라틴어 구 목록(Q)
List of Latin phrases (Q)이 페이지는 veni vidi vici와 et cetera와 같은 주목할 만한 라틴어 구절의 영어 번역본을 나열한다. 고대 로마가 출현하기 수 세기 전에 그리스의 미사여구와 문학이 절정에 달했기 때문에 그 구절들 중 일부는 그 자체가 그리스 어구의 번역이다.
- 이 목록은 Q자를 포함한다. 기본 목록은 라틴어 구문 목록을 참조하십시오.
라틴어 | 번역 | 메모들 |
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퀘아 정의 | 정의상 | 그러므로: "정의에 의한"; 정의에 따른 변형; 때때로 독일어를 사용하는 국가에서 사용된다. 때때로 "qua definitionem"으로 잘못 렌더링되기도 한다. |
퀘아 파트 오르비스 | 세상이 미치는 한. | 네덜란드 왕립 해병대 모토 |
퀘이 비포수이스티, 네 톨라스 | 제자리에 두지 않은 것을 빼앗지 않다. | 플라톤, 법학 |
퀘 비 프로순트 싱굴라 멀티 아이유반트 | 쌓였을 때 쓸모없는 것만이 도움이 되지 않는다. | 오비드, 레베키아 아모리스 |
퀘쿰크 선트 베라 | 무엇이든지 사실이다. | 좌우명으로 자주 쓰임; 성경의 4장 8절에서 따옴 |
퀘쿰케 베라 정말이야 | 내게 무엇이든 사실이라고 가르치다. | 성 모토 조셉스 칼리지, 앨버타 대학교 에드먼턴 |
퀘어 | 구하다 | "혹시 물어보면..의심하거나 어떤 것이 옳은지 생각해 보라고 말하곤 했다. 종종 수사적인 질문이나 접선적인 질문을 소개한다. |
quaerite primum regnum Dei. | 먼저 하느님의 나라를 구하다. | 또한 Quaerite primo regnum dei, 모토로 자주 사용(예: 뉴펀들랜드 및 래브라도) |
퀄리시스 아르티펙스 페레오 | 나는 어떤 예술가로서 멸망할까? | 또는 "장인이 내 안에서 죽는 것!" 수에토니우스의 데비타 카이사르움에서 네로에게 귀속됨 |
퀄리타스 포텐시아 노스트라 | 품질은 우리의 힘이다. | 핀란드 공군의 모토 |
quam bene | 얼마나 잘했는진 몰라도 | 캐나다 캘거리의 마운트 로열 대학교의 모토 |
quam bene vivas referre(또는 refert), non quam diu | 얼마나 잘 사느냐가 중요한 것이지 얼마나 오래 사느냐가 아니다. | 세네카, 에피툴레 모랄레스 ad Lucilium CI (101) |
quamdiu (se) bene gesserit. | 그가 잘 행동했다면(법적 라틴어) | 즉, "좋은 행동을 하는 동안" 즉, 1701년 결산법에서는 판사들의 수수료가 유효한 quamdiu se bene gesserint(좋은 행동을 하는 동안)라고 규정하였다. (다른 단수인 "gesserit"와 복수형인 "gesserint"를 참고하십시오.) 프랭크 허버트가 던 소설에서 베네 게세릿 자매의 이름을 발췌한 것은 이 구절에서였다. |
콴토시우스 콴토티우스 | 빠르면 빠를수록 좋다 | 또는 가능한 한 빨리 |
양자 리벳 (q.l.) | 얼마든지 | "원하는 만큼" 의학적 속기 |
양자역량(qs) | 실컷 | "필요하다면 얼마든지" 또는 "충분히 필요한 만큼" 의학적 속기 |
콰크호라(qh) | 매 시간마다 | 의료용 속기; 또한 Quaque die (qd), "매일", Quaque mane (qm), "매일 아침" 및 Quaque nocte (qn), "매일 밤" |
퀘어 클로스 프리지트 | 그래서 그는 종말을 고했다. | 불법침입 행위. 따라서 영장은 소환된 사람에게 그가 어디에서 그 근간을 깨뜨렸는지(쿼레 클로스 프리깃), 즉 그가 왜 그러한 불법침입을 저질렀는지에 대한 답변을 요구한다. |
