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팍스 로마나

Pax Romana

팍스 로마나(Pax Romana)는 로마 제국주의의 증가와 지속, 상대적인 평화와 질서, 번영하는 안정, 패권적인 힘, 지역 확장시기이자 황금기간주되는 로마 역사의 약 200년에 걸친 기간입니다.이것은 여러 번의 반란전쟁에도 불구하고, 파르티아와 계속되는 경쟁에도 불구하고 말입니다.이 날은 전통적으로 기원전 27년에 로마 공국의 설립자인 아우구스투스가 즉위한 것으로 시작하여 서기 180년에 "다섯 명의 선량한 황제"[1] 중 마지막인 마르쿠스 아우렐리우스가 사망한 것으로 끝납니다.로마 공화국의 마지막 전쟁이 끝날 때 아우구스투스가 취임했기 때문에 팍스 아우구스타라고도 불립니다.약 2세기의 이 기간 동안,[2] 로마 제국은 서기 117년 (트라야누스 황제)에 가장 큰 영토 범위를 달성했고, 그것의 인구는 세계 인구의 약 33%인 최대 7천만 명에 이르렀습니다.[3]카시우스 디오에 따르면, 나중에 다섯 황제의 해와 3세기의 위기에 이은 코모두스의 독재 통치는 "금의 나라에서 철과 녹의 나라로" 하강을 기록했습니다.[4]

개요

아우구스투스 치하의 로마 제국의 범위.노란색은 기원전 31년 공화국의 범위를 나타내고, 녹색은 아우구스투스의 통치하에서 점차 정복된 영토를 나타내고, 분홍색은 고객 국가를 나타냅니다.

팍스 로마나는 "기적"이라고 일컬어지는데, 이는 그 이전에 주어진 역사에서 그렇게 오랜 세월 동안 평화가 있었던 적이 없었기 때문입니다.그러나 월터 고파르트는 다음과 같이 썼습니다: "AD 70-192년 동안의 케임브리지 고대사의 권은 '제국 평화'라고 불리지만, 평화는 그 페이지에서 발견되는 것이 아닙니다."[5]아서 M에크스타인은 이 시기가 기원전 4세기와 3세기에 로마 공화국에서 훨씬 더 빈번했던 전쟁과 대조적으로 보여져야 한다고 쓰고 있습니다.Eckstein은 또한 초기 팍스 로마나가 공화국 시기에 나타났고, 그 시기적 범위도 지리적 지역에 따라 다양했다고 언급했습니다: "지중해의 유명한 '로마 평화'인 팍스 로마나의 표준 교과서 날짜는 기원전 31년에서 서기 250년 사이이지만,로마 평화가 지중해의 넓은 지역에서 훨씬 더 이른 시기에 출현했다는 사실입니다.시칠리아는 210년 이후, 이탈리아 반도는 200년 이후, 계곡은 190년 이후, 이베리아 반도는 133년 이후, 북아프리카는 100년 이후, 그리고 그리스 동부는 더 오랜 기간 동안 지속되었습니다."[6]

팍스 로마나라는 용어에 대한 최초의 알려진 기록은 서기 55년에 젊은 세네카가 쓴 글에 등장합니다.[7]그 개념은 매우 영향력이 컸고, 이후 시대에는 이론과 모방 시도의 주제가 되었습니다.아르날도 모밀리아노는 "팍스 로마나선전을 위한 단순한 공식이지만 연구를 하기에는 어려운 주제입니다."[8]라고 언급했습니다.

팍스 로마나는 옥타비아누스(아우구스투스)가 기원전 31년 9월 2일 악티움 전투에서 마크 안토니우스클레오파트라를 물리치고 로마 황제가 되면서 시작되었습니다.[1][9][3]그는 왕자들, 즉 첫번째 시민이 되었습니다.성공적인 1인 통치의 좋은 선례가 부족했던 아우구스투스는 가장 위대한 군사 거물들로 구성된 군사정권을 만들고 전면에 섰습니다.그는 이 주요 거물들을 연합으로 묶어 내전의 가능성을 없앴습니다.팍스 로마나는 내전이 끝났음에도 불구하고 히스파니아알프스에서 전투가 계속되었기 때문에 즉각적이지는 않았습니다.그럼에도 불구하고, 아우구스투스는 야누스 문(로마가 평화롭다는 것을 나타내는 의식)을 세 번,[10] 기원전 29년과 기원전 25년에 다시 닫았습니다.세 번째 폐쇄는 문서화되지 않았지만, 이네즈 스콧 라이버그(1949)와 가이우스 스턴(2006)은 아라 파시스의 의뢰로 세 번째 폐쇄를 기원전 13년으로 설득력 있게 날짜를 잡았습니다.[11][12][13]기원전 17년 루디 사쿨라레스 시대에 평화의 개념이 공표되었고, 기원전 13년 아우구스투스와 아그리파가 공동으로 지방을 평정하고 돌아오면서 선포되었습니다.아라 파시스 건설 수주는 의심할 여지 없이 이번 발표에 포함된 것입니다.[citation needed]

