페르베즈 후드보이

Pervez Hoodbhoy
페르베즈 후드보이
Hoodbhoy.jpg
2015년 10월 후드보이
태어난 (1950-07-11) 1950년 7월 11일(72세)
국적.파키스탄인
모교카라치 문법 학교(1955년~1968년)
매사추세츠 공과대학
(B.SMATHematics)
(B.S 전기공학)
(M.SSOLID 상태 물리학)
(Ph.DNUclear Physics)
로 알려져 있다파톤 분포 함수, 장 이론, 현상학, 초대칭추상 대수
어워드유네스코 칼링가상(2003)
풀브라이트상(1998년)
파이즈 아흐메드 파이즈상(1990년)
압두스 살람상(1984년)
제빵사상 전자제품 부문 (1968년)
ICTP 어소시에이트
1993년 파키스탄 국립도서회의 '올해의 책상'
ROCASA(2007)는 이탈리아 트리에스테, 개발도상국 과학 아카데미에 의한 과학에 대한 일반인의 이해를 향상시킨다.
조셉 A. 미국물리학회 버튼포럼상(2010)
포린 폴리시 매거진이 선정한 '글로벌[1] 사상가 100인' 중 85위에 올랐다.
과학 경력
필드핵물리학
양자 색역학
기관퀘이드 아잠 대학교
국립물리센터
FC 칼리지 대학교
파키스탄 가상 대학교
영향압두스 살람, 에크발 아마드

노암 촘스키

조지 버나드 쇼,[2] 버트랜드[3] 러셀

페르베즈 아미랄리 후드보이(Pervez Amirali Hoodbhoy, 우르두어: رrʋeːz ːmiːli ːu̪dʱbːiːi], 1950년 7월 11일 ~ )는 파키스탄의 핵물리학 교수이자 활동가이다.후드호이는 특히 파키스탄에서 [6]언론의 자유, 세속주의, 과학적 기질, 교육촉진에 관심이 있는 저명한 활동가이기도 하다.

카라치에서 태어나 구자라티족 가정에서 자란 후드보이는 매사추세츠 공과대학에서 9년간 공부했으며 전기공학, 수학, 고체물리학을 전공해 결국 핵물리학 박사학위를 받았다.1981년, 후드호이는 워싱턴 대학에서 박사 후 연구를 진행했고, 1985년 카네기 멜론 대학초빙 교수로 일하기 위해 떠났다.여전히 퀘이드이아잠 대학의 교수인 동안, Hoodbhoy는 1986년부터 1994년까지 국제 이론 물리학 센터에서 객원 과학자로 일했다.그는 2010년까지 퀘이드-e-아잠 대학에 남아 MIT, 메릴랜드 대학스탠포드 선형 충돌기에서 [7]객원 교수직을 역임했습니다.

2011년, Hoodbhoy는 LUMS에 입사해, 프린스턴 대학의 연구원익스프레스 트리뷴의 코파 칼럼니스트로서도 일하고 있습니다.그는 2013년에 LUMS와의 계약이 종료되어 [8]논란이 되었다.그는 '원자 과학자 회보'의 후원자이며 세계 과학자 [9]연맹의 테러 감시 위원회의 회원이다.후드보이는 압두스 살람 수학상(1984년),[10] 칼링가 과학 대중화상(2003년),[11] 조셉 A를 포함한 여러 상을 수상했다. 미국물리학회로부터 받은 버튼 포럼상(2010).[12]2011년, 그는 [13]포린 폴리시에 의해 가장 영향력 있는 100명의 세계 사상가 목록에 포함되었습니다.2013년에는 유엔 사무총장 [14]군축자문위원회 위원이 되었다.

후드보이는 여전히 파키스탄에서 가장 저명한 [15]학자들 중 한 명이다.그는 이슬람과 과학의 저자입니다. 종교적 정통주의와 합리성을 위한[16] 싸움 그는 "현대 사상, 인권, 여성의 해방을 촉진하는 우르두어로 된 책을 만들기 위한 주요 번역 노력"을 표방하는 라호르의 마샬 북스의 대표입니다.Hoodbhoy는 Project Syndicate, [17][18]Dawn, New York Times 및 Express [19][20]Tribune에 기고했습니다.후드호이는 일반적으로 파키스탄 지식인 [21]중 가장 목소리가 크고 진보적이며 진보적인 멤버 중 한 명으로 여겨진다.그의 딸 알리아 아미랄리 또한 잘 알려진 페미니스트이자 정치 운동가이다.

초기 생활과 교육

신드카라치에서 태어나 자란 후드호이는 카라치 그래머 [22]스쿨에 다녔다.졸업 후, Hoodbhoy는 장학금을 [23]받고 메사추세츠 공과대학(MIT)에 입학하기 위해 미국으로 갔다.MIT 재학매사추세츠에 있는 파키스탄 현지 식당에서 일하며 학업을 지원했으며 전자와 수학에 [24]큰 관심을 보였다.

