스리랑카어 지명 어원

Sri Lankan place name etymology
스리랑카의 위치

스리랑카 지명 어원스리랑카 섬의 언어적, 민족적 다양성과 고대와 중세 바다 교역로 중심에서 국가의 위치를 알 수 있는 것이 특징이다. 신할라어 태생의 전형적인 스리랑카 플래카드들이 지배하고 있지만, 타밀, 네덜란드어, 영어, 포르투갈어, 아랍어에서 유래한 토플리움도 존재한다. 과거에는 많은 복합적 또는 잡종적 지명들과 신할라와 타밀 플래카메일의 병렬은 두 언어 집단 모두의 공존을 반영했다. 그러나 오늘날, 다수의 신할레스소수 스리랑카 타밀스 사이의 정치적 투쟁의 일부로서, 토포니와 그들의 어원은 이 나라에서 뜨거운 정치적 논쟁의 원천이다.

장소명의 형태학적 구조

스리랑카 지명들의 형태학적 구조는 언어에 따라 크게 달라진다. 신할라와 타밀은 동물이나 식물과 결합된 지질학적 특징을 포함하는 투명한 화합물을 선호하며, 유럽 언어는 더 사람 중심적이고 성자나 귀족이나 군대로부터 장소 이름을 얻는다.

신할리스어

신할라의 지명들은 전형적인 X+Y 구조를 가지고 있는데, 여기서 Y는 , 강 또는 마을과 같은 지리적 특징이며 X는 그 장소에서 흔히 발견되는 동물이나 식물과 같은 한정자 또는 그것과 관련이 있다. 이에 대한 예는 다음과 같다.

  • 싱하+피티야 "장소"
  • weli+gama "모래마을"
  • monara+moder " rock " rock".

마을 이름에 흔히 쓰이는 나무는 폴(코코넛)과 키툴(팔름)이다.

X 부분은 다음과 같이 복잡할 수 있다.

X 부분은 또한 카스트와 같은 사회적 개념을 언급할 수 있다. 그 예로는 와두와(카펜터), 바타(하류 카스트 정착지), 암바타야(바버), 아루와(포터), 고비야(농부), 바무나(브라흐민), 빌리아(로디야) 등이 있다.[1]

이미 언급된 Y 부분 이외에 일반적으로 사용되는 다른 토지 이용 형태로는 금부라(패디 밭), 데니야, 와트(정원), 폴라, 가마(마을), 헤나(농경지) 등이 있다. 초원은 탈라바(talava), 나무숲은 골라(golla)로 불렸다. 마을 탱크는 포쿠나 또는 카투와라고 불렸다. 관개 탱크는 wewa라고 불렸다.[2] 그런 호수에서 온 운하를 아알라라고 불렀다. 평평한 땅은 둘다라고 불렸다. 항구는 토타라고 불렸다.[3] 불교 시설에 속하는 화원의 이름은 우야나로 끝난다.

타밀

신할라와 타밀에서 코코넛 나무는 종종 그들이 자주 발견되는 장소에 그들의 이름을 빌려준다.

신할라 원점과 같이 타밀 원소의 지명도 전형적인 X+Y 구조를 가지고 있다.[4] 장소명은 단순하고 서술적이다; 그것들은 초기 사회에 일반적인 기준을 반영하고 그 시대 사람들의 개념과 전망과 관련이 있다. 장소명의 대부분은 카스트와 직업, 지형, 토지 분류, 해안 특징, 관개 공사, 밭과 농장, 나무와 동물, 신들의 이름, 오래된 이름, 새 이름, 큰 이름, 작은 이름, 좋은 이름, 정착촌 아래에 나열될 수 있다.[4]

타밀의 장소명 X-part는 종종 다음 중 하나이다. 흔히 쓰이는 나무는 펨부, 파나이(팔름), 일루파이다. 흔히 사용되는 동물과 새는 아나이(엘레판트), 풀리(타이거), 쿠란쿠(원숭이)이다. 다른 주목할 만한 분류암만, 안디, 칼리, 필라이야르와 같은 신이다.[5] 타밀에서 흔히 쓰이는 카스트나 민족 칭호는 체티, 반난, 데말라다.

