교회 관구

Ecclesiastical province

기독교 지방은 서양 기독교와 동방 기독교포함한 전통적인 위계 구조를 가진 기독교 교회에서 사법권의 기본 형태 중 하나입니다.일반적으로, 한 교구는 여러 의 교구(또는 교구)로 구성되어 있으며, 그 중 하나는 교구(또는 교구)이며, 그 지역의 다른 모든 주교들에 대한 교회 관할권을 가진 대주교 또는 대주교가 이끌고 있다.

그리스 로마 세계에서는 에클레시아(고대 그리스어: κλ;;α, 라틴어: acclesia)가 합법적인 의회 또는 소위 입법 기관을 지칭하는 데 사용되었다.일찍이 피타고라스라는 단어는 공통의 [1]신념을 가진 공동체의 추가적인 의미를 띠게 되었다.이는 그리스어로 번역된 히브리어 성경(9월)에서 받아들여진 의미이며, 나중에 기독교 [2]공동체에 의해 신자들의 모임을 지칭하기 위해 채택되었다.

로마 제국비잔틴 제국에 의해 채택된 서양 세계(때로는 그리스-로마 세계와 같이 더 정확히는)의 역사에서 기독교 교회 지방은 중세 초기 서양 세계의 특정 치외 법권 체계뿐만 아니라 세속적인 로마 속주와 유추하여 이름이 붙여졌다.각 주의 행정 구역은 주교구이다.교구를 가진 위계 기독교 교회에서 지방은 이러한 교구의 집합체이다(행정의 기본 단위로서).

몇 년 동안 어떤 지방은 대도시의 지위를 채택했고 어느 정도 자치를 했다.그러한 지방의 주교는 메트로폴리탄 주교 또는 메트로폴리탄이라고 불린다.가톨릭 교회(라틴과 동방 가톨릭 모두), 정교회, 성공회는 모두 주를 가지고 있다.이 지방들은 대주교[citation needed]이끌고 있다.

초기 역사

교회 지방은 처음에 로마 제국의 민간 지방과 일치했다.2세기 후반부터, 이들 지방의 주교들은 시노드의 공동 변호사를 위해 중요한 자리에 모이는 데 익숙해졌다.그 세기 말부터 점점 더 중요해지는 시노드에 참석하기 위한 소환장은 보통 수도 또는 지방의 수도 주교에 의해 발행되었고, 그들은 회의를 주재하기도 했고, 특히 동양에서 그러했다.다른 주교들의 통보를 받기 위해 지방 수도의 주교에게 중요한 통신문들이 전달되었다.그래서 동양에서는 3세기 동안 지방 대도시의 주교가 점차 우월한 지위를 차지하게 되었고,[3] 메트로폴리탄이라는 이름을 얻게 되었다.

제1차 니케아 평의회(325년)에서 수도권의 이 지위는 당연하게 여겨졌고, 주 지방의 다른 주교들과 교구들에 대한 확실한 권리를 그에게 양보하는 근거가 되었다.4세기 이후 동양의 교회법에서는 (341년 안티오키아 회의, can. ix 참조), 모든 시민 지방은 수도의 [3]주교와 같은 최고 지휘 아래 교회 지방이라는 원칙이 있었다.

이 교회 지방으로의 분할은 서구 제국 시기에는 그렇게 일찍부터 발달하지 않았다.북아프리카에서는 4세기 동안 카르타고 주교가 북아프리카 교구의 영장류로 인정받는 첫 번째 대도시가 등장했습니다. 비록 이들 지방의 경계가 제국의 분할과 일치하지 않았지만, 각 지방의 대도시가 점차 등장합니다.스페인, 갈리아, 이탈리아에서도 비슷한 발전이 목격되었다.그러나 국가의 이주는 기독교 서부에서 동양과 마찬가지로 안정적인 교회성 형성을 방해했다.5세기 이후에야 이러한 현상이 점차적으로 발전했고, 대부분 로마 제국의 고대 분할에 따라 발전했다.이탈리아에서만, 로마의 중심적인 교회 위치 때문에, 이러한 발전은 더 느렸다.하지만, 고대 말기에 교회 행정의 기초로서의 교회 지방의 존재는 서양에서 상당히 보편적이었다.카롤링거 시대에 그들은 재편성되었고,[3] 그 이후로 그 자리를 유지하고 있다.