MIT에서 Hoodbhoy는 1971년에 전기 공학수학에서 더블 BSc로 졸업했으며,[25] 1973년에 고체 물리학에 집중하여 물리학 석사 학위를 받았습니다.졸업 후, 후드호이는 Quaid-e-Azam University (QAU)에 연구원으로 입사하여 미국에서 [26]공부를 재개하기 위해 장학금을 갱신했다.

후드호이는 MIT에서 물리학 박사학위 연구를 계속했고 1978년 [26]핵물리학 박사학위를 받았다.미국에서는 1940년대 맨하탄 프로젝트에 참여한 과학자들과 함께 그의 철학에 [26]영향을 끼쳤다.후드호이는 워싱턴 대학에서 박사 [25]연구원으로 잠시 머물렀다.1973년, Hoodbhoy는 라호르에 [25]있는 공학기술 대학물리학 연구소에 입사했습니다.

직업

학계

Hoodbhoy양자장 이론, 입자 현상학,[25] 입자 물리학 분야의 초대칭성에 의 연구 경력을 광범위하게 집중했습니다.MIT에서 박사학위를 받은 후, Hoodbhoy는 입자 물리학 강의를 하기 위해 MIT를 방문하던 저명한 파키스탄 물리학자 RiazuddinAbdus Salam을 만났습니다.그 후,[27] 그는 이탈리아 트리에스테에 있는 국제 이론 물리학 센터의 파키스탄 물리학자 그룹에 합류했다.ICTP에서 [27]Hoodbhoy는 1970년대에 Abdus Salam 에서 일했던 파키스탄의 주요 이론 물리학자들과 협력했습니다.

ICTP의 일을 마친 후, Hoodbhoy는 Quaid-e-Azam University(QAU)에 들어가기 위해 파키스탄으로 돌아왔고, 그곳에서 물리학과 관련된 강의와 강의를 시작했습니다.결국, 그는 이론 물리학 연구소(현재의 물리학부)의 회장이 되었다.QAU에서 30년 이상을 보낸 후, Hoodbhoy는 Lahore로 이사하여 스탠포드 선형 가속기 [25]센터의 객원 과학자로 있으면서 라호르 경영 과학 대학에 초빙 교수로 합류했습니다.LUMS와의 계약을 둘러싼 논란은 후드호이가 LUMS 부총리에게 보낸 이메일언론[28][29]알려지면서 학계의 논란을 불러일으켰다.결국, Hoodbhoy는 Forman Christian College로 영구적으로 옮기고 물리학 [4]수업을 가르치기 위해 상급 직원들과 합류했습니다.

1976년 파키스탄으로 돌아오기 전, 후드호이는 핵 [30]억지력에 관한 파키스탄의 비밀스러운 개발 프로그램을 알고 있었다.후드호이는 파키스탄의 활기찬사회와 긴밀한 관계를 유지하고 있으며, 주로 이스팍 [30]아마드와 함께 그의 경력을 통해 파키스탄의 많은 저명한 이론 물리학자들과 협력해왔다.여러 차례에 걸쳐, 후드호이는 압둘 카디르 칸 박사의 "아버지" 주장에 단호히 반박하며,[31] 핵물리학에 대한 의 학술적 연구를 정면으로 비판했다.1980년대에 그는 바시루딘 마흐무드와 태양 흑점, 사후 삶, 그리고 [32]철학에 대한 주제로 토론한 것으로 유명하다.

1999년 Ishfaq Ahmad 및 Riazuddin과 함께 Hoodbhoy는 국립물리센터(NCP) 설립에 중요하고 영향력 있는 역할을 했으며, NCP 설립 초기에 NCP에 참여한 가장 이른 학자와 과학자 중 하나가 되었다.

후드호이는 특히 인도[33]파키스탄을 중심으로 남아시아에서의 핵무기 개발을 강력히 비난했다.2011년, 후드호이는 파키스탄이 자명한 억제책[33]일환으로 파키스탄의 대칭적 핵무기 프로그램에 대한 책임을 인도로 돌렸다.후드보이에 따르면, 인도의 핵실험은 1974년 파키스탄을 핵 분야로 뛰어들게 했고, 1998년에도 인도 정부가 파키스탄에 전쟁 위협적인 성명을 발표한 후 파키스탄은 같은 [33]달 이 상황을 평준화시켰다.후드보이는 파키스탄의 핵 억지력이 파키스탄을 외국의 침략으로부터 보호하고 인도와의 수많은 전쟁 위협 상황으로부터 막아냈다고 믿으면서도 핵무기안보와 급진주의자들이 통제권을 [33]얻을 가능성에 대한 우려를 제기했다.

