필립 헨리

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필립 헨리
Philip Henry (1631–1696).jpg
태어난1631년 8월 24일
죽은1696년 6월 24일
교육웨스트민스터 스쿨
배우자카스린 매튜스 (1660년-1696년 4월 26일)
아이들.6
상위 항목존 헨리, 막달렌 록데일

필립 헨리(Philip Henry, 1631년 8월 24일 ~ 1696년 6월 24일)[1]영국비적합성주의자 성직자 및 일리리스트였다. 그의 아들 매튜 헨리는 성경에 관한 주목할 만한 해설가였으며 장로교 목사였다.

초년기

필립 헨리는 1631년 8월 24일 화이트홀에서 태어났고 그의 아버지 존 헨리를 모신 펨브로크 4대 백작 필립 허버트(Philip Herbert)의 이름을 땄다. 필립 헨리는 런던 화이트홀의 과수원을 관리하는 존 헨리의 장남이었다. 그의 아버지가 궁정으로서 한 일은 가족에게 안정적인 수입을 제공했다. 그의 어머니는 막달라 로치데일이었다.[2][3]

어렸을 때 그는 찰스 2세제임스 2세 왕자와 함께 놀았고, 임종 때까지 후자가 그에게 준 책을 간직했다. 대주교 윌리엄 로드는 로드가 보트를 타고 람베스로 건너기 위해 의회로부터 늦게 왔을 때 워터게이트를 열 준비가 되어 있는 그를 주목했다. 의 아버지는 런던 에 수감되어 있는 동안 필립 헨리를 데리고 윌리엄 로드를 만나러 갔다.

그는 처음에 성에서 라틴어 학교에 다녔다. 마틴의 교회를 거쳐 배터시(Battersey)로 전학했다. 1643년 12세의 나이로 웨스트민스터 학교에 입학하여 1645년 10월에 왕의 학자가 되었다.[4] 웨스트민스터 학교에서 그는 그리스어와 라틴어를 배웠고 대화에서 고전 작가들로부터 인용한 것으로 알려졌다.[4] 는 리차드 버스비의 가장 좋아하는 학생이었다. 영국 남북전쟁이 시작되는 동안 웨스트민스터 사원에서 성직자들의 아침 강의가 잇따라 열렸다. 청교도인 그의 어머니는 웨스트민스터 사원에서의 초기 강연에 참석하기 위해 그에게 휴가를 얻었다. 헨리는 리처드 버스비의 성찬식을 준비하는 근면함을 인정한다. 그는 Stephen Marshal의 말을 듣고 1647년 4월에 종교 생활을 채택한 것으로 추정한다. 마틴의.[4][3]

1647년 5월, 헨리는 옥스포드 주의 그리스도 교회에서 학생으로 선출되었고 12월 15일에 거주지로 들어갔다. 그는 1648년 3월 24일, 그의 가정교사 언더우드가 윌리엄 핀모어(그 후 체스터의 집사)를 대신하여 제거된 의회 방문 직전, 입학 허가를 받았다. 그는 1650/1년에 B.A.를, 1652년 12월 10일에 M.A.를 졸업했다.[3]

1649년 1월 휴가로 집에 있는 동안 그는 찰스 1세가 화이트홀에서 웨스트민스터까지 매일 물을 타고 가는 것을 보았고, 그의 재판에도 한번은 그의 아버지와 이야기를 나누었다. 찰스의 사형집행 중 그는 "나는 슬픈 마음으로 말할 수 있다"는 등의 목격담을 했다.수천명의 사람들이 그 당시 참석했는데, 내가 전에 듣지 못했던 것과 내가 다시는 듣지 못할 욕망이었습니다."[5] 그의 아버지의 죽음으로 그 가족은 경제적으로 어려움에 처하게 되었다.

가족

그는 1660년 4월 26일 화이트웰 채플에서 캐서린 매튜스(1629년 3월 25일 – 1707년 5월 25일)와 결혼했다. 캐서린은 브론닝턴플린트셔브로드 오크의 다니엘 매튜스의 외동딸이었다. 이 커플은 존 헨리(1661년 5월 3일 – 1667년 4월 12일), 매튜 헨리, 사라 헨리, 캐서린, 엘리너, 앤 헨리(1667년) 등 6명의 자녀를 두었다.[6] 존 새비지의 아내인 큰딸 사라가 나중에 출판된 일기를 썼다.

