게이 해방

Gay liberation
미국, 영국 및 캐나다의 그룹은 게이 해방 전선을 참조하십시오.아르헨티나의 그룹에 대해서는, 「Frente de Liberacion Honyual」을 참조해 주세요.
게이 해방
LGBT 사회운동의 일부
그리고 성혁명은
A color photograph of the Stonewall Inn, taken in the summer of 2016; the doorway and windows are decorated with rainbow flags
1970년 동성애 해방 시위
날짜.1969 ~ 1980
위치
미국, 캐나다, 유럽, 호주 및 기타 지역
원인호모포비아
목표들LGBT에 대한 법적 권리 증대
성소수자 수용 증가
내면화된 동성애 혐오에 대항하다
방법들시민 저항
커밍아웃
의식 향상
다이렉트
결과많은 목표에서 성공
일부 관할구역에서 동성결혼 및 기타 성소수자 권리 합법화
백래시
광범위한 동성애 혐오증 지속
시리즈의 일부
LGBT 토픽
성적 성향 및 성별
역사
일반
아이덴티티
문화
권리
헬스
사회적 태도
문제들
학술 분야 및 담론
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1970년 동성애자[1][2] 권리를 나타내는 기호로 처음 사용된 소문자 람다

게이[a] 해방운동은 1960년대 후반부터 1980년대[b] 중반까지 레즈비언과 게이 남성들에게 급진적인 직접 행동을 하도록 촉구한 사회 정치 운동으로, 동성애자 [7]자부심으로 사회적 수치심에 맞서기 위한 운동이다.정치적이라는 페미니스트 정신에서, 행동주의의 가장 기본적인 형태는 가족, 친구, 그리고 동료들에게 나오고 공개적으로 레즈비언 [7]또는 동성애자로서의 삶을 사는 것에 중점을 두는 것이었다. 페미니스트

뉴욕시 맨해튼 그리니치 빌리지의 게이 빌리지에 있는 스톤월 인은 1969년 6월 스톤월 폭동의 현장이었으며 현대 LGBT 인권 운동과 그 이후의 게이 해방 [8][9][10]운동의 요람이 되었다.70년대 초, 주요 도시들을 통한 연례 정치 행진은 여전히 "게이 해방" 행진으로 알려져 있었다.70년대 후반(도시 게이 센터)과 80년대에 이르러서야 그 행진은 "게이 프라이드 퍼레이드"[7]라고 불리기 시작했다.이 운동에는 북미, 남미, 서유럽, 호주, 뉴질랜드의 레즈비언과 게이 커뮤니티가 참여했다.

게이 해방은 또한 당시의 반문화(예: 급진적인 요정)와 동성애 해방주의자들이 동성애 권리의 실제 원칙과 관련이 있는지 여부에 관계없이 성별과 [7]핵가족과 같은 사회의 근본적인 제도를 바꾸거나 폐지하려는 의도로도 잘 알려져 있다.일반적으로, 정치는 급진적이고, 반인종주의적이며,[11] 반자본주의적이었다.이러한 목표를 달성하기 위해 의식 고취와 직접적인 행동이 이용되었다.HIV/AIDS의 행동주의와 인식(ACT UP 등의 그룹)은 1980년대에 레즈비언과 게이 남성의 새로운 물결을 급진화시켰고, 급진적인 그룹은 계속 존재해 왔지만, 1990년대 초까지 동성애 해방의 급진주의는 시민권과 마이를 강조하는 새로운 동성애자 남성들과 여성들에 의해 주류에서 희미해졌다.주류 [3]정치

동성애 해방이라는 용어는 때때로 LGBT [12][13]사람들에 대한 사회적, 법적 억압을 끝내기 위한 광범위한 운동을 가리킨다.때때로 게이 해방 운동이라는 용어는 게이 인권 [14]운동과 동의어 또는 상호 호환되게 사용된다.크리스토퍼 스트리트 해방의 날 위원회는 1969년 6월 스톤월 폭동 1주년을 기념하기 위해 뉴욕에서 결성되었다. 스톤월 폭동은 6월 말 동성애자 [15]자존심을 축하하는 국제 전통의 시작이다.베를린, 쾰른, 그리고 다른 독일 도시에서 매년 열리는 게이 프라이드 축제는 "Christopher Street Days" 또는 "CSD"로 알려져 있다.

