프라모에디아 아난타 토어

Pramoedya Ananta Toer
프라모에디아 아난타 토어
Pramoedya Ananta Toer, 1950s
프라모에디아 아난타 토어, 1950년대
태어난(1925-02-06) 1925년 2월 6일
네덜란드령 동인도, Blora
죽은2006년 4월 30일(2006-04-30)(81)
인도네시아 자카르타
직종.소설가, 수필가
국적.인도네시아
시민권인도네시아어
주목할 만한 작품부루 사중주
배우자.
아르바 일하스
(1950년, 1954년 분리)m.
[1]
매문아 탐린
(1955년, 2006년 사망)m.
[2]
서명
Signature of Pramoedya Ananta Toer.svg

프라모에디아 아난타 투르(Pramudya Ananta Toer, 1925년 2월 6일 ~ 2006년 4월 30일)는 인도네시아의 소설, 단편 소설, 에세이, 논쟁, 조국과 그 사람들의 역사를 쓴 작가이다.그의 작품은 네덜란드 지배하의 식민지 시대, 인도네시아의 독립 투쟁, 제2차 세계대전 중의 일본의 점령, 식민지 이후의 권위주의 정권인 수카르노와 수하르토에 걸쳐 개인사와 민족사를 담고 있다.

Pramoedya의 글은 때때로 식민지와 후에 권력을 잡은 권위주의적인 원주민 정부로부터 지지를 받지 못했다.그는 개혁 이전 인도네시아에서는 해외에서 유명했지만 인도네시아에서는 검열에 직면했다.네덜란드인들은 독립 전쟁 (1945-1949) 동안 1947년부터 1949년까지 그를 감금했다.수하르토 정권으로 이행하는 동안, 그는 변화하는 정치 변화와 권력 투쟁의 물결에 휘말렸다.수하르토는 1969년부터 1979년까지 그를 말루쿠 섬에 감금하고 그를 공산당원으로 낙인찍었다.그는 고군분투했음에도 불구하고 이전 정권의 유임자로 여겨졌다.그가 그의 가장 유명한 작품인 Buru Quartet을 작곡한 것은 Buru 섬에서였다.필적 자료 접근이 허용되지 않자, 그는 이 이야기가 기록되고 밀반출되기 전에 다른 죄수들에게 구두로 낭독했다.

프라모에다는 수카르노 대통령의 설립 정책과 수카르노의 후계자인 수하르토의 신질서 체제에 반대했다.그가 인도네시아 새 정부의 식민주의, 인종차별, 부패에 대해 노골적으로 말했지만, 그의 글에서는 정치적 비판이 종종 미묘한 것이었다.그가 수감과 가택 연금에 시달린 수 년 동안(부루 감옥에 수감된 후 자카르타에서) 그는 인권과 표현의 자유를 옹호하는 사람들대의원이 되었다.

초년

프라모에디아는 1925년 2월 6일 당시 네덜란드 동인도 제도의 일부였던 자바 [3]중심부블로라 마을에서 태어났다.그는 집안의 장남으로 아버지는 교사였고, 그는 또한 보에디 외토모(인도네시아 최초의 인정 국가 기관)에서 활동했으며, 어머니는 쌀 장사꾼이었다.그의 외할아버지는 [4]메카 순례에 나섰었다.그의 반자전 단편집 '세리타 다리 블로라'에 쓰여 있듯이, 그의 이름은 원래 프라모에디아 아난타 마스토어였다.하지만, 그는 마스토어라는 성씨가 너무 귀족적이라고 느꼈다.자바어 접두사 "마스"는 귀족 가문에서 높은 지위에 있는 남자를 가리킨다.그 결과, 그는 "마스"를 생략하고 그의 성으로 토어를 지켰다.그는 수라바야의 라디오 직업학교에 진학했지만 일본이 수라바야를 침략했을 때 학교를 겨우 졸업하였다.

제2차 세계대전 중 프라모에디아(많은 인도네시아 국민당, 수카르노, 수하르토 등)는 처음에는 일본 제국 점령군을 지원했다.그는 네덜란드에 비해 일본인은 두 가지 악폐 중 덜하다고 믿었다.그는 자카르타에서 일본 신문의 타이피스트로 일했다.그러나 전쟁이 진행되면서 인도네시아인들은 전시 배급의 긴축과 일본군의 점점 더 가혹한 조치에 실망했다.수카르노에 충성하는 민족주의 세력은 일본에 대항하는 차기 연합군에 대한 지지를 바꿨다. 모든 징후는 프라모에디야도 그랬다는 것이다.

