서파푸아(주)

West Papua (province)
서파푸아 주
파푸아 바라트
서파푸아 현
Flag of West Papua
Coat of arms of West Papua
좌우명:
신타쿠네게리쿠 (인도네시아어)
(내 사랑 내 나라)
Location of West Papua in Indonesia
인도네시아 서파푸아 주의 소재지
오픈스트리트맵
좌표(Manokwari): 0°52°S 134°5ºE/0.867°S 134.083°E/ -0.867, 134.083좌표: 52µS 134°5µE / 0.867°S 134.083°E / -0.867; 134.083
설립.2003
자본의마녹와리
가장 큰 도시소롱
정부
• 본체서파푸아 주
• 주지사 권한대행파울루스 워터파우
지역
• 합계102,946.15km2(39,196.73평방마일)
• 등급다섯 번째
최고 고도
(Arfak 산)
2,955 m (9,695 피트)
인구.
(2021년 중반 추정치)
• 합계1,156,840
• 밀도11/km2(29/140mi)
[1]
인구 통계
• 민족 집단51%의 서파푸아 부족(아르팍, 비악넘포, 아이팟, 바함, 야펜, 무이, 테잇, 완다멘, 이라후투, 코코다, 이난와탄 포함)
15% 자바어
5.3% 부기어
4.4% Ambonese
4.1 % Butonese
2.3% 마카사르
17.9% 기타
• 종교62.9% 기독교
- 54.2% 개신교
- 천주교 신자
이슬람교도 36.7%
힌두교 0.19%
불교 0.19%
• 언어인도네시아어
파푸아 말레이어(프랑카)
그리고 다양한 현지 언어
시간대UTC+09:00(인도네시아 동부 표준시)
HDIIncrease0.647 (중간)
HDI 등급33일(2019년)
웹 사이트papuabaratprov.go.id

서파푸아 주(인도네시아어: 파푸아 바라트)는 인도네시아주이다.그것은 뉴기니 섬의 두 개의 서쪽 반도, 새머리 반도와 봄바이 반도를 인근 섬들과 함께 덮고 있다.이 주는 북쪽으로 태평양, 서쪽으로 할마헤라 해와 세람 해, 남쪽으로 반다 해, 동쪽으로 중앙 파푸아 센데라와시 만과 접하고 있습니다.마녹와리는 그 지방의 수도이고, 소롱은 그것의 가장 큰 도시입니다.서파푸아 주는 인도네시아에서 두 번째로 인구가 적은 주로, 2020년 인구조사에서 1,134,068명이었다. 2021년 중반의 공식 추정치는 1,156,840명이었다.[2]

일본이 항복한 후 네덜란드는 1962년까지 뉴기니에 남아 있다가 뉴욕 협정의 일환으로 이 지역의 지배권을 인도네시아 정부에 이양했다.서파푸아는 1999년에 합법적으로 주로 만들어졌지만 2003년에야 출범했다.12개 지방과 1개 도시로 구성된 이 지방은 인도네시아 법률에 의해 부여된 특별 자치 지위를 가지고 있다.

서 파푸아는 라자 암팟 군도로 잘 알려져 있는데,[3] 일부 잠수 사업자들은 이 군도가 세계에서 가장 풍부한 해양 생물 다양성을 포함하고 있다고 말한다.서파푸아는 중간 정도의 인간 개발 지수를 가지고 있는데, 이것은 인도네시아의 37개 주 중 두 번째로 낮은 것입니다.인도네시아 정부는 파푸아 횡단 고속도로, 공항 및 기타 시설을 포함한 야심찬 인프라 프로젝트 건설을 시작했습니다.반대론자들은 그들이 동남아시아와 오세아니아의 마지막 열대 우림지대를 파괴하고 토착 [4]문화를 위협한다고 주장한다.인도네시아 은행에 따르면 서파푸아는 2018년 7.7%의 경제성장률을 기록해 국가 경제성장률보다 [5]높다.

역사

어원학

파푸아라는 단어의 기원에 대해서는 몇 가지 이론이 있다.일설에 따르면 이 이름은 티도레 술탄국에 의해 명명된 '파포-우아'라는 단어에서 유래한 것으로 티도레어로 "합류하지 않음" 또는 "통합되지 않음"을 의미하며, 이는 이 섬에 [6]통치하는 왕이 없다는 것을 의미한다.식민지 시대 이전에, 티도레 술탄국은 현재의 파푸아 지방의 해안 지역까지 확장되기 전에, 현재의 서 파푸아 에 있는 새머리 반도의 일부 지역에 종주권을 행사했습니다.이 관계는 인도네시아의 군도 문명을 파푸아 세계에 [7]묶는 데 중요한 역사적 역할을 한다.또 다른 이론은 파푸아라는 단어가 '머리카락이 곱슬곱슬하다'는 뜻의 말레이어 '파푸아'에서 유래했다는 것이다.이것은 1812년 윌리엄 마스든에 의해 말레이 사전에서 처음 언급되었지만, [8]초기 사전에서는 발견되지 않았다.16세기 포르투갈스페인 선원들의 기록에서, '파푸아'라는 단어는 라자 암파트 군도와 새머리 [9]반도 해안 지역에 사는 주민들을 지칭하는 단어이다.

이 지방의 이전 이름인 이리안 자야라는 이름은 1940년대 베스투우르 학교의 교장인 아토프라소조에 의해 형성된 자야푸라 토바티 부족 위원회 회의에서 제안되었다. 프란스 카이시에포 위원장은 만렌 코레리 신화에서 "랜드 섬 비악 언어"의 이리안을 지칭했다.또한 새로운 시대로 접어드는 땅의 메타포로서 가열된 과정을 의미하는 이리안으로부터도 왔다.스루이리안어로 '땅나라'lit.는 '나라의 기둥'을 뜻하고, 메로케 lit.이리안어로 '높은 나라'는 '떠오르는 정신' 또는 '떠오르는 것'[10][11]을 뜻한다.이 이름은 1945년 미래의 주지사 프란스 카이시에포[12]동생인 마르쿠스 카이시에포에 의해 홍보되었다.이리안이라는 이름은 나중에 마르틴 인디, 실라스 파파레, 그리고 인도네시아 약자 'Ikut Republik Indonesia Anti Nederland' ([13][10]네덜란드에 반대하는 인도네시아 공화국 가입)로 정치화 되었다.이 이름은 압두라만 와히드 [14][15]대통령 시절 파푸아로 바뀌기 전까지 수하르토 정권 내내 사용되었다.