이동의 기원과 역사

1969년 뉴욕에서 일어난 스톤월 폭동이 새로운 운동을 일으킨 불씨로 널리 기억되고 있지만, 그 기원은 이러한 상징적인 [16]사건보다 앞선다.경찰의 바 습격에 대한 저항은 새로운 것이 아니었다: 1725년 초에, 고객들은 런던의 동성애자 몰리 [17]집에서 경찰의 급습을 물리쳤다.

특히 서유럽에서 조직화된 운동은 19세기부터 활발하게 활동하여 출판물을 제작하고, 사회 단체를 형성하고, 사회 및 법률 개혁을 위한 캠페인을 벌여왔다.1890년대 초, 오스카 와일드에 대한 재판이 독일에서 널리 보도되었고 동성애에 대한 논의를 촉발시켰고, 최초의 현대 동성애 권리 [18][19]운동인 독일에서 동성애 해방 운동으로 이어졌다.

제2차 세계대전이 끝난 후부터 1960년대 후반까지 동성애 해방 직전의 운동들은 총칭하여 동성애자 [20]운동으로 알려져 있다.동성애자 운동은 "정치적으로 보수적"으로 묘사되어 왔지만, 동성연애에 대한 사회적 수용 요구는 당시의 지배적인 문화에 의해 급진적인 변두리 견해로 보여졌다.

1960년대

1960년대 초반 바그너 시장 정권 하에서 뉴욕시는 동성애자 커뮤니티, 특히 뉴욕시 경찰에 의해 괴롭힘에 시달렸다.동성애자들은 그 도시에서 바람직하지 않은 것들을 없애기 위한 운동의 목표물 중 하나였다.결과적으로 마피아만이 게이 바와 클럽을 운영할 수 있는 권력과 재력을 가지고 있었다.1965년까지 1960년대 초반 프랭크 케이메니의 연설에 영향을 받아 뉴욕 매터신 협회의 딕 라이치 회장은 직접 행동을 주창했고, 이 단체는 1960년대에 [21]첫 번째 공개 동성애 시위와 피켓 라인을 열었다.1961년 매터신 워싱턴의 창립자인 카메니는 흑인 인권 운동을 연상시키는 무장 행동을 주창하면서 동성애의 도덕성을 주장했다.

뉴욕주 주류관리국(SLA)은 이 주(州)의 주류업 면허 취소에 따른 처벌로 동성애자의 주류업무를 허용하지 않았다.이러한 공공 숙박 거부는 1940년대 초 법원의 결정에 의해 확인되었다.Mattachine New York이 의뢰한 이 도시의 알코올 음료 법에 대한 법적 연구는 동성애자들이 술집에 모이는 것을 금지하는 법 자체가 없다고 결론지었다. 그러나 법은 술집에서의 무질서한 행동을 금지했다. SLA는 이를 동성애 행위로 해석해 왔다.Leitsch는 언론에 Mattachine New York의 세 멤버가 Lower East Side의 한 레스토랑에 나타나 동성애 사실을 알리고 서비스를 거부하면 SLA에 제소할 것이라고 알렸다.이것은 "십인"으로 알려지게 되었고 그리니치 빌리지의 줄리어스에 대한 세 번째[clarification needed] 시도에서야 성공했습니다.그러나 "Sip-In"은 언론의 광범위한 관심을 받았고, 결과적으로 SLA에 대한 법적 소송은 결국 1967년 동성애 권유를 바탕으로 면허를 취소하는 것을 막았다.

동성애자 인권 시위가 시작되었을 때 쿠바 동성애자 수용소에 대한 뉴스는 1965년 [22][23]마타친 협회가 유엔과 백악관에서 시위를 조직하도록 고무시켰다.