Y-part에 대해서는, 일반적으로 사용되는 지형이 Mulai 또는 Mulla(코너), Malai 또는 Male(산), Aru(크릭), Kuda(베이) Manal(샌디플레이스), Kuli(우울), Tibu(섬), Pallam(우울), Ur 또는 Uruwa(마을)[5]이다. 토지 분류는 돗탐(정원), 쿠달(베이), 푸발(베이), 두(숲), 무나이 또는 무네(앞쪽), 카라이(코스트), 투라이 또는 투레(포트)이다. 관개·농업 분류는 쿨람(Kulam) 또는 쿨라마(탱크)로, 아누라다푸라(Anuradhapura)와 푸탈람([5]Puttalam), 키나루(Well), 카니(배분), 바얄(패디(Paddy 필드), 바이칼(카날), 에리(탱크)에서 가장 흔한 마을 이름 종말을 반영한다.

포르투갈어

1505년에 섬에 왔다가 1658년에 떠난 포르투갈인들은 종종 근처의 교회들이 헌납된 성도들의 이름을 지어주었다. 산세바스티안 힐세인트. 요셉의 길은 이것들의 예시인데 밀라기리야에는 기적의 성모 교회(포르투갈어로 밀라그레)가 있었다.[citation needed]

콜롬보 북쪽 교외인 "그랜드 패스"와 같은 이름은 포르투갈인들이 켈라니 강을 건너기 위해 세운 페리 이름인 "그란데 파소"를 영어로 표현한 것이다.

포인트 페드로페드로 산도 영국인이 만든 이름일 수도 있지만 포르투갈 사람 이름을 구성요소로 한 장소 이름이다.

포르투갈어는 더 나아가 오늘날 사용되는 영어 용어의 중요한 단계였다. 영국인들은 종종 원래의 형태를 취하기 보다는 포르투갈어 이름을 사용하고 그것을 적응시키곤 했다. 그 예가 바티칼로아, 실론 그 자체다.

네덜란드어

네덜란드는 1658년부터 1796년까지 해양 지방을 통치했다. 비록 많은 사람들이 여전히 의미 있는 것은 아니지만, 그들의 전통 있는 네덜란드 출신지명들 중 하나이다. 예를 들어 '헐프트 빌리지'의 네덜란드어로 네덜란드 장군 제라드 피에테르츠의 이름을 딴 헐프트도르프(Hulftsdorp. 헐프트.

콜롬보에서 유래한 다른 지명들 중에는 Bloemendahl (꽃의 발레)과 Wolvendahl (늑대의 발레)가 포함될 수 있다. 후자는 포르투갈인에 의해 'Guadelupe'로 알려졌는데, 네덜란드인은 'Agua de lupe'를 의미하기 때문에, 그들이 번역한 'Agua de lupe'를 의미했다. 신할라타밀에서는 여전히 '아델리푸'로 알려져 있다.

콜롬보의 베이라 호수는 아마도 네덜란드 수방어를 담당한 기술자로 추정되는 드 비어로부터 그 이름을 따온 것 같다. 호수에서 물의 흐름을 제어하는 오래된 네덜란드 수문으로부터 'De Beer 1700'이라는 글자가 새겨진 화강암 명판이 호수의 이름을 포르투갈 베이라(Beira)에서 따온다는 기존의 관점은 '호수의 둑이나 가장자리'라는 뜻이었다.

'말리반' 비스킷 브랜드는 그 이름을 말리반 호텔에서 따온 것인데, AG 히니 아푸하미가 말리반 세인트, 페타(현재의 AG 히니아푸하미 마와타)에서 출발했다 - 원래 말리반 스트라트는 위트레흐트팔몰 골목말리에바안의 이름을 따서 이름 붙여졌다. 갈레에 있는 린 바안 거리는 '리진반'에서 온 것으로, '로프워크' 또는 '로페리'를 의미한다.