주사위의 쿼터(qid) | 하루에 네 번 | 의학적 속기 |
퀘임데우스 vult perdeer, dentemat prius | 신들이 파괴할 사람을 먼저 미치게 만들었지 | |
쿰 디칠리케이트 아둘레센스 모리투르 | 신들이 사랑하는 사람은 일찍 죽는다. | 다른 dilogunt의 번역으로는 "특히 prize" 또는 "존경"이 있다. 플로투스, 바키데스, IV, 7, 18세부터 이 희극에서 비꼬는 하인이 늙어가는 주인에게 이렇게 말한다. 나머지 문장은 다음과 같다: 덤발렛 sentit sapit ("건강한 동안, 통찰력이 있고 지혜로운") |
퀘스티오 퀴드 이우리스 | 무슨 법인지 묻는데? | 초서의 장군 프롤로그의 소환사 섹션에서 캔터베리 이야기까지 648호선 |
조용조용 오디오 해설자 | 다레스 누가 우승했는가 | 영국 육군의 SAS의 모토 |
조용한 베네 캔타트 비스 오라트 | 노래를 잘 부르는 사람은 두 번 칭찬한다. | 성 출신 히포의 시편 73절 1절 논평의 아우구스티누스탕: 규에님 칸타트로뎀, 비솔루모라트, 세디엄 힐라리터 찬양("찬양을 하는 자, 찬양을 하는 자, 찬양을 할 뿐만 아니라 즐겁게 찬양을 하는 자") |
조용한 보노 | 좋은 사람 | 라틴어 cui bono의 일반적인 철자 오류 ("누구에게 이득이 되느냐?") |
퀴불룸비우스 | (그리고) 가능한 한 | 호놀레 드 발작(Honoré de Balzac)이 착시 퍼듀와 스플렌더 등 여러 작품에서 사용하였다.[1] |
교조적으로 조용한 문서. | 가르치는 사람, 가르치는 자. | 체스터 대학의 모토. 덜 문자 그대로의 번역은 "교사를 가르치고 가르치는 자에게 가르치게 하라" 또는 "교사를 가르치게 하라"이다. |
조용하게 청음기를 연주하다. | 들을 귀가 있는 사람은 들어라. | "듣기 위해 귀를 기울이는 자, 듣게 하라"; 마크 4:9 |
조용해, vocem me tangit, 감사 | 나를 만지는 자, 내 목소리를 듣는 자 | 종에 흔히 쓰여 있는 글귀. |
조용한 타켓 동의서 videtur. | 침묵하는 자는 동의를 얻는다. | 그러므로 침묵은 동의를 준다. 때때로 "Ubi roqui debuit ac potuit, 즉 "그가 말을 했어야 할 때"라는 단서가 수반되기도 한다. 교황 보니파시오 8세의 교황 보니파시오 7세, 리브로 5세, 티트 12세, 섭정 43 AD 1294년 |
조용한 이전의 임시변통. | 누가 먼저냐가 옳다. | 일반적으로 법대 1학년 학생들을 가르칠 때 사용되는 제시 두키미에의 "재산법" 사례집에서 설명한 바와 같이. |
hac parte sequitutur에서 tam pro domino rege quam pro se ipso. | 자기 자신뿐만 아니라 왕에게도 행동을 가져다 주는 사람 | 일반적으로 'qui tam'으로 알려져 있으며, 연방 프로그램이나 계약에 대한 사기 증거를 가진 개인과 단체가 정부를 대신하여 위반자를 고소할 수 있도록 허용하는 것은 연방 허위 청구법의 고유한 메커니즘에 대한 기술적 법률 용어다. |
조용한 토텀 벌트 토텀 퍼디트 | 모든 것을 원하는 사람은 모든 것을 잃는다. | 푸블리우스 시루스에게 귀속됨 |
조용한 요리. | 이식한 사람은 아직 살아 있다. | 또는 "우리를 건너가게 하신 분이 여전히 우리를 지지하신다"는 뜻으로, 하나님을 의미한다. 코네티컷 주의 모토. 원래 1639년에 서스티넷 방음 트란스툴릿으로 쓰여졌다. |