1969년 이전 몇 년 동안, 이 단체는 또한 뉴욕시가 동성애자 남성을 경찰에 가두는 정책을 바꾸도록 하는 것과 동성애자들을 [24]걸러내기 위해 고안된 고용 관행을 폐지하도록 하는 데에도 효과적이었다.하지만, 새로운 존 린제이 행정부의 중요성과 매터신 뉴욕에 의한 미디어의 사용은 경찰의 연행을 끝내는 데 과소평가되어서는 안 된다.린지는 나중에 도시의 사회적 문제를 진압하는 데 많은 중점을 두는 것으로 명성을 얻게 될 것이고 그의 시장직은 함정의 끝과 동시에 중요하게 여겨질 것이다.1967년 후반, 크레이그 로드웰의 1인 작전인 '동성애 청소년 운동(HYMN)'이라 불리는 뉴욕의 한 단체는 이미 출판물인 'HYMNAL'에서 '게이 파워'와 '게이 이즈 굿'이라는 구호를 내세우고 있었다.

1960년대는 서양에서 사회적 격변의 시기였고, 성 혁명과 반문화는 미국에서는 서점, 신문, 잡지, 커뮤니티 센터 등 동성애 하위 문화의 변화에 영향을 미쳤다.로스엔젤레스가 처음으로 큰 동성애자 운동을 벌인 것은 이 시기였다.1967년 새해 밤, 몇몇 사복 경찰들이 검은 고양이 [25]술집에 잠입했다.이 [26]행사를 축하하기 위해 키스를 했다는 이유로 몇몇 손님들을 체포한 후, 경찰관들은 몇몇[27] 손님들을 구타하기 시작했고 결국 바텐더 [27]3명을 포함한 16명의 술집 참석자들을 추가로 체포했다.이로 인해 인근 지역에 폭동이 발생했고, 결국 며칠 후 200명이 넘는 참석자들이 [28]공습에 항의하는 시민 시위가 벌어졌다.그 항의는 무장 경찰 [25]중대에 의해 받아들여졌다.출판물 The Advocator와 조직 Metropolitan Community Church(트로이 페리 목사 주도)가 [29]탄생한 것은 이 사건에서였다.

미국에서 동성애 거리 청소년의 집결지인 그리니치 빌리지만큼 다양한 하위 문화가 혼합된 지역은 거의 없었다.가족, 사회, 동성애자 공동체로부터 외면받는 젊고 여윈 가출자 집단은 다른 어떤 동성애 집단보다 반문화 운동을 반영했다.동성애를 숨기려 하지 않은 그들은 살아남기 위해 마약을 하고, 싸우고, 물건을 훔치고, 나이 든 게이 남성들을 밀치는 잔인하고 반항적인 눈물을 흘렸다.그들의 나이, 행동, 여성스러운 옷차림, 행동 때문에 그들은 동성애자들의 나머지 장면으로부터 고립되었지만, 거리에 가까이 사는 것은 곧 있을 스톤월 폭동에 완벽한 전사가 되었다.이러한 새로운 사회적 가능성들은 블랙 파워, 여성 해방, 1968년 5월 프랑스 학생 폭동과 같은 새로운 사회 운동과 결합되어 급진주의의 새로운 시대를 알렸다.1969년 6월 말 뉴욕에서 스톤월 폭동이 일어난 후, 미국에서 부상하고 있는 동성애 해방 운동 내의 많은 사람들은 자신들이 당대의 확립된 동성애자 집단보다는 뉴 레프트와 관련이 있다고 보았다."게이 해방"이라는 단어는 "여성 해방"을 반향했고, 게이 해방 전선은 의식적으로 베트남과 알제리의 민족 해방 전선에서 이름을 따왔으며, "게이 파워"라는 슬로건은 인권 지향적인 동성애자 운동에 대한 반항적인 답변으로, 시민권 [30]운동에 대한 반응인 "블랙 파워"에서 영감을 얻었다.

