팔레오그래피

Palaeography
비서의 손으로[1]윌리엄 셰익스피어의 유언장.

팔레오그라피(Palaeography, 영국) 또는 팔레오그라피(Paleography, 미국어: πα λα ιός), γράφειν(Gráphein, graphein)는 역사적 문자 체계 분석, 필사본과 본문의 역사성, 역사적 필사본의 해독 및 연대 분석에 대한 학문입니다.IC 필기, 표시인쇄 매체.그것은 주로 텍스트, 문서 또는 원고에서 명백하게 나타나는 쓰기 및 인쇄 시스템의 형태, 프로세스 및 관계와 관련되며, 문서의 실질적인 텍스트 내용을 분석하는 것은 부차적인 기능입니다.이 학문에 포함되는 것은 원고를 해독하고, 읽고, 연대를 측정하는 행위이며,[2] 텍스트, 원고, 책, 코드토메, 트롯모노그래프 등의 글쓰기와 인쇄가 생산된 방법, 대본의 역사 등 글쓰기의 문화적 맥락을 포함합니다.[3]

학문은 역사의 보조 과학하나입니다.그것은 역사적인 문헌을 이해하고, 증명하고, 연대를 측정하는 데 중요합니다.그러나 학제 간의 탐구 없이 정확하게 날짜를 파악하는 것은 별개의 학문으로 사용될 수 없습니다.

어플

팔레오그래피는 역사학자, 기호학자, 문헌학자들에게 필수적인 기술이 될 수 있는데, 이는 그것이 상호 관련된 일련의 탐구를 다루기 때문입니다.첫째, 각 주어진 방언과 언어의 레지스터 내에 설정된 알파벳, 자소 또는 기호 체계의 양식이 지속적으로 발전해 왔기 때문에 그 개별적인 실체, 발생 구성, 구성을 해독할 수 있는 방법을 알아야 합니다.예를 들어, 다양한 장소, 시간 및 장소에 존재하는 특성과 유형을 평가하는 것입니다.또한, 손으로 쓴 텍스트의 경우 필경사들은 종종 많은 약어와 주석을 사용하여 속도, 효율성 및 쓰기의 용이성을 기능적으로 지원하고 일부 레지스터에는 매체의 귀중한 공간을 중요하게 절약합니다.그러므로 전문가이자 고문서학자, 문헌학자, 기호학자는 가장 넓은 의미에서 어떻게 해석해야 하는지를 알아야 합니다. 그들을 이해하고 이해해야 합니다.개별 문자 양식, 연결, 기호, 유형학, 글꼴, 자소, 상형문자 및 기호 양식에 대한 지식, 일반적으로 구두점, 구문구문, 약어 및 주석을 포함합니다.텍스트를 이해한 다음 모음 텍스트 간의 관계 및 계층 구조를 이해합니다.고생물학자, 문헌학자, 기호학자는 먼저 언어를 결정하고, 방언을 결정한 다음, 텍스트의 등록부, 기능 및 목적을 결정해야 합니다.즉, 반드시 이러한 언어와 기호 커뮤니티의 형성, 역사성과 진화, 물질적 커뮤니케이션 이벤트에 전문가가 되어야 합니다.둘째, 다양한 유형의 필적, 일반적인 필적 관습, 필적 또는 공증적 약어, 주석 규약, 부속서, 부록 인쇄 유형학, 구문 및 프록시믹스의 세부 사항에 대한 역사적 용도를 집단적 사업으로 평가해야 합니다.주어진 시간, 장소 그리고 환경에서 일반적으로 사용되는 등록부, 언어, 어휘 그리고 문법에 대한 문헌학적 지식은 고증학자들이 담화 분석을 통해 모음집에서 텍스트의 위계를 확인하는 것을 도울 수 있습니다, 텍스트의 증명을 결정하고, 정확하게 위조, 보간 그리고 보존을 확인합니다; 프로를 이끌어냅니다.필요한 경우 비판적인 판을 생성하고 중요성 또는 매체에 렌더링되고 설정된 특정 담론 사건에 대한 비판적 평가를 목적으로 문서, 텍스트 및 원고 평가에서 전문적인 진정성.