quia suam uxorem etyam 의심 vacare vellet | 왜냐하면 그는 아내가 어떤 의심으로부터도 자유로워지기를 바라야 하기 때문이다. | 플루타르크가 지은 율리우스 카이사르에게 귀속되었다, 카이사르 10. 느슨하게 "Caesar의 아내도 의심을 받지 않을 수 있기 때문"으로 번역되었다. 폰티펙스 막시무스의 고향인 카이사르 폰티펙스 막시무스의 고향인 도무스 피블리카에서 열리며 두 번째 부인 폼페이아가 주최하고 있던 여성만을 위한 성스러운 축제 보나데아의 향연에는 악명 높은 정치인 클로디우스가 변장을 하고 도착했다. 격분한 귀족 부인들에게 붙잡힌 클로디우스는 그들이 신성모독을 위해 그 자리에서 그를 죽일 수 있기 전에 도망쳤다. 이어진 재판에서 폼페이우스와 클로디우스가 바람을 피우고 있다는 의혹이 일었고, 카이사르는 이것이 사실이 아니며 달리 시사하는 실질적인 증거가 나오지 않았다고 단언했지만, 그럼에도 불구하고 그는 이 인용문을 설명으로 삼아 이혼했다. |
퀴드 아지스 | 뭐하고 있어? | 무슨 일입니까? 무슨 일이야? 무슨 소식이야? 무슨 일입니까? |
퀴드 에스트 베리타스 | 진리란 무엇인가? | 요한복음 18장 38절의 벌게이트 번역에서는 빌라도가 예수께 드리는 질문(그리스어: τίίτννννααααααααα;)을 하였다. 가능한 답은 "여기 있는 사람은 남자다"라는 구절의 애너그램이다. |
아프리카에서 온 퀴드노비 | 아프리카에서 새로 나온 건? | 말 그대로, "아프리카에서 온 새로운 것은 무엇인가?"; 아리스토텔레스의 인용구에서 파생된 것 |
퀴드 수녀원 | 그럼 어쩌라는 거야? | 일반적으로 quidnunc로 단축됨. 명사로서 퀴드넌크는 바쁜 몸이나 험담이다. 패트릭 캠벨은 아일랜드 타임즈에서 "Quidnunc"라는 필명으로 일했다. |
현상금 지불 | 무엇 때문에 | 영어에서 흔히 쓰이는 말로 "그것을 위한 이것" 또는 "사물을 위한 것"으로 번역되기도 한다. 호의를 위해 교환된 호의를 나타낸다. 이 의미에 대한 전통적인 라틴어 표현은 do ut des("네가 줄 수 있도록 내가 주겠다")이었다. |
퀴드를 탄다고? 무타토 노미네 드 테 파불라 나래튀르. | 왜 웃니? 이름만 바꾸면 이야기가 저절로 나온다. | 호레이스, 사티레스, I. 1.69 |
quidquid Latine dictum sit altum videtur. | 라틴어로 말해진 것은 무엇이든 깊이 있는 것 같다. | 또는 "라틴어로 말하는 것은 무엇이든 심오하게 들린다". 라틴어 구절과 인용구를 사용하는 것 같은 사람들을 놀리기 위한 최근의 아이러니한 라틴어 구절은 자신들을 더 중요하거나 "교육받은" 것처럼 보이게 한다. 덜 흔한 옴니아는 fortiora si deta Latina와 비슷하다. |
조용한 비무브레 | 정해진 물건을 옮기지 않다. | |
킬리베트 화분 렌런셔 주리 프로 인덕토 | 누구든지 자기 이익을 위해 도입된 법률을 포기할 수 있다. | 통상적인 개인의 이익을 위해 국가가 부과하는 법률을 구별하기 위해 고전적인 법률에서 사용되지만, 그 법률이 시행되는지 여부에 대한 발언권이 있어야 한다는 것을 국가가 대신하여 부과하는 법률에서 사용된다. |
커스터디티 ipsos 커스터드? | 누가 경비원들을 직접 경호할 것인가? | 공화국에서 이런 질문을 던지는 플라톤과 공통적으로 연관되어 있으며, 후베날의 '여성에 대하여'에서는 내시들이 여성을 보호하도록 하고 sed("그러나")라는 단어로 시작하는 관행을 언급하고 있다. 보통 "경계원(또는 현대, '경계원'을 누가 보느냐"와 같이 덜 문자 그대로 번역된다. 이 번역은 타워 커미션이나 앨런 무어의 워치맨 만화책 시리즈와 같은 흔한 경구다. |
quis leget haec? | 누가 이걸 읽을까? | |