네덜란드인들은 또한 호른, 델프트, 레이덴, 암스테르담, 로테르담, 미델부르크, 엔크히젠과 같은 네덜란드의 도시들을 기념하기 위해 자프나 섬들에 세례명을 붙였지만, 이 이름들은 (델프트를 제외하고) 거의 사라졌고 그들의 지역 타밀 이름으로 대체되었다.

영어

콜롬보의 포트 철도역에는 영어 이름이 있다.

네덜란드를 추종하는 영국인들은 거리, 광장, 쿼터 같은 수도 콜롬보 도시 내에 많은 지명들을 남겼지만, 도시와 같은 더 큰 지리적 특징에 대한 그들의 영향력은 제한적이다. 콜롬보 내에는 퀸스 스트리트, 프린스 스트리트, 듀크 스트리트 등 영국 왕실의 함축된 지명들이 많이 있다. 요새, 계피 가든, 슬레이브 아일랜드, 라비니아 산에는 영어 이름이 실려 있고, 원주민 이름 옆에 영어 이름이 붙어 있다.

콜롬보 외곽에서는 해튼달호지 마을과 데본, 케닐워스, 미들턴, 서머셋, 우스크밸리, 와벤덴 등의 여러 토지가 있는 차 심는 지역에서 영어의 영향을 찾아볼 수 있다. 스코틀랜드 영어 또한 블링크보니, 홀리루드, 로더데일, 멜포드, 서덜랜드와 같은 지명들로 널리 표현된다.

호튼 평야실론 주지사 로버트 윌못 호튼 경의 이름을 따서 명명되었는데, 그는 그의 아내 앤 비트릭스 호튼의 성을 채택했다. 콜롬보의 호튼 플레이스 또한 그를 위해 이름 지어졌다.

게일어

스코틀랜드의 농장주들은 그들이 심은 많은 지역의 이름을 게일어스코틀랜드의 지명을 따서 지었다. 예를 들면 애버딘, 발모랄, 클라이드, 컬로덴, 프로토프트, 킨로스, 퍼스, 스트라스스피 등이 있다.

말레이어

자엘라, 자바 운하

알곤키안

아마도 스리랑카에 있는 유일한 미국 인디언 지명은 우다 푸셀라와에 있는 라파하안녹일 것이다. 버지니아라파하녹 강에서 유래한 것으로, 그 자체가 알곤퀴안어인 '라피한느(topehannock으로도 기록됨)'에서 유래한 것으로, '빠르고 솟아오르는 물의 강' 또는 '조수가 썰물처럼 흘러가는 곳'이라는 뜻으로, 현지 원주민인 라파하녹 부족이 사용하는 이름이다.

베다

신할리스에서 발견된 돌에 대한 갈라라는 일반적인 단어는 베다 토착 언어에서 차용된 것으로 여겨진다. 그것은 섬 전역에서 발견되는 토포니움에서 사용된다.

아랍어

스리랑카 무어의 상당 인구가 거주하는 스리랑카의 흩어진 주머니 곳곳에 아랍어로 된 지명도 존재한다. 위치에 따르면 아랍어 지명들은 종종 신할라나 타밀 형태론적 명명 규칙과 혼합된다. 예를 들어, 스리랑카 동부의 캣코푸디 마을은 "알 카흐탄"이라는 이름의 아랍인 거주자의 이름을 따서 지어진 것으로 생각된다.