필기 자료와 담화 자료 제작 시스템에 대한 지식은 필기와 인쇄 사건을 연구하고 문서나 원고가 제작되었을 수 있는 시기를 파악하는 데 기초가 됩니다.[4]중요한 목표는 텍스트에 날짜와 출처를 지정하거나 텍스트의 번역이 어떤 특정 문서 또는 원고로부터 생성되는지를 결정하는 것입니다.이것이 고증학자와 수행자 기호학자들, 문헌학자들이 텍스트의 양식, 내용, 형태, 그리고 문서와 원고, 그리고 필기체와 인쇄된 활자학, 자소 오타와 어휘와 기호 체계를 고려해야 하는 이유입니다.[5]

문서연대측정

고문서는 문서가 작성된 날짜에 대한 정보를 제공하기 위해 사용될 수 있습니다.그러나 "고서술은 데이트를 위한 마지막 수단이다" 그리고 "책손에 있어서 50년의 기간은 가장 용납할 수 없는 시간의 확산"이며,[6][7] "'경험의 법칙'은 아마도 적어도 70년 또는 80년의 범위보다 정확하게 한 손과 데이트하는 것을 피하는 것이어야 한다"[7]고 제안됩니다.브루스 W. 그리핀(Bruce W. Griffin)은 1996년 《P-46의 고문서적 연대 측정》(The Paleographic Dating of P-46)의 2005년 이메일 부록에서 "더 엄격한 방법론이 개발되기 전까지는 지정된 날짜에 대한 세기를 허용하지 않고 NT [신약] 원고에 대한 95% 신뢰 구간을 구성하는 것은 어렵습니다."[8]라고 말했습니다.윌리엄 슈니데윈드(William M Schniedewind)는 2005년 논문 "비문의 고문서 연대 측정 문제"의 초록에서 더 나아가 "소위 고문서의 과학은 연대 측정에 대한 정확한 결론을 도출하기 위한 데이터가 충분하지 않기 때문에 종종 순환 추론에 의존합니다.학자들은 또한 복잡성보다는 단순성의 모델을 가정하면서 통시적 발전을 지나치게 단순화하는 경향이 있습니다."[9]

고대 근동

트로이 7층에서 발견된 상형 도장의 도면

아람고전학

문자로 대표되는 신비의 일부와 함께 만다라 문자(아바가다)를 보여주는 표

아람어기원전 1000년에서 600년 사이에 오늘날의 시리아에서 유래한 고대 중동의 국제 무역 언어였습니다.지중해 연안에서 인도의 국경까지 퍼져 나갔고, 매우 인기를 끌었고 이전의 문자 체계가 있었건 없었건 간에 많은 사람들에게 채택되었습니다.아람어 문자오른쪽에서 왼쪽 방향으로 자음 형태로 쓰여졌습니다.페니키아 문자의 변형된 형태인 아람 문자는 현대 아랍 문자와 히브리어 문자의 조상이며, 인도, 동남아시아, 티벳, 몽골의 대부분의 현대 아부기다 문자의 모체인 브람 ī 문자였습니다.처음에, 아람 문자는 페니키아 문자와 다르지 않았지만, 아람 문자들은 몇몇 문자들을 단순화하고, 그들의 선을 굵고 둥글게 만들었습니다: 그것의 문자들의 특정한 특징d와 r의 구별입니다.아람어의 한 가지 혁신은 특정 모음을 표시하는 체계입니다.초기 페니키아에서 파생된 문자에는 모음을 나타내는 문자가 없었기 때문에 대부분의 문자는 자음만을 기록했습니다.북셈어의 음운 변화의 결과로 아람인들은 긴 모음을 나타내기 위해 알파벳의 특정 문자를 재사용했습니다.알파벳 알레프는 /ā/, he는 /o/, yod는 /ī/, vav는 /u/를 쓰는 데 사용되었습니다.

아람어의 문자와 언어바빌로니아의 설형문자와 아카드어를 대체했고 심지어 메소포타미아의 그들의 고향에서도 그러했습니다.아람 문자의 광범위한 확산으로 인해 이 문자는 기념비적인 비문뿐만 아니라 파피루스도자기에도 사용되었습니다.아람 파피루스는 이집트, 특히 엘리펀트인에서 많이 발견되었는데, 그 중에는 기원전 5년 유대인 군사 정착지에 대한 공식 문서와 사적 문서가 포함되어 있습니다.아람어 파피루스와 도자기 조각에서 단어들은 대개 현대의 문자에서처럼 작은 간격으로 분리됩니다.기원전 3세기에서 2세기로 넘어가는 시기에, 여러 하위 집단에서 변증법적이고 정치적인 파편화의 결과로, 이제까지 통일된 아람 문자는 새로운 형태를 발전시켰습니다.이들 중 가장 중요한 것은 이른바 사각 히브리어 블록 문자이며, 팔미레네 문자, 나바타이아 문자, 그리고 훨씬 나중의 시리아 문자입니다.