1945년 8월 17일, 연합군이 일본에 승리했다는 소식이 인도네시아에 전해진 후, 수카르노는 인도네시아의 독립을 선언했다.이것은 영국과 네덜란드군에 대항한 인도네시아 민족혁명을 촉발시켰다.이 전쟁에서 프라모에디아는 크란지(서자바) 카라완의 준군사조직에 합류해 자카르타에 주둔했다.이 기간 동안 그는 단편 소설과 책을 썼으며 민족주의 대의를 위한 선전을 했다.그는 결국 1947년 네덜란드인에 의해 자카르타에 수감되었고 네덜란드가 인도네시아의 독립을 인정한 1949년까지 자카르타에 머물렀다.1947년부터 1949년까지 인도네시아 혁명에서의 역할로 부킷두리에 수감된 그는 책을 출판한 옵보우-프렘방고엔 재단의 재정 지원을 받아 그의 첫 번째 주요 소설탈주자와 게릴라 가족을 썼다.

독립 후 중요성

독립투쟁 후 첫 해에 프라모에다는 전시 회고록을 바탕으로 반자전적인 작품뿐만 아니라 새로 건국된 국가의 문제를 다룬 여러 편의 소설을 썼다.그는 곧 문화 교류 프로그램의 일환으로 네덜란드에서 살 수 있었다.그 후 몇 년 동안 그는 소련과 중화인민공화국을 여행하는 것뿐만 아니라 러시아 작가 막심 고리키레오 톨스토이의 번역 등 여러 문화 교류에 관심을 가졌다.

인도네시아에서 프라모에다는 좌파 작가 모임인 레크라(Lekra)에 가입해 각종 신문과 문학지에 글을 쓰는 등 문학·사회평론가로서의 명성을 쌓았다.부패의 덫에 빠진 공무원에 대한 비판적인 소설인 코루프시(부패)에서 알 수 있듯이 그의 문체는 정치적으로 더 강해졌다.이것은 그와 수카르노 정부 사이에 마찰을 일으켰다.

1950년대 후반부터 프라모에다는 좌파 Universitas Res Publica에서 문학사를 가르치기 시작했다.자료를 준비하면서 그는 인도네시아 언어와 문학 연구가 네덜란드 식민지 당국에 의해 왜곡되었다는 것을 깨닫기 시작했다.그는 식민지 교육기관에서 무시당했던 자료와 독립 후에도 계속 무시당했던 자료들을 찾아냈다.

중국에서 시간을 보낸 그는 식민지 이후 인도네시아에서 직면했던 박해에 대해 인도네시아 중국인들에게 큰 동정심을 갖게 되었다.가장 주목할 만한 것은, 호아키오 디 인도네시아(Hoakiau di Indonesia)라고 불리는 인도네시아 화교들의 역사를 논하는 상상 속의 중국 특파원 앞으로 편지를 연재했다.그는 정부가 자바에 너무 치중하고 인도네시아의 다른 지역과 국민들의 요구와 욕구에 둔감하다고 비판했다.그 결과, 그는 인도네시아 군에 의해 체포되어 9개월 동안 치피낭 교도소에 수감되었다.

수하르토 치하의 투옥

1965년 10월 쿠데타로, 육군은 몇몇 고위 장성들의 암살은 인도네시아 공산당이 주도했다고 주장한 후 권력을 잡았다.수하르토의 새로운 질서로 이행한 후, PKI와 연고가 있는 문학 단체인 인민 문화 기구의 수장으로서 프라모에디야의 지위는 그를 공산주의자이자 "새로운 질서" 정권의 적으로 간주하게 만들었다.반공 숙청 과정에서 수하르토 정부에 의해 체포, 구타, 투옥되어 타폴(정치범)으로 명명되었다.그의 책은 유통이 금지되었고, 그는 재판 없이 자바 남부 해안의 누사 캄방간에서, 그리고 인도네시아 군도의 동쪽 섬들에 있는 범죄 집단 거주지인 부루에서 수감되었다.

그는 부루 섬에 수감되어 있는 동안 글을 쓰는 것이 금지되었지만, 여전히 그의 가장 잘 알려진 시리즈인 부루 4중주단을 구성하는데 성공했습니다. 부루 4중주단은 인도네시아 민족주의의 발전을 연대기적으로 그리고 부분적으로 그의 성장 경험을 바탕으로 한 4개의 역사 소설 시리즈입니다.4권학의 책들의 영어 제목은 This Earth of Mandle, Child of Un Nations, Freets, House of Glass이다.이 시리즈의 주인공인 자바 왕족 밍케는 부분적으로 민족주의 운동을 하는 인도네시아 언론인 티르토 아드히 쇠르조에 바탕을 두고 있다.