나중에 야콥메이어빌렘 슈텐의 지배하에 도착한 네덜란드인들은 그곳을 슈텐 섬이라고 불렀다.그들은 나중에 파푸아 본토의 북쪽 해안, 슈텐 제도 또는 비아크 섬을 지칭할 때만 이 이름을 사용했다.네덜란드인들이 이 섬을 네덜란드 동인도 제도의 일부로 식민지화했을 때, 그들은 그것을 니우 [11]기니라고 불렀다.

연설자들[16]뉴기니 의 서쪽 절반에 대한 이름을 선택할 때 정치적 성향과 일치합니다.국제표준화기구(ISO)[17]따르면 이 지역의 공식 명칭은 "파푸아"이다.독립 운동가들은 이 지역을 " 파푸아"라고 부르는 반면, 인도네시아 당국자들은 [18]2007년부터 이 지역의 최서단 지역을 "서 파푸아"라고 명명했다.역사적으로, 이 지역은 네덜란드 뉴기니(1895–1962), 웨스트 이리안 또는 이리안 바라트(1962–73), 이리안 자야 (1973–2002), 이리안 자야 바라트(2003–2007), 파푸아 바라트(2007–[19][20]현재)의 공식 명칭을 가지고 있다.

식민지 이전 시대

지역에 파푸아인의 거주지는 42,000년에서 [21]48,000년 사이에 시작된 것으로 추정된다.연구는 고지대가 초기의 독립적인 농업의 중심지였고, 농업이 수천 년 동안 점진적으로 발전했다는 것을 보여준다; 바나나는 적어도 7,000년 [22]동안 이 지역에서 재배되어 왔다.동남아시아 연안을 통해 이주하는 오스트로네시아 민족들은 적어도 3,000년 전에 이 지역에 정착했고, 특히 센다와시 만에 거주했다.지리적으로 고립된 이 섬에는 300개 이상의 언어와 200개 이상의 추가 방언이 있다(파푸아어, 오스트로네시아어, 중앙-동부 말레이폴리네시아어족 참조).

중국의 상인 Ghau Yu Kuan은 서기 500년 후반경에 파푸아에 와서 그들이 향신료를 얻은 지역인 Tungki라고 불렀습니다.한편, 서기 600년 후반, 수마트라에 기반을 둔 스리비자야 제국은 이 섬을 장기라고 불렀다.이 제국은 처음에는 중국에 경의를 표하기 위해 백단목낙원조 같은 물건들을 가져다가 나중에는 [23]원주민들을 노예로 만들면서 서부 뉴기니와 무역 관계를 맺었다.페르시아와 구자라트로부터 무역상들이 현재의 파푸아 지역에 도착하기 시작한 것은 서기 700년 초이며, 이 지역을 '바다의 끝'이라는 뜻의 드위 판타 또는 사무드라난타라고 부른다.

나가라케르타가마는 현재의 서파푸아 팩팍 리젠시 오닌 반도라는 동쪽 지역을 언급했다.

14세기 마자파히트나가라크레타가마는 브와닌 또는 오닌과 스란을 동부의 인정 영토로 언급했는데, 오늘날 뉴기니 [24]서부 봄바이의 서쪽 큰 반도에 있는 박팍 리젠시의 오닌 반도로 식별된다.당시 파푸아는 마자파히트 제국의 [25]8번째 지역이라고 알려져 있었다.Wanin 또는 Onin은 아마도 뉴기니 [26]섬의 서쪽 부분을 지칭하는 역사상 가장 오래된 이름이었을 것이다.나가락레타가마의 기록에는 다음과 같이 쓰여 있다.

이캉 사카사사사 마카사르 부툰 방가와이 쿠니 갈리야오 mwangi [ng] Salaya Sumba Solot Muar muwah tigangi 완단 암반 아타와 말로코 에와닌 리 스란 ini timurning angeka nusca nustur.[27]

일부 언어학자에 따르면, 에와닌이라는 단어는 오닌의 다른 이름이고, 스란은 일반적으로 말루쿠스람섬을 가리키는 것으로 오해되고 있으며, 코와이의 다른 이름일 가능성이 높다.현지 파푸아 왕국은 카이마나에 근거지를 둔 스란 에만 무운이라고 불리며, 가장 큰 영향력은 남동부 말루쿠에 있는 케이 제도까지 미치고 있습니다.그의 책 니우 기니에서 네덜란드 작가 WC.클라인은 파푸아에서 바칸 술탄국의 영향의 시작을 설명했다.그는 이렇게 썼다.1569년 파포즈 발굽 덴 베조켄 바잔. Ee aanterijken은 Vermeld를 걱정했다 (1569년, 파푸아 부족 지도자들이 바칸을 방문했고, 이것은 새로운 [28]왕국을 만들었다).비악족의 구전 역사에 따르면, 그들의 부족장과 티도르의 술탄들 사이에는 관계와 결혼이 있었다.비아크족은 파푸아 북부 해안에 퍼져있는 가장 큰 멜라네시아 부족이다. 그래서 비아크어는 가장 널리 사용되고 파푸아 통일의 언어로 여겨진다.파푸아 연안 지역과 말루쿠의 술탄족의 관계 때문에, 이 섬에는 여러 개의 지방 왕국이 있는데, 이것은 [29]파푸아 자체에서 유래하지 않은 봉건제도의 진입을 보여준다.

16세기 이후 바칸 술탄국, 티도레 술탄국, 테르나테 술탄국 사이에 분쟁이 있었던 라자 암파트 군도를 제외하고, 비악섬에서 미미카섬에 이르는 파푸아의 다른 해안 지역은 티도레 술탄국의 [30]속국이 되었다.티도레 술탄국은 Uli-Siwa의 무역 협정과 관습을 고수하고 있기 때문에 Tirnate가 이끄는 Uli Lima에 반대하는 9개의 무역 파트너가 있었다.Tidore는 파푸아 지역을 관리하면서 Korano Ngaruha 또는 Raja Ampat Islands, Papo Ua Gamsio, Mafor Soa [10]Raha 3개 지역으로 나뉩니다.이들 왕국의 역할은 유럽에서 인도네시아 [30]군도의 식민주의의 시작을 알리는 군도로의 무역상들의 유입으로 줄어들기 시작했다.티도르의 통치 기간 동안, 이 섬의 주요 수출품은 수지, 향신료, 노예, 그리고 높은 가격대의 [31]낙원의 깃털이었다.네덜란드의 식민지에 반기를 든 가장 유명한 티도레 술탄 누쿠는 1780년대 반란 당시 자신을 "티도레와 [32]파푸아의 술탄"이라고 불렀다.그는 몰루칸과 파푸아 족장들, 특히 라자암파트 제도의 족장들로부터 충성을 명령했다.티도르의 패배 이후, 뉴기니 서부의 영토 대부분이 네덜란드령 [32]동인도의 일부로 네덜란드의 지배하에 들어갔다.

