아잠

Ajam of Bahrain
이란계 바레인인
عجم البحرين (아랍어로)
ایرانیان بحرین (페르시아어로)
1939년 바레인의 이란 학교
언어들
페르시아어, 아자미 아랍어[1]
종교
수니파 이슬람교, 이슬람교 12개
관련 민족
쿠웨이트 아잠아코미족[2][3]후왈라와 이라크 아잠과

바레인의 아잠족(아랍어: عجم البحرین)은 페르시아 바레인인 또는 이란 바레인인으로도 알려져 있는 바레인민족 집단으로 이란 혈통바레인 시민들로 구성되어 있습니다.

대부분의 가문들은 시아파이지만, 아코미 계통의 수니파 가문들이 많이 있습니다.[2][3][5] 그들은 대부분 페르시아어와 아랍어 2개 국어를 사용합니다. 아잠족은 마나마, 무하라크, 그리고 사르, 디라즈, 사마희즈와 같은 시아파의 다수 지역에서 상당한 숫자로 발견됩니다. 사마희즈디라즈는 모두 파르시에서 유래된 이름을 가지고 있습니다.[6]

역사

바레인으로의 이란 이주는 사산 왕조와 아케메네스 왕조 페르시아 제국 시대로 거슬러 올라가지만, 현대에는 수백 년 동안 지속적인 이주가 있었습니다.[7] 페르시아어를 사용하는 시아파의 바레인 이주는 항상 있어왔습니다.[8]

1910년, 이란 지역 사회는 다른 과목들 외에 페르시아어를 가르치는 사립 학교인 알 이티하드 학교에 자금을 지원하고 문을 열었습니다.[9] 이 학교는 바레인에 있는 이란 민족주의의 장소로 여겨졌습니다. 마나마 수크(Manama Souq)에는 머쉬비르(Mushbir) 지역에 많은 페르시아인들이 모여 있었습니다. 그러나 그들은 이사빈 살만 칼리파의 통치 기간 동안 새로운 마을의 개발과 마을의 확장으로 다른 지역에 재정착했습니다. 오늘날 상당수는 무하라크의 시아파 거주지와 바레인 섬의 현대화된 시아파 마을에 기반을 두고 있습니다.

Matam Al-Ajam Al-Kabeer

마나마의 마탐 알 아잠 알 카베어
마탐 알 아잠 인테리어, Fareejel-Makharqa

마탐 알-아잠 알-카베어 (아랍어:مأتم العجم الكبير)는 최초의 페르시아 마탐이며 바레인에서 가장 큰 마탐입니다. 그것은 하킴 이사 이븐 알리칼리파 평의회에서 페르시아 공동체의 대표였던 부유한 페르시아 상인 압둘 나비 알 카제로니에 의해 파리 엘-마카르카에서 설립되었습니다.[10] 이란 다슈티 지역 출신의 이민자인 그는 홀로 행렬을 조직하고 기부금을 모았으며 마탐에서 연설할 웅변가(아랍어: خطيب)를 고용했습니다. 1882년 샤이아 이슬람의 성스러운 날인 아슈라이맘 후세인의 죽음을 기념하는 행렬, 의식적인 깃발, 열정적인 연극으로 특징지어지는 전문 건물로 건설이 시작되었습니다.[11] 매트는 여전히 이 용도로 사용됩니다.

원래 야자수 줄기, 잎자루 등 간단한 건축 자재로 지어졌습니다. 마탐은 1904년에 공식적으로 설립되었으며, 그 곳에서 마탐은 바위, 점토, 시멘트로 개조하기로 결정되었습니다.[12] 1890년대에 처음에 마탐은 페르시아 상인들에 의해 주로 지원되었으며, 기부금의 3분의 2는 각각 부셰리 가문과 사파르 가문에서 왔습니다. 20세기의 대부분 동안, 마탐은 페르시아 공동체의 부유하고 가난한 구성원들과 와크프 수입으로부터 매년 돈과 땅을 기부하는 것에 의존했습니다.[11] 마탐은 또한 가난한 사람들과 가난한 사람들에게 나눠줄 긴급 구호 기금을 가지고 있었습니다. 마탐은 1930년대 진주 시장의 붕괴 이후 사람들에게 재정적인 도움과 피난처를 제공했습니다.[11]