행동주의

후드호이는 파키스탄 [34]대표단을 대표하는 원자 과학자 회보의 저명한 후원자이다.

Hoodbhoy는 전문 연구 분야 외에도 이슬람의 과학에서부터 전 [35]세계의 교육 및 군축 문제이르기까지 광범위한 주제에 대해 글을 쓰고 연설합니다.그는 이슬람과 과학의 저자입니다. 종교정교와 합리성 투쟁은 5개 [36]언어로 번역됐다.이 책에서 후드보이는 파키스탄의 역사, 신권정치파키스탄 계엄의 시사점, 파키스탄 교육제도의 교과서 부활 등을 개괄적으로 설명한다.그의 기사와 출판물은 기술 저널과 비기술 저널, 그리고 현지 국제 미디어에 반복적으로 게재된다.

우리나라에서는 환영받지 못하고 이슬람 국가라는 관념에서 벗어난 사람들이 탐탁지 않게 여겨진다는 것을 알지만, 저는 그것이 우리가 지향해야 할 것이라고 강하게 느낍니다.

Talking to the Hyderabad Literary Festival

페르베즈 후드호이는 신성모독에 대한 파키스탄의 태도를 비판한다.

후드보이는 파키스탄군의 역할과 현대화, 특히 파키스탄 정부군부에 대한 국방 예산 지출에 대해 널리 쓰고 있다.후드보이는 특히 파키스탄에서 과학과 종교가 융합된 것을 비판했습니다.반대로 그는 과학과 종교를 [37]분리해 온 종교 지도자들을 지적했습니다.2003년에 그는 휴머니스트 [38]선언의 서명자였다.후드보이는 인도의 분단을 "한때 [39]평화롭게 함께 살 수 있었던 사람들을 분리한 것"이라고 말하며 "말할 수 없는 비극"이라고 비판했다.

후드호이는 파키스탄 고등교육위원회(HEC)가 [40]"질보다는 숫자를 얻기 위한 추진력"을 추구한다고 비난했다.그는 "연구 기사 저자와 박사 감독관에게 현금과 승진으로 보상하는 정책" 때문에 파키스탄의 대학들은 "정크 페이퍼와 박사 학위를 [41]생산하는 공장으로 변모했다"고 믿고 있다.그는 2003년 박사 주도로 HEC의 성과를 혹평해 왔다.아타우르 라흐만, 그리고 이 문제는 파키스탄[42]뉴스 매체에서 뜨거운 논쟁을 불러일으켰다.

2009년에 Hoodbhoy는 고등교육위원회(HEC)를 둘러싸고 유기화학자Atta-ur-Rahman과 갈등을 빚었다.미국의 네이처지는 HEC[43]성공과 실패에 관한 기사를 실었다.Hoodbhoy는 무엇보다도, 이 기사가 (Hoodbhoy가 말하는) "생각없는 명성 메가 프로젝트에 [42]낭비된 수십억"을 언급하지 않은 것에 대해 불평하기 위해 글을 썼다.HEC에 대한 토론에서, 아딜 나잠, 압둘 카디르 칸, 그리고 아타우르-레만과 같은 다른 파키스탄 학자들과 과학자들은 HEC를 옹호하면서도 후드호이의 [42]비판에는 대부분 동의하지 않았다.

HEC의 행정적 능력은 Hoodbhoy가 HEC의 업적을 "해체"[44]라고 표현하면서 의문을 제기했다.HEC의 생산성에 반대하는 그의 주장을 뒷받침하는 Hoodbhoy는 카라치에서 열리는 UESTP-프랑스 총회의 경우 450~600명의 예상 교수진 중 실제로 [44]도착한 프랑스 교수진이나 행정직원은 없다고 말했다.TV토론회에서 Hoodbhoy는 HEC와 Ata-Ur-Rehman [45][46]회장 간의 일련의 커뮤니케이션에서 HEC의 활동에 대한 긍정적인 평가를 뒷받침하기 위해 사용된 통계에 의문을 제기했다.후자는 수학에서 파키스탄 작가들이 세계 평균보다 20% 더 많은 인용문을 받았다고 주장했다.Hoodbhoy는 이 출판물들이 받은 자기표현의 수 등 여러 가지 근거로 이에 의문을 제기했고 HEC가 이를 해석에서 제외시킨 중요한 측면이라고 말했다.후드보이는 파키스탄 대학에서 나온 연구 출판물의 수를 늘리는 데 기여했지만 의사소통과 교습에 어려움을 겪는 외국인 학자들을 현지 대학에 고용하는 관행에 대해 비판을 가했다.

조사.