지방 교회 조직

가톨릭 교회

일반적으로

가톨릭교회에서 지방은 교구장 주교가 이끄는 대교구와 하나 이상의 일반교구로 구성된다.수도회의 대주교는 그 지방의 수도회이다.라틴 교회에서의 교회 지역 구분교황청에 맡겨져 있다.

그러나 로마 가톨릭 스트라스부르 대교구와 같이 대교구의 권한을 면제받고 교황청의 직속 교구가 항상 존재해[citation needed] 왔다.수도교구가 아닌 일부 대교구도 있는데, 예를 들어 예루살렘 라틴 총대주교구는 비슷하게 면제되며, 다른 대교구에 부속교구도 있다.대교구는 팔리움을 받지 않는다.

라틴 교회 대도시의 권위는 현재 그의 지방 내 다른 관점에 대해 매우 제한적이다.일반 교구의 공석 중에 교구의 고문단[4]정해진 기간 내에 교구를 선출하지 못할 경우, 시 당국은 임시 교구 행정관을 임명합니다.일반적으로 수도권은 지방의 새로운 주교들의 설치와 서품을 주재하며, 수도권의 재판소는 일반적으로 주 교구 재판소의 정식 사항에 대한 첫 번째 항소 법원 역할을 한다.수도권의 상징은 팔리움이다.1911년 대도시에 관한 가톨릭 백과사전의 기사는 대도시가 [5]지금보다 더 큰 권력을 거의 갖지 못했다는 것을 보여준다.

동방 가톨릭 교회에서는 가부장제 또는 주요 대주교 교회도 수도권이 이끄는 성직 지방으로 나눌 수 있다.우크라이나 그리스 가톨릭 교회에는 미국과 캐나다에 두 개 등 여러 개의 교회가 있다.더 낮은 범주에 속하고 일반적으로 인구가 적은 다른 동방 가톨릭 교회들은 메트로폴리탄으로 알려져 있다.그들은 고정된 [6][7]주교좌의 위계 서열인 단일 수도권을 이끌고 있다.자율 교회의 수장으로서 교황의 바로 다음 교회의 전례에서는 그의 이름이 언급되며, 준위계 서열에서는 지방의 [8]위계 서열보다 앞선다.

지방 경계선

지방의 경계는 종종 역사적 또는 현재의 정치적 경계에 의해 영감을 얻거나 결정되어 왔다; 지방 내의 교구 경계에서도 종종 마찬가지이다.다음은 몇 가지 예입니다.

  • 프랑스에서는, 그 경계가 후기 로마의 속주를 부분적으로 반영하고 있는 가운데, 2002년에 새로운 행정 지역에 맞추어 대부분이 재편성되었다.
  • 프랑스와 비슷한 과정이 일찍이 스페인에서 일어났다.
  • 남부 독일에서는 1815년에서 1945년 사이에 존재했던 정치적 경계를 교구의 경계선이 따르고 있다.
  • 아일랜드에서는 1152년 켈스 시노드에 의해 확정된 4개 교구속주의 동시대 경계를 반영하고 있지만, 교구와 교구는 현재의 민간 지방과 주의 경계와 일치하지 않는다.1920~1922년 아일랜드 분할 이후 아마주의 6개 교구는 아일랜드 공화국과 영국의 일부인 북아일랜드 사이의 국경을 가로지르고 있습니다.
  • 스코틀랜드에서는 교구와 그 후 두 개의 지방은 강과 같은 시민적, 지리적 경계를 모두 따릅니다.
  • 미국과 같이 가톨릭 인구가 많은 지리적으로 큰 국가에서는 일반적으로 주()를 따르며, 인구가 적은 주(州)는 주로 주로 주로 분류된다.미국에서는 다음 5가지 예외가 있습니다.
또한 갤럽 교구(뉴멕시코)에는 애리조나 카운티 2개가 있습니다.-아파체 카운티와 나바호 카운티, 그리고 세 번째 카운티(코코니노 카운티(애리조나)에 있는 나바호호피 보호구역의 일부).하지만 뉴멕시코와 애리조나는 함께 하나의 주를 이룬다.
  • 인구가 적거나 가톨릭 신자가 적은 나라를 제외하고 많은 나라가 두 개 이상의 주를 가지고 있다.
  • 적어도 하나의 경우, 한 지방은 둘 이상의 국가에 있는 교구를 포함한다.예를 들어, 본교구가 사모아 독립국에 있는 사모아-아피아 관구이며, 그 교구(사모아-파고 관구)가 사모아 독립국에 있는 유일한 관구(사모아-파고 관구)가 미국령 사모아(사모아-파고 관구)이다.심지어 개별 교구는 교회 지역은 말할 것도 없고 하나 이상의 주로 구성될 수 있습니다. 예를 들어 산마리노 몬테펠트로(산마리노와 이탈리아의 일부), 우르겔(안도라와 스페인의 일부), 로마 교구(바티칸 시티와 이탈리아의 일부) 등이 있습니다.