1927년 압둘 나비 알 카제로니가 사망하자, 부셰르 출신의 페르시아 이민자이자 페르시아 공동체에서 존경받는 인물인 압둘 나비 부셰리가 마탐을 장악했습니다.[10] 부셰리는 그의 절친한 친구와 달리 페르시아 공동체의 다른 유명인사들과 함께 사실상의 이사회를 구성하며 마탐을 운영했습니다. 1945년 부셰리가 사망하자 이사회가 인수했습니다. 혼란을 방지하기 위해 이사회는 특정 위원인 하산발직을 선임하여 마탐의 핵심 운반자 역할을 수행하고 프로그램과 예산 문제를 책임집니다.[10] 1971년에는 대통령, 부통령, 비서, 재무관 등으로 구성된 행정위원회가 설치되었는데, 이들은 모두 부유한 상인들이었습니다.[10]

문화

언어

아잠족은 그들이 유래한 도시들에 독특한 페르시아어 방언을 사용합니다. 예를 들어 다음과 같습니다.

  • 공식적인 페르시아어 방언에서 "왜"는 "바라예체" (페르시아어: برای چه؟어)이고, 남부 페르시아어 방언에서는 "세체" (페르시아어: سیچه؟어)입니다.
  • 공식적인 페르시아어 방언인 "돈"은 "" (페르시아어: پول어)이고, 남부 페르시아어 방언인 "페이세" (페르시아어: پِیسه어)입니다.
  • "물을 원하십니까?"는 페르시아어 공식 방언인 "아브 미카히" (페르시아어: آب می خواهی؟어)이고, 남부 페르시아 방언인 "오우 미카히" (페르시아어: اُو مي خای؟어)입니다.

이 외에도, 바레인의 많은 마을 이름은 페르시아어에서 유래되었는데,[13] 이는 바레인의 사파비 왕조 (1501–1722)와 이전의 페르시아 통치 기간 동안의 영향의 결과로 여겨집니다. 마나마(Manama), 카르바바드(Karbad), 살마바드(Salmabad), 카르자칸(Karzakan), 사마희즈(Samahej), 타샨(Tashan), 두라즈(Duraz), 바르바르(Barbar), 데미스탄(Demistan), 카라나(Karrana), 샤후라(Shakhura), 샤레칸(Shahrekan), 쥐르답(Jurdab)과 같은 도시와 마을 이름은 원래 페르시아어에서 유래했으며, 이는 섬의 역사에 페르시아의 영향을 미쳤음을 시사합니다.[13]

마을이름 번역.
샤후라 (아랍어: شاخورة) 스테이블 오브 킹스
Jurdab (Arabic: جرداب) 월풀
샤레칸 (아랍어: شهركان) 구시가지
살마바드 (아랍어: سلماباد) 사람이 사는 평화 또는 영원한 평화
Karbabad (Arabic: كرباباد 식물 이름에서 파생됨
데미스탄 (아랍어: دمستان) 학교라는[13] 뜻의 다비스탄에서 왔습니다.
Daih (Arabic: ديه) 마을[13]
Karrana (Arabic: كرانه 더 코스트
디라즈 (아랍어: دراز)
마나마 (아랍어: المنامه) 두 단어에서 파생된 것입니다. ISpeech를 의미하며, 마나마는 실제로 아랍어 ِ인 Al-Muna'amah (المنعمة)에서 유래했으며, 그 민족은 Almuna'ami (알무나미)로 언급되었습니다. Sayyed Mohsen Alameen의 유명한 시아파 책 "A'yan Alshia" (أعيان الشيعة)에서 마나마 또는 무나마 출신의 시아파 학자가 언급되었습니다. Saykh Ali bin Umran bin Fayad Almuna'ami Albahrani (알무나미)المنعمي البحراني)
Samaheej (Arabic: سماهيج) 생선 세마리[13]

페르시아어는 바레인 아랍어에 가장 큰 외국어 영향을 끼쳤습니다.[14] 바레인의 토착어인 바라니 방언도 페르시아어에서 많은 단어를 빌려왔습니다. 예를 들면 다음과 같습니다.[13]

  • 찬달 - 오래된 건물의 지붕을 건설하는 데 사용되는 목재.
  • 바드기르(Bādgir)는 바람이 건물 안으로 들어와 물살을 만들고 따라서 아래층 방의 공기를 식히기 위해 주택 위에 1개 또는 2개, 3개 또는 4개의 면이 뚫려 있는 탑입니다.
  • 서르왈 - 바지.
  • 쥬라브 - 양말.
  • 시르다브 - 지하실.
  • 탄누르 - 석탄 오븐.
  • 다리체 - 창문.