식민지 시대

1511년 포르투갈 선원 안토니오 다르바우는 파푸아 지역을 "오스 파푸아스" 또는 "라 파포"라고 불렀습니다.스페인 출신의 선원 돈 호르헤 데 메네테스도 몇 년 후 파푸아에 들렀는데, 그는 이 지역을 '파푸아'라고 부르는데, 이것은 마젤란 항해 서기 안토니오 피가페타의 일기에 언급되었다.파푸아라는 이름은 피가페타가 티도레 [33]섬에 들렀을 때 알려졌다.

포트 뒤 버스, 뉴기니 최초의 네덜란드 행정 및 무역 거점 중 하나

1545년 5월 16일, 산 후안레트란을 지휘하는 스페인 해양 탐험가 이지고 오르티스레테스말루쿠 제도의 스페인의 거점인 티도레 항구를 떠나 탈라우드 군도와 슈텐스 섬을 거쳐 8월까지 기니의 북쪽 해안에 도달했다.위도 5°S, 역풍과 해류 때문에 1545년 10월 5일 그가 도착한 티도레로 돌아왔다.많은 섬들이 발견되었고, 뉴기니의 북쪽 해안을 따라, 그리고 파다이도스, 르 마이어스, 니니고스, 카니에츠, 그리고 에르미트 섬들 중 일부에 스페인 이름이 [34][35][36]붙여졌다.1545년 6월 20일 맘베라모 강 하구(산 아구스틴으로 표기됨)에서 그는 스페인 왕국을 위한 땅을 차지했고, 그 과정에서 이 섬은 오늘날 알려진 이름으로 불리게 되었다.그는 그 지역 주민들이 서아프리카의 [37]기니 해안 사람들과 닮았기 때문에 그것을 누에바 기니라고 불렀다.섬 전체를 보여주는 첫 번째 지도는 1600년에 출판되었고 1606년 루이스 바즈 데 토레스는 밀른 만에서 오랑게리 만을 포함한 파푸아 만까지 뉴기니의 남쪽 해안을 탐험했고, 그는 그것을 바히아 데 산 로렌조라고 이름 붙였다.그의 탐험대는 또한 바실라키 섬을 발견하여 1606년 [38]7월 그가 스페인을 위해 주장한 티에라 데 산 부에나벤투라라고 명명하였다.10월 18일, 그의 탐험대는 현재의 인도네시아 섬의 서쪽 지역에 도달했고, 스페인 왕의 영토도 요구했다.

1606년, 네덜란드 출신의 사령관 윌리암 얀센이 이끄는 두이프켄 탐험대가 파푸아에 상륙했다.이 탐험대는 3척의 배로 구성되어 자바 북부 해안에서 출발하여 파푸아 남서부 해안의 케이 제도에 정박하였다.이 지역에서 네덜란드인의 지배력이 높아지면서 스페인인들은 1663년 [39]뉴기니를 떠났다.1660년, 네덜란드는 티도르의 술탄이 뉴기니에 대한 통치권을 인정했습니다.따라서 네덜란드인들이 [40]티도르의 권력을 쥐게 되면서 뉴기니는 개념적으로 네덜란드인이 되었다.

19세기네덜란드령 뉴기니는 몰루카에서 통치되었다.비록 1825년에 D중령에 의해 해안이 지도화 되었지만.H. 콜프, 네덜란드령 뉴기니에 영구 주둔하려는 진지한 노력은 없었다.그러나 영국은 이 지역에 상당한 관심을 보였고, 이 지역을 해결하겠다고 위협했다.이를 막기 위해 몰루카 총독인 피에터 메르쿠스는 네덜란드 정부에 [41]해안가에 초소를 설치하라고 촉구했다.1828년 뉴기니 남서부 해안 트리톤만에 설치된 행정 및 무역 거점.그 직책은 당시 네덜란드 동인도 총독이었던 레오나르도 버스지시니[42][43]이름을 따서 포트 뒤 버스라고 이름 붙여졌다.1828년 8월 24일, 네덜란드윌리엄 1세의 생일날, 네덜란드 국기가 게양되었고 네덜란드인들니우 [44][41]기니라고 불리는 서부 파푸아 전역을 점령했다.그 의식에는 그 지역의 여러 부족과 왕국이 초대되었다.네덜란드는 티도르 술탄의 VOC 봉신 체제를 재정비하여 술탄에게 금두(옛 VOC 스탬프 부착)가 달린 새로운 등탄봉을 주었다.그의 통치하에 센다완(나마토타 왕), 카사(라하키아의 왕), 루투(로보와 마와라의 오랑카야)가 은두의 등나무 3개로 상징되는 지역의 지도자로 인정받았다.이들 세 부족 하에서 네덜란드는 또 다른 28개의 부족이나 속국들을 [45]인정했다.거의 30년 후, 독일인들은 마노크와리 근처의 섬에 최초의 선교 정착지를 세웠다.네덜란드인들은 1828년 141도 자오선 서쪽의 남해안과 1848년 훔볼트 만 서쪽의 북쪽 해안을 차지했지만, 1896년까지 그 지역을 다시 개발하려고 하지 않았다; 그들은 뉴기니의 동쪽 절반으로부터 인식된 호주 소유권 주장에 대응하여 마녹와리와 박팍에 정착지를 세웠다.

오닌 반도를 둘러싼 티도르의 패권 아래 바우 왕조가 이끄는 아티아티, 파타가르, 룸바티 등 3개의 주요 지방 왕국이 있었다.1878년에 한쪽은 룸바티, 다른 한쪽은 파타가르, 그리고 다른 한쪽은 아티아티 사이에 전쟁이 있었다.아티아티와 파타가르는 그들의 수도를 에가 섬으로 옮겼다.얼마 후 아티아티와 파타가르 사이에 분쟁이 있었고, 그 결과 아티아티는 수도를 현대 아티아티로 알려진 에가섬 바로 건너편 해안에 있는 본토로 옮겼다.한편, 파타가르는 현대에 [46]팩팍 마을의 동쪽에 위치한 메라피라고 불리는 곳으로 수도를 옮겼다.