동방 정교회

동방정교회에서 교회 지방의 역사적 발전은 내부 행정 중앙집권화의 강한 경향에 영향을 받았다.제1차 세계회의(325년) 이후 알렉산드리아 대주교는 이집트의 모든 지방에 대한 최고 관할권을 부여받았다.비슷한 권한이 안티오키아 대주교에게도 주어졌다.제4차 세계회의(451년) 이후, 콘스탄티노폴리스 총대주교는 그의 최고 [9]관할권에 속하는 모든 지역의 주교들을 서임할 수 있는 권한을 부여받았다.시간이 흐르면서, 원래의 교회 지방의 이전 행정 자치권은 가부장적 중앙집권화를 위해 점진적으로 그리고 체계적으로 축소되었다.지방 주교들의 연례 의회인 지방 주교들의 관례 또한 총대주교들에 의해 주도되고 대교구 주교들에 의해 참석되는 중앙집권화된 의회들을 위해 폐지되었다.

새로운 자치·자율관할구역의 창설은 내부집권화 경향도 두드러졌다.새롭게 만들어진 오흐리드 대주교직(1018년)은 그의 모든 일반 주교들에 대한 사법권을 가진 대주교가 이끄는 단일 교회 지방으로 구성되었다.1219년, 세르비아 정교회는 또한 모든 세르비아 [10]주교에 대한 직접적인 관할권을 가진 대주교가 이끄는 하나의 교회 지방으로 조직되었다.중세 말기에, 동방 정교회의 각 자치 교회는 지역 총대주교나 대주교가 이끄는, 내부적으로 통합된 단일 교회 지방으로 기능했습니다.

현대에 와서야 일부 동방 정교회는 교회 행정의 중간(지역) 수준에 내부 교회 지방을 만들어 고대 관행을 부활시켰다.루마니아 정교회에는 6개의 지역 대도시가 있으며, 지역 주교들의 지역 시노드를 주재하고 특별한 의무와 특권을 가진 지역 대도시가 있다.예를 들어, 올테니아 대교구는 4개 지역 교구에 대한 지역 관할권을 가지고 있다.반면, 대부분의 동방 정교회는 여전히 매우 중앙집권화된 교회 조직으로 기능하며, 각 교회는 하나의 교회 [11]지방으로 기능합니다.

개신교

성공회

성공회 신도들은 종종 지방이라고 불린다.어떤 지방은 정치적 국가의 경계와 인접해 있고, 어떤 지방은 여러 나라를 포함하며, 다른 지방은 국가의 일부만을 포함합니다.서아프리카 지방 교회와 같은 몇몇 교회들은 그들의 이름에 "도"라는 단어를 가지고 있다.이 교회들은 "성공회 신봉자"로 알려져 있으며, 보통 대주교로 칭해지기도 하지만 프리머스(스코틀랜드 성공회의 프리무스), 주교 주재자 또는 사회자와 같은 대체 직함을 가지고 있을 수 있다.

이 단어는 또한 일반적으로 메트로폴리틱 도, 메트로폴리탄 도 또는 내부 도로 알려진 신도 교회 내의 교구의 그룹을 가리키는 데 사용됩니다.영국 교회는 캔터베리와 요크라는 두 개의 주로 나뉜다.호주 성공회에는 5개의 주가 있습니다.뉴사우스웨일스주, 퀸즐랜드주, 사우스오스트레일리아주, 빅토리아주, 웨스턴오스트레일리아주, 태즈메이니아 교구 외.캐나다 성공회는 4개교회: 브리티시 컬럼비아와 유콘, 캐나다, 온타리오, 그리고 루퍼츠 랜드가 있다.아일랜드 교회아마와 더블린 두 개의 교회로 구성되어 있다.미국 성공회이름이 아닌 9개 주의 번호를 가지고 있다.ECUSA를 제외한 모든 경우, 각 대도시 또는 내부 지방은 대주교라는 직함을 가진 대주교가 이끌고 있습니다.