몇몇 유명한 지명들의 기원

대도시

콜롬보 슬레이브 아일랜드 지역의 베이라 호수
  • 콜롬보: 코람바에서 유래된 항구나 요새를 뜻하는 토착적인 베다어로 신할레스가 차용한 것이다. 그러나 포르투갈인들은 아마도 콜럼버스라는 이름과의 유사성에 타격을 받고, 도시 이름을 '콜롬보'로 바꾸었을 것이다.
  • '칸디'는 후기 신할라 왕들의 자리였던 '칸다 우다라타' 또는 '힐 컨트리'의 약칭이다.
  • 갈레: 갈레는 고대에는 김하티타로 알려져 있었다. 이 용어는 "긴 강 근처의 항구"를 의미하는 고전적인 신할리스어 용어에서 유래된 것으로 여겨진다.
  • 트린코말리: 타밀에서는 티루코네말레로도 알려져 있는데, 타밀에서는 성인 남성에게 어드레스할 때 사용하는 존댓말 접두사에서 유래한 것으로 영어 "Mr"에 해당하며, 타밀에서는 킹과 말레를 뜻하는 "Kone"이라는 단어에서 유래되었다.
  • 바티칼로아의 의미: 노래하는 물고기의 땅.
자프나 공공도서관
  • 자프나는 타밀에 있는 야즈파남(யாழ்்்ப)))))의 영문 렌더링으로 "하퍼의 마을"이라는 뜻이다.

고고학자 파라나비타나(Paranavitana)는 원래 이름이 자바파투나(Javapatuna)로, '자바(Java)'는 자바카족의 존재를 암시하고 있다고 주장한다. 포르투갈의 역사학자 드 케이로즈는 '자파나파타타'에서 이것을 언급하는데, 그는 어떤 사람들은 '자파나엔푸탈람' 또는 '자파나 경의 마을'이라고 하며, 다른 사람들은 '긴 항구'[6]를 뜻하는 '자파나-파타나투레'에서 유래했다고 말한다. Akkaraipattumeening - 강 뒤의 10개 도시.

관광지

지리언어 분포

위에서 언급한 바와 같이, 유럽식 지명들은 주로 식민지 중심지였던 큰 마을에서 발견된다. 시골에서는 유럽 토포니에 가까운 언어가 없고 토착 언어가 지배적이다.

위에서 설명한 신할라와 타밀의 장소명 형성 과정과 매우 유사한 과정을 고려할 때, 대출 번역은 양방향에서 공통적이기 때문에 장소명의 원어를 확립하는 것이 항상 쉽지만은 않다. 이와 같이 주장되는 대출 번역의 예는 위의 Trincomale의 사례를 참고하십시오. 또한 어떤 장소명은 산스크리트어 또는 팔리 뿌리에 그려지는데, 이 뿌리들은 다른 방식으로 신할라와 타밀 음운학으로 각색된다. 이러한 복잡성은 특정 지역이 특정 시점에 한 집단에 의해 주로 거주했다는 주장을 평가할 때 반드시 고려되어야 한다.

동시적인 관점에서 볼 때, 신할라 지명들은 남쪽의 신할라 언어 지역에서 더 흔하고, 타밀 지명들은 북쪽과 동쪽의 타밀 언어 지역에서 더 흔하다. 디아크로닉 관점에서 보면 상황은 더 복잡하고, 북부의 신할라 정착지와 남부의 타밀 정착지 모두 과거에 더 흔했다고 주장되어 왔다. 이러한 분석의 동기가 항상 과학적인 것은 아니다. 정치적 목표 또한 특정 언어 집단에 대해 특정 영역을 주장하는 데 역할을 한다. 자세한 내용은 다음 섹션을 참조하십시오. 다음 진술은 이러한 유의사항을 염두에 두고 해석해야 한다.

신할라식 지명들은 섬 전역에서 발견된다. 바울 E 페이리스, 카르티게수 인드라팔라 등 스리랑카 역사학자들이 논의한 바와 같이, 기독교 이전의 스리랑카 석문은 지역 행정에서 신할라어를 광범위하게 사용하고 있음을 지적하고 있다. 옛 지명 추적을 위한 많은 정보는 신할라에서 유래된 많은 어원, 문자, 석문, 그리고 더 최근의 식민지 시대 기록들뿐만 아니라 기독교 이전부터 기독교 시대까지 거슬러 올라간다.

