프레토리아 소토

Pretoria Sotho
스피토리
세피토리
네이티브:남아프리카 공화국
지역프리토리아; 츠와네
언어 코드
ISO 639-3없음(mis)
글로톨로지없음
S.30A[1]

프리토리아 타알(Pretoria Taal, 또는 프리토리아 소토(Pretoria Sotto, serfitori)는 프리토리아의 도시 언어 프랑카와 남아프리카의 츠와네 메트로폴리탄 지역이다.[2] 세페디-츠와나의 합성어로 쓰티타알, 아프리칸스어, 그리고 이 지역의 다른 반투어들의 영향을 받았다. 그것은 츠와네에 있는 모든 연령과 교육수준의 대부분의 흑인 거주자들에 의해 말해진다. 비공식적인 상황에서 가장 많이 사용되지만, 학교나 사람들이 다른 언어 배경을 가지고 있는 정치 행사에서도 사용된다. 스탠다드 세츠와나와 북소토(세페디로 표현)는 세츠와나와 북소토 교습 외에는 학교에서 흔히 쓰이지 않는다. 프레토리아 츠츠와나(또는 세피토리)는 세츠와나, 북소토와 상호이해가 가능하다.

시간이 지남에 따라 변하는 것은 매우 역동적이고 유동적인 언어다. 스텔레, 스톡토, 와디자자와 같은 단어들은 10년 전에는 존재하지 않았고 사용된 새로운 개념이다. 또 다른 흥미로운 특징은 츠와네 시의 여러 지역이 언어의 다른 변형을 가지고 있다는 것이다. 츠와나 스피커들이 장악하고 있는 가란쿠와, 마보파네, 함만스크라알 지역은 세츠와나와 밀접하게 연결된 형태를 말한다. Sosshanguve, Mamelodi, Atteridgeville 지역은 Sppedi - Speedi - Speedi - Speedi - Speedi - Speedi - Speedi - Speedi - Swana에서 Bua 또는 Batla 대신 Nyaka와 같은 단어를 사용한다. 소샤응구베는 소토(세트와나와 세페디 둘 다) SHAngan(송가) 은구니와 벤다(Venda)를 암시하는 이름처럼 가장 다양하다.

가란쿠와와 마보판 지역의 사람들은 '나는 집에 간다'고 'Keya ko nna'라고 말할 것이다. 예를 들어 마멜로디아테리지빌의 거주자들은 '케야 자라텡'을 사용하기도 한다. 예를 들어, 소상구베의 주민들은 'keya jointeng 또는 keia dladleng'이라고 말할 것이다.

그것과 아프리칸스, 츠츠타알 사이에는 강한 관계가 있다. 아프리칸스는 네덜란드의 네덜란드어와 현지 코이산어와 케이프말레이의 변주곡이 융합된 것이다. Tsotitaal은 남아프리카 도시들에서 사용되는 아프리칸스의 한 형태인데, 원래 그들의 언어를 위장하려고 하는 폭력배들에 의해 사용되었다. 그것은 곧 멋지고 시대와 연관되었고, 더 넓은 사회가 그것을 사용하기 시작했다.

도시 지역의 많은 범죄자들은 전 광산 노동자, 건설 노동자, 농부들이었다. 산업 탄압과 인종 차별 정책에 대한 전반적인 반동으로, 폭력배들은 범죄 활동에 참여하기 시작했고 붐비는 읍내 환경에서 음모와 음모를 꾸밀 것이다. 마멜로디 사람들은 다른 프레토리아 마을의 변주곡들을 통합하기를 좋아한다. 그래서 다른 곳에서 사용되는 대부분의 단어들은 쓸모없는 것으로 여겨지거나 계속 변화하는 언어에 채택된다. 그래서 문맥에 따라 여러 가지 수단을 가진 "세페토리 세메시"라고 하면 세페토리가 새롭다는 것을 의미할 것이다.

프리토리아 지역에서는 이것이 디 클레바(유행을 타고 문화 발전에 발빠르게 움직이는 잘 차려입은 마을 청소부들)의 언어가 되었다. 도깨비로 인정받으면서 생겨난 높은 사회적 지위는 결국 그런 식으로 말하는 사람들이 많아졌다. 따라서 Tsotitaal은 컬트 같은 비밀 암호에서 고텡 주변의 도시 지역에서 의사소통의 매개체가 되었다.

