큐(헤어스타일)

Queue (hairstyle)
Chinese Meal by Lai Afong, c1880.JPG
1880년대 샌프란시스코 차이나타운에 줄을 선 중국계 미국인 남성
한자이름
번체 중국어辮子
간체자 중국어辫子
대체 중국어 이름
번체 중국어頭鬃尾 or 毛尾仔
만주명
만주 문자ᠰᠣᠨᠴᠣᡥᠣ Soncoho.png
로마자 표기법손코호

또는 큐는 만주여진족과 만주족에 의해 착용되었던 머리 모양이며,[1][2][3][4][5] 나중에 청나라의 남성들에 의해 착용되도록 요구되었다.두피 위에 있는 머리카락은 길게 기르고 종종 땋는다. 반면, 머리의 앞부분은 면도를 한다.이 독특한 헤어스타일은 호주와 [6]미국에서 일어난 반중국 폭동 동안 착용자들이 표적이 되도록 만들었다.

만주 통치 하의 한족 남성들과 다른 사람들이 전통적인 헤어스타일을 포기하고 줄을 서야 한다는 요구는 시간이 지남에 따라 바뀌기는 했지만 거부감에 부딪혔다.한족 여성들은 전통적인 여성의 만주 스타일인 양바투로 머리를 쓸 필요가 없었지만, 그것 역시 만주 [7]정체성의 상징이었다.

18세기 서양의 군인과 선원 모두 머리를 뒤로 젖히고 줄을 섰지만 다음 세기가 시작되면서 패션은 사라졌다.

전작과 기원

흉노족오환족은 머리를 깎고 흉노족은 줄을 섰다고 한다.중국 역사의 다른 증거들은 셴베이족의 투오바족이나 타가치족이 남부 중국인들에게 "자랑스러운" 것으로 불렸기 때문에 땋은 머리를 착용했다는 것을 보여준다.하지만, 그들의 헤어스타일은 그들이 쓴 두건 때문에 묘사에 가려져 있다.중국 남송(南宋)의 역사에서는 이들을 '자랑스러운 카이티프' 수오루(水u)라고 불렀고, 남송(南 said)의 역사에서는 '머리카락을 뒤로 늘어뜨렸다'며 '자랑스러운 수오터우'라고 불렀다.땋은 머리카락이 [8]투오바 무덤의 Zhalairuer에서 발견되었다.

한족은 또한 야만인들을 정복할 때 그들의 대기열을 풀게 했다.수나라 한족에 대한 복종을 보여주기 위해 고창 사람들은 당나라에 투항하면서 대열을 풀었다.헤어스타일은 부족연합이나 [9]왕조에 대한 소속감을 보여주었다.둔황[10] 모가오 동굴에 있는 서위 285호 동굴에는 외국인 중 셴베이족이 뒷머리에 작은 줄을 선 채 그림에 묘사되어 있는데, 그 줄은 만주족보다 훨씬 오래되었다.중국어로 큐를 뜻하는 bian은 땋은 머리나 끈을 의미했다.비앙은 원래 한나라가 흉노에 사용했던 만주열 머리 모양을 묘사하곤 했다.여진족은 만주족, 거란족타르타르족, 당나라서양 부족들은 [11][12]땋은 머리를 했다.

1392년 9월 24일, 한족 최초의 명나라 황제 주원장은 모든 남성들이 머리를 길게 기르고 머리카락 가닥을 남기고 이마 일부를 깎는 것을 불법으로 규정하는 강제 헤어스타일에 관한 법을 통과시켰다.이발사와 면도를 한 사람, 그리고 그의 아들들이 머리를 자르고 그들의 가족은 국경으로 추방될 경우 거세된다.이것은 부분적으로 삭발한 몽골 헤어스타일을 근절하고 긴 한 [13]헤어스타일을 시행하는 데 도움을 주었다.