영국과 독일은 1885년과 1895년의 조약에서 네덜란드의 주장을 인정했다.동시에 영국은 나중에 파푸아 영토로 알려진 남동 뉴기니를, 독일은 나중에 뉴기니 영토로 알려진 북동쪽을 주장했다.독일, 네덜란드, 영국의 식민지 관리자들은 각자 자신들의 [47]영토 내에서 여전히 널리 퍼져 있는 마을 간 전쟁과 헤드헌팅 관행을 억압하려고 시도했다.1901년 네덜란드는 공식적으로 티도르 술탄으로부터 서뉴기니를 매입하여 네덜란드 동인도 [48][49]제도로 통합하였다.

이 지역 주변의 다른 지역 왕국들은 이전에는 룸바티 왕국의 지배 아래 있었으나 1898년 네덜란드가 이 지역의 패권을 얻었을 때 왕국의 지위를 얻었다.박팍의 파티피만을 중심으로 한 파티피 왕국, 루마게산 왕조가 이끄는 코카스의 세카르 왕국, 헴바 왕조가 이끄는 시시르 왕국을 중심으로 [46]한 바투아르 왕국, 카이마나의 아루니 섬에 집중된 아루니 왕국.이 지역의 다른 왕국으로는 나마토타 왕국과 스란 [50]왕국이 있다.

근대

인도네시아 국민 각성기 동안 몇몇 인도네시아 민족주의자들이 현재의 파푸아 지방의 보벤 디고엘 수용소에 억류되었는데, 대부분 1926년 실패한 공산주의 봉기로부터였다.이것은 서뉴기니에서 인도네시아 국수주의 운동의 오랜 상호작용과 형성을 시작했다.1945년 네덜란드로부터 독립 선언을 한 뒤 인도네시아는 서뉴기니를 포함한 옛 네덜란드령 동인도의 모든 영토를 차지하게 되었다.실라스 파파레와 같은 지역 인사들은 네덜란드에 대한 혁명 전쟁을 준비하기 위해 1946년 스루이를 중심으로 PKII를 만들었다.이 네덜란드에 대항하기 위해 파푸아 [51]평의회를 결성했다.

1947년 말리노 회의에서는 인도네시아 합중국 형성이 검토되었지만 인도-유라시안 탈출을 위한 서뉴기니 국가를 만들려는 네덜란드 현지 정치인들의 압력으로 인도네시아 합중국 서뉴기니를 포함시키지 않기로 결정했다.이는 서파푸아를 인도네시아에 포함시킬 것을 주장했던 현지 파푸아 대표단 프란스 카이시에포와는 상반되는 것이다.또, 가이시에포의 제안대로 「이리안」이 영토에 대해 기술하는 것은 이번이 처음이다.카이시에포는 1949년 라운드 테이블 회의에서 네덜란드 뉴기니 대표가 되는 것을 거부당했고, 이로 인해 인도네시아 독립과 서부 뉴기니 지위 협상은 내년으로 [52]연기되었다.

그러나 1950년대에 인도네시아 정부는 인도네시아 합중국을 해산하였고, 많은 구성 요소들이 인도네시아 연합 공화국을 결성하였다.이것은 BFO와 네덜란드-인도네시아 연합이 해체된 많은 공화국 구성 요소에서 그들의 영향력을 파괴했기 때문에 네덜란드를 화나게 했다.그 결과, 이 지역은 여전히 네덜란드에 의해 유지되었고,[citation needed] 이로 인해 네덜란드는 인도네시아와 긴장으로 치닫게 되었다.

1957년 12월, 수카르노는 서뉴기니 협상의 진척에 좌절하여 인도네시아 경제를 지배하는 약 246개의 네덜란드 기업을 국유화하기로 결정했다.1960년대 초 인도네시아는 또한 소련-로크 군사 원조를 점점 더 많이 받아들이기 시작했다.이는 인도네시아에 의한 더욱 공격적인 태도로 이어진다.1961년 4월 네덜란드는 파푸아 독립국가를 만들려는 니우 기니 라드의 형성을 발표했다.인도네시아는 1961년 12월 19일 요기아카르타에서 Tri Komando Rakjat(TRIKORA) 결성 연설을 통해 군사적 대치 의사를 선언했다.인도네시아는 그가 서이리안이라고 지칭한 반섬에 대한 군사 침략을 지휘하기 시작했다.1962년 말까지, 3,000명의 인도네시아 군인들이 서이리안/서 파푸아 전역에 주둔했다.이러한 군사 침공의 대부분은 인도네시아 국수주의자들과의 접촉에 성공했지만, 대부분은 장악에 실패했고 네덜란드 [citation needed]당국에 의해 생포되었다.

미국은 서뉴기니 분쟁을 해결하기 위한 계획을 수립했다.인도네시아 대표단에는 서파푸아 출신의 몇몇 인도네시아 민족주의자들이 포함되어 있다. 이들은 마르텐 인디와 실라스 파파레와 같은 초기 침략에서 도망쳐 접촉했다.1962년 뉴욕협정을 통해 서뉴기니의 행정이 일시적으로 네덜란드에서 인도네시아로 이전되고 1969년까지 유엔이 파푸아 국민투표를 감독하여 인도네시아에 남거나 독립하는 두 가지 선택권을 부여하기로 합의되었다.국가.이 투표는 [53]자유선택법이라고 일컬어졌다.그러나 이번 투표는 파푸아 사회 엘리트인 1000여 명의 정부 대표단이 합의해 이뤄졌으며, 이들은 대부분 파푸아 부족 원로들과 세카르의 마흐무드 싱기레이 루마니아 왕 등 현지 왕들과 다행히 두트 초기 교육을 받은 소수의 파푸아인들이었다.ch 동인도.[a]이 주민투표는 국제사회에 의해 인정되었고 이 지역은 인도네시아의 이리안 자야 주가 되었다.이 타협된 투표의 결과는 네덜란드 뉴기니에서 교육받은 신세대 엘리트들이 대부분인 서파푸아 민족주의자들에 의해 거부되었다. 이들은 네덜란드가 결성된 파푸아 평의회에 뿌리를 둔 자유 파푸아 운동(OPM)을 설립했다.서파푸아 독립 운동은 주로 평화적인 시위와 국제적 압력에 의해 지속되어 왔지만, 인도네시아 [57]행정부에 대한 게릴라전 또한 있었다.