아람어는 보통 크게 세 부분으로 나뉩니다.[10]

  1. 고대 아람어 (다시 고대, 제국, 고대 동부, 고대 서부 아람어로 세분됨)
  2. 미들 아람어, 그리고
  3. 현대의 아람어.

중세 아람어라는 용어는 뾰족한 문자로 나타나는 아람어의 형태를 뜻하며, 서기 3세기에 강세가 없는 짧은 모음이 열린 음절에서 소실되어 아랍어의 승리 때까지 계속됩니다.

고대 아람어는 기원전 11세기에 최초의 아람어 국가들의 공용어로 등장했습니다.가장 오래된 증거는 기원전 10세기에서 8세기 사이의 시리아 북부 지역의 비문, 특히 광범위한 국가 조약(기원전 750년경)과 왕실 비문입니다.고대 고대어는 고대 아람어로 분류되어야 하며, 고대 아람어와 고대 아람어라는 두 개의 명확하게 구분되고 표준화된 문자 언어로 구성되어 있습니다.아람어는 처음에는 주로 아카드어의 영향을 받았고, 그 다음 기원전 5세기부터는 페르시아어의 영향을 받았고, 기원전 3세기부터는 그리스어의 영향을 받았고, 특히 팔레스타인에서는 히브리어의 영향을 받았습니다.[10]아람어가 신아시리아 제국의 제국어로 발전하면서, 그것을 쓰는 데 사용된 대본은 더 필기체로 변화를 겪었습니다.이 대본의 가장 좋은 예는 이집트에서 파피루스로 쓰여진 문서들입니다.[11]기원전 약 500년, 다리우스 1세 (522–486)는 아케메네스 왕조의 행정부에 의해 사용된 아람어를 페르시아 제국의 서쪽 절반의 공용어로 만들었습니다.이 소위 "제국 아람어" (가장 오래된 연대 측정된 예, 기원전 495년에 속하는 이집트에서 온 것)는 바빌로니아에서 온 고대 아람어의 다른 알려지지 않은 문자 형태에 기반을 두고 있습니다.철자법에서, 제국 아람어는 알파벳, 철자법, 형태학, 발음, 어휘, 구문문체와 같은 역사적 형태를 보존합니다.오직 사적인 문서의 공식과 아히카르 속담만이 문장 구조와 문체의 오래된 전통을 유지해왔습니다.제국 아람어는 즉시 고대 아람어를 문자 언어로 대체했고, 약간의 수정을 거쳐 근동의 공식적, 상업적, 문학적 언어로 남아있었으며, 페르시아 제국의 멸망(기원전 331년)을 시작으로 서기 4세기에 끝날 때까지 그리스어, 페르시아어, 동부와 서부로 대체되었습니다.아람어와 아랍어의 방언들, 비록 이들 대부분의 문자 형태로 그 흔적을 남기지는 않았지만.원래의 아케메네스 양식으로, 아람어 제국은 기원전 5세기에서 3세기 사이의 문헌에서 발견됩니다.이것들은 대부분 이집트에서 왔고, 특히 기원전 530년에서 399년까지 존재했던 엘리펀트인유대인 군사 식민지에서 왔습니다.[12]

그리스 고문서

그리스 미량, 아리스토텔레스의 15세기 필사본.

그리스 필적의 역사는 증거의 단편성 때문에 미완성임에 틀림없습니다.에피그래피의 과학에 속하는 돌이나 금속에 대한 비문을 배제한다면, 우리는 이집트에서 온 파피루스에 대해 서기 4세기 또는 5세기 이전의 시기에 실질적으로 의존하고 있습니다. (cf. 파피루스학) 그 중 가장 이른 시기는 기원전 4세기 말까지만 우리의 지식을 되찾습니다.이 시기부터 살아남은 이집트의 기원이 아닌 소수의 필사본, 예를 들어 아브로만이나[13] 두라의 양피지,[14] 헤르쿨라네움 파피루스, 그리고 이집트에서 발견되었지만 다른 곳에서 쓰여진 몇몇 문서들은 그리스 세계의 여러 지역에서 양식의 통일성을 보여주고 있기 때문에 이 한계는 보이는 것보다 덜 심각합니다. 그러나 약간의 차이는 있습니다.Erients는 식별할 수 있으며, 더 많은 재료가 있다면, 다른 지역 스타일을 추적할 수 있을 것입니다.[15]

또한 특정 기간 동안 여러 종류의 손이 함께 존재할 수 있습니다.문학작품에 사용된 손(일반적으로 "언시셜"이라고 불림)은 현저한 차이가 있었지만, 파피루스 시대에는더 나은 양식의 "책손")과 문서의 그것("curs적"), 그리고 각각의 분류 내에서 몇 가지 다른 양식들이 나란히 사용되었고, 다양한 유형들은 남아있는 파피루스에서 동등하게 잘 표현되지 않습니다.