기원후 243-244년 안티오키아에서 팍스 아우구스타를 역으로 공격한 고르디아누스 3세의 아르 안토니니아누스

아우구스투스는 200년 동안 지속적으로 이런 저런 힘과 전쟁을 했던 로마인들에게 평화를 용인할 수 있는 삶의 방식으로 만드는 문제에 직면했습니다.[12][page needed]로마인들은 평화를 전쟁의 부재가 아니라 모든 적들이 패배하고 저항할 능력을 잃은 드문 상황으로 여겼습니다.[8]아우구스투스의 과제는 로마인들에게 위험한 전쟁을 할 때 얻는 잠재적인 부와 명예보다 전쟁이 없을 때 성취할 수 있는 번영이 제국에 더 좋다는 것을 설득하는 것이었습니다.아우구스투스는 능숙한 선전 방법으로 성공했습니다.이후의 황제들은 그의 선례를 따랐는데, 때때로 야누스 문을 닫는 호화로운 의식을 연출하기도 했고, 팍스 로마나의 혜택을 찬양하는 동전을 발행하기도 했습니다.[12]

서기 14년 아우구스투스가 죽은 후, 로마 황제로서 그의 후계자들은 대부분 그의 정치를 계속했습니다.팍스 로마나의 마지막 다섯 황제들은 "다섯 명의 선량한 황제들"로 알려져 있습니다.[3]

무역에 미치는 영향

팍스 로마나 기간 동안 지중해의 로마 무역은 증가했습니다.로마인들은 비단, 보석, 오닉스, 향신료를 얻기 위해 동쪽으로 항해했습니다.로마인들은 큰 이익을 얻었으며 로마 제국의 수입은 지중해 무역으로 인해 증가했습니다.[14][15]

로마에 의한 서양의 팍스 로마나는 한족에 의한 동양의 팍스 시니카와 거의 동시대적이었기 때문에,[16][17] 유라시아 역사에서 장거리 여행과 무역은 이 시기에 크게 활성화되었습니다.[17]

Paximperia: 유사한 평화

팍스 로마나의 개념의 중요성은 역사학자들이 설립되고, 시도되거나, 존재했다고 주장되는 상대적 평화의 다른 시스템을 설명하기 위해 그 용어의 변형을 만들게 했습니다.일부 변형은 다음과 같습니다.[1]

더 일반적으로, 이 개념은 제국주의적 평화, [21][22]덜 문자 그대로 헤게모니적 평화를 의미하는 팍스 임페리아(pax imperia[20])라고 불립니다.[18][19][22][23]레이먼드 아론은 제국주의적 평화, 즉 패권을 통해 달성되는 평화가 때로는, 그러나 항상은 아니지만 시민 평화가 될 수 있다고 지적합니다.예를 들어, 1871년 독일 제국의 (작센과 같은 내부 구성 요소에 대한) 제국의 평화는 서서히 후기 독일 국가로 발전했습니다.그에 대한 반례로, 알렉산더 대왕의 제국의 평화는 그리스 도시 국가들이 그들의 정치적 정체성을 유지하고, 더 중요하게는, 그들 자신의 군대의 배아를 유지했기 때문에 해체되었습니다.아론은 팍스 로마나 전쟁 기간 동안 유대인들의 전쟁은 제국주의 기관들이 지역 기관들을 둘러싸고 겹친 것이 그 기관들을 지우지 않았고 그 겹침이 긴장과 격발의 원인이 되었다는 것을 상기시켜주는 것이었다고 지적합니다.아론은 "다시 말해서, 평화로운 지역 안에 있는 개인들이 전통적인 또는 지역 공동체에 덜 단결하고 정복 국가에 더 많이 자신을 느끼는 한, 이전에 독립된 정치 단위들의 기억이 지워지는 한, 제국의 평화는 시민 평화가 됩니다"라고 요약합니다.[21]