프로이센 복음주의 국가 교회

1821년 설립된 프러시아 복음주의 국가 교회(이름:1875년 주의 복음주의 교회, 1922년프러시아 연합 복음주의 교회, 1866년 이전에 국가의 일부를 형성한 프로이센의 정치 지방의 경계를 대부분 따르는 행정 구역으로 교회 지방(키르헨프로빈젠)을 가지고 1920년 이후 국경이 일부 변경되었다.WWI 준주 세션의 팔로잉.

이름. 구성된 집회는 다음 위치에 있습니다. 좌석. 주도기관(입법, 집행기관) 및 인원 상태는 eccl. 도 후계자 조직
브란덴부르크 교회구(1821년-1926년)
독일어: 키르첸프로빈츠 브란덴부르크
브란덴부르크 행진 교회군(1926년-1948년)
독일어: Kirchenprovinz Mark Brandenburg
브란덴부르크
베를린(1881년 이후 정치적으로 분리)
베를린
취리차우(1944년-1945년)
지방 시노드(Provinzialsynode),
일관성,
1829년-1933년: (1) 베를린 도심, (2) 베를린 교외(1911년-1933년), (3) 쿠르마르크 및 (4) 루사티아와 신행진의 총감독관
1933년~1935년: 베를린과 브란덴부르크의 지방 주교, 쿠르마르크와 뉴마치-루사티아 교구장
1821–1948 베를린-브란덴부르크 복음교회
단치히 자유시 지역 시노달 연맹
독일어: Landessynodalverband der Freien Stadt Danzig
단치히 자유시 단치히 지역 시노드(Landessynode), 총회,
1922-1992: 총경감
1933년~1940년: 단치히 지방 주교
1922–1940 단치히-서프러시아 교회 지역
단치히-서프러시아 교회 지역
독일어: Kirchengebiet Danzig-Westpreuenen
단치히프러시아 공화국 단치히 시노드도, 총회도,
단치히의 주교
1940–1945 교구의 비행, 살인 및 추방으로 사실상 해산된
동프러시아의 교회 지방[de]
독일어: Kirchenprovinz Ostpreuenen
동프러시아 현
1922년 서프로젝 주(州)에 추가되었다.
1925년 마이너스 메멜 준주
+ Memel Territory 1939년 3월
1940년 마이너스 서프로젝 주
프로이센의 쾨니히스베르크 지방 시노드, 총회,
1886년-1933년: 총감, 1933년-1945년: 주 주교 겸 메멜 총감(1939년-1944년)
1886–1945 교구의 비행, 살인 및 추방으로 사실상 해산된
메멜 지역 시노달 연맹
독일어: Landessynodalverband Memelgebiet
클라이페다 주 메멜 지역 시노드, Constociary (1927년)
총감(1926년 당시)
1925–1939 동프러시아의 교회 지방
폴란드 상부 실레지아 연합 복음 교회[]
독일어: 폴니쉬 오베르슐레시안 폴란드어: 에왕겔리키 코시우 우니치폴스킴 고르님 일레슈쿠
이스트 어퍼 실레지아 카토비체 지역 시노드, 지역 교회 평의회(Landeskirchenrat),
교회 회장
1923–1937 교회 단체는 1939년까지 교회 지방으로서의 지위 없이 계속되었다가 실레지아의 교회 지방으로 병합되었다
포메라니아 교회 관구
독일어: Kirchenprovinz Pommern
포메라니아 현 스테틴(1945년까지),
그리프스왈드(1945년 이후)
지방 시노드, 총회,
1883년~1987년: 총감(동서부 지역), 1933년-1945년: 지방 주교
1821–1950 포메라니안 복음교회
포센 구
독일어: Kirchenprovinz Posen
포센 현 포젠 지방 시노드, 총회,
총감
1821–1920 포센-웨스트 프러시아 교회 현(서쪽), 폴란드 연합 복음교회 [pl](중앙; 독일어: 폴란드 폴렌의 Unierte Evangelische Kirche: Ewangelicki Kociciöw Unijny w Polsce)
포젠서프러시아 교회 현
독일어: Kirchenprovinz Posen-Westpreuenen
포센서프러시아 국경 행진 현 슈나이데뮐 지방 시노드, 총회,
1923년~1963년: 총경, 1933년~1987년: 주임
1921–1939 포메라니아 교회 관구
프러시아 정교회 관구
독일어: Kirchenprovinz Preuenen
프로이센 현 프로이센의 쾨니히스베르크 지방 시노드, 총회,
총감
1821–1886 동프로러시아의 교회주(동쪽), 서프로러시아의 교회주(서쪽)
라인란드 교회 관구
독일어: 키르첸프로빈츠 라인란트
라인 주, 자르 보호령 서부(1920년-1935년), 호엔촐레른 주(1989년 이후) 코블랑스(1934년까지), 뒤셀도르프(1934년부터) 지방 시노드, 총회,
총감
1821–1947 라인랜드 복음교회
작센 교회 관구
독일어: Kirchenprovinz Sachsen
작센 현 마그데부르크 지방 시노드, 마그데부르크(1815–2008), 로슬라(1719–1947), 하르츠(1553–2005), 베르니게로데(1658–1930), 베르니게로데(1658–1930), 후자 3개 지방 시노드,
1815~194년: 3명의 총감, 1933~1950년: 주 주교
1821–1950 작센 기독교 지역 복음 교회
실레지아 현
독일어: Kirchenprovinz Schulesien
실레지아 현 (1821년-1919년, 1938년-1941년)
하부실레시아 현과 상부실레시아 현(1919년-1938년, 1941년-1945년)
브레슬라우(1946년 말까지)
괴를리츠(1947~2003)
지방 시노드, 총회,
1829년-1983년: 2명의 총감, 1933년-2003년: (재벌) 주교
1821–1947 실레지아 복음교회
웨스트팔렌 현
독일어: Kirchenprovinz Bestfalen
베스트팔렌 주 웨스트팔렌 주의 먼스터 지방 시노드, 총회,
총감
1821–1945 웨스트팔렌 복음교회
서프러시아의 교회 지방
독일어: Kirchenprovinz Westpreuenen
서프러시아 현 단치히 지방 시노드, 총회,
1883년~1987년: 총감
1886–1921 자유도시 단치히(북쪽), 동프러시아 교회현(동쪽), 포센서프러시아 교회현(남서쪽), 폴란드 통합복음교회[pl] (중앙)