손의 발달은 주로 사용되는 재료에 의해 영향을 받습니다.이 일반적인 규칙에서 그리스 문자도 예외는 아닙니다.그리스에서 필기 재료로 파피루스나 가죽이 사용되기 시작한 시기가 무엇이든 간에 (그리고 파피루스는 기원전 5세기에 사용되었습니다),알파벳의 도입 이후 얼마간은 펜으로 쓴 것보다 훨씬 더 자주 돌이나 금속에 날카로운 도구로 글자를 새겼을 가능성이 높습니다.딱딱한 표면을 자를 때는 곡선보다 각도를 형성하기가 더 쉬우며, 글을 쓸 때는 그 반대가 됩니다. 따라서 글의 발전은 비문체에서 원형으로 이어지는 각진 문자(" 대문자")에서 시작은 문자("언셜")로 이어졌습니다.그러나 특정 문자만이 이러한 발전에 영향을 받았으며, 특히 E(언셜 ε), σ(c), ω(ω), 그리고 A(α) 정도는 작았습니다.

프톨레마이오스 시대

티모테우스의 페르세의 5번째 기둥을 보여주는 베를린 파피루스 9875의 세부사항과 끝을 표시하는 대관식 기호.

지금까지 발견된 가장 초기의 그리스 파피루스는 아마도 기원전 4세기 후반에 만들어진 티모테우스의 페르세아를 포함하고 있고 그 대본은 이상하게도 고대적인 모습을 가지고 있을 것입니다.E, σω는 대문자 형태를 가지며, 이들 시험문자를 제외하고 일반적인 효과는 강성과 각성 중 하나입니다.더 눈에 띄는 것은 기원전 311년의 계약인 가장 초기의 파피루스의 손입니다.좀 더 쉽고 우아하게 쓰여, 그것은 진정한 필기체 스타일을 향한 어떠한 발전의 흔적도 거의 보여주지 않습니다; 글자들은 연결되어 있지 않고, 비록 언셜 c가 전체적으로 사용되지만, E와 ω는 대문자 형태를 갖습니다.비슷한 인상은 기원전 300년경의 소수의 다른 파피루스들, 주로 문학적인 것들에서 발견됩니다; E는 약간 둥글고, ω는 언셜 형태에 가까우며, 각진 σ는 티모테우스 파피루스에서만 글자로 나타나지만, 숫자로 더 오래 살아남았습니다 (= 200),그러나 그 손들은 적어도 한 세기 반 동안 파피루스에 대한 글을 쓰는 기술이 잘 확립되어 있었다는 것을 거의 암시하지 않습니다.그러나 기원전 3세기 중반 이전에, 사람들은 실용적인 서책과 발달하고 종종 눈에 띄게 잘생긴 필기체 둘 다를 발견합니다.

이런 사실들은 아마도 사고 때문일 것이고, 더 발전된 파피루스와 함께 남아있던 고대 양식을 나타내는 몇 안되는 초기 파피루스가 발생했습니다; 그러나 이 시기에 파피루스의 공급으로 부분적으로는 이집트의 개방과 더 나아가 위대한 알렉산드리아 도서관의 설립으로 인해 급격한 발전이 있었을 것으로 보입니다.그것은 문학적이고 과학적인 작품들과 헬레니즘적인 관료주의의 다양한 활동들을 체계적으로 모방했습니다.이후 두 종류의 대본은 (각각 다른 것에 영향을 주었지만) 별도의 치료가 필요할 정도로 충분히 구별되었습니다.아리스토텔레스아테네 헌법이 들어있는 두루마리와 같은 몇몇 문학 파피루스는 필기체로 쓰여졌고, 반대로 문서를 위해 가끔 책손이 사용되었습니다.필경사가 연대를 정하지 않았기 때문에, 그러한 파피루스는 필경의 발전을 추적하는 데 유용합니다.[15]