팍스 로마나의 개념은 영향력이 컸고, 비잔티움 제국기독교 서부에서는 이를 모방하려는 시도가 있었는데, 이때 신의 평화와 휴전(팍스 데이트레우가 데이)으로 바뀌었습니다.[22]중세 제국의 평화에 대한 이론가는 단테 알리게리였습니다.이 주제에 대한 단테의 작품들은 윌리엄 미첼 램지에 의해 20세기 초에 "제국 평화; 유럽 역사의 이상"이라는 책에서 분석되었습니다.[24][25]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b c "Pax Romana". Britannica Online Encyclopedia.
  2. ^ Head, Tom (2017-10-03). World History 101: From Ancient Mesopotamia and the Viking Conquests to NATO and WikiLeaks, an Essential Primer on World History. Simon and Schuster. p. 85. ISBN 978-1-5072-0454-2.
  3. ^ a b c "The Pax Romana". www.ushistory.org. Retrieved 2017-02-10.
  4. ^ Dio Cassius 72.36.4, Loeb판 번역 E. Cary
  5. ^ Walter Goffart (1989). Rome's Fall and After. Hambledon Press. p. 111. ISBN 978-1-85285-001-2.
  6. ^ Arthur M. Eckstein (2011) [2006]. "Conceptualizing Roman Imperial Expansion under the Republic: An Introduction". In Nathan Rosenstein; Robert Morstein-Marx (eds.). A Companion to the Roman Republic. John Wiley & Sons. p. 574. ISBN 978-1-4443-5720-2.
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  8. ^ a b Momigliano, Arnaldo (1942). "The Peace of the Ara Pacis" (PDF). Journal of the Warburg and Courtauld Institutes. 5: 228–231. doi:10.2307/750454. JSTOR 750454. S2CID 195009430.
  9. ^ Davis, Paul K. (1999). 100 Decisive Battles from Ancient Times to the Present: The World's Major Battles and How They Shaped History. Oxford: Oxford University Press. p. 63. ISBN 978-1-5760-7075-8.
  10. ^ 아우구스투스는 레 게슈태 13에서 성문을 세 번 닫았다고 진술하고 있는데, 이 사실은 다른 많은 역사가들에 의해 기록되어 있습니다(야누스의 성문 참조).
  11. ^ Scott Ryberg, Inez (1949). "The Procession of the Ara Pacis". Memoirs of the American Academy in Rome. 19: 77, 79–101. doi:10.2307/4238621. JSTOR 4238621.
  12. ^ a b c Stern, Gaius (2010) [2006]. Women, children, and senators on the Ara Pacis Augustae: A study of Augustus' vision of a new world order in 13 BCE. ISBN 978-0-549-83411-3.
  13. ^ Ronald Syme 경은 나중에 날짜를 제안했습니다 (그러나 로마는 전쟁 중이었습니다).
  14. ^ Temin, Peter (2013). The Roman market economy. Princeton: Princeton University Press. p. 13. ISBN 9780691147680. OCLC 784708336.
  15. ^ Goldsworthy, Adrian Keith (2016). Pax Romana : war, peace, and conquest in the Roman world. New Haven: Yale University Press. p. 392. ISBN 9780300178821. OCLC 941874968.
  16. ^ Plott, John C. (1989). Global History of Philosophy. Delhi: Motilal Banarsidass. p. 57. ISBN 9788120804562.
  17. ^ a b Krech III, Shepard; Merchant, Carolyn; McNeill, John Robert, eds. (2004). Encyclopedia of World Environmental History. Vol. 3: O–Z, Index. Routledge. pp. 135–. ISBN 978-0-415-93735-1.
  18. ^ Tatah Mentan (2010). The State in Africa: An Analysis of Impacts of Historical Trajectories of Global Capitalist Expansion and Domination in the Continent. African Books Collective. p. 153. ISBN 978-9956-616-12-1.
  19. ^ Hyo-Dong Lee (2013). Spirit, Qi, and the Multitude: A Comparative Theology for the Democracy of Creation. Oxford University Press. p. 12. ISBN 978-0-8232-5501-6.
  20. ^ Stephen Ross (2004). Conrad and Empire. University of Missouri Press. p. 76. ISBN 978-0-8262-1518-5.
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  23. ^ Ali Parchami (2009). Hegemonic Peace and Empire: The Pax Romana, Britannica and Americana. Routledge. p. 31. ISBN 978-1-134-00704-2.
  24. ^ James Brown Scott (2002) [1939]. Law, the State, and the International Community. The Lawbook Exchange, Ltd. pp. 223–224. ISBN 978-1-58477-178-4.
  25. ^ The imperial peace; an ideal in European history. Oxford, The Clarendon Press. 1913 – via Internet Archive.

추가열람

  • 버튼, 폴 2011 "팍스 로마나/팍스 아메리카나:미국 정치문화에서 본 로마의 인식, 2000-2010."국제 고전 전통 학술지 18.1:66–104
  • 콘웰, 한나 2017년팍스와 평화의 정치: 공화국에서 공국으로.옥스퍼드 클래식 모노그래프.옥스포드; 뉴욕: 옥스포드 대학 출판부.
  • 갈린스키, 칼 2012년아우구스투스: 황제의 생애에 대한 소개.캠브리지; 뉴욕: 캠브리지 대학 출판부.
  • 골드스워시, 애드리안 2016년팍스 로마나: 로마 세계의 전쟁, 평화 그리고 정복.뉴헤이븐: 예일 대학 출판부.
  • 하드윅, 로나.2000년 '평화의 개념'로마를 경험하다: 로마 제국의 문화, 정체성과 권력, 자넷 허킨슨 편집, 335–368런던: 루틀리지.
  • 로페즈, 게나로.2002년 '팍스 로마나/팍스 오거스타'Vivilata Lucernis 24:97–110
  • 스턴, 가이우스 2015년"기원전 13년 팍스 아우구스타의 새로운 컬트–AD 14." Acta Antiqua Academiae Scientiarum Hungaricae 55.1-4:1-16
  • 야나코풀로스, 니코스2003년 팍스 로마나 보존:로마 동부의 평화 담당관들."메디테라노 안티코 6.2:825–905

외부 링크