뱅가드 1965년-1967년

주요 기사 : 뱅가드 (동성애자 해방 단체)

뱅가드는 1965년부터 1967년까지 샌프란시스코에서 활동한 동성애 청소년 단체였다.그것은 Adrian Ravarour와 Billy Garison에 의해 창간되었고, Vanguard 잡지는 Jean-Paul Marat과 Keith St.에 의해 창간되었다.클레어, 라바루어는 조엘 윌리엄스로부터 [31]차별을 받은 텐더로인 성소수자를 도와달라는 요청을 받았다.그들의 상태를 본 라바루르 신부는 10개월 동안 뱅가드를 이끌며 동성애자 권리를 가르쳤고, 이후 뱅가드 회원들의 평등한 권리를 위한 초기 시위에 앞장섰다.1966년 5월 사임한 후 J. P. Marat은 뱅가드에 합류하여 6개월간의 시위에서 뱅가드를 이끌었다.Glide Church는 1966년 6월에 Vanguard가 비영리단체가 되어 EOC 보조금을 신청하는 것을 돕는 것을 후원하기 시작했습니다.이 단체는 1966년 말과 1967년 초에 내부 충돌로 해산되었다.이전 멤버는 The Gay and Resbian Center와 Glide가 서비스 에이전시와 새로운 비영리 The Hospetity [32]House를 설립하기 위해 의도된 EOC 기금을 재감독하면서 재편성되었다.

1969

1969년 3월 28일 샌프란시스코에서 레오 로렌스(미국 최대 동성애자 단체인 개인권리협회(Society for Individual Rights)의 편집자)는 동성애자 남성들과 레즈비언들에게 블랙 팬서들과 다른 좌파 단체들과 "일괄적으로" 나올 것을 촉구하며 "1969년의 동성애 혁명"을 촉구했다.로렌스는 지난 5월 회원들을 "시기적" 그리고 "중산층, 엄격하고 성질이 고약한 늙은 여왕"으로 묘사했다는 이유로 조직에서 제명되었다.

로렌스는 게일 휘팅턴, 마더보트, 모리스 카이트 등과 함께 무장단체 '동성자유를 위한 위원회'를 결성했다.위팅턴은 마더보트가 버클리 바브에서 레오 로렌스의 혁명 기사인 "HOMOS, Don't HIDE IT!"라는 제목 옆에 그의 사진이 게재된 후 공개적으로 동성애자라는 이유로 States Steamship Company에서 해고되었다.같은 달 CHF의 회원인 칼 위트만은 후에 "게이 해방의 성경"으로 묘사되는 "미국으로부터의 난민: 게이 선언"을 쓰기 시작했다.그것은 샌프란시스코 프리 프레스지에 처음 출판되어 뉴욕까지 전국에 배포되었고, CHF의 동성애 게릴라 무장 계획에 대한 로렌스의 이야기와 마더 보트의 사진들로 버클리 바브에 배포되었다.

CHF는 곧 게이 해방 전선(GLF)으로 개명되었다.GLF의 목적 성명은 그들의 혁명적인 [33]야망을 설명했다.

우리는 기존의 사회 제도를 폐지하지 않으면 모든 사람을 위한 완전한 성적 해방이 이루어질 수 없다는 깨달음을 가지고 결성된 남녀 혁명 단체입니다.우리는 우리 본성에 대한 성적인 역할과 정의를 강요하려는 사회의 시도를 거부한다.

게이 해방 전선 활동가 마사 셸리는 "우리는 가장 어릴 때부터 성 역할 구조와 핵가족 [34]구조에 반기를 든 여성과 남성입니다."라고 썼다.

1969년 12월 게이 해방 전선은 흑표범들에게 현금 기부를 투표했는데, 일부 지도자들은 동성애 혐오 [citation needed]감정을 표현했다.저명한 GLF 회원들도 피델 카스트로 정권의 강력한 지지자였다.이러한 행동들은 수치적으로 작은 단체인 GLF의 뉴욕시의 대중의 지지를 잃었고, 일부 회원들은 게이 활동가 [35]연합을 결성하기 위해 떠났다.GLF는 1970년 [citation needed]제1회 스톤월 기념 퍼레이드 이후 뉴욕 정계에서 사실상 사라졌다.