서샤탕구트족은 투오바족으로부터 머리 모양을 물려받았을지도 모른다.승려의 머리 모양과 비슷하지만 삭발과는 달리 정수리를 삭발하고 대머리로 얼굴 옆과 이마의 테두리를 만들었다.이것은 티베트인들과 송족들을 삭발한 탕구트와 구별할 수 있게 했다.그것은 당나라 황제인 징종이 그들이 3일 이내에 면도를 하지 않으면 목이 잘릴 것이라고 위협하면서 부과한 것이었다.황제가 제일 먼저 [14]면도를 했다.탕구트 서하의 삭발과 달리 왕관을 깎는 여진 머리 모양은 왕조 황제의 발명이 아니라 누가 진통치에 복종했는지를 보여주는 확립된 여진 머리 모양이었다.이 여진족의 줄과 면도 헤어스타일은 처음 시도된 이후 금나라 한족에게 강요되지 않았고, 이는 여진족의 [15]가치에 대한 비난이었다.처음에 진은 한족에게 여진족의 머리 모양과 옷을 강요하려 했으나, 그 명령은 철회되었다.그들은 또한 혼인을 [16]금지했다.

내몽골 아오한 기에서 무덤 그림을 그리는 거란 사람

만주 여진 남자들은 줄을 섰고, 몽골 남자들은 머리를 귀 뒤로 넘기고 땋았고, 터키 남자들은 머리를 풀어헤치고, 흉노 남자들은 머리를 땋았다.Khitan 수컷들은 관자놀이에서 털을 기르지만 정수리는 밀었다.요나라에 살던 한족들은 남성에게 [17]만주머리 착용을 의무화한 청나라와 달리 거란족들이 민족을 구분하기 위해 깍은 거란족 머리 스타일을 할 필요가 없었다.Khitan 남성들은 정수리를 면도하는 동안 이마 양옆에 각각 두 가닥의 머리카락을 땋아 귓가에 남겨두었다.Khitan은 펠트 모자, 모피 옷, 모직 옷을 입었고, Lao 황제는 Han과 Khitan [18]옷을 바꾸었다.예롱리의 치단궈지(ch丹國 ()에 따르면 거란 관리들은 금으로 장식된 리본을 사용하여 이마 주변의 머리띠를 찾아내고 펠트 모자로 머리를 감쌌다.Khitan은 긴 옆면 테두리를 두르고 [19]면도를 했다.거란식 고분벽화에는 목과 이마 부근에 머리카락이 조금 남아 있고 나머지 머리는 [20]삭발되어 있다.관자놀이에만 머리카락이 남아 있었고 왕관을 [21]깎았다.Khitan으로 알려진 기수들의 그림에서 Khitan 의상과 헤어스타일의 부재는 전문가들로 하여금 그들의 [22]정체성에 의문을 품게 만들었다.Khitan 남성은 삭발한 이마에 작은 땋은 머리에 다른 무늬를 입음으로써 계층을 구분했을지도 모른다.그들은 가끔 머리를 땋고 이마 앞머리를 하고 [23]이마 전체를 면도하기도 했다.어떤 한족들은 한족 옷을 거란족 옷과 함께 입거나, 거란족 부츠나 한족 옷을 입거나, 거란족 옷을 입거나, 혼합하거나, 결합하기도 했다.반면 한족 여성들은 거란복을 입지 않고 한족복을 [24][25]계속 입었다.

여진 큐

여진 남자들은 만주족의 후손들처럼 머리를 길게 늘어뜨렸다.1126년 여진족은 정복된 영토 내의 한족에게 머리 앞부분을 삭발하고 여진복을 입히라고 명령했지만,[26] 그 명령은 철회되었다.일부 한족 반군은 여진족의 [27]공포를 불러일으키기 위해 여진족에 머리카락을 꽂고 여진을 사칭했다.