종교 기관

도(道) 또는 때때로 종교적인 도(道)라는 용어는 또한 여러 수도회 및 집회에서 지리적, 행정적으로 세분화된 부분을 가리킵니다.이것은 서기 1000년 이후에 설립된 대부분의 종교 공동체와 그 이전부터 시작된 아우구스티누스인들에게 해당된다.

종교 기관의 지방은 일반적으로 지방 상관에 의해 이끌어진다.제목은 각 기관의 전통에 따라 다르다. (를 들어 프란치스코회 지방장관, 도미니코회 지방장관, 아우구스티노회 지방장관, 예수회 및 많은 다른 사람들을 위한 단순히 "성부" 또는 "성부").

종교 기관의 지방 경계는 어떤 교구 구조와도 독립적으로 결정되기 때문에, 종종 '종교' 즉, 교구의 지방과는 국경이 다르다.수도회의 지방은 보통 교구, 세속 지방, 심지어 국가보다도 훨씬 더 크지만, 때로는 연구소의 중심지에서 더 작기도 합니다.

대부분의 수도회는 지방별로 조직되어 있지 않다.일반적으로, 그들은 자율 주택을 통해 행정을 조직하며, 경우에 따라서는 대가족으로 분류되기도 한다.예를 들어, 각각베네딕토 수도원은 독립적인 재단이지만, 종종 역사적 인맥을 바탕으로 자신들을 집회로 묶는 것을 선택할 것이다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Diogenes Laertius, 8.41 (온라인에서 입수 가능, 2008년 5월 22일 취득).
  2. ^ F. Bauer, W. Danker, 신약성경기타 초기 기독교 문헌의 그리스 영어 사전, 제3판 (시카고:시카고 대학 출판부, 2000년).
  3. ^ a b c 앞의 문장 중 하나 이상에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.Herbermann, Charles, ed. (1913). "Ecclesiastical Province". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.
  4. ^ 캐논법전: 캐논 421
  5. ^ "Metropolitan". Catholic Encyclopedia. Retrieved 9 July 2017.
  6. ^ 동방교회 규약, 캐논 155⁄1
  7. ^ "John D. Faris, The Eastern Catholic Churches: Constitution and Governance (Saint Maron Publications, New York 1992), p. 376" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2017-08-20. Retrieved 2017-07-09.
  8. ^ 동방교회 규약 161호
  9. ^ 메옌도르프 1989년
  10. ^ 치르코비치 2004, 페이지 40-46
  11. ^ Kiminas 2009.

원천