세피토리는 인종 분리(아파르트헤이트 시대)의 영향 때문에 아프리카 사람들로 가득 차 있는데, 백인(아프리카어 사용자)이 잘 발달된 프레토리아 지역에 배치되어 있었는데, 이들 지역은 모든 새로운 도시 개발 및 최신 도시 개발이 이들 프레토리아 지역에서 이루어졌기 때문에 상류층으로 여겨졌다. 그 후 잘 차려입은 마을 주민들(클레바)은 그들의 연설에서 아프리칸어 단어들의 조합을 갖기 시작했고, 그 결과 그 언어는 대만, 에크세, 다아소, 이스와르, 누 다이야, 그리고 매일 사용되는 Jy Verstaan과 같은 용어를 갖게 되었다. 인사할 때 프레이토리아 지역 사람들은 두멜랑/아쉬의 토종 세츠와나 인사말과 구어체 "Ek Se"를 사용한다. 후자는 청년이 선호하고, 전자는 일반적으로 노인이나 공식 사회 행사에서 사용된다.[3]

세피토리에는 돈에 대해 이야기할 때 사용할 단어들이 따로 있다. 프레토리아-츠와네 지역의 사람들은 돈을 지칭하기 위해 nyoko, zaka, lechankura, maphepha 등의 단어를 사용한다.

세피토리 구절의 예로는 다음과 같다: 아인틀렉, 스피토리엔트위 에 테 코판상항 와보나? Ge re rava s'pitori, se gore re nyaka goba snaks. Ge re rava s'p 죽으라 딩 케 프라카 사 로나. Relha ver yona wang verstaan? re ka seno betha sudla mo 간격.

영어로 번역된: "사실, 세피토리는 흐름에 딱 맞는 것 같아, 알지? 우리가 세피토리를 말할 때 무례하게 굴고 싶은 것은 아니다. 그것은 우리의 언어다. 우리는 오랫동안 그것을 사용해 왔기 때문에 우리는 그것을 그냥 버릴 수 없다.

세피토리 이후 영어의 통화 수치에 대한 언급:

5이온 = 50센트

돌라=1랜드

Bois/Pond = 2 랜드

Arr 5/Lekopi/Half mug = 5 란드

재킷 = 10 랜드

초코=20랜드

자켓 5개/노우트 5개/핑키=50 랜드

클리파 = 100랜드

레플랑카/카스타드/2 Klipa = 200 랜드

Stena/Blocko = 1000 랜드

미터/페라리 = 100만[4] 랜드

프리토리아에서 흔히 쓰이는 표현은 일이 잘 되고 있다는 뜻의 '딜로 디 나메테스 런엑스'이다.

세피토리는 빠르게 모국어가 되고 있다. 세페디와 세츠와나와의 혼용된 비공식 언어인 만큼 몇 명이 말을 하는지 알 수 없다. 고유 언어로 이해된다면 가우텡의 북부와 북서부 동부, 특히 프리토리아에 가깝기 때문에 브리츠 지역에서 가장 많이 쓰이는 언어가 될 것이다.

츠와네 시의 젊은이들 사이에서는 서로 소통하는 일차적인 언어가 되었다.

참조

  1. ^ Juni Filip Maho, 2009. 새로 업데이트된 Guthrie 목록 온라인
  2. ^ Ditsele & Mann 2014
  3. ^ 쿠모타게: 문예지도사
  4. ^ 쿠모타게: 문예지도사
  • 2014년, 디셀. 세츠와나와 세페디의 어휘를 풍부하게 하기 위해 세피토리를 사용하는 것은 어떨까? 남아프리카 언어학 및 응용 언어 연구, 32(2): 215-228.
  • Ditsele, T. & Mann, C. C. C. 2014. 아프리카 도시 환경에서의 언어 접촉: 츠와네에서의 세피토리 사건. 남아프리카 공화국 언어 저널, 34(2): 159-169.
  • 웹, 라포타, & 라마고시(2004) 브롬버 & 스미에자, eds, 글로벌화아프리카 언어의 "지도 매체로서의 북부 소토": 위험 및 이점