알바카라

Al-Baqara
쿠란수라 2세
البقرة
알바카라
하이퍼
분류메디난 시
포지션주즈 1-3
No. 루쿠스 자손40
No. 시로 된.286
오프닝 무카슈아차트알리프 람 밈
블루 쿠란폴리오와 수라 알바카라의 파편. 도하 이슬람 미술관

Al-Baqara, 대체적으로 Al-Baqarah(아랍어: البقة, al-baqarah; light)로 번역했다. "헤이퍼" 또는 "소")는 쿠란의 두 번째, 그리고 가장 긴 장(수라)이다.[1] 286절(야트)으로 구성되어 있으며, "신비한 편지"("muqatta'at") A.L.M.[2][3] 암송할 때 글자의 이름(알리프, lam, mmm)은 소리가 아니라 사용된다.[4]

수라는 다양한 주제를 포괄하고 있으며 라마단 한 달 동안 신자에게 단식을 강요하는 것,[5] 관심이나 고리대금 금지 (리바)와 같은 무슬림들을 위한 몇 가지 명령과 왕좌시, 알 바카라 256 그리고 마지막 두세 구절과 같은 몇 가지 유명한 구절을 포함하고 있다. 수라는 상당한 의 법칙을 포함한 다양한 주제를 다루며 아담, 이브라힘(아브라함), 무사(모세)의 이야기를 리텔링한다. 주요 주제는 이교도(알무쉬리켄)와 메디나유대인들에게 이슬람을 포용할 것을 촉구하고, 그의 부름에 귀를 기울이지 못한 사람들에 대해 하나님이 과거에 방문하셨던 운명의 위선자들과 무나피쿤(무나피쿤)들에게 경고하는 안내다.[6]

알 바카라는 히즈라 이후 오랜 기간에 걸쳐 메디나에서 공개되었는데, 이슬람교도들이 무함마드의 마지막 하지인 고별 순례 때 밝혔다고 믿는 리바 구절을 제외하고는 말이다.[7][8] 특히 이 장에 나오는 281절은 무함마드가 죽기 80~90일 전 마지막 하지 공연을 하던 서기 10일, 두알 히자 10년, 코란의 마지막 구절로 추정된다.[9]

요약

주제 및 주제

1-7 하느님을 두려워한 보람을 느낀 불신자들은 나무랐다.

알 바카라는 무카타트에 이어 쿠란이 의심의 여지가 없다는 선언으로 시작해 타콰를 소유한 이들을 위한 안내를 담고 있다.[11] 타크와는 문법적으로 3중근근과 연결되어 있는데 w-q-y는 경계심, 주의력, 보호의식을 불러일으킨다.[4] 신을 두려워하는 사람들(Muttaqin)로 알려진 이 사람들은 알가이브(Unseen, gayb, light)를 믿는 사람들로 정의된다. 살라를 바치고,[4] 그들에게 제공된 것에서부터 자카트를 보내고, 무함마드의 예언과 다른 예언자들의 예언들을 믿으며, 그 책들이 그들에게 공개되었다. [11]

카피르무나픽에 대한 설명이 뒤따른다. 이 구절 중 첫 번째 구절은 카피르라는 단어를 사용하여 진실을 은폐하는 자를 묘사하는데, 무함마드는 하나님이 그들의 마음과 청각을 봉인하고 눈을 가렸기 때문에 그의 노력에도 불구하고 믿지 않을 것이며(그들이 지도를 보거나 듣거나 이해할 수 없도록 하기 위해), 위대한 토르멘으로 벌을 받을 것을 충고한다.t.[12] 다음은 무나픽에 대한 상세한 설명으로, 여기서 신과 최후의 심판은 믿지만 실제로는 믿지 않는다고 말하는 자로 정의된다. 신과 미라(신자)를 속이려 하지만 인식 없이 자신을 속이고, 마음 속에서는 신이 증가하는 병이며, 고통스러운 고뇌로 벌을 받게 된다고 한다. 무나픽들은 또한 평화 확산을 주장하면서 파사드(파사드/오수장)를 이 땅에 퍼뜨리고, 신도들을 바보라고 부른다고 한다. 신자들에게는 믿는다고 하지만 악마에게 돌아가면 불신임을 고백하지만 하나님이 그들을 속이고 일탈을 늘린다는 것을 알지 못한다. 그 후 그들은 무익한 무역을 하는 사람들, 즉 지침을 통한 오류의 구매라고 불린다. 이어 무나픽은 불을 지피고 바로 주변이 안전하다고 느끼는 사람에게 비유되지만 신은 불을 끄고 사람은 어둠에 휩싸인다. 그러자 쿠란은 그들을 귀머거리, 벙어리, 장님이라고 부른다. 또 다른 예로 비, 천둥, 번개를 어둠 속에서 방황하는 사람이 죽음을 두려워하여 손가락을 귀에 쑤셔 넣어야 하는 경우를 들 수 있다. 번개가 너무 밝아서 그들의 시력을 거의 앗아가지만, 번개가 칠 때마다 번개를 향해 걸어오고, 날이 어두워지면 그대로 있다.[13]