1969년부터 71년까지 GLF의 멤버였던 마크 시걸은[when?] 다양한 장소에서 동성애자 권리를 계속 추진하고 있다.지역 동성애 언론 운동의 선구자로서, 그는 전미 동성애 언론 협회와 전미 동성애 신문 [citation needed]길드의 창립자 중 한 명이자 전 회장이었다.그는 또한 최근 창립 30주년을 [citation needed]기념한 수상[when?] 경력이 있는 필라델피아 게이 뉴스의 창립자이자 발행인이다.1973년 시걸은 미국 전역의 신문에서 다루어지며 60%의 미국 가정에서 시청하는 이벤트인 월터 크롱카이트로 CBS의 저녁 뉴스를 방해했으며, 많은 사람들이 동성애에 대해 [citation needed]처음 보거나 들었다.방송사들이 뉴스 부문의 검열과 편견을 중단하기로 합의하기 전에, 시걸은 계속해서 조니 카슨이 출연하는 투나잇 쇼와 바바라 월터스가 출연하는 투나잇 쇼를 방해했다.업계 신문인 Variety는 Segal이 생산, 테이프 지연 및 광고 수익 손실에서 75만 달러의 손실을 입었다고 주장했습니다.출판 외에도, 시갈은 베를린 장벽이 무너지는 동안 레바논, 쿠바, 동베를린과 같은 먼 곳으로부터의 동성애자 생활에 대해서도 보고했다.그와 샌프란시스코의 Bay Area Reporter의 전 발행인인 Bob Ross는 동성애자 언론을 대표하여 모스크바와 St.에서 강연을 했다.러시아 최초의 공개 동성애자 회의에서 페테르부르크는 러시아의 스톤월이라고 [citation needed]일컬어졌습니다.그는 최근 10월을 게이 역사의 [citation needed]달로 기념하기 위해 전국의 게이 출판물 네트워크를 조직했으며, 총 인쇄물은 50만 [citation needed]명 이상에 달했다.게이 언론에 대한 수용과 존경을 얻으려는 그의 결단력은 펜실베니아 신문 협회의 회원 자격을 얻기 위한 15년간의 싸움으로 요약될 수 있다. 펜실베니아 신문 협회는 미국에서 가장 오래되고 존경받는 일간지 및 주간지 기관 중 하나이다.이 전투는 필라델피아 인콰이어러, 필라델피아 데일리 뉴스, 피츠버그 포스트 가젯이 힘을 합쳐 PGN 가입을 요구하면서 끝났다.2005년, 그는 50만 명으로 추정되는 군중을 위한 필라델피아 7월 4일 공식 콘서트를 제작했다.이 쇼는 엘튼 존 경, 패티 라벨, 브라이언 아담스, 루퍼스 웨인라이트가 출연했습니다.PGN의 최근 기념일에, 필라델피아 인콰이어러의 사설은 다음과 같이 말했다: "시걸과 PGN은 H.L.에 의해 신문에 설정된 도전에 훌륭하게 계속 전진하고 있다. 멩켄: 안락한 자를 괴롭히고 고통받는 자를 위로한다."[citation needed]

1970년대

게이 해방전선(GLF)의 런던 거리극장 공연 중 멤버
1971년 아르헨티나 부에노스아이레스에서 온 반자본주의 동성애 해방전선(스페인어: Frente de Liberacion Honyual, FLH)의 2명

1970년 여름까지 적어도 8개 미국 도시의 단체들은 6월 마지막 일요일 스톤월 폭동을 기념하는 동시 행사를 계획하기에 충분했다.이 행사는 뉴욕에서는 3천 명, 로스앤젤레스, 샌프란시스코, 시카고에서는 수천 명이 넘는 정치행진을 벌였다.게이 해방 전선이라는 이름을 사용하는 단체들이 미국 전역에 나타났지만, 뉴욕에서는 그 단체가 게이 활동가 동맹으로 완전히 대체되었다.Campaign Against Moral Phashion(CAMP, Inc)과 호주, 캐나다, 미국, 영국의 게이 해방전선(Gay Liberation Front)과 같은 "게이리브" 접근 방식을 가진 단체들이 전세계에서 생겨나기 시작했다.레즈비언 그룹 라벤더 위협은 또한 다른 게이리브 그룹의 남성 지배와 여성 운동의 반레즈비언 정서에 대응하여 미국에서 결성되었다.레즈비언은 여성을 위한 페미니스트 선택으로 주창되었고, 레즈비언 분리주의의 첫 번째 흐름이 [citation needed]나타나기 시작했다.