quis,quid, ubi, Quibus 보조, cur, Quomodo, Quando? | 누가, 뭐, 어디서, 무슨 수단으로, 왜, 어떻게, 언제? | 다섯 개의 W를 비교해 보십시오. 토마스 아퀴나스의 《서마 신학》에서 나왔지만, 고대의 작가들은 다른 비슷한 목록들을 제공한다. |
quis separabit? | 누가 우리를 갈라놓을 것인가? | 북아일랜드와 성 패트릭 훈장의 모토 |
퀘이스 ut 데우스 | 하느님으로서 누구십니까? | 보통 "누가 신과 같은가?"라고 번역된다. 자신을 '최고존재'에 비유할 수 있는 대담성을 가진 질문들. 히브리어 이름 '마이클' = 미차엘 신을 좋아하는 사람 el el/כ/ hebrew hebrew 히브리어: מִָ ( ( ((오른쪽부터 왼쪽까지)의 번역이다. |
현상유발시범 | 프로베이어가 침울한 곳. | Quod erat 시무서에 대한 말장난 |
현상 파타 페룬트 | 운명에 맡겨진 곳 | 버뮤다의 모토 |
현상 비존속 | 어느 높이까지 올라갈 수 없을까? | 육군 번홀대학의 모토 |
쿼드 베룸 투툼 | 진실한 것은 옳다 | 스피어 스쿨의 모토 |
바디무스? | 어디로 갈 거예요? | 아론 소르킨의 TV 드라마 스포츠 나이트 시리즈 피날레 제목 |
현상 바디스? | 너 어디가? | 요한복음 13장 36절의 벌게이트 번역에 따르면, 성 베드로가 예수 도미네에게 현제 바디스?("주님, 어디 가십니까?")라고 물었다. 킹 제임스 버전에는 "주님, 누구십니까?"라는 번역이 있다. |
quocunque jeseris stabit. | 네가 그것을 던지더라도, 그것은 서 있을 것이다. | 맨섬의 모토 |
산만하지 않은 채 그만두다. | 풍부한 것은 방해하지 않는다. | 너무 많은 것을 갖는 것은 문제가 되지 않는다. |
quod cito fit, cito perit. | 빨리 처리된 것은 빨리 소멸한다. | 서둘러 행한 일은 조심해서 행한 일보다 더 빨리 실패하고 실패하기 쉽다. |
쿼드 에러 시무서(Q.E.D.) | 증명해야 할 것 | 약어는 흔히 수학적 증거의 하단에 쓰여진다. 때때로 영어로 느슨하게 번역되어 "What Was We Wanted"를 뜻하는 "The Five Ws", W.W.W.W.W.W.W.W.W. |
quod erat faciendum (Q.E.F.) | 해야 할 일 | 또는 "건설될 예정"이다. 유클리드 원소의 번역에 사용되어 증명할 것이 없었지만, 어떤 것이 구성되고 있었는데, 예를 들어 주어진 선과 같은 크기의 삼각형이 그것이다. |
쿼드 에스트 (Q.e) | 어느 것이 | |
퀘드 에스트 필더리움 에스트 리치 | 필요한 것은 합법적이다. | |
무료어세리투르, 무료어세리투르 | 이유 없이 주장된 것은 이유 없이 부인될 수 있다. | 만약 어떤 주장에 대한 근거가 주어지지 않았다면, 그것을 거절할 필요가 없다. |
쿼드 리셋 이오비, 논 리셋 보비 | 목성에게 허용된 것은 소에게 허용되지 않는다. | 중요한 사람이 어떤 일을 한다고 해서 반드시 모든 사람이 할 수 있는 것은 아니다(cf. double standard). 이오비(일반적으로 조비라고도 함)는 로마인의 최고신인 아이유피테르("Jupiter" 또는 "Jove")의 데이터 형태다. |
나에게 궁핍을 보충해 달라고 부탁하다. | 나에게 영양을 주는 것은 나를 파괴한다. | 엘리자베스 여왕의 극작가 크리스토퍼 말로에서 유래된 것으로 생각된다. 일반적으로는 어떤 사람이 그 사람을 내부에서 소비할 수 있는 동기를 부여하거나 동기를 부여하는 것을 의미하는 것으로 해석된다. 이 문구는 친아나 웹사이트, 거식증, 폭식증 등에 인기 있는 슬로건이나 모토가 되었다. |