그 후 인류는 타콰를 얻기 위해 하나님께 경배하라는 요청을 받고, 하나님의 창조물에 대한 묘사가 뒤따른다. 즉, 지구는 휴식처, 하늘은 캐노피, 비는 하늘에서 보내져 열매를 맺고 식량을 공급한다. 그리고 나서 그들은 다른 사람들을 하나님 옆에 예배하도록 설정하지 말라는 충고를 받는다. 쿠란이 무함마드에게 공개되었다는 것을 의심하는 사람들은 그 후 그와 유사한 수라를 제작하는 도전을 받는다. 이어 결코 이 도전을 완수할 수 없을 것이며, 인간과 돌로 기름을 붓고 구체적으로 카피르에 대비하는 것으로 묘사되는 을 두려워해 달라는 요청을 받고 있다고 한다.[14]

이 장에 나오는 이야기들은 독자들이 이슬람교의 진리에 대한 신학적 개념을 이해하는데 도움을 주기 위해 전해진다.[15]

8-20 위선자들

수라 알 바카라에서 Q2:8-20은 위선자들(무나피쿤)을 가리킨다. 무함마드의 메칸 단계에는 신도와 무슈리켄(비신앙자)이라는 두 집단이 존재했다. 그러나 히즈라(메디나에 대한 에미레이션) 이후 무함마드는 이슬람교도들을 상대로 은밀하게 음모를 꾸미면서도 이슬람교를 공공연히 받아들이는 사람들의 반대를 감당해야 했다. 그들의 지도자는 마호메트가 메디나에 도착하기 전에 왕위에 오르려고 했던 압드-알라 이븐 우베이이였다. 위선자들은 불신자들과의 관계를 잃지 않으면서 이슬람교도들로부터 이익을 얻었다. 그들은 양당에 대해 불성실하다고 여겨졌고 세속적인 의미에서 가장 이익을 많이 본 사람들에게 기울었다.

수라는 정성과 정반대인 니파크의 개념도 조명한다. 다음 두 가지 유형으로 구성된다.

1) 믿음의 니파크: 겉으로는 믿음을 보이나 현실에는 믿음이[16] 없다.

2) 실제로 니파크: 사람들이 아무리 믿어도 위선자처럼 행동하는 곳. 위선자의 흔적은 거짓말을 하고 약속을 어기고, 아무아나나나 신용을 지키지 않으며, 말다툼을 할 때 욕을 하거나 욕을 하는 것이다.

저명한 학자인 카말루딘 아흐메드에 따르면 니파크는 마음 속에 있는 것이므로 하나님 외에는 그 존재를 아는 사람이 없다고 한다. 따라서 어느 누구도 자신의 자기 평가를 통해 위선자나 무나픽이라고 불릴 수는 없다. 이는 탁페어를 카피르(비신앙적)라고 부르는 것과 같은 의미일 것이다. 니파크(고위파)가 쿠프르라고 믿기 때문이다.

26 이슬람의 상징인 ۞([17]rubbʿ al-ḥizb)로 시작한다.