음식.

바레인에 있는 페르시아인들의 주목할 만한 지역 별미 중 하나는 남부 이란에서도 소비되는 마히아와이며 정어리로 만들어지고 빵이나 다른 음식과 함께 소비되는 물이 많은 흙 벽돌색 소스입니다. 페르시아인들은 바레인에서 빵을 만드는 것으로 알려져 있고 유명합니다. 또 다른 지역 별미는 장미수(골랍)와 한천 배지로 만든 "피슈"입니다. 참참무는 케쉬섬 버전과 비슷하게 만든 달콤한 난입니다. 소비되는 다른 식품은 페르시아 요리와 비슷합니다.

주목할 만한 사람들

참고 항목

더보기

  • 현대 교육과 국가 교육 사이: 바레인과 쿠웨이트의 아잠 학교
  • Stephenson, Lindsey (2018). Rerouting the Persian Gulf: The Transnationalization of Iranian Migrant Networks, c.1900-1940 (PhD). Princeton University.
  • Fuccaro, Nelida (2005), "Mapping the transnational community: Persians and the space of the city in Bahrain c.1869-1937", in Al-Rasheed, Madawi (ed.), Transnational Connections and the Persian Gulf, Routledge, pp. 39–74, ISBN 978-0-415-33135-7

참고문헌

  1. ^ Bassiouney, Reem (2009). 아랍어 사회언어학. 에든버러: 에든버러 대학 출판부. 105-107쪽.
  2. ^ a b c Mehran (2 March 2023). "كتاب تاريخ جنوب فارس لارستان وبستك" (in Arabic).
  3. ^ a b c khodo mania (27 April 2023). "كتاب تاريخ جنوب فارس لارستان وبستك" (in Arabic).
  4. ^ 동부 아라비아의 방언, 문화, 사회: 용어집. 클라이브 홀즈 2001. 135페이지. ISBN 90-04-10763-0
  5. ^ "International History Blog: The Ajam of Manama". 30 October 2015.
  6. ^ Al-Tajir, Mahdi Abdalla (1982). اللغة و الاصول اللغوية في البحرين: The Baḥārnah Dialect of Arabic. K. Paul International. ISBN 9780710300249.
  7. ^ Holes, Clive (2001). Dialect, Culture, and Society in Eastern Arabia: Glossary. pp. XXX. ISBN 9004107630. {{cite book}}: work= 무시됨(도움말)
  8. ^ Holes, Clive (2001). Dialect, Culture, and Society in Eastern Arabia: Glossary. pp. XXVI. ISBN 9004107630. {{cite book}}: work= 무시됨(도움말)
  9. ^ Shirawi, May Al-Arrayed (1987). Education in Bahrain - 1919-1986, An Analytical Study of Problems and Progress (PDF). Durham University. p. 60.
  10. ^ a b c d e Khuri, Fuad Ishaq (1980). Tribe and state in Bahrain: The transformation of social and political authority in an Arab state. United States of America: University of Chicago Press. p. 160. ISBN 0-226-43473-7.
  11. ^ a b c Fuccaro, Nelida (2005). Mapping the Transnational Community: Persians and the Space of the City in Bahrain, c. 1869-1937. Routledge. pp. 48, 49. ISBN 9780415331357.
  12. ^ "Matam Al Ajam Al Kabeer (Grand Mosque of Ajam)". Bahrain Guide. Retrieved 15 November 2012.
  13. ^ a b c d e f Al-Tajer, Mahdi Abdulla (1982). Language & Linguistic Origins In Bahrain. Taylor & Francis. pp. 134, 135. ISBN 9780710300249.
  14. ^ 동부 아라비아의 방언, 문화, 사회: 용어집. 클라이브 홀즈 2001. XXX페이지. ISBN 90-04-10763-0

외부 링크