quod natura non dat Salmantica non praestat. | 자연이 주지 않는 것, 살라망카는 제공하지 않는다. | 스페인 살라망카 대학을 가리키는데, 교육이 두뇌 부족을 대체할 수 없다는 뜻이다. |
바바리니, 바바리니, 바바리니, 바바리니, 바바리니. | 야만인들이 하지 않은 일, 바베리니스는 했다. | 이탈리아 로마에 있는 나보나 광장 한 귀퉁이에 있는 고대 '말하는' 파스키노 동상에 붙여진 유명한 풍자 전광판.[2] 작가는 날카로운 말투를 통해 고대 건축물의 돌과 장식을 재사용해 새 건물을 짓게 함으로써 야만인들도 건드리지 않았던 고전 건축물을 파괴한 바베리니 가문의 교황 우르반 8세를 비판한다. |
quod periit, periit | 지나간 일은 없어졌다. | 일어난 일은 이미 일어났고 바꿀 수 없는 일이니 과거에 끌려가지 말고 미래를 내다봐야 한다. |
쿼드 스크립시, 스크립시 | 내가 쓴 것은 내가 쓴 것. | 대제사장들에게 빌라도(요 19:22) |
부계각서, 프리우스베네 좌표 | 무엇을 대신하고 싶든 먼저 철저히 알게 될 것이다. | 즉, "당신이 대체하고자 하는 것을 완전히 이해해야 한다"는 것이다. 과학적 가설을 공식화할 때 순진한 유추의 원칙을 따르는 것에 대한 주의. |
쿼드 비디오 (Q.V.) | 어느 쪽인지 알 수 있다. | 현재 문서, 책 등의 다른 곳에서 찾아야 하는 용어, 구문 또는 주제 뒤에 사용된다. 두 개 이상의 용어나 구에 대해 복수형은 퀘이 비데(q.v. |
Quodcumque dixerit vobis, facite. | 그가 너에게 무슨 말을 하든, 너는 할 것이다. | 더 구어적으로: "그 [예수]가 시키는 대로 하시오." 카나에서 열린 결혼식 하인들에게 보내는 메리의 지시. (존 2:5) 또한 동가톨릭 고등학교의 모토. |
쿠모도 발레 | 어떻게 지내세요? | |
정족수 | 그 중에서 | 주어진 회의를 합헌으로 만들기 위해 규칙에 따라 참석해야 하는 구성원 수 |
퀘오스 아모르 베르투스 테뉴잇 테네빗 | 진실한 사랑이 지켜온 사람들은, 진실한 사랑이 계속 유지될 것이다. | 세네카 |
1인당 총감각을 인용하다. | 그만큼 많은 머리들, 너무나 많은 인식 | "머리가 있는 만큼 의견이 많다" – 테렌스 |
호인 총보감 | 많은 사람들, 많은 의견들 | 또는 "사람 수만큼 의견이 많다", "사람이 몇 명, 의견이 그렇게 많다. |
쿼크 탠덤? | 얼마나 더? | 카틸린의 음모에 관한 키케로의 첫 연설부터 로마 원로원까지: 현유우스케 탠덤 오부테레, 카틸리나, 인내의 노스트라?("얼마나 더 카틸린, 우리의 인내심을 남용하시겠습니까?") 그 자체로 잘 알려진 대사일 뿐 아니라, 인쇄(cf)에서 텍스트 샘플로 자주 사용되었다. lorem ipsum). 또한 O todasa, o mores! (동일한 연설로부터)를 참조하십시오. |
참조
- ^ "quibusumque", 문맥의 단어
- ^ Hibbard, Howard (1991). Bernini. New York: Penguin. p. 78. ISBN 978-0-14-013598-5.
추가 참조
- Adeleye, Gabriel G. (1999). Thomas J. Sienkewicz; James T. McDonough Jr. (eds.). World Dictionary of Foreign Expressions. Wauconda, Illinois: Bolchazy-Carducci Publishers. ISBN 0865164223.
- Stone, Jon R. (1996). Latin for the Illiterati. London & New York: Routledge. ISBN 0415917751.