서파푸아 주는 2003년 2월에 파푸아 주의 서부 지역에서 분리되었으며, 처음에는 서이리안 자야(Irian Jaya Barat)라는 이름으로 불렸다.2004년 11월 인도네시아 법원은 파푸아의 자치법을 위반했다고 판결했다.그러나 법원은 새로운 주가 이미 설립되었기 때문에 파푸아와 분리되어야 한다고 판결했다.이 판결은 또한 센트럴 이리안 자야라는 또 다른 주(州)의 설립을 금지했다. 왜냐하면 그 지역은 아직 공식화되지 않았기 때문이다.이러한 분열은 수하르토 [citation needed]시대 이후 인도네시아 전 지역에서 일어나고 있는 일반적인 지방 분열 추세에 따른 것이다.

그 주의 이름은 2007년에 파푸아 바라트로 바뀌었다.새 명칭은 이날부터 적용되지만 명칭 변경을 합법화하려면 도의회 전체회의가 필요하고,[58] 정부는 시행규칙을 제정해야 한다.2007년 4월 18일부터 정부는 시행규정을 [20]발표했다.

지리

서 파푸아에서 가장 높은 지점인 아르팍 산맥은 렌다니 공항 근처의 연못에서 볼 수 있다.

이 지방에는 버즈헤드 반도와 봄바이 반도가 있으며, 가장 큰 섬은 라자암팟 제도이다.북쪽은 태평양, 서쪽은 북말루쿠 주와 말루쿠 주와 접해 있으며 동쪽은 센데라와시 만, 남쪽은 세람 해, 남동쪽은 파푸아 주와 접해 있다.서파푸아의 경계는 네덜란드 동인도 제도의 아프델링 경계("부분") 웨스트 니우-기니("서 뉴기니")와 거의 동일합니다.그 주는 몇 개의 구와 도시로 나뉘어 있다.

서 파푸아는 남위 0-4도, 동경 124-132도 사이에 위치하고 있으며, 적도 바로 아래에 있으며 해발 0-100m(0-328ft)의 고도가 있습니다.서 파푸아의 면적은 126,0932 km입니다.[59]

서파푸아의 기후는 또한 열대지방인 파푸아 지방의 기후와 같은 경향이 있는데, 각 지역에 따라 강우량이 다르다.

서 파푸아의 토지 상태는 지표면이 절벽과 경사면의 형태인 파푸아 주와 거의 비슷합니다.서 파푸아에 있는 흙의 종류는 라토솔, 레시나, 빨강과 노랑의 메데테렌, 포드솔, 빨강의 포드솔, 회색의 포드솔, 리토솔, 알루비아, 회색의 하이드로몰프입니다.

서파푸아의 산에는 아르팍 산맥 리젠시에 있는 아르팍 산맥(2,940m(9,646ft), Fak-Fak 리젠시에 있는 Fak-Fak 산, Fak-Fak 리젠시에 있는 Fudi 산(1,280m(4,199ft)) 등이 있습니다.(8,793ft) 마노크와리 리젠시의 와사다 산(1,070m(3,510ft)), 마노크와리 [60]리젠시의 와이위 산(1,130m(3,707ft)).

서파푸아의 호수에는 메이브라트 리젠시의 아야마루 호수, 마노크와리 리젠시의 앙기 지지 호수, 마노크와리 리젠시의 앙기 기타 호수, 마노크와리 리젠시의 야무르 호수, 소롱 리젠시의 야와시 호수가 포함됩니다.

그 지방은 카르스트 [61]지역이 풍부하다.이 영역들 중 다수는 동굴학적 관점에서 아직 탐사되지 않은 채로 남아 있다.가장 중요한 동굴로는 인도네시아에서 [citation needed]두 번째, 네 번째 동굴인 로모롱못 에 로모 이오노 베사르가 있다.이 동굴은 1990년대 마노크와리 리젠시 [citation needed]앙기구 이라메바 마을 리나산맥 지역의 프랑스 동굴 탐험대에 의해 탐험되었다.최근에 아우크-클라두크 강의 카르스트 시스템이 탐사되었다.현재,[citation needed] 그것은 지구상에서 탐사된 가장 큰 지하강이다.

행정 부문

서파푸아 행정 지도

2000년에 현재(2003년 이후) 서파푸아주를 형성하고 있는 지역은 마노크와리, 소롱, 박팍이라는 세 의 레귤레이션(카부파텐)으로 구성되었다.2010년까지 주는 행정적으로 10개의 지방(카부파텐)과 1개의 자치시(코타)로 나뉘었으며, 2010년 [62]인구조사에서 이 지방은 155개의 구역(케카마탄)으로 세분되었다.이후 2013년에 마노크와리 리젠시(Manokwari Selatan)와 아르팍 산맥 리젠시(Pegunungan Arfak)라는 두 개의 새로운 리젠시가 만들어졌다.이 두 개의 리젠시(Manokwari Regency)는 이전의 마노크와리 리젠시(Manokwari Regency)의 일부였다.

모든 기존 규제와 도시는 2010년 인구 조사와 2020년 인구 조사와 2021년 중반 [63]공식 추정치와 함께 지역 및 인구와 함께 아래에 나열되어 있다.지구 [64]수는 2019년 1,986개 마을을 포함하여 218개로 늘어났다.

이름. 면적(km2) 인구.
인구 조사
2010
인구.
인구 조사
2020년[65]
인구.
추정
2021년 중반[66]
자본의
지역

마을
HDI[67]
2018년 견적
팩팩 리젠시 14,320.00 66,828 85,197 85,817 팩팩 17 149 0.670 (중간)
카이마나 리젠시 16,241.84 46,249 62,256 62,957 카이마나 7 86 0.637 (중간)
텔룩원다마 리전시
(원다마만)
3,950.53 26,321 41,644 42,609 라시에이 13 76 0.589(낮음)
텔루크 빈투니 리전시
(빈투니베이)
20,840.83 52,422 87,083 89,418 빈투니 24 117 0.631 (중간)
마노크와리 섭정 3,186.28 145,285 192,663 194,905 마녹와리 9 173 0.712 (높음)
소롱셀라탄 관구
(남소롱)
6,594.31 37,900 52,469 53,167 테미나부안 15 123 0.610 (중간)
소롱 관구 6,544.23 70,619 118,679 121,963 아이마스 30 252 0.643 (중간)
라자 앰팻 리젠시 8,034.44 42,507 64,141 65,403 와이사이 24 121 0.628 (중간)
탐브라우 리젠시[68] 11,529.18 6,144 28,379 31,385 페프 29 218 0.520 (낮음)
메이브라트 섭정 5,461.69 33,081 42,991 43,364 쿠무르케크 24 260 0.582(낮음)
마노크와리 셀라탄 섭정
(남쪽 마녹와리)
2,812.44 18,564 35,949 37,149 바운디-라니시키 6 57 0.588(낮음)
페구눈간 아르팍 섭정
(아르팍 산맥)
2,773.74 23,877 38,207 38,936 울롱 10 166 0.553(낮음)
소롱시 656.64 190,625 284,410 289,767 소롱 10 41 0.774 (높음)