기원전 3세기 중반의 문서들은 매우 다양한 필기체를 보여줍니다.헬레니즘 군주들의 성직자들에게서 나온 것은 없지만, 몇몇 편지들, 특히 프톨레마이오스 2세의 재무장관인 아폴로니오스가 이 대리인인 제노에게 보낸 편지들과 팔레스타인의 셰이크인 투비아스의 편지들은 당시의 성직자들과 아주 다를 수 없는 일종의 대본으로 되어 있고, 프톨레마이오스의 필기체를 가장 잘 보여주고 있습니다.이 손들은 고상한 널찍함과 강인함을 지니고 있으며, 글자마다 크기가 결코 균일하지는 않지만, 전체적인 인상은 너비와 강직함 중 하나입니다.H, 교차 스트로크 높이, π, μ, 중간 스트로크가 매우 얕은 곡선으로 감소하고 때로는 수평선, υ, τ에 접근하며 크로스바가 상향 스트로크의 오른쪽보다 왼쪽으로 훨씬 더 길게 뻗어 있는 γ, ν 모두 광범위합니다. ε, c, θ and β는 때때로 꼭대기에서만 결합되는 거의 수직인 두 획의 형태를 띠며, 보통 작은 편입니다; ω은 다소 평평하고, 두 번째 고리는 실질적으로 직선으로 줄어듭니다.부분적으로 더 큰 글자들의 넓고 평평한 윗부분들, 부분적으로 연결에 자연스럽게 적응되지 않은 글자들(H, υ와 같은)을 연결하는 획의 삽입에 의해, 필경사들은 글자들이 매달려 있는 것처럼 보이는 글의 윗부분을 따라 수평선의 효과를 만들어 냈습니다.이 특징은 실제로 더 공식적인 프톨레마이오스 문자의 일반적인 특징이지만, 기원전 3세기에 특별히 표시되어 있습니다.

기원전 340년경의 그리스 마케도니아 철학 문헌인 데르베니 파피루스는 유럽에서 가장 오래된 필사본으로 여겨집니다.

이러한 챈서리 타입의 손 이외에도, 작가의 기술과 교육의 정도에 따라 달라지는 덜 정교한 필기체의 예들이 많이 있고, 그들 중 많은 것들이 눈에 띄게 쉽고 잘생겼습니다.[according to whom?]어떤 필기체는 매우 멀리 운반되는데, 글자들의 연결은 판독할 수 없는 지점에 이르고 글자들은 오른쪽으로 기울어져 있습니다.A는 단순한 예각()으로 줄어들고, T는 왼쪽에만 교차 스트로크가 있고, ω는 거의 직선이 되며, Hh와 비슷한 모양을 얻으며, N의 마지막 스트로크는 위쪽으로 멀리 뻗어 있고 때로는 오른쪽으로 대각선 스트로크보다 조금 더 작을 때까지 평평하게 됩니다.상단을 따라 수평선을 확보하려는 시도는 여기서 포기되었습니다.이 문체는 미숙함 때문이 아니라, 특히 회계나 초안에 사용되는, 속도에 대한 열망 때문이었고, 일반적으로 숙련된 작가들의 작품이었습니다.이 시기의 밀랍 판들은 재료의 차이에도 불구하고 파피루스의 손과 매우 유사한 필기체를 보여주고 있습니다.[17]

기원전 3세기 말과 2세기 초의 기록은 부분적으로 생존의 우연에 의한 것임을 보여줍니다(아폴로니우스 문자와 유사한 것은 없으며, 너비와 넓이의 손실은 없습니다).좀 더 형식적인 활자에서는 글자들이 뻣뻣하게 곧게 서 있고, 종종 연결 획이 없고, 크기가 더 균일합니다. 필기체가 많을수록 글자들이 서로 가깝게 붙어 있는 경향이 있습니다.이러한 특징들은 2세기의 손아귀에서 더욱 두드러집니다.필기체가 적은 사람들은 종종 서책에 근접한 것을 보여주고, 글자들은 3세기보다 더 둥글고 덜 각지게 됩니다; 더 많은 필기체 연결은 결합 획의 삽입과 펜을 들지 않고 계속해서 여러 글자를 쓰는 것에 의해 더 멀리 전달되었습니다.그래서 세기가 끝나기 전에 거의 현재의 손이 진화되었습니다.초기 로마 시대까지 살아남은 특징적인 문자는 T이며, 교차 획은 두 부분(변주:1세기에, 생존하는 예들로부터 추론할 수 있는 한, 손은 해체되는 경향이 있었습니다; 사람은 스타일의 변화, 불규칙성, 방향성의 결여, 스타일에 대한 느낌의 상실을 암시하는 징후들을 인식할 수 있습니다.운이 좋은 사고로 파르티아에서 쓰여진 두 개의 그리스 양피지가 보존되었는데, 하나는 기원전 88년의 날짜이고, 다른 하나는 기원전 22/21년의 매우 필기체인 프톨레마이오스 활자로 되어 있습니다. 그리고 각각 비 이집트인의 특징을 가지고 있지만, 일반적인 특징은 헬레니즘 세계에서 양식의 통일성을 나타냅니다.[15]