네덜란드와 영국의 기록에 따르면 17~18세기 반니 주민의 언어는 타밀어였으며, 그 중 일부는 타밀어를 이 섬에 '스트랑게르'(외국어)로 여겼다. [7]

M에 의하면. 첼바두라이(a Tamil)는 신할라어(Sinhalese어)의 흔적이 없는 반니 지역에서 자연적이고 인간이 만든 특징에 타밀어(Tamil words)만 사용되었고,[8] 반니 자체는 신할라어(Sinhala)이다.[9] K.쿨라트남 교수에 따르면, 스리랑카의 지명 지역 분포를 분석할 때, 신할라어를 사용하는 지역에서 타밀 이름을 볼 수 있을 뿐만 아니라, 구성상 신할라어와 타밀의 일부인 복합 또는 복합적인 지명, 그리고 신할라어와 타밀의 이름이 겹쳐서 나타난다. 좁은 [4]지역에

대부분의 복합적인 지명들은 전통적으로 신할라 북서부, 북서부, 그리고 전통적으로 타밀 북부동부 지방에서 발견된다.

각 언어 버전이 서로 다른 3개 언어로 이름 부호 배치

Sigiri 낙서 시들이 자프나 반도를 언급한 것과 쓰는 c8세기, Vaeligama,[10][페이지 필요한]Kularatnam에 대한 언급은 전통적으로 실론 말 북한 중앙과 북한 서부 지역뿐만 아니라 해안 지대만큼 멀리 떨어진 남쪽 콜롬보로, Tamil-speaking에 의해 살았는지 하이브리드 곳 이름에서 결론을 함유하고 있다.는 파파에서 사람들게다가,[11] 섬의 다른 곳에도 최소한 작은 조각들이 있었다.[11] 신할라와 타밀의 여러 복합적 또는 잡종적 지명, 그리고 신할라와 타밀 지명들의 병렬은 두 언어 집단 모두의 평화로운 공존을 나타낸다.[11]

스리랑카에서의 장소명의 인류학적, 정치적 관련성

장소명은 스리랑카 정치에서 논란의 원천이다. 닛산 및에 따르면 어떻게 현대 민족의 동질성과 re-made이 식민지 기간 이후 소수 스리랑카 Tamils고Sinhala-dominant 정부와 유적지 곳 이름 etymologies에 수사적인 전쟁을 동반한 사이의 정치적 투쟁과 함께 가능해 졌다의 Stirrat, 스리랑카 내전은 결과, 그리고.실내 변기국민 과거의 합법적 이용

현재의 정치적 맥락에서 양측은 역사의 선택적 활용과 고고학적 증거의 선택적이고 경쟁적인 사용을 통해 각각의 주장을 뒷받침한다. 양측 파벌들은 상대방을 지지할 증거를 없애거나 재해석할 용의가 있었다. 지난 세기 동안 스리랑카의 신할라와 타밀의 분포를 보여주는 다양한 지도들이 제작되었다.[12]

그들은 또한 현재의 타밀-도미니언트 북부에는 신할라 지배 정부가 이 영토를 주장하기 위해 사용하는 신할라 어원(Sinhala ettymologies)을 가진 지명들이 있는 반면 타밀은 이성적으로 신할라 지역의 옛 지명들을 가리키고 있다.[13][14] 스리랑카에서는 원래 신할라 이름을 전국에 걸쳐 사용하려는 움직임이 일고 있다.[15]

장소명 논란 역사적 전개

1920년대에 C에 의한 고대 자프나에 대한 두 개의 역사적 서술이 출판되었다. Rasanayagam과 A Critical History of Jaffna by Molly Gnanaprakasar.[1] 이 책들의 주된 주장은 북부와 동부가 타밀족의 세습 재산이라는 것이었다.[dubious ]인도의 역사학자 H. C. 레이(H. C. Ray), 고고학자 S. 파라나비타나(S. Paranavithana) 산하의 실론대학이 설립되자, 이러한 주장은 신할라 학자들에 의해 재조명되었다. 1961년 영국왕립아시아학회지([16]Journal of the Royal Asiatic Society) 발행으로 라사나이감 등의 연구결과를 조사해 다른 해석을 내놓았다.