87-105는 ṣ'a'1 하문에 보존되어 있다.[18]

우리는 모세에게 책을 주었고, 그의 뒤를 이어 전령들을 보냈다. 그리고 우리는 마리아의 아들 예수께 명확한 증거를 주시고, 성령으로 그를 받들어 주셨다.[19] 그러나 그대들의 영혼이 바라지 않은 것을 가지고 [이스라엘의 아이들아] 심부름꾼이 그대에게 올 때마다 그대들이 거만했다는 것은 [아니]가 아닐까? 그리고 당신이 부인했던 메신저 일행과 당신이 죽인 다른 일행. [Q2:87][20]

도박에 대한 비난도 이 장에서 처음 발견되는데,[21] '책의 사람들'이나 '그리스도의 도우미'라는 용어가 더 자주 쓰이는 대신 기독교인나사렛인으로 지칭하는 것은 쿠란의 단 4장 중 하나이다.[22]

알 바카라는 전쟁 주제를 다루는 여러 구절을 담고 있다. Q2:190-194이슬람에서의 전투의 성격에 대해 인용된다.

수라에는 기도, 단식, 신의 길을 힘쓰는 일, 메카 순례, 예루살렘에서 메카로 기도(키블라)의 방향 변경, 결혼과 이혼, 상업, 부채, 이자나 고리대금 관련 조례 등 다양한 주제와 관련된 이슬람 율법이 몇 가지가 포함되어 있다.[6]

서예말 형태의 왕위시(Ayat Al-Kursi) - 인도, 데칸, 비자푸르 - 16세기

255 "왕좌절"

쿠란 2절은 왕좌의 특별한 운문(Aayatul Kursi)과 같은 덕목을 지닌 많은 시구를 포함한다. 무함마드는 이렇게 말했다고 한다.

"집을 무덤으로 만들지 마라. 베를리, 사탄은 수랏 알바카라가 낭송되는 집에 들어가지 않는다." [무슬림, 티르미디, 무스나드 아흐메드]

Ad-Darimi also recorded that Ash-Sha`bi said that `Abdullah bin Mas`ud said, "Whoever recites ten Ayat from Surat Al-Baqarah in a night, then Satan will not enter his house that night. (These ten Ayat are) four from the beginning, Ayat Al-Kursi (255), the following two Ayat (256-257) and the last three Ayat.

255절은 "왕위시" (王衛詩)이다. 쿠란의 가장 유명한 시구로 이슬람에 신의 전지전능함을 강조해 널리 외우고 이슬람 세계에 전시되고 있다.

256절은 쿠란에서 가장 많이 인용된 구절 중 하나이다. 그것은 "종교에는 강제성이 없다"는 것으로 유명하다. 다른 두 구절인 285와 286은 때때로 "왕좌시"의 일부로 간주된다.[23]

256 종교에 강제성이 없음

282 "대출 반대 및 여성 증언"

2장 282절은[24] (1) 차관을 하는 것과 (2) 여성의 증언 상태라는 두 가지 구체적인 이슬람 법학 문제를 다루고 있다.[25]

수라 알 바카라의 타프시르에 있는 아민 아산 이슬라히 씨는 특정 기간 동안 대출 거래가 있을 때는 공식적으로 이를 기록해야 한다고 말한다. 대출자와 채무자 모두 필자를 신뢰해야 한다. 반드시 두 명의 증인이 있어야 한다: 남자 두 명 또는 남자 한 명과 여자 두 명. 필자의 신변은 반드시 보장되어야 한다. 계약 기간은 정확히 명시해야 한다.[26][27]: 2:282

알-잘랄레이른은 "두 남자가 이슬람의 자유 남성을 성숙시키는 것을 증명하기 위해, 혹은 두 명의 증인이 남성이 아니라면, 한 명의 남자와 두 명의 여자를 증인으로 하는 것"[28][27]: 2:282 이라고 말했다.

모세

모세는 알 바카라에서 여러 번 언급된다.