프톨레마이오스 서책의 발달은 추적하기가 어렵습니다. 대부분 외부적인 근거로 자료화할 수 없는 예가 거의 없기 때문입니다.오직 기원전 3세기를 위해서만 우리는 안전한 근거를 가지고 있습니다.그 시기의 손은 각진 모양을 하고 있는데, 개별 글자의 크기에 있어서 통일성이 거의 없고, 때때로 플라톤파에도가 포함된 페트리 파피루스에서는 상당히 섬세한 양식이 이루어지지만, 일반적으로 서체는 동시대의 필기체보다 덜 능숙합니다.2세기에는 글자들이 더 둥글고 크기가 더 균일해졌지만, 1세기에는 필기체에서와 마찬가지로 일정한 붕괴가 감지됩니다.아마도 프톨레마이오스의 서책은 필기체와 같은 문체적 효과의 통일성을 획득하지 못했을 것입니다.[18]

로마시대

기원전 1세기, 호메로스의 구절을 쓴 그리스 파피루스

로마 시대의 파피루스는 훨씬 더 많고 더 많은 다양성을 보여줍니다.1세기의 필기체는 다소 깨진 외관을 가지고 있는데, 한 글자의 일부분이 다른 글자들과 분리되어 만들어지고 다음 글자와 연결되는 경우가 많습니다.1세기와 2세기에 특징적인 형태로서 그 이후에 단지 분수 기호(=18)로서 존속하는 것은 그 형태의 η입니다. 1세기 말에 이르러서는 문자의 형태와 일반적인 모습 모두에 있어서 상당히 다르지만, 몇 가지 우수한 형태의 필기체가 개발되었습니다.집안이 서로 닮다특히 눈에 띄는 특징은 글자 모양의 둥글기, 형성의 연속성, 글자마다 펜이 옮겨지는 규칙성, 글자 크기가 현저하게 다르지 않고 선 위나 아래로 돌출되는 획입니다.가끔, 특히 세금 영수증과 정형화된 공식에서, 필기체는 극단적으로 옮겨집니다.209년에 쓰여진 현감의 편지에, 우리는 높은 글자와 옆으로 압축된 글자, ο가 매우 좁고 α와 ω가 높은 줄에 자주 쓰여지는, 찬스 핸드의 훌륭한 예를 가지고 있습니다.이 양식은 적어도 2세기 후반부터 지역 사람들에게 상당한 영향을 끼쳤는데, 그들 중 많은 사람들이 같은 특징들을 덜 뚜렷하게 보여줍니다; 그리고 그것의 효과는 4세기 초반까지 거슬러 올라갈 수 있습니다.그것에 영향을 받지 않은 3세기의 손들은 2세기의 완벽함으로부터 떨어지는 것을 보여줍니다; 양식적인 불확실성과 실행의 증가하는 조잡함은 쇠퇴와 전환의 시기를 나타냅니다.

헤르쿨라네스 롤 사본, 그리스 파피루스 157–152

로마시대에는 여러 종류의 서책이 사용되었습니다.특히 잘생긴[according to whom?] 것은 오디세이 3세가 들어있는 대영박물관 파피루스에서 볼 수 있는 둥글고 곧은 손입니다.ε의 교차 스트로크는 높고, μ는 깊게 휘어지며, α는 α 형태를 갖습니다.크기의 균일성을 잘 달성하고 있으며, 몇 번의 획이 돌출되어 있으며, 선 위 또는 아래에 약간 있습니다.고생물학자 슈바르트에 의해 "엄청난" 스타일이라고 잘 불리는 또 다른 타입은 더 각진 모습을 가지고 있으며, 가끔 오른쪽으로 기울어지기도 하지만, 전자의 화려한 모습을 가지고 있지는 않습니다.[19]덜 가식적인 스타일의 다양한 계층이 있는데, 아름다움보다는 편리함이 우선적으로 고려되었고 글자의 모양과 배열의 불규칙함을 피하기 위해 아무런 노력을 기울이지 않았습니다.마지막으로 성경벨룸 코드에서 나중에 발생한 것으로부터 성경의 손이라고 불리는 유형의 조상으로서 큰 관심이 있는 손을 언급할 수 있습니다.적어도 2세기 후반으로 거슬러 올라갈 수 있는 이것은 네모나고 다소 묵직한 모습을 하고 있으며, 글자 크기가 균일하고 곧게 서 있으며 굵고 가는 획이 잘 구분되어 있습니다.3세기에는 필기체와 마찬가지로 책의 손이 규칙성과 문체적 성취가 악화된 것으로 보입니다.