만주 큐

만주 큐
유럽의 한 예술가가 중국의 만주족 전사에 대한 개념 - 놀랍게도, 잘려나간 적의 머리를 대기열에 붙잡고 있습니다.후대의 역사가들은 코삭추프리나처럼 보이는 대기열을 그림의 모순으로 주목했다. (마티노 마르티니의 Regni Sinensis a Tartari destrati enarratio, 1661년)

이 줄은 만주 중부에서 온 만주족이 착용한 특정한 남성 머리 모양이었고 나중에 청나라 [28][29][30]한족에게 부과되었다.앞머리는 열흘에 한 번씩 관자놀이 위에서 깎고 나머지 머리는 길게 [31]땋았다.

만주족 헤어스타일은 17세기 초 명나라에서 청나라로 넘어가는 동안 한족과 나나이족과 같은 다른 민족들에게 강력하게 소개되었다.아이신 고로족의 누르하치명나라 세력이 요동으로 귀순한 후 후진(後金) 왕조를 선포했다.푸순의 명나라 장군 리융팡은 누르하치가 보상과 작위, 그리고 누르하치의 손녀와의 결혼을 약속하자 누르하치로 망명했다.요동의 다른 한족 장군들은 군대를 이끌고 누르하치로 망명하여 아이신 조로 가문의 부녀자를 시집보냈다.일단 권력을 확고히 잡은 누르하치는 자신이 정복한 지역의 모든 남성들에게 만주족 머리 스타일을 채택하도록 명령했다.

만주족 헤어스타일은 모든 민족이 청나라 통치에 복종하는 것을 의미하며, 또한 청나라의 지배를 받아들이지 않는 한족을 만주족으로 식별하는 데 도움을 주었다.

그 헤어스타일은 모든 남성에게 의무적이었고 불응에 대한 처벌은 반역죄로 처형되었다.1910년대 초, 청나라가 멸망한 후, 중국인들은 더 이상 만주 줄을 설 필요가 없었다.장쉰과 같은 몇몇 사람들은 여전히 전통으로 그렇게 하고 있지만,[32] 그들 대부분은 1922년 중국의 마지막 황제인 푸이가 그의 줄을 끊은 후 그것을 버렸다.

나나인은 1631년 홍태지에 항복하기 전에 나나이 후르카 족장 소소쿠가 이끄는 누르하치족과 만주족과 싸웠다.청에 정복당한 나나이족과 같은 아무르족에게는 모든 남자 머리의 면도를 의무화했다.아무르족은 이미 머리 뒤에 줄을 맸지만 청나라가 그들을 굴복시키고 [33]면도를 명령할 때까지 앞면을 깎지 않았다.'머리 깎은 사람들'[34]이라는 말은 울치족의해 나나이족을 지칭할 때 사용되었다.

큐 순서

중국의 서커스단은 만주 정복 직후 줄을 서서 연주했다.(요한 니우호프 그림, 1655-57)

큐오더(간체 중국어: ì tradition tradition tradition tradition, 번체 중국어: à pin pin pin pin pin, 병음: ,,,,,)[35][36]는 17세기 동안 청나라에 의해 폭력적으로 부과된 일련의 법률이다.1753년 [37][38]대만 원주민19세기 [39][40]후반 중국 동북부에 정착한 한국인들에게도 부과됐지만 중국의 지류류큐왕국류큐족들이 요청해 면제를 허용했다.

전통적으로 성인 한족들은 철학적, 문화적 이유로 머리를 자르지 않았다.공자는 '효경'에 따르면

우리는 몸, 피부, 머리카락을 부모로부터 물려받는데, 이것은 우리가 손상시켜서는 안 된다.이 생각은 효도의 정수이다.([41]일부러)

이 이데올로기의 결과로, 남성과 여성 모두 그들의 머리를 빵이나 다른 다양한 헤어스타일로 감는다.