이 4인조에는 인도네시아와 중국 국적의 강한 여성 캐릭터들이 포함되어 있으며 식민지 지배하에서 살아가는 차별과 굴욕, 그리고 개인적, 국가적 정치적 독립을 위한 투쟁을 다루고 있다.프라모에디야의 많은 작품들처럼, 그것은 개인적인 이야기를 들려주고 한 나라의 역사의 흐름에 휩쓸린 개인들에 초점을 맞춘다.

프라모에다는 부루 수용소에 수감되기 전에 그 책들을 조사했다.그가 체포되었을 때, 그의 서재는 불에 탔고, 그의 수집품과 초기 작품들은 많이 없어졌다.부루에서는 연필조차 가질 수 없었다.그는 자신이 직접 소설을 써 내려갈 수 있을지 의심하고 동료 죄수들에게 이야기를 들려주었다.그의 작업량을 줄이기 위해 추가 노동을 한 다른 죄수들의 도움으로, 프라모에다는 마침내 소설을 쓸 수 있었고, 출판된 작품들은 감옥의 이름을 따서 "부루 쿼텟"이라는 이름을 얻었다.그것들은 영어(Max Lane 번역), 인도네시아어, 그리고 다른 많은 언어로 수집되어 출판되었다.비록 이 작품은 인도네시아 이외의 많은 사람들에 의해 고전으로 여겨지지만, 인도네시아에서는 출판이 금지되었고, 이로 인해 인도네시아의 가장 유명한 문학 작품들 중 하나는 인도네시아 역사를 다룬 사람들이 대부분 이용할 수 없게 되었다.그 복사본은 해외의 인도네시아 사람들에 의해 스캔되어 인터넷을 통해 국내 사람들에게 배포되었다.

식민지 인도네시아에 관한 Pramoedya의 작품은 네덜란드에 대한 광범위한 반발을 위한 수단으로서 이슬람교의 중요성을 인식했지만 그의 작품은 명백하게 종교적이지 않다.그는 비판적 사고를 부정하기 위해 종교를 이용하는 사람들을 거부했고, 때때로 종교적인 경건한 사람들에 대해 상당히 부정적인 태도로 글을 썼다.

릴리즈 및 후속 작업

프라모에디아는 1979년 석방됐지만 1992년까지 자카르타에서 가택연금 상태였다.이 시기에 그는 할머니 자신의 경험을 바탕으로 한 또 다른 반소설 '해안에서 온 소녀' 발표했다.그는 또한 냥이 순이 서랑 비수(1995년), 부루 감옥에 갇힌 딸을 위해 썼지만 보내지는 것이 허락되지 않은 편지에 바탕을 둔 자서전인 벙어리 솔로퀴아루스 발릭(1995년)을 썼다.

1990년대 프라모에디야
자카르타 카렛 비박 묘지에 있는 프라모에디야의 무덤

그는 인도네시아 정부를 비판하는 많은 칼럼과 짧은 기사를 썼다.그는 일본 점령 기간 동안 위안부가 되고 후에 인도네시아 사회에 의해 억압의 대상이 된 자바 여성들의 곤경을 보여주는 다큐멘터리인 Perawan Remaja dalam Cenkeram Militer (Military's grip)라는 을 썼다. 위안부여성들은 일본인들에게 성적 학대를 당한 부루로 끌려갔고 결국 자바로 돌아가지 않고 그곳에 머물렀다.Pramoedya의 동료 정치범들은 이 여성들 중 몇 명(일반적으로 단 한 번)을 만나 이 정보를 Pramoedya와 관련지을 수 있었고,[5] Pramoedya는 1970년대에 그것을 서술 형식으로 적어 2001년에 출판된 책의 기초를 제공했다.

Pramoedya는 당뇨병과 심장병으로 인한 합병증으로 2006년 4월 27일 병원에 입원했다.그는 또한 크레텍 담배를 많이 피웠고 구금되어 있는 동안 수년간의 학대를 견뎌왔다.석방 후 그의 건강은 악화되었고 4월 30일 그는 딸의 집에서 사망했다.Pramoedya는 여러 개의 상을 받았고 종종 인도네시아와 동남아시아의 노벨 문학상 후보자로 거론되었다.