같은 해 8월, 블랙 팬서들의 리더인 휴이 뉴턴은 공개적으로 동성애 해방에 [36]대한 지지를 표명하며 다음과 같이 말했다.[36]

동성애에 대한 당신의 개인적인 의견과 불안감, 동성애자와 여성 사이의 다양한 해방운동(그리고 나는 동성애자와 여성을 억압받는 집단이라고 말한다)이 무엇이든 간에 우리는 그들과 혁명적인 방식으로 단결하도록 노력해야 한다.

...

어떤 사람들은 [동성애]가 자본주의의 퇴폐라고 말한다.나는 그것이 사실인지 아닌지 모르겠다. 오히려 의심스럽다.하지만 어떤 경우든, 우리는 동성애가 존재하는 사실이라는 것을 알고 있으며, 우리는 동성애를 가장 순수한 형태로 이해해야 한다: 즉, 사람은 원하는 대로 자신의 몸을 사용할 자유를 가져야 한다.

1968년 5월 소르본 학생봉기 동안 단명 단체인 코미트 페데라스티크 드 라 소르본이 모임을 가졌을지라도, 프랑스에서 현대 동성애 해방 운동의 진정한 공식 데뷔는 1971년 3월 10일, FHAR의 레즈비언 그룹이 "Revolutionné"라는 제목의 라디오 생방송을 방해하면서 일어났다.'모섹슈얼리티, 이 고통스러운 문제'.[37]Ira C. Kleinberg, 천주교 신부 Herman Kleinstein, 그리고 난쟁이를 포함한 전문가 하객들은 갑자기 청중들의 레즈비언 그룹에 의해 방해되어 "사실이 아니에요, 우리는 고통받지 않아요!헤테로캅스를 타도하라!"시위대는 무대를 습격했고 한 젊은 여성은 신부의 머리를 잡고 반복적으로 탁자에 부딪쳤다.제어실은 재빨리 마이크를 끄고 녹음된 [37]음악으로 전환했다.이후 5월 15일 스웨덴 외레브로에서 sv:Gay Power [38]Club으로 알려진 그룹이 이끄는 게이 파워의 첫 행진이 유럽에서 열립니다.

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설명 메모

  1. ^ 이 운동에는 항상 모든 LGBT 사람들이 포함되었지만, 그 당시에는 "게이"라는 통일된 용어가 있었고, 나중에 "레즈비언과 게이"라는 용어가 80년대 후반과 90년대 초반과 마찬가지로, "퀘어"는 특히 급진적인 정치 [3]단체들에 의해 계속 늘어가는 이니셜의 한 단어로 다시 사용되었습니다.특히, '게이'라는 단어는 동성애자나 동성애자 같은 이전 명칭보다 선호되었는데, 동성애자들은 동성애자들에 대한 뉴스를 보도할 때 주류 뉴스 매체들에 의해 여전히 사용되고 있었다.뉴욕 타임즈는 1987년까지 '동성애자'라는 단어를 사용하는 것을 거부했는데, 그 때까지만 해도 '동성애자'[4]를 고집했다.
  2. ^ 1970년대는 뉴욕시와 다른 도시 지역에서 동성애 해방의 절정이었던 반면, 1980년대 중반까지 더 억압적인 지역에서는 "자존심" 대신 "해방"이 여전히 사용되었다."Quer"[5][6]는 1980년대 후반까지 LGBT의 포괄적 용어로 많이 받아들여지지 않았다.

인용문

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  37. ^ a b 시발리스, 마이클2005년 동성애 해방 프랑스 방문: '프랑스의 역사와 문명'에 출판된 Front Honyuel d'Action Révolutionate(FAR).George Rudé 세미나에서 나온 논문들.Volume 1.' PDF 링크
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일반 및 인용된 출처

  • 호프만, 에이미(2007년).헤어진 연인들의 군대: 동성애자 커뮤니티 뉴스의 나의 삶.매사추세츠 대학 출판부ISBN 978-1558496217.

외부 링크