한족들은 전통적으로 머리를 길게 땋는 것을 반대하지 않았지만, 이마를 깎는 것을 격렬하게 반대했기 때문에 청나라 정부는 땋는 것보다 강제로 이마를 깎는 것에만 집중했다.청의 머리모양에 반대했던 전반기 한족 반군은 땋은 머리를 하고 있었지만 앞머리를 밀라는 명령을 무시했다.한 사람은 앞머리를 밀지 않아 사형당했지만 그는 기꺼이 뒷머리를 땋았다.후에야 서구화된 혁명가들은 땋은 머리를 거꾸로 보기 시작했고 짧은 머리를 가진 서양 [42]스타일을 채택하는 것을 지지했다.태평천국처럼 청나라에 반기를 든 한족도 앞머리에 털을 기르면서 반기를 들었다.이 때문에 청 정부는 머리를 깎는 것을 등에 땋는 것보다 충성의 첫 번째 표시로 여겼는데, 이는 한족의 관습에 위배되지 않았고 전통적인 한족들은 이에 [43]반대하지 않았다.Koxinga는 파리처럼 [44]생긴 면도한 파테를 언급하며 청의 헤어스타일을 비판했습니다.Koxinga와 그의 부하들은 청이 Koxinga를 [45]봉건제로 인정하는 대가로 면도를 요구하자 면도를 반대했다.청은 대만에 있는 정징과 그의 부하들에게 봉토를 인정받기 위해 면도할 을 요구했다.그의 부하들과 명나라 왕자 주수구이는 면도하는 [46]것을 격렬하게 반대했다.

대기열에 원뿔모자를 쓴 의화단 병사

1644년, 베이징은 명나라의 작은 관리에서 농민 반란의 지도자가 된 리지청이 이끄는 반란군 연합군에 의해 경질되었다.충정황제는 명나라의 공식적인 종말을 고하면서 도시가 함락되었을 때 자살했다.그리고 나서 한족 명나라 장군 오삼귀와 그의 군대는 청으로 망명하여 산해를 통과하도록 허락하였다.그리고 그들은 베이징을 장악하여 리의 단명한 순 왕조를 전복시켰다.그리고 나서 그들은 한족에게 [47]복종의 표시로 그 줄을 채택하도록 강요했다.

1년 뒤인 1645년 7월 21일 청군이 남중국에 도착한 뒤 섭정 도곤은 모든 한족에게 이마를 깎고 나머지 머리를 [48]만주족과 같은 줄로 땋도록 명령했다.청나라 만주왕 도르곤은 처음에 만리장성 남쪽 명나라의 모든 남자들에게 면도를 명령하는 것을 취소했다.산둥(山東), 쑨즈시(孫志 and), 리루린(李olin林)의 한 관리가 자발적으로 이마를 깎고 청 도르곤(靑 impose) 왕자에게 전 인민에게 줄머리카락을 강요해 줄서기를 요구했다.[49][50]한족에게는 열흘의 시간이 주어졌다. 그렇지 않으면 죽음을 맞이할 것이다.도르곤은 유교 신봉자들이 이의를 제기할 수 있다고 인정했지만, 대부분의 한 관료들은 저항의 이유로 명나라의 전통 의례와 음악 체계를 꼽았다.이것은 도르곤이 그들의 동기에 의문을 품게 했습니다: "만약 관리들이 사람들이 우리의 의식과 음악을 존중하지 말고 명나라의 의식들을 따라야 한다고 말한다면, 그들의 진정한 의도는 무엇일까?"[47]

도곤은 칙령에서 만주족과 청나라 황제가 모두 이마를 깎고 이마를 깎은 것을 특히 강조해 한족이 이 행렬의 순서를 따라 만주족과 황제를 닮도록 했다.이것은 사람들이 황제의 아들과 같으며 그들의 [51][52][53]외모가 비슷해야 한다는 유교적 생각을 불러일으켰다.

청나라가 채택한 슬로건은 "머리를 자르고 머리를 유지하며 머리를 자른다"였다.[54]그 명령에 저항한 사람들은 치명적인 무력에 직면했다.산둥의 한반군은 도르곤에게 대기명령을 건의한 청나라 관리를 고문하고 친척을 [55]살해했다.