설교자

헨리는 1653년 1월 9일 옥스퍼드셔 주 사우스 힝시에서 첫 설교를 했다. 그 후 옥스퍼드 대학의 도덕철학 교수였던 프랜시스 파머의 소개로, 그는 1653년 9월, 같은 카운티 뱅고온데 교구의 에메랄드, 플린트셔, 워튼베리 채플에서 아들들의 가정교사로, 공동 탄원서 정의풀스턴에 의해 약혼했다. 1654년 그는 옥스퍼드에서 제자들과 함께 있었다; 1655년부터 그는 끊임없이 워튼버리에 있었다. 그곳에서 풀스턴 판사는 그를 "아주 멋진 집"으로 지어주었고, 임대 계약으로 그에게 정착했다. 그가 그렇게 오랫동안 워튼버리의 목사를 계속해야 한다면, 삼 년 동안이나."[3]

뱅고르의 지휘자는 헨리 브릿지맨이었지만, 1646년에 생물이 격리되었다. 로버트 포그는 처음에는 헨리가 워튼베리 장관으로 서품을 하는 것에 반대했지만, 후에 포그의 동의를 원한다고 말한 헨리의 말에 대해 이를 철회했다. 이에 따라 제4대 쇼프셔 계급(의회 구성, 1647년 4월)의 심사를 받은 그는 1657년 9월 16일 슈롭셔 주 프레스에서 다른 5명과 함께 서품을 받았다. 그는 강하게 칼뱅주의적인 고백을 했지만 교회 정부에 대해서는 아무 말도 하지 않았다.[3] 그의 이상은 제임스 우셔의 시스템에 대한 변형된 성공회였다. 1658년 교회 승진의 위원회가 뱅고르 교구에서 워튼베리 채플을 데리고 나와 워튼베리 교회(기부자)와 함께 새 교구로 만들었고, 그 중 헨리는 현직이었다.

그는 1659년 3월 덴비히셔의 Wrexham의 대례를 거절했고, 그 직후 런던 근교의 생활을 거절했다. 펄스턴 부인은 1658년에 사망했고 판사는 1659년 9월 5일에 사망하였다. 그들의 장남인 Roger Puleston은 그의 가정교사를 사랑하지 않았다; 그들은 심지어 주먹다짐까지 했다. 그는 1659년 8월 조지 부스 경의 휘하에 오른 왕실주의자에 동조했던 것으로 보이며, 1660년 찰스 2세의 복원을 환영한 것으로 보인다.[3]

복원 후

당시 새로 결혼한 헨리가 환영했던 <복원>에서 브릿지맨은 뱅고르의 수리를 재개했고, 헨리의 입장은 그야말로 워튼베리 채플의 큐레이터였다. 1660년 9월 그는 공통의 기도를 읽지 않은 것에 대해 플린트에서 포그와 리처드 스틸과 함께 평정되었고, 봄에 다시 평정하여 효과 없이 평정하였다. 그는 충성의 맹세를 했지만, 재정비를 거절하는 것은 선호할 수 없었다. 1661년 10월 24일 브릿지맨은 일을 주선하지 못한 채 워튼베리로 와서 군중들 앞에서 헨리의 제대를 읽었다. 헨리는 약간의 감정을 보였지만 10월 27일에 작별 설교를 하는 것이 허락되었다. 1662년 8월 24일 발효된 1662년의 통일법은 그를 침묵시켰다. 그는 소송을 피하기 위해 집과 연금을 100파운드에 내주고 워튼버리를 떠나 아내에게 정착한 재산인 플린트셔 브로드 오크로 향했다.[3]

그는 당시 그리스도 교회의 학장이었던 존 펠에게 그의 어려움에 대해 상담했다. 그의 주된 반대는 동일하다고 생각되는 재정렬이었다. 1663년 10월 10일, 그는 다른 13명의 사람들과 함께 체포되어 플린트셔한머에서 나흘 동안 내란음모 혐의로 수감되었다. 1665년 3월 15일, 그는 자신의 자녀 중 한 명을 세례한 죄로 체셔 주의 말파스에 인용되었다. 월말에 그는 평신도 취급을 받았고, 이스코이드 마을의 세금 소징인으로 임명되었다. 1665년의 5마일법은 그를 곤란하게 했고, 브로드 오크는 워튼베리로부터 4마일 떨어진 곳으로 정평이 나 있었다. 실제 측정해 보면 5마일 상공 60야드인 것으로 밝혀졌다. 하지만, 그는 Shropshire의 Whitchurch로 한 시즌 동안 이적했다. 그 동안 그는 교구 교회의 정기적인 수행자였고, 예배 내내 서 있는 그의 습관이었다. 그는 무릎을 꿇은 자세의 땅 위에서 단순히 의사소통을 하는 것을 금했다.[3]