헤르쿨라네움에서 발견된 검게 그을린 두루마리들은 우리 시대가 시작된 즈음부터 이집트 밖에서 온 그리스 문학자들의 손을 보여주는 표본들입니다. 그리고 이집트의 파피루스와 비교해보면 이집트의 헤네드에서 나온 결론들이 주의를 기울여,그리스 세계에서 일반적으로 글의 발전에 적용됩니다.

비잔티움

복음서에 나오는 비잔틴 본문의 가장 오래된 그리스 목격자인 코덱스 알렉산드리누스의 부분.

4세기의 필기체는 성격의 불확실성을 보여줍니다.디오클레티아누스 시대를 특징짓는 크고 좁은 글씨와 함께, 우연한 손에 기초한 양식과 규칙적인 정보 그리고 디오클레티아누스 시대를 특징짓는 크고 좁은 글씨와 함께, 우리는 대부분 느슨함과 불규칙함으로 특징지어지는 다른 많은 유형들을 발견합니다.꽃모양의 손을 향한 일반적인 발전은 쉽게 알아볼 수 있지만, 일관되고 의도적인 양식은 5세기 이전에는 거의 진화하지 않았으며, 불행하게도 연대를 측정한 문서는 거의 남아 있지 않습니다.비잔틴 필기체는 긴 획이 과도하게 늘어나고 개별 글자가 종종 훨씬 확대되는 풍부한 손을 사용하는 경향이 있습니다.하지만 5세기와 6세기의 많은 손들이 진정으로 잘생기고 상당한 기술적 성취를 보여줍니다.직립형과 경사진형이 둘 다 발생하고 장식용 손이 적지만, 7세기에 이르러 점차 두 가지 일반적인 유형이 등장했는데, 하나는 오른쪽으로 경사진 현재의 손, ξ, η, ι, ρ(h자), κ, τ에 긴 획이 있고 연결이 많은 o.f글자, 그리고 적어도 본질적으로 후기 소립자 형태의 대부분을 보여주는 다른 (계정의 frequent). (아래 cf.)이것은 종종 직립하지만, 오른쪽으로 기울어진 경사가 꽤 흔하며, 때때로, 특히 아랍 초기의 한두 문서에서는 거의 서예적인 효과가 있습니다.

비잔틴 시대에, 한 번 이상 동시대의 필기체에 근접했던 책꽂이는 그것에서 크게 벗어났습니다.[15]

종지 및 종이 원고

파피루스에서 벨룸으로의 변화는 금속에서 파피루스로 이어지는 문자 형태의 변화를 수반하지 않았습니다.두 자료를 따로 고려해야 할 근거는 벨룸이 일반적으로 채택된 후 이집트의 증거가 먼저 보완되고 나중에 다른 의 필사본으로 대체되고, 이 시기에 가장 많이 사용된 것은 이전에 문학적 목적으로 사용되지 않았던 것이기 때문입니다.

언사손

Codex Vaticanus(왼쪽)와 Codex Marchalianus(오른쪽)의 페이지

파필로지학에서 일반적인 유형의 책손은 비잔틴 시대, 즉 대략 AD 300년에서 650년 사이의 책손으로 알려져 있습니다.그것은 적어도 2세기 말로 거슬러 올라가며 원래 기독교 문학과 특별한 연관성이 없었습니다.이집트에서 발견된 4세기의 종려든 종이든 간에, 필사본에서는 특히 적어도 5세기까지 지속된 3세기의 문학적 손에서 파생된 경사진 다소 우아하지 않은 다른 형태의 필체들과 마주치지만, 성경의 세 가지 위대한 초기 암호들은 모두 성경 유형의 언셜들로 쓰여집니다.4세기에 위치한 바티칸에서는 손의 특징이 가장 덜 강하게 표시되어 있는데, 글자들은 활자의 특징이 있지만 후대의 필사본들의 무거운 모습이 없고, 일반적인 인상은 더 큰 원형 중의 하나입니다.그리 오래되지 않은 시나이투스에서는 글자들이 더 크고 더 무겁게 만들어졌고, 알렉산드리누스 (5세기)에서는 굵고 가는 획들의 강조된 구별과 함께 나중의 발전을 볼 수 있습니다.6세기경에는 종모음과 파피루스 문서와 마찬가지로 무거움이 매우 두드러졌지만, 그 손은 여전히 가장 좋은 예에서 잘생긴 외모를 유지하고 있었지만, 이후에는 꾸준히 악화되어 기계적이고 인공적이 되었습니다.굵은 스트로크는 점점 무거워졌습니다. T와 θ의 교차 스트로크와 δ의 바닥에는 처진 박차가 가해졌습니다.종종 특이하게[citation needed] 못생긴 손은 여러 가지 변형을 거쳤는데, 지금은 기울어져 있고, 지금은 직립되어 있지만, 이러한 변형이 동시적이라기 보다는 정말로 연속적인 것인지는 확실하지 않습니다.알렉산드리아 총대주교가 매년 파견하는 축제 편지의 두 파피루스 예에서 볼 수 있는 다른 종류의 언사들이 때때로 사용되었는데, 가장 잘 알려진 예는 마르칼리아누스 코덱스(6세기 또는 7세기)입니다.이 손과 다른 손의 조합도 알려져 있습니다.