2013년 10월 25일, 인민대표회의는 57개의 예비 섭정/시(및 8개의 새로운 주)[69]의 설립에 관한 법률 초안을 검토하기 시작했다.여기에는 기존의 서파푸아주에서 신설되는 서파푸아주(州)와 8개의 새로운 섭정과 서파푸아주(州) 내에 형성되는 1개의 도시(둘 다 소롱 섭정에서 취득), 북라자암파트(North Raja Ampat), 남라자암(South Raja Ampat)이 포함됐다.m 텔루크 빈투니 리젠시, 오카스(팍팍 리젠시), 웨스트 마녹와리(마녹와리 리젠시), 이메오(남소롱 리젠시)가 있고, 새로운 도시는 마녹와리 리젠시(마녹와리 리젠시)가 된다.이러한 예상 변경은 아직(2021년까지) 구현되지 않았다.

경제.

이 지방은 농업, 광업, 임산물, 관광업 모두 엄청난 잠재력을 가지고 있다.진주와 해초는 라자 암파트 리젠시에서 생산되고 티모르 원단이라고 불리는 유일한 전통 직물 산업은 사우스 소롱 리젠시에서 생산된다.향기로운 육두구 시럽은 Fak-Fak Regency뿐만 아니라 다양한 잠재력에서도 얻을 수 있습니다.게다가 자연 관광은 텔룩 원다마 리젠시에 위치센다와시 베이 국립공원과 같은 서파푸아의 주요 관광지 중 하나이다.이 국립공원은 콰티소어 반도 동쪽에서 럼버폰섬 북쪽까지 500km의 해안선을 따라 펼쳐져 있으며, 육지 면적은 6만8200ha, 해역은 138만5300ha에 달하며 산호초 8만ha,[70] 해양은 1만2400ha에 이른다.

인구 통계

과거 인구
연도Pop.±%
1971 192,146
1980 283,493+47.5%
1990 385,509+36.0%
2000 571,107+48.1%
2005 643,012+12.6%
2010 760,422+18.3%
2015 868,819+14.3%
2020 1,134,068+30.5%
2021 1,156,840+2.0%
출처: 인도네시아 통계국 2022.서파푸아는 2004년까지 파푸아 주의 일부였다

민족

서파푸아 전체 인구의 51.5%가 파푸아 원주민입니다.그들은 서 파푸아에 있는 여러 부족입니다.서파푸아 주에 거주하는 부족은 아르팍, 도레리, 쿠리, 시무리, 이라루투, 세비아르, 모스코나, 마이라시, 캄보우, 오님, 세카르, 마이브라트, 테이트, 이메코, 마이코, 모인 팁이다.이미카, 모니, 무유, 눔포, 살라와티, 우훈둔, 와이거.[71]

토착 파푸아인들은 문화적 특징, 생계, 생활 패턴으로 볼 때 산악 파푸아 또는 내륙, 고지대와 저지대와 해안 파푸아 두 개의 주요 그룹으로 나눌 수 있다.전통적인 파푸아 종교의 신앙 패턴은 삶의 모든 측면을 통합하고 흡수하며 세속적이고 신성하며 둘 다 함께 기능하는 물질과 영적 세계 사이에서 서로 밀접하게 연관된 통합적인 세계관을 가지고 있다.

남아 있는 사람들은 대부분 자바인, 부기인, 마카사레스인, 미나하산, 토라잔, 부토네즈인,[72] 몰루칸인과 같은 인도네시아의 다른 지역에서 온 이민자들이다.

종교

서파푸아의 종교

개신교(50.7%)
이슬람 (41.27%)
천주교(7.7%)
힌두교 (0.12%)
불교(0.08%)
유교 등(0.01%)

서파푸아 주의 인구는 다른 종교를 받아들인다.2006년 자료에 따르면 개신교(50.70%), 이슬람교(41.27%), 천주교(7.70%), 힌두교(0.12%), 불교(0.08%), 유교(0.01%)[citation needed] 이었다.이슬람은 티도레와 테르나테 술탄과의 과거 관계 때문에 파푸아 해안 지역에 존재했었다.16세기에 언급된 살라와티 왕국의 압둘라 아르판의 가계를 근거로 최초의 파푸아 무슬림은 시레본 출신의 무발리가인 시티 하와 파루크와 결혼하여 아르판 [73]일족의 조상이 된 바야히드로 개명한 칼레완이었다.이 지방에서는 1855년 2월 5일 첫 유럽 선교사들이 정착한 만시남섬에서 바로 내륙에 있기 때문에 마녹와리가 "고스펠 도시"로 알려지게 되었다.이 날은 서파푸아[74]파푸아에서 매년 기념되는 "Gospel Day"로 알려진 기독교의 중요한 기념일이 되었습니다.

언어

인도네시아어는 인도네시아의 다른 주와 마찬가지로 파푸아 바라트 주의 공용어입니다.주정부가 공개한 모든 도로 표지판과 서류는 인도네시아어로 쓰여 있다.그러나, 파푸아 말레이어는 무역 언어와 민족 간 의사소통 모두에서 이 주의 언어 프랑카로 사용된다.파푸아 말레이어는 암보네즈 말레이어, 마나도 말레이어와 비슷하며 현지 언어의 영향을 많이 받았지만 인도네시아어와 상호 의사소통이 가능하다.그럼에도 불구하고 표준 인도네시아어에 능통한 사람들이 늘어나면서 [citation needed]현재는 사용이 줄어들고 있다.

파푸아 바라트 지방의 원주민들이 사용하는 지역 언어는 5개의 오스트로네시아 언어210개의 파푸아 언어로 [clarification needed][citation needed]구성된 263개에 이른다.

파푸아 바라트 지방의 지역 언어들은 점점 더 적은 수의 사용자들로 인해 멸종의 위협을 받고 있다.이 지방의 14개 주요 부족에 퍼져 있는 적어도 10개의 지역 언어가 즉시 기록되고 보존되지 않으면 멸종 위기에 처해 있다.멸종위협은 경제적, 교육적, 정치적 문제 때문이다.시장에서 거래하는 원주민 파푸아인들은 인도네시아어를 사용한다. 왜냐하면 구매자나 판매자가 이민자이거나 다른 파푸아어를 사용하기 때문이다.아이들이 인도네시아어를 일상적으로 사용할 필요성과 학교에서의 지역 언어에 대한 교육 부족이 아이들의 불용과 [75]멸종에 크게 기여하고 있다.

