폴 와이스 (철학자)
Paul Weiss (philosopher)폴 와이스 | |
|---|---|
| 태어난 | 1901년 5월 19일 뉴욕 시 |
| 죽은 | 2002년 7월 5일 (101) 워싱턴 |
| 국적 | 미국인의 |
| 모교 | 뉴욕 시립 대학교 하버드 대학교 |
| 시대 | 20세기 철학 |
| 지역 | 서양 철학 |
| 학교 | 프로세스 철학 |
| 기관 | 예일 대학교 미국 가톨릭 대학교 |
| 박사학위 자문위원 | 알프레드 노스 화이트헤드 |
| 박사과정 학생 | 앨빈 파스팅타 리처드 로티 로버트 스피처 |
주된 관심사 | 형이상학 |
주목할 만한 아이디어 | 존재는 보편성에 의해 통일되는 개인들의 다수로 구성되며, 그것은 그곳에 있는 모든 사람들에게 구조를 준다. |
영향 | |
폴 와이스(/wa wes/; 1901년 5월 19일 ~ 2002년 7월 5일)는 미국의 철학자였다. 그는 미국 형이상학회와 형이상학회의 창시자였다.
조기생활과 교육
Paul Weiss는 뉴욕시의 Lower East Side에서 자랐다. 그의 아버지인 사무엘 와이스(Samuel Weiss, 1917년 2월)는 1890년대에 유럽에서 이주한 유대인 이민자였다. 그는 틴스미스, 코퍼스미스, 보일러 제조업자로 일했다. 폴 와이스의 어머니 엠마 로스차일드(Weiss) (1915년 9월 19일)는 사무엘과 결혼할 때까지 하인으로 일했던 유대인 이민자였다. 유대인 가정에서 태어난 바울은 맨해튼 요크빌 구간의 노동자 계급 이웃에서 다른 유대인 가족들 사이에서 살았다. 원래 히브리어로 "페레츠"라는 이름을 갖게 된 와이스는 자서전에서 "폴"이라는 이름은 자신의 "등록된 이름"이었고 "미국 세계에서 위로 올라가려는 어머니의 시도의 일부"라고 말한다.[1] 그에게는 세 명의 형제가 있었고, 두 명의 형과 한 명의 어린 남동생이 있었다.
와이스는 공립학교 #77를 졸업했다. 그는 나중에 그가 속기와 타이핑을 배운 상업 고등학교에 등록했다. 그러나, 그는 그가 이용할 수 있는 과정으로부터 많은 혜택을 받지 못한다고 느꼈다. 성적이 떨어지기 시작했고, 어머니의 약간의 격려로 결국 고등학교를 중퇴했다.[1] 많은 이상한 직업들을 일한 후, Weiss는 1924년에 뉴욕 시립 대학에 등록했다. 그는 1927년에 우등으로 졸업하면서 철학에서 야간 무료 수업을 들었다. 뉴욕 시립 대학에서 그는 모리스 R과 함께 공부했다. 코헨은 미국 실용주의자 겸 논리학자 찰스 샌더스 피르스에 대한 관심을 일깨웠다. 이 기간 동안 그는 또한 빅토리아 브로드킨 (d. 1953)을 만났고, 그는 1928년 10월 27일에 결혼하게 된다. 그들에게는 1935년에 태어난 주디스와 1939년에 태어난 조나단이라는 두 아이가 있었다.
뉴욕 시립대학에서 B.A.를 받은 와이스는 즉시 하버드에 입학하여 에티엔 길슨, 윌리엄 어니스트 호킹, C.I. 루이스, 랄프 바튼 페리, 알프레드 노스 화이트헤드 밑에서 철학을 공부했다. 화이트헤드의 지시로 와이스는 1929년에 하버드에서 박사학위를 받았다.
와이스의 하버드 1학기는 바쁜 한 학기임이 드러났다. 그는 흩어져 있는 수천 페이지의 찰스 S를 편집하는 기념비적인 임무에서 찰스 하트숀을 돕겠다고 자원했다. Peirce는 하버드 대학 출판부에 의해 출판되기 위해 남겨졌다. 당시 하버드대 철학과장이었던 C. I. 루이스는 결국 와이스가 프로젝트의 남은 기간 동안 하트손과 함께 일하도록 승인했다.[2] Peirce의 작품 6권은 결국 1931년에서 1935년 사이에 출판될 것이다.[3] 와이스는 주로 2권, 3권, 4권을 담당했다. 아서 버크스에 의해 편집된 두 권의 책이 나중에 1950년대에 등장할 것이다.