1668년 2월 그는 스태퍼드셔 베틀리의 교구 교회에서 요청으로 설교했는데, 하원에서 그 경위가 보고되었다. 1672년의 단명된 면죄부가 되어서야 그는 여전히 교회 시간에 대한 침해를 피하면서 인가된 집에서 공공 목회를 재개했다. 면죄부를 철회한 것에 대해서는 1681년까지 추행 없이 설교를 계속했는데, 이때는 수녀원을 보관했다는 이유로 벌금형을 받았다. 1682년 몽고메리셔란피렐린에서 퀘이커들과 공개토론을 벌였고, 당시 세인트의 주교였던 윌리엄 로이드와 함께 셸셔주 오스웨스트리의 오스웨스트리 타운 홀에서 서품 논쟁에 휘말렸다. 아삽헨리 도드웰은 장로였다.[3]

지난 해

몬마우스가 반란을 일으켰을 때, 그는 영주님의 총명하에 체스터 성에 3주(1685년 7월) 동안 갇혀 있었다. 그는 제임스 2세에게 조심스러운 말로 쓰인 연설(1687년 9월)에 동참했다. 1688년 5월에 그는 플린트셔의 평화 위원회 위원에 임명되었지만 자격을 얻기를 거절했다. 혁명에서 그는 '화해'에 대한 큰 희망을 품었다. 그는 다소 유보적인 태도로 관용법의 조건을 받아들였다. 그는 브로드 오크에서 집 근처의 별채에 머물렀다.[3]

그의 말년은 목회하는 데 보냈다. 그는 1696년 6월 24일, 64세의 나이로 갑작스런 콜릭과 돌의 공격으로 브로드 오크에서 사망하였고, 6월 27일 휘처치 교회에 안장되었다. 브로드 오크에서는 슈루즈베리의 프란시스 탈렌츠, 오스웨스트리의 제임스 오웬, 매튜 헨리가 장례 설교를 했다.[3] 그는 성에서 대리석 판을 세웠다. 알크문트의 휘추르흐는 그의 사위인 M.D.의 존 타일스턴이 라틴어로 새긴 글귀가 새겨져 있다. 1712년 교회를 재건하면서 그의 시신은 교회 묘지로, 현관에 있는 기념비를 철거하였다. 1844년 영국식 비문이 새겨진 태블릿이 교회의 북쪽 통로에 놓여졌고, 원래의 기념비는 브로드 오크 근처의 화이트웰 채플로 옮겨졌다. 1996년 세인트루이스에서는 그의 생애와 사역의 기념일이 있었다. 알크문트는 죽은 지 3주년이 되는 날이야

작동하다

참고 항목

참조

  1. ^ "Henry, Philip (1631–1696), clergyman and ejected minister Oxford Dictionary of National Biography". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. 2004. doi:10.1093/ref:odnb/12976. Retrieved 20 May 2019. (구독 또는 영국 공공도서관 회원 필요)
  2. ^ Henry, Matthew (1839). Williams, John Bickerton (ed.). The Life of the Rev. Philip Henry, A.M. W. Ball.
  3. ^ 위로 이동: Gordon, Alexander, "Henry Philip", Dictionary of National Biography, 1885-1900, 26, retrieved 20 May 2019
  4. ^ 위로 이동: Henry, Matthew (1839). The Life of the Rev. Philip Henry, A.M. W. Ball. pp. 10–12.
  5. ^ Henry, Philip (1882). Diaries and letters of Philip Henry, M.A. of Broad Oak, Flintshire, A.D. 1631-1696. Cornell University Library. London : K. Paul, Trench. pp. 12.
  6. ^ The descendants of Philip Henry, M.A. : incumbent of Worthenbury in the county of Flint, who was ejected therefrom by the Act of Uniformity in 1662. London : Simpkin, Marshall, and Co. 1844. p. 40. Retrieved 23 June 2018.

추가 읽기

  • Greaves, Richard L. (2004). "Henry, Philip (1631–1696)". Oxford Dictionary of National Biography. Oxford University Press. Retrieved 17 May 2007.
  • Matthew Henry's Miscellaneous Writings, including a Life of Mr. Philip Henry, The Communicant's Companion, Directions for Daily Communion with God, A Method for Prayer, A Scriptural Catechism, and numerous sermons, the life of his father, tracts, and biography of eminent Christians, together with the sermon on the author's death by William Tong were는 1809년과 1830년에 편집되었으며, 새로운 판에는 이전에 포함되지 않았던 설교와 필립 헨리의 "신자들에게 그리스도가 만들어지는 것"이 포함되었다. 그 수집품은 여러 출판사에 의해 여러 번 발행되었다.()"Matthew Henry's Miscellaneous Writings". Copac. Retrieved 5 December 2009.

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