문화

동쪽의 파푸아 지방처럼, 파푸아 바라트 지방은 다른 부족들이 살고 있습니다.

전통 가옥

루마 카키 세리부라는 전시장이 최근 파푸아 바라트 지방의 악기, 전통의상, 수공예품을 전시하기 위해 지어졌다.이 건물은 마녹와리 주변의 건축에서 영감을 얻었다.이 전통 가옥은 많은 기둥이 있는 다락방이다.원래 지붕이 짚이나 사고 잎과 나무를 기둥으로 한 전통 가옥입니다.만들어진 기둥은 짧고 어떤 것은 높으며, 기둥은 적으로부터 자신을 보호하고 사악한 의도를 가진 사람이나 [76]흑마법의 위협으로부터 자신을 보호하는 데 유용하다.

의복

서 파푸아 지역의 전통 의류는 스루이라고 불립니다.파푸아의 전통적인 옷과 크게 다르지 않은, 옷의 형태는 남성과 여성 모두 거의 같다.그들은 같은 모양으로 옷을 입고 하체를 가린다.그들은 또한 목걸이, 팔찌, 천국의 새들의 장신구 같은 형태로 머리와 가슴에 장신구를 착용한다.남자들이 결혼식 때 착용하는 기구는 보통 신랑이 화살이나 톰바와 같은 방패를 들고 파푸아 [30]풍습을 지킨다.

또 다른 웨스트 파푸안 전통의상은 유어라고 불린다.이 옷은 순전히 천연 재료, 즉 마른 짚으로 만든 것이다.근대화의 진전과 영향과 함께, 이러한 전통 의복들은 그들의 윗사람들을 위한 옷감을 갖추게 되었다.다음은 서파푸아인의 전형적인 유어족 전통의상의 사진입니다.현재 여성용 스커트로는 빨대나 건섬유 등 천연소재가 사용되고 있다.치마는 식물섬유를 가져다가 위에 밧줄을 사용하여 배열하여 만들어집니다.이 스커트는 안쪽은 무릎까지 오는 길이, 바깥쪽은 짧은 두 겹으로 되어 있습니다.스커트 넥타이를 강화하기 위해 나무껍질로 만든 벨트를 사용합니다.일반적으로 조각의 모티브는 복잡하지 않다. 즉 기하학적 [77]배열이 있는 깅엄이다.

셔츠 상의는 벨벳 원단으로 팔, 목, 허리 끝에 매듭이 있는 바주쿠룽을 사용하고 있습니다.이 기사는 외부 문화에서 파생된 것으로 보통 마노크와리 시 주변에 사는 서파푸아인들에게만 사용됩니다.옷과 치마 외에도 팔찌, 목걸이, 헤드기어 등 다양한 액세서리가 구비되어 있다.팔찌와 목걸이는 보통 실 한 조각을 사용하여 배열된 단단한 곡물로 만들어진 반면, 머리 덮개는 깃털로 만들어졌다.

남성들에게, 서파푸아 전통 의상은 오늘날 입고 소개된 전통 의상과 매우 다르다.과거에는 남자들이 일반적으로 태슬 스커트만 사용했고, 만드는 방법과 소재는 여성이 입는 것과 동일했다.남성용 태슬 스커트는 보스가 없기 때문에 맨가슴만 착용합니다.오늘날 남성용 유어 커스텀 의류는 벨벳 원단으로 제작되어 좀 더 정중한 모델입니다.무릎까지 오는 길이의 반바지는 앞부분을 천으로 덮은 것을 부하로 하고, 윗부분은 원단으로 만든 조끼 셔츠를 사용한다.바지, 조끼, 천 커버 모두 남성용 양복 셔츠의 각 가장자리는 대개 밝은 색상의 천 테두리로 장식된다.게다가, 서 파푸아의 원주민 남성들은 또한 그들의 외모를 유지하기 위해 여러 가지 다른 액세서리를 착용합니다.목걸이, 머리장식, 방패, 창, 젓가락, 화살 등의 형태의 전투장구들은 보통 반드시 있어야 하는 것들 중 일부입니다.

전통 무용

서 파푸아는 많은 부족들로 구성되어 있기 때문에 각 부족의 전통 춤이 많이 있습니다.전통 춤의 가장 흔한 유형은 전쟁 춤이다.이런 종류의 춤은 파푸아인들에게 영웅주의와 용맹을 상징한다.그것은 보통 활과 화살을 무기로 전통적인 옷을 입은 남자들에 의해 춤을 춘다.역사적으로 이 춤은 부족 전쟁 전에 군인들에 의해 공연되었다.부족간의 전쟁은 대부분 없어졌지만, 이 춤은 쇼나 환영 리셉션으로 행해졌다.보통 이 춤은 7명 이상이 추는 춤입니다.음악은 조개껍데기, 티파, 드럼에서 나온다.이 춤은 매우 활기차고 활쏘기,[78] 점프, 적을 정찰하는 등의 전쟁 동작을 특징으로 한다.

요스판 춤은 서파푸아에서 유래한 또 다른 춤으로, 이 춤은 사이레이 만에서 유래한 요심 과 비악, 눔포르, 마노콰리에서 유래한 판카 춤 두 가지를 합친 것이다.요심이 주로 사용하는 악기는 쿠쿠렐레(우쿨렐레)와 파푸아산 악기가 아니어서 외국의 영향을 받은 기타다.판단 잎으로 만든 현악기와 3개의 현악기로 만든 현지 베이스도 포함됐다.말라버린 칼라바사와 마찬가지로 구슬이 채워진 칼라바시입니다.요심춤에서, 여성들은 가슴을 덮기 위해 짠 옷과 새 깃털로 만든 머리띠로 옷을 입는다.남자들은 맨가슴에 같은 머리띠를 하고 있는 반면.춤 동작은 단순하지만 더 활기차다.팬카 춤에서 음악은 해안 파푸아인들의 보편적인 악기인 티파 드럼에서 왔다.드럼 껍질은 보통 소아소아(라이자드)로 만들어집니다.티파 박자에 따라 움직임이 더 뻣뻣하다.