티칭
1931년 폴 와이스는 하버드를 떠나 브린 마워에서 철학을 가르치기 시작했다. 와이스의 설명대로 브린 마워는 그 당시 "미국에서 가장 지적이고, 지적이며, 단호하고, 잘 준비된 젊은 여성들의 자기중심적인 목적지"[3]였다. 약 15년 후인 1946년, 와이스는 브랜드 블랜샤드의 대체자로 예일대학에서 강의하도록 초청되었다. 그는 수락했고 임시직으로 시작한 것이 24년 동안 지속된 영구적인 지위로 바뀌었다. 그는 예일대에서의 경험이 브린 마워와는 상당히 달랐다고 평한다. "나는 그곳에서 20년 이상 지나도록 학부에 등록한 여성이 한 명도 없는 남자들과 마주하고 있었다. 그들 중 다수는 막 군 복무를 마치고 돌아왔다. 그들은 나이가 더 많았고, 몇몇은 육아를 경험했으며, 더 이상 그들의 예비학교의 아늑한 분위기를 즐기지 않았다. 나는 그저 그들이 필요로 하고 원하는 선생님인 것 같았어."[3] 와이스는 예일대의 의무 정년이 되는 1969년까지 예일대에 머물렀다. 얼마 지나지 않아 그는 포드햄 대학의 슈바이처 철학 석좌를 제안받았으나, 와이스의 나이 탓으로 그 제안은 빠르게 철회되었다. 와이스는 연령 차별 소송에서 포드햄의 결정에 이의를 제기했지만 결국 패소했다. 1970년대 초에 와이스는 미국 가톨릭대학교에서 가르치기 시작했다. 1992년에 와이스의 대학과의 계약은 갱신되지 않았다. 다시 그는 연령 차별이 대학의 결정에 영향을 미친다고 느꼈다. 와이스와 그의 아들 조나단은 미국 가톨릭대학교의 결정에 이의를 제기했다. 평등고용기회위원회는 이 사건을 조사했고 결국 와이스의 손을 들어줬다. 가톨릭 아메리카 대학과의 그의 계약은 와이스가 자발적으로 은퇴한 1994년까지 갱신되었다.
철학작품
와이스는 1947년에 학술지 <형이상학 리뷰>를 창간하는 일을 맡았다. 그는 또한 1950년에 주목할 만한 철학 단체인 미국의 형이상학 협회를 설립했다.
그의 철학적 작품들 중 와이스는 주로 '존재'와 '다른 현실'과 같은 형이상학적 저술로 알려져 있다. 그의 다른 작품으로는 인식론과 우주론에 관한 책과 기사가 있다. 그는 심지어 1955-1987년에 걸쳐 그의 계속되는 그리고 때로는 매일의 반성을 상세히 기술하면서 '프로세스에서의 철학'이라는 제목으로 11권을 출판하기도 했다. 바이스의 철학에서 되풀이되는 점은 '존재'는 모든 존재에 하나의 구조를 주는 보편성에 의해 통일된 개인들의 복수성으로 구성되지만, 그것 또한 네 가지 뚜렷한 방법으로 해결할 수 없다는 주장이다.[4] 그의 전성기 동안, 와이스는 많은 사람들에 의해 시대에 뒤떨어진 것으로 여겨지는 철학 스타일을 유지했다. 와이스는 분석의 그것, 논리 실증주의자들의 그것, 마르크스주의자들의 그것 등 그 당시 유행했던 다양한 철학에 반대했다. 그의 철학은 칸트, 헤겔, 또는 페어스의 양식에 많이 종사하는 대규모 철학적 체계 구축에 종사하는 철학이었다.
철학자였던 와이스의 제자들은 그가 '순전함'과 '제자에 대한 개인적인 배려'를 유지하면서 '논쟁에 열중할 수 있다'고 보고했다. 와이스의 전 제자 중 한 명인 존 실버는 그에 대해 "바울과 함께 철학을 공부하기 위해서는 철학을 공부해야 했다. 그리고 바울의 변증법적인 힘은 소크라테스가 직접 행사한 그러한 권력에 대한 플라톤의 설명을 신빙성 있게 해주었소."[5]
죽음
와이스는 2002년 101세의 나이로 세상을 떠났다. 그의 마지막 저서인 대리모테스는 그가 죽은 직후에 출판되었다. 와이스의 논문 대부분은 서던 일리노이 대학 카본데일의 모리스 도서관에 기증되었다. 그가 죽은 후, 그의 남은 논문들과 그의 방대한 도서관 (그리고 그의 아들의 법률 논문, 프랑스어와 러시아어 번역, 소설, 기타 논픽션 책들)은 인디애나 대학교 퍼듀 대학교 인디애나폴리스(IUPUI)와 IUPUI 대학 도서관에 소장되어 있는 아메리카 사상을 위한 연구소에 보관되었다.
대중 매체에서
1968년 6월 13일 전국적으로 방영된 딕 캐벗 쇼에 게스트로 출연한 [6]와이스는 동료 게스트 제임스 볼드윈이 블랙 경험에 지나치게 집중했다고 주장했다. 이 교환은 라울 펙의 다큐멘터리 "I Am Not Your Negro"에 실렸으며 미디어 리뷰어 A. O. Scott는 "천재를 잘난 체하는 평범함의 초기 광경은 고통스럽지만, 증명된 무지를 넘어 독학으로 빛나는 [발드윈스]의 그 후의 승리는 목격하기에 스릴 만점"이라고 묘사했다.[7]
참고 문헌 목록
- 찰스 샌더스 피르스의 논문집, 제1권: 철학의 원리(공동편집자) 케임브리지 (매사추세츠 주), 하버드 대학 출판부. 1931.