인도네시아에 대한 프라모에디야의 글은 역사적 정치적 사건으로 인한 국제적, 지역적 흐름과 이러한 사건들이 어떻게 그의 고국을 통해 흘러들어갔고 어떻게 [6]그 나라 사람들을 괴롭혔는지를 다루고 있다.프라모에디아는 자기표현의 노력과 그의 글의 정치적 측면으로 인해 고난과 구류의 개인적인 역사를 공유하며 그의 작품에 대한 그의 지도자들의 검열에 맞서 싸웠다.

어워드

  • 1988년 PEN/Barbara Goldsmith Freedom to Writing Award(펜/바바라 골드미스 자유상)
  • 1989년 미국 뉴욕 자유표현기금상.
  • 1992년 영어 체육영국 N센터상
  • 1992년 네덜란드 슈팅 베르하임상.
  • 1995년 라몬 막사이상 언론, 문학, 창조적 커뮤니케이션 예술 부문 수상.
  • 1999년 미시간 대학의 호노리스 카우사 박사입니다.
  • 1999년 캘리포니아 대학교 버클리 수상 수상자상.
  • 2000년 프랑스 슈발리에 드 로르드 데 아르트와 데 레트르 공화국.
  • 2000년 제11회 후쿠오카 아시아 문화상.
  • 2004년 노르웨이 작가 연합 상은 세계 문학에 대한 공헌과 표현의 자유를 위한 지속적인 투쟁에 대한 공로로 수여되었습니다.
  • 2004년 칠레 파블로 네루다상
  • 2005년 전망에 의한 글로벌 지식인 조사.

주요 작품

  • 크란지-베카시 자투흐 ('크란지-베카시의 몰락') (1947년)
  • 페르부루안 (도망자) (1950년)
  • 켈루아르가 게릴랴('게릴라 패밀리') (1950년)
  • 부칸 파사르 말람 (밤샘박람회아니다) (1951년)
  • Cerita dari Blora (블로라에서 이야기) (1952)
  • 굴라트자카르타 ('자카르타에서의 레슬링') (1953)
  • Korupsi (부패) (1954년)
  • 미다 - 시 마니스 버르기 에마스 ('미다 - 금니 미녀') (1954년)
  • 세리타 칼론 아랑 (왕, 마녀, 사제) (1957)
  • Hoakiau di Indonesia (인도네시아 중국어) (1960년)
  • 팡길아쿠 카르티니 사자I&II ('그냥 카르티니I&II'라고 불러주세요) (1962년)
  • 가디스 판타이 (해안 소녀) (1962년)
  • 부루 사중주단
  • 냥이순이서랑비수(1995년)
  • 아루스 발릭(1995)
  • Arok Dedes(1999년)
  • 망기르(1999년)
  • Larasati (2000)
  • 페라완 레마자 달람 센케라만 밀리터: 카타탄 풀라우 부루(2001)
  • 사라진 모든 것 (2004)
  • 네덜란드 영화 잘란 라야 포스 그레이트 포스트 로드(Great Post Road)의 내레이션

메모들

  1. ^ Toer, Koesalah Soebagyo; Toer, Soesilo (2009). Bersama Mas Pram : memoar dua adik Pramoedya Ananta Toer. Kepustakaan Populer Gramedia. ISBN 9789799101396.
  2. ^ Toer, Pramoedya (1997). Nyanyi Sunyi Seorang Bisu 2: Catatan-catatan Dari Pulau Buru. Lentera. ISBN 9789839960433.
  3. ^ Gogwilt, Chris (1998). "PRAMOEDYA ANANTA TOER 1925- (INDONESIAN)". In Schellinger, Paul (ed.). Encyclopedia of the Novel. Chicago, London: Fitzroy Dearborn.
  4. ^ Vickers, Adrian (2005). A History of Modern Indonesia. New York: Cambridge University Press. p. 53. ISBN 0-521-54262-6.
  5. ^ William Bradley Horton, "Pramoedya and the comfort women of Buru", "Perawan Remaja dalam Cenkeram Militer의 텍스트 분석", 아시아 태평양 연구 저널 14 (2010) : 71-88.
  6. ^ "Biography of Toer, Pramoedya Ananta, 1925-2006 Southeast Asia Digital Library". sea.lib.niu.edu. Retrieved 2022-07-11.

추가 정보

프라모에디아 아난타 토어에 관한 서적

외부 링크