이 명령의 시행은 통일되지 않았다.중국이 모두 순응하는 데 10년의 군사집행이 걸렸고, 일반인들에게 줄지어 있는 머리 모양을 강요한 것은 청나라였지만, 복종하지 않는 사람들을 항상 개인적으로 처형하지는 않았다.줄을 서지 않는 사람들을 상대로 대량 학살을 벌인 것은 한족 탈북자들이다.명나라를 섬겼지만 청나라로 [56]망명한 한족 장군 리청둥은 한 달 에 자딩시에서 세 차례에 걸쳐 집단 학살을 감행하라고 명령했고 그 결과 수만 명이 사망했다.세 번째 대학살은 [57]생존자를 거의 남기지 않았다.자딩 지역에서 발생한 세 번의 학살은 가장 악명 높은 사건 중 하나이며 사망자 수는 수만 명에서 수십만 [58]명으로 추산된다.장인은 또한 약 1만 명의 청군에 맞서 83일 동안 버텼다.1645년 10월 9일, 마침내 성벽이 뚫리자, "칼을 칼집에 넣기 전에 도시를 시체로 채우라"는 한족 망명자 유량주(劉zu劉)가 이끄는 청군은 전 국민을 학살하여 7만 4천 명에서 10만 [59]명의 목숨을 앗아갔다.

1645년 한장군 홍정주(洪正九)가 이끄는 한족 병사들은 강남 주민에게 줄을 서도록 강요했고, 한족은 처음에 푸저우([60][61]福州)에서 줄을 서는 은화를 받았다.

이 행렬은 청이 한족에게 강요한 만주 문화의 유일한 측면이었다.청은 관리로 일하는 사람들에게 만주 옷을 입도록 요구했지만, 다른 한족들은 계속해서 한복을 입도록 허용했다.그럼에도 불구하고 대부분의 한족 문민들은 자발적으로 창산 같은 만주족[62][63] 의류를 채택했다.청나라 내내 한족 여성들은 계속해서 한족 [64]옷을 입었다.

그러나 소수민족이 많이 사는 중국 서남부의 투시족 자치령에서는 삭발 정책이 시행되지 않았다.한족 투시가 있었는데, 한족 투시는 한족들이 거주하던 코캉의 족장이었다.

청나라가 무슬림들을 언어별로 분류했기 때문에 한회족(현재의 회족)은 한족으로 분류되어 줄을 서야 했다.위구르족살라르족과 같은 투르크계 이슬람교도들은 [65]줄을 설 필요가 없었다.청살라 시대에는 대머리를 밀었고, 공공장소에서 여행을 할 때는 인공 줄을 [66]달았다.위구르인들은 청나라 [67]때 대머리를 밀었다.현재 위구르족 수컷들은 [68]여름에 여전히 대머리를 밀어요.천청은 1415세기 투르판, 쿠물 등 이슬람계 터키인들이 머리를 깎고 비이슬람계 터키인들이 긴 머리를 [69][70]기른 것을 관찰했다.

하지만, 자한기르 호자가 카슈가르를 침공한 후, 투르키스탄 이슬람교도들은 제국에 대한 변함없는 충성심을 보여주기 위해 줄을 서는 "특권"을 얻기 위해 열심히 싸웠다.이 권리는 [71]고위층에게 주어졌다.

줄서기의 목적은 청에 대한 충성을 보여주기 위한 것이었고, 머리를 깎는 것을 거부하는 것은 백련의 난에서 보듯이 혁명적인 이상을 상징하게 되었다.이 때문에 태평천국의 난을 장발( () 또는 모발( rebels rebels)[72]이라고 부르기도 했다.

큐에 대한 저항

한족이 이 큐를 채택하는 것에 대한 저항은 광범위했고 유혈사태였다.요동반도의 중국인들은 1622년과 1625년에 의무적인 머리 모양 시행에 대응하여 반란을 일으켰다.만주족은 교육받은 엘리트들을 죽이고 한족과 만주족을 [73]더욱 엄격하게 분리함으로써 신속하게 대응했다.