후드호이는 물리학, 특히 입자 물리학에서 중요한 공헌을 했다.Hoodbhoy가 녹음한 물리학 강의의 많은 부분을 온라인에서 [47]볼 수 있다.국립물리센터에서 Hoodbhoy는 입자물리학의 다양한 측면에 대한 연구를 수행했고 현대물리학의 연구와 수학과 핵물리학의 확장을 개척했다.2006년에 Hoodbhoy는 Generalized Parton Distributions에 대한 간단한 수학적 설명을 발표했습니다.2007년, Hoodbhoy는 옌스 링 피터슨(Jens Lyng Peterson, Maldacena 추측, 한 공간에서 정의된 끈 이론과 중력의 추정 등가, 1차원 이하의 차원에 의해 정의된 중력이 없는 양자장 이론)[48]의 연구를 재출판했습니다.같은 해, 그는 Anti-de Sitter 공간홀로그래피 분야로의 확장에 관한 Edward Witten의 작품을 재발행했다.1998년 위튼에 의해 실험적으로 논문이 발표되었지만, Hoodbhoy는 시터 공간의 주제인 일반 상대성 [49]이론의 스칼라 곡률을 논리적으로 이해하기 위한 간단한 수학적 증명과 설명을 제공했다.

2001년 4월 14일, 박사님이 발표되었습니다.후드보이는 페르베즈 무샤라프 전 대통령으로부터 시타라 이임티아스를 받게 될 예정이지만 그는 이를 받아들이지 않았다.그의 거절이 금요시보하여금 그를 인터뷰하게 했다.

나는 내 일에 꽤 만족하고 있다.세상을 뒤흔들거나...어떤 종류의 [불평]을 받을 자격이 있다고 생각합니다.한편, 「상」을 받는 것은, 아무리 높은 국가상이라고 해도, 성취감이나 만족감은 전혀 얻을 수 없습니다.왜냐하면 그것은 전문가들에게 신뢰나 명성을 가져다 주지 않기 때문이다.그런 것은 당신이 당신의 분야에서 잘 해냈다는 것을 의미하지 않는다.그래서 저는 상을 거절하기로 했습니다.

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필모그래피

그는 우르두에서 13부작의 파키스탄 TV 다큐멘터리 시리즈를 제작했으며, 이 시리즈는 교육의 중요한 이슈를 다루고 있으며, 과학 대중화를 목표로 하고 있다.2004년, 그는 지아 [51]미안 박사와 함께 다큐멘터리 영화 'Crossing the Lines: Kashmir, 파키스탄, 인도'를 만들었다.이들 다큐멘터리는 파키스탄의 교육, 공중 보건, 과학 혁명의 문제에 중점을 두고 있다.

후드호이 박사는 다큐멘터리에서 파키스탄과 인도의 핵무기 프로그램을 강도 높게 비판했습니다.그는 또 파키스탄 탈레반화의 심각성과 남아시아에 대한 즉각적인 영향도 지적했다.그의 다큐멘터리는 또한 아프가니스탄에 주둔하고 있는 미군과 나토군이 아프간 국민들의 삶에 도움이 되지 않았고, 아프가니스탄의 사회와 공공 부문에는 개혁이 없었고, 대신 반란과 부패가 증가했으며, 이는 파키스탄 서부 [36]전선을 불안정하게 만들었다고 지적한다.

  • Crossing the Line: 카슈미르, 파키스탄, 인도(2004)
  • 지구의 종소리 (2003)
  • 그늘 아래 파키스탄과 인도(2001)

출판물

책들

  • 교육 및 국가: 파키스탄의 50년 옥스포드 대학 출판부, 1998. ISBN978-0-19-577825-0
  • 이슬람과 과학: 종교정교와 합리성 제드북스, 1992년 런던.ISBN 978-1-85649-025-2, (아랍어, 인도네시아어, 말레이시아어, 터키어, 일본어, 우르두어 번역)
  • (A. Ali와 공동편집), 기초물리우주론에 관한 학교, 싱가포르, 1991년.
  • (A. H. Nayyar와 함께), "파키스탄 역사 다시 쓰기" 이슬람, 정치 및 국가: 파키스탄의 경험, 에드모하마드 아스가르 칸, 제드 북스, 런던, 1986년ISBN 978-0-86232-471-1

과학 논문 및 기사

TV 쇼 출연

  • Raaste Ilm ke (지식으로 가는 길), 1988년
  • 1995년 PTV아스라-에-자한 (우주의 미스터리)
  • PTV에서의 Bazm-e-Kainat (모든 창조물 수집), 2003년
  • Alif on Geo TV.Jawed Ghamidi와의 토론, 2006
  • Aik Din Geo Kay Saath, Geo TV 출연, 2010년 2월
  • Geo TV 캐피털 토크, 2012년 8월 29일
  • 살람-최초 노벨상 수상자(NETFLIX) 2018

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메모들

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