동작은 세카, 이 춤 동작은 보통 카이마나, 박팍, 티미카의 유명한 버전으로 남해안 출신이다.Pacul Tiga, 즉 Pancar Meneru에서는 댄서가 세 걸음 앞으로 스윙하여 양팔과 한쪽 다리를 좌우로 던지고, 그 후 다른 한쪽 다리를 반복한다.1969년부터 1971년까지의 로큰롤 댄스의 영향을 받은 제프 무브먼트는 원다마만과 모르맘보르 섬에서 유래한 게일 무브먼트가 있다.팬카 동작은 댄서들이 원을 그리며 움직이는 것에 의해 행해진다.이 동작들은 동물들로부터 영감을 받았고, 네 가지 [79]변형이 있다.

수앙기 춤은 뉴기니 북부 해안 센드라와시 만 주변 지역에서 유래했다.이 춤은 기본적으로 죽은 남편이 아내가 신화에 나오는 동물(안기)의 소유가 된 후에 하는 굿 의식이다.수앙기는 평안을 찾지 못하고 여자를 손에 쥐게 되어 세상을 떠도는 악령이다.이 춤은 보통 죽음의 희생자들이 발견되었을 때에만 행해지는데, 이것은 부족 지도자들이 부족원들이 춤을 [80]추기 전에 의식을 시작하도록 유도한다.

무기

활과 화살은 파푸아 부족의 대표적인 무기 중 하나이다.활과 화살의 전통 무기는 사냥과 싸움에 사용된다.활은 대나무나 나무로 만들어지고 활줄은 등나무로 만들어진다.화살은 대나무, 나무 또는 캥거루의 뼈로 만들어집니다.자연에서 만들어진 활과 화살 재료 때문에 이러한 전통 무기를 사용하기 위해서는 특별한 전문지식이 필요하다.창은 파푸아와 서 파푸아의 전통적인 부족 무기 중 하나이다.파푸아의 전통적인 부족 창은 나무와 돌과 같은 천연 재료로 만들어집니다.각 부족은 창 한 개와 창 [81]두 개를 가진 것을 포함하여 다른 형태의 창을 가지고 있다.

활, 화살, 창 외에 파푸아 원주민 부족들은 화승 뼈나 대나무로 만든 전통적인 단도를 가지고 있다.이 칼은 끝이 가늘고 끝이 뾰족한 카소우리와 대나무 발의 뼈로 만들 수 있으며, 손잡이는 카소우리의 깃털로 장식되어 있다.파푸아와 서파푸아의 전통 무기는 카소우리의 뼈로 만들어지며 산림 생산물을 사냥하고 추출하는 도구로 사용된다.

돌도끼는 파푸아와 서파푸아의 전통적인 부족 무기이다.이 돌도끼는 도끼의 눈으로 부순 천연석으로 목재 섬유와 임야 난을 꼬아 짜서 만든 것으로, 자르고 따고 [82]긁어내는 데 사용됩니다.

운송

서파푸아주에서 가장 큰 공항은 소롱에 위치한 도미니크 에드워드 오소크 공항이다.또한 박팍 공항, 마노크와리렌다니 공항, 카이마나우타롬 공항도 있습니다.자카르타, 수라바야, 마카사르에서 서파푸아 지역으로 가는 주요 항공편은 보통 소롱이나 비악의 공항을 경유한 후 소형 항공기로 계속된다.

관광업

도레리 만에는 만시난 섬, 레몬 섬, 라이무티 섬 등 세 개의 작은 섬이 있습니다.이 섬들에는 산호초들이 모여 있다.이곳에는 20여 척의 제2차 세계 대전 [citation needed]유적이 있는 것으로 추정된다.하지만 선명하게 보이는 것은 1222m 길이의 해군 초계함인 파시르 푸티 난파선과 같은 선박이 6척 정도 있다는 점이다.탄약 약 9~16m를 실은 상업화물운반선 '필박스 레크', '크로스 레크', '무피 레크', '신와 마루'[83]의 일종이다.

센드라와시 국립공원은 독특한 지질 구조와 매우 중요한 해양 역사를 가지고 있다.이 해양국립공원에는 세계 최고 품질의 광범위한 산호초가 있다.Cendrawasih Bay National Park는 서파푸아 주의 Teluk Wondana Regency와 Manokwari Regency와 파푸아 주의 나비레 Regency, Yapen Island Regency와 Waropen Regency 등 5개 지역과 2개 주에 있습니다.국립공원 주변에 사는 지역사회는 해양자원을 생명의 원천으로 사용한다.센드라와시 만 국립공원은 비악 섬, 야펜 섬, 그리고 뉴기니 본토를 포함한 여러 섬으로 둘러싸인 만이다.행정적으로 이 지역은 두 개의 리젠시, 즉 서파푸아 주의 Teluk Wondama Regency와 파푸아 [84]주의 Nabire Regency에 속해 있습니다.

라자암파트는 서파푸아 주 라자암파트 리젠시에 있는 군도입니다.이 섬은 수중 경관에 관심이 많은 다이버들이 가는 곳이다.라자 암팟 섬은 전 세계에서 다이빙하기에 가장 좋은 10대 해역 중 하나이기 때문에 관광지가 될 가능성이 있습니다. 특히 다이빙 투어가 그렇습니다.이곳은 세계 산호종의 75%가 서식하고 있으며, 생다렉 마을에서는 조수가 가장 낮을 때 잠수하지 않고도 산호초를 볼 수 있습니다.Raja Ampat에서 다이빙을 하면서 발견할 수 있는 몇 가지 독특한 종들은 피그미 해마, 워비공, 그리고 만타 [85]가오리다.

사윙그라이 관광촌은 서파푸아 주 라자암파트 리젠시 메오스만사르 소구에 위치한 마을이다.오늘날에도 유지되고 있는 낙원의 새를 볼 수 있는 도내의 장소 중 하나입니다.사윙그라이 마을 관광지에는 현재 36가구가 거주하고 있으며, 그들 중 일부는 조각의 전형적인 수공예품을 만들 수 있는 전문성을 갖추고 있다.이곳에는 붉은낙원새(Paradisae Rubra), 웅장한낙원새(Cicinnurus Magnificus), 작은낙원새(Paradisaea Minor), 큰낙원새(Paradisaea Apadise) 등 4종이 보존돼 있다.4종 중 하나인 '낙원의 붉은 새'는 사윙그라이 [86]마을의 전형적인 아이콘이다.

주목받는 사람들

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메모들

  1. ^ 다른 소식통들은 1,022,[54] 1,025[55] 또는 1,026을 [56]포함한 다양한 수치를 인용한다.

레퍼런스

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참고 문헌

외부 링크