1645년, 만주족에 의해 10일 이내에 만주족 헤어스타일을 채택하지 않는 자는 처형하기로 결정되었을 때, 줄서기의 시행은 한 걸음 더 나아갔다.지식인 루쉰은 만주제 시행에 대한 중국인들의 반응을 사실 당시 중국인들이 반란을 일으킨 것은 나라가 망하기 직전이라서가 아니라 줄을 서야 했기 때문이라고 요약했다.1683년 정게상은 항복하고 줄을 [73]섰다.

이 행렬은 불교의 단성 [74][75][76]하나를 제외하고는 청나라의 상징이자 풍습이 되었다.일부 혁명가들, 백일개혁 지지자들, 또는 해외에서 공부한 학생들이 머리를 자른다.1911년 신하이 혁명은 거의 하룻밤 사이에 헤어스타일의 완전한 변화를 가져왔다.이 행렬은 몰락한 정부와 연관되면서 인기가 없어졌다. 이것은 홍콩에 있는 중국인들이 집단적으로 [77]짧은 머리로 바꾼 루쉰의 단편 소설찻잔 의 폭풍에서 묘사된다.

17세기, 18세기, 19세기 베트남과 광둥 해역에서 광둥 해적의 해적들은 절단을 [78]의무화한 청법을 무시하고 긴 머리를 하고 있었다.

왕조 말기에 많은 사람들이 청의 두발법을 어기고 있었다.일부 중국인들은 왕관을 쓰고 면도를 하지 않는 반면, 왕관을 자르고 면도를 하지 않는 사람들은 혁명적인 사람들로 간주되었고, 다른 사람들은 국가가 왕관과 [79]줄을 밀어야 하는 의무적인 조합을 유지했습니다.

면제

청에 의해 도교 승려나 승려 중 어느 누구도 줄을 설 필요가 없었다. 그들은 전통적인 헤어스타일을 계속했고, 승려들에게는 완전히 삭발했고, 도교 [80][81][82]승려들에게는 전통적인 중국 상투에 긴 머리를 했다.

외래 반응

청나라 이발소(1870년대)

중국인들에게 행렬과 그들의 옷차림을 강요하려는 만주족의 의지는 일부 외국 관측통들에 의해 모방되는 사례로 여겨졌다.1887년 영국의 인도 공무원H. E. M. 제임스는 영국인들이 인도에서 그들의 의지를 강요할 때 비슷하게 결정적인 방식으로 행동해야 한다고 썼다.그의 관점에 따르면, 영국 정부는 사티와 같은 관행을 1829년 보다 훨씬 전에 금지했어야 했는데, 제임스는 사티와 같은 관행이 아무리 국가에 [83]해가 되더라도 오랫동안 유지되어 온 인도의 전통에 도전하기를 꺼려하는 영국인의 탓으로 돌렸다.

1899년 영국 작가 디메트리우스 찰스 불거러시아처럼 이 지역에서 다른 강대국의 이익에 대항하기 위해 상하이와 난징에 근거지를 둔 중국의 새 정부를 수립할 때 영국이 '철학-중국 열강'의 연합을 결성하고 이끌자고 제안했다.청나라의 멸망양쯔강은 류쿤이, 장지둥과 같은 청나라 관리들에 의해 통제되었는데, 이들은 중국의 영향 아래에 있지 않았고 불거는 영국이 중국을 안정시키기 위해 함께 일할 수 있다고 믿었다.그는 난징(南京)과 한커우(漢口)에 영국군이 훈련한 중국군을 배치하고 홍콩, 웨이하이(wei海 and)와 양쯔( and子)계곡에는 청에 대한 충성심이 없어 중국군의 신뢰를 높이기 위한 상징적 조치로 대열을 포기하고 머리를 길게 기르자고 제안했다.새로운 시대의 도래를 알 수 있습니다.[84][85]불거는 누르하치가 중국인들에게 충성을 표하기 위해 만든 줄인지, 아니면 이미 확립된 만주 풍습인지 등 중국학자들의 [86]질문에서 아무도 그 기원을 알지 못하는 것 같아 그가 말한 줄과 중국인을 구별할 수 없었다고 말했다.