참고 항목

메모들

참조

  1. ^ Salwa M. S. El - Awa, Qur'an의 텍스트 관계 소개, 페이지 1. Qur'an 시리즈의 Routredge Studies의 일부. 런던: 2005년 루트리지. ISBN9781134227471
  2. ^ islamawakened.com 32/1Yusuf Ali (Saudi 1985년 개정판)]
  3. ^ Sale, George (1891). The Koran: Commonly Called the Alkoran of Mohammed ... New York: John B. Alden.
  4. ^ a b c 카너 다글리, 2 소 바카라, 코란 연구
  5. ^ 마이클 비욘, 싸움은 금식의 성월1998년 12월 18일에 허용된다.
  6. ^ a b Sadr-'ameli Sayyid Abbas. "Surah Al-Baqarah, Chapter 2, Introduction". Al-islam. Retrieved 14 May 2015.
  7. ^ 마흐무드 아유브, 쿠르샨과 그 통역관, 55 페이지. 알바니: 1984년 뉴욕 주립대학 출판부. ISBN 9780791495469
  8. ^ 마아리풀 쿠란
  9. ^ 쿠르투비
  10. ^ Wherry, Elwood Morris (1896). A Complete Index to Sale's Text, Preliminary Discourse, and Notes. London: Kegan Paul, Trench, Trubner, and Co. Public Domain 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다..
  11. ^ a b Mubarakpuri, Safiur Rahman (2000). Tafsir Ibn Kathir (10 Volumes;Abridged). Darussalam. pp. 70–87. ISBN 9781591440208.
  12. ^ Mubarakpuri, Safiur Rahman (2000). Tafsir Ibn Kathir (10 Volumes; Abridged). Darussalam. pp. 87–91. ISBN 9781591440208.
  13. ^ Mubarakpuri, Safiur Rahman (2000). Tafsir Ibn Kathir (10 Volumes; Abridged). Darussalam. pp. 91–118. ISBN 9781591440208.
  14. ^ Mubarakpuri, Safiur Rahman (2000). Tafsir Ibn Kathir (10 Volumes; Abridged). Darussalam. pp. 118–134. ISBN 9781591440208.
  15. ^ R. G. 가타스와 캐롤 B. 가타스, 쿠란의 기독교 가이드: 무슬림 에반게르교의 건설, 40 페이지. 크레겔 아카데미, 2009. ISBN 9780825493423
  16. ^ "ترجمة السورة البقرة مركز نور إنترناشيونال". ترجمة السورة البقرة مركز نور إنترناشيونال. Retrieved 2021-07-08.
  17. ^ https://quran.com/2?translations=20
  18. ^ 베남 사데기 & 모헨 고다르지, "사나와 쿠란의 기원", 더 이슬람 87세(2012년), 37세.
  19. ^ Q2:87 클리어 쿠란
  20. ^ 사히 인터내셔널
  21. ^ 캐서린 쿠에니, 금주법의 미사여구: 초기 이슬람교의 와인, 66페이지. 알바니: 뉴욕 주립대학 출판부, 2001. ISBN 9780791450536
  22. ^ 카렌 스텐브링크 "무슬림과 크리스천 타인: 쿠르아닉 레딩스의 나사라" 미션에서 데려온 것은 문화간 신학과 교회의 선교, 200 페이지 에드. 요제프 세르바스 비젠과 피터 J. A. 니센. 컨텍스트 시리즈의 교회와 신학 40권 암스테르담: 로도피, 2002년 ISBN 9789042010819
  23. ^ "Surah Al-Baqara Verse 256 2:256 البقرة - Quran O". qurano.com. Retrieved 2020-12-04.
  24. ^ "Quran 2:282 Translation Yusuf Ali (Orig. 1938)". Islam Awakened. Retrieved 7 May 2020.
  25. ^ "Surah Al-Baqara Verse 282 2:282 البقرة - Quran O". qurano.com. Retrieved 2020-12-04.
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  27. ^ a b Ibn Kathir. "Tafsir Ibn Kathir (English): Surah Al Baqarah Pt II". Quran 4 U. Tafsir. Retrieved 22 December 2019.
  28. ^ al-Jalalayn. "The Tasfirs". altafsir.com. Retrieved 7 May 2020.

외부 링크