- 찰스 샌더스 피르스의 논문집, 제2권: 논리의 요소(편집자) 케임브리지 (Mass.), 하버드 대학 출판부. 1932.
- 찰스 샌더스 피르스의 논문 수집, 제3권: 정확한 논리(편집자) 케임브리지 (Mass.), 하버드 대학 출판부. 1933.[8]
- 찰스 샌더스 피르스의 논문집, 제4권: 가장 단순한 수학(편집자) 케임브리지 (Mass.), 하버드 대학 출판부. 1934.[8]
- 찰스 샌더스 페어스의 논문 수집, 제5권: 실용주의와 실용주의 (공동편집자) 케임브리지 (Mass.), 하버드 대학 출판부. 1935.
- 수집된 찰스 샌더스 피어스, 제6권: 과학 형이상학(공동편집자) 케임브리지 (Mass.), 하버드 대학 출판부. 1935.
- 현실. 카본데일, 서던 일리노이 대학 출판부. 1938.
- 자연과 인간. 뉴욕: Henry Holt & Co. 1947.
- 인간의 자유. 뉴 헤이븐: 예일 대학 출판부, 1950.
- 존재의 모드. 카본데일, 서던 일리노이 대학 출판부, 1958.
- 우리의 공공 생활. 인디애나 대학 출판부 블루밍턴(1959.
- 나인 기본 예술. 카본데일, 서던 일리노이 대학 출판부. 1961.
- 예술의 세계. 카본데일, 1961년 남부 일리노이 대학 출판부.
- 역사: 쓰고 살았다. 카본데일, 1962년 남 일리노이 대학 출판부
- 우리가 찾는 신. 카본데일, 서던 일리노이 대학 출판부. 1964.
- 남성 제작. 카본데일, 서던 일리노이 대학 출판부 1967.
- 옳고 그름: 아버지와 아들 사이의 철학적인 대화. Carbondale, Southern Illinois University Press 1967.
- 스포츠: 철학적 질문 (1969),
- 비욘드 올 외관. 1974년, 서던 일리노이 대학 출판부의 카본데일
- 영화학. 1975년, Southern Illinois University Press, Carbondale.
- 첫 번째 고려 사항. 1977년 남 일리노이 대학 출판부의 카본데일
- 너, 나, 그리고 다른 사람들. 카본데일, 서던 일리노이 대학 출판부, 1980.
- 프라이버시. 카본데일, 서던 일리노이 대학 출판부, 1983.
- 창의성과 상식: 폴 와이스의 명예를 위한 에세이. 1987년 뉴욕 프레스 주립 대학교 알바니(N.Y.),
- 프로세스에서의 철학, 1-11. 카본데일, 서던 일리노이 대학 출판부. 1966-1989.
- 크리에이티브 벤처스. 1992년 서던 일리노이 대학 출판부의 카본데일
- 존재와 다른 현실. 시카고, 오픈 코트 출판사 1995.
- 심술가들. 내슈빌, 밴더빌트 대학 출판부, 2000년
- 대리. 블루밍턴 (IN), 인디애나 대학 출판부, 2002.
참고 항목
참조
- ^ a b 와이스, 폴 폴 와이스의 철학. 에드 루이스 한 시카고 : 오픈 코트, 1995.
- ^ 카스티글리오네, 로버트 L. "폴 와이스(1901~2002년). 현대 미국 철학자 사전 제4권 에드 흔들렸다 영국. 영국. Thoemmes. 2005.
- ^ a b c 와이스, 폴 "로스트 인 사고: 타인과 단둘이." 살아있는 철학자들의 도서관 제23권: 폴 와이스의 철학 에드 L.E. 한 시카고 1995년 오픈 코트
- ^ 케네디, 케빈 "폴 와이스의 방법과 시스템." 형이상학의 고찰. 제50권 1번. (1996년 9월)
- ^ 실버, 존. "암기암에서: 폴 와이스(1901~2002)." 형이상학의 고찰. 제56권 1번 (2002년 9월), 페이지 253–254.
- ^ http://www.tv.com/shows/the-dick-cavett-show/june-13-1968-1381706/[데드링크]
- ^ 스콧, A.O. "2017년 2월 2일 뉴욕 타임즈 "나는 당신의 흑인이 아니다" "나는 당신을 다시 생각하게 만들 것이다"
- ^ a b Langford, C. H. (1936). "Review: Collected Papers of Charles Peirce, Vol. III, Exact Logic, and Vol. IV, The Simplest Mathematics, ed. by Charles Hartshorne and Paul Weiss" (PDF). Bull. Amer. Math. Soc. 42 (11): 795. doi:10.1090/S0002-9904-1936-06439-6.