕시코에서 발견되었기 때문에 미국 원주민들에 의해 높이 평가되었고 남아메리카의 무역망에 수출되었다. 그들이 종교적 의식과 관련된 이러한 조개껍데기를 사용한 것에 근거하여, 키투는 그들에게 신성한 의미를 부여한 많은 민족들 가운데 한 명이었다.[2]

사람들은 그들의 음악을 위해 예술을 만들고 나무로 만든 악기를 사용했다.

플로리다 박물관은 무덤에서 나온 유물을 전시하고 해석하기 위해 이곳에서 개발되었다. 그것은 무덤이 발견된 이웃의 이름을 따서 지어졌다. 이 박물관에는 키투 남녀의 조형물이 포함되어 있다. 그 여자는 무덤에서 발견된 것처럼 옷을 입는다: "스폰딜러스 껍질과 달팽이로부터 조각된 작은 단추와 귀걸이, 핀, 목걸이, 사냥용 다트, 방울과 같은 은그릇으로 덮인 판초".[2] 키투족은 축제 민족이었고, 덜컹거리는 소리는 여성들이 걸으면서 음악을 만드는 방법이었다.[2]

조직

무덤의 발굴은 키투가 사후세계를 믿었음을 보여준다. 술과 음식을 포함한 무덤의 물건들은 사후세계에서 사용하기 위해 함께 묻혔다. 본질적으로 키투족은 "푸에블로 알레그레 이 페스티보"(행복하고 축제적인 사람들)로 여겨지는 농업 민족이었다.[3]

이들은 페루의 이키토스 마을과 연관성이 없는 것으로 알려져 있지 않으며, 산의 동쪽과 아마존 유역에도 있다.

참고 항목

참조

  1. ^ a b "키토." 모든 에콰도르 및 그 이상. 2009년 (2011년 5월 3일 반환)
  2. ^ a b c d e f "El Telégrafo".
  3. ^ "El Telégrafo".