참고 항목

메모들

  1. ^ Jump up to: a b Gnanaprakasar, A Critical History of Jaffna, 페이지 33
  2. ^ Gnanaprakasar, A Critical History of Jaffna, 페이지 34
  3. ^ Gnanaprakasar, A Critical History of Jaffna, 페이지 35
  4. ^ Jump up to: a b c 쿨라트남, "북부와 동부 지방 외곽의 실론에서 타밀의 지명" 페이지 483
  5. ^ Jump up to: a b c 쿨라트남, "북부와 동부 지방 외곽의 실론에서 타밀의 지명" 페이지 484-492
  6. ^ The Temporary and Spirital Ceilon Ceilon, The Time and Spiritual Ceilon Celegion, S.G. Perra가 번역한 《Colombo, Ceilon의 정부 프린터: 1930 Vol. I 47-48쪽. 이 번역가는 드 케이로즈의 본문에 쓴 노트에서 타밀어 구절인 얄파닌파다남탈바나파다낫투라이를 이 이름들과 관련하여 잠정적으로 인용하고 있다.
  7. ^ Robert Knox. "An Historical Relation Of the Island Ceylon". Retrieved 2011-11-03. Besides the Dutch who possess, as I judge, about one fourth of the Island, there are Malabars, that are free Denizons and pay duty to the King for the Land they enjoy, as the Kings natural Subjects do; there are also Moors, who are like Strangers, and hold no Land, but live by carrying goods to the Sea-Ports, which now are in the Hollanders hands. The Sea-Ports are inhabited by a mixt people, Malabars and Moors, and some that are black, who profess themselves Roman Catholicks, and wear Crosses, and use Beads. Some of these are under the Hollander; and pay toll and tribute to them. But I am to speak only of the natural proper People of the Island, which they call Chingulays.
  8. ^ 첼바두라이, M. 스리랑카 타밀스, 페이지 88
  9. ^ "A comparative dictionary of Indo-Aryan languages. London: Oxford University Press".
  10. ^ Paranavitana, S. (1956). Sigiri Graffiti, Vols. I & II. Oxford University Press.
  11. ^ Jump up to: a b c 쿨라트남, "북부와 동부 지방 외곽의 실론에서 타밀의 지명" 493페이지
  12. ^ 스리랑카 스펜서의 엘리자베스 닛산과 RL 슈트라트 "공동체의 정체성의 세대": 갈등의 뿌리와 역사, 21페이지 21
  13. ^ 스펜서, 스리랑카: 갈등의 뿌리와 역사, 23페이지
  14. ^ "Sri Lanka Summary". Jonathan Spencer. Retrieved 2008-05-08.
  15. ^ Perera, D. G. A. "Travesty of our place names". Retrieved 2008-03-06. Sinhala language and its nomenclature was precise and meaningful. That was why even the English and Burgher lawyers are known to have preferred to have their land deeds drawn up in the Sinhala language.Therefore, giving attention to the preparation of an officially recognised list of all place names in the island, is of paramount importance. The Tamils can continue to pronounce the place names in their own way if they choose to do so, but the official spelling remains unchanged. Under British rule, the original Sinhala names of tea, rubber (and even coconut) estates were replaced by English ones, for the most part. But the Tamil estate workers who came from India coined their own names for each of these estates. The Ferguson’s Directory listed all these estate names in English and Tamil, while most of the original Sinhala names were allowed to be forgotten.
  16. ^ [논문초록] 왕립아시아학회지(주탑 분회), 제3권, p174-224(1961)

참조

  • Gnanaprakasar, Swamy (2003). A Critical History of Jaffna (Tamil edition from 1928). New Delhi: Asian Educational Services. ISBN 81-206-1686-3.
  • Kularatnam, K (1966-04-23). "Tamil Place Names in Ceylon outside the Northern and Eastern Provinces". Proceedings of the first International Conference Seminar of Tamil Studies, vol. 1. Kuala Lumpur, Malaysia: International Tamil Conference. pp. 483–493.
  • Spencer, Jonathan (1990). Sri Lanka: History and the Roots of Conflict. Routledge. ISBN 0-415-04461-8.
  • Pfaffenberg, Brian (1994). The Sri Lankan Tamils. Westview Press. ISBN 0-8133-8845-7.