영국의 모험가 Augustus Frederick Lindley는 청 왕조에 맞서 싸우는 동안 머리를 길게 기른 후난에서 온 수염이 없고 젊은 긴 머리의 한족 반군은 그의 마음속에서는 그 줄을 섰던 한족과 달리 세계에서 가장 아름다운 남자들 중 하나라고 썼다.부품 "손상"[87]

베트남

응우옌후가 후레 왕조를 격파한 후, 레의 신하들과 레의 마지막 황제 레치우퉁은 베트남을 떠나 청나라로 망명했다.그들은 베이징으로 갔고, 레치우퉁은 한황색국경기의 4등 중국 만다린으로 임명되었고, 하급 충신들은 정부 땅을 경작하기 위해 보내졌고 쓰촨성과 저장성의 녹색표준군에 입대했다.이들은 청의 복장을 채택하고 줄지어 늘어선 머리 모양을 채택함으로써 사실상 청 왕조의 귀화 대상이 되어 베트남의 범죄인 인도 요구로부터 자신들을 보호했다.일부 레의 충성파들도 우루무치[88][89]중앙아시아로 보내졌다.Lé 군주의 현대 후손들은 베트남 남부와 [90][91][92]신장 우루무치까지 거슬러 올라간다.

기타 큐

줄머리의 컬리 베어

아메리카 원주민

N. Scott Momaday의 "House Made of Dawn"이라는 에서 설명되었듯이, 대기열은 또한 아메리카 원주민 헤어스타일이다.

서양의

줄을 선 스페인 군인(1761)

18세기에, 유럽 군인들은 전통적으로 긴 머리를 "군인의 행렬"이라고 불리는 행렬로 스타일링했다.

프러시아 군대와 신성로마제국 내 다른 여러 국가의 군대에서, 프러시아의 프레데릭 빌헬름 1세 치하에서는 병사의 대기열이 의무적이었다.머리가 너무 짧아서 땋을 수 없는 신병들에게 인공 또는 "특허" 대기열이 발급되었다.그 스타일은 1807년 [93]프러시아 군대에서 폐지되었다.

18세기 영국 군인들과 선원들 또한 그들의 머리를 줄지어 늘어뜨렸다.항상 땋은 것은 아니지만, 머리카락은 한 개의 꼬리로 팽팽하게 당겨졌고, 가죽 조각에 싸여 리본으로 묶였다.머리카락은 종종 가루 가발과 비슷한 방식으로 기름칠을 하고 가루로 가루를 내거나 선원들의 경우에는 타르를 칠했다.군인들의 머리카락이 너무 빡빡하게 당겨져 눈을 감는 데 어려움을 겪었다고 한다.영국 육군에서 흰 머리 가루의 사용은 1796년에 중단되었고 4년 [94]후에 줄을 끊으라는 명령이 내려졌다.그들은 영국 해군에서 한동안 계속 신었는데, 그곳에서 "양갈래"라고 알려져 있었다.장교들은 1805년까지 양갈래를 맸고 다른 계급들은 [95]1820년까지 양갈래를 맸다.

미국 육군에서는 1801년 4월 30일 제임스 윌킨슨 소장에 의해 모든 대기열을 제거하라는 명령이 내려졌다.그 명령은 장교들과 병사들 모두에게 매우 인기가 없었고, 몇 번의 탈영과 사임의 위협으로 이어졌다.토마스 버틀러 중령이라는 고위 장교는 결국 1803년 머리를 [96]자르지 못해 법정에 서게 되었다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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외부 링크