잔손

언셜 핸드는 12세기 후반까지 크고 쉽게 읽을 수 있는 대본을 사용할 수 있는 주로 전례용 원고를 위해 남아 있었지만, 일반적인 용도에서 그것은 오랫동안 새로운 형태의 핸드인 8세기에 유래한 미니어처로 대체되었습니다.위에 언급된 비잔틴 필기체의 두 번째 유형의 문학적 목적에 대한 각색으로서.8세기 또는 9세기 초의 한두 권의 필사본에서 볼 수 있는,[20] 그것이 오른쪽으로 기울어져 있고 좁고 각진 모습을 가지고 있는 이 손의 서예적 사용에 대한 최초의 시도는 인기를 얻지 못했지만, 9세기 말에 이르러 현대 그리스 문자가 내려오는 좀 더 장식적인 형태가 이미 확립되었습니다.그것은 콘스탄티노플스투디오스 수도원에서 진화되었다고 주장되고 있습니다.[21]초기의 예들에서 그것은 직립하고 정확하지만 유연성이 부족합니다; 억양은 작고, 숨쉬는 사각형 정보이며, 일반적으로 문자의 모양에 변화가 없기 때문에 그러한 연결들만 사용됩니다.단일 형태는 후기 파피루스의 작은 필기체와 현대 그리스어 활자에 사용된 것 모두 일반적으로 유사합니다.

10세기 동안 손은 아름다움과 정확성을 잃지 않고 자유를 얻었습니다.가장 좋았던 시기는 9세기부터 12세기까지였고,[according to whom?] 그 이후로 급격히 쇠퇴했습니다.그 전개는 경향에 의해 특징지어졌습니다.

  1. 양식의 통일을 방해하지 않고 선에 적합할 수 있지만, 덜 전문적인 손으로 분해되는 효과를 가지는, 점점 더 많은 양의, 훌륭한 필경사들이 침입하는 것.
  2. 특히 선의 시작과 끝에 있는 글자들의 불균형한 확대를 위하여;
  3. 종종 매우 환상적인, 편지의 형태를 꽤 변화시킨, 끈들로;
  4. 억양의 확장과 동시에 호흡은 현대적인 둥근 형태를 획득합니다.

그러나 처음부터 학자들의 사적인 용도로만 사용되는 필사본에는 수많은 약어들로 특징지어지는 형식적이고 규칙적인 손놀림에서부터 비공식적인 손놀림까지 다양한 양식들이 있었습니다.더 격식을 차린 사람들은 대단히 보수적이었고, 이 수업의 그리스어 소수만큼 현재까지 더 어려운 대본 수업은 거의 없습니다.10세기, 11세기, 12세기에, 올곧고 격식을 갖춘 활자보다는 덜 위엄이 있지만, 종종 매우 잘생긴, 경사진 손이 특히 고전의 필사본에 사용되었습니다.

11세기의 손은 일반적으로 (예외의 경우도 있지만) 정확하지만 쉬운 특정한 우아함과 섬세함으로 특징지어집니다. 12세기의 손은 크고 대담한 스윕과 증가하는 자유로 특징지어지는데, 이는 언셜 형태, 연결 및 확대된 글자를 쉽게 받아들이지만 스타일과 장식적인 효과를 잃지 않았습니다.13세기와 14세기에는 꾸준히 감소했습니다; 덜 격식을 차린 손은 아름다움과 정확성을 잃었고, 그 효과에서 점점 더 무질서하고 혼란스러워진 반면, 격식을 차린 스타일은 자유로움과 자연스러움을 얻지 못하고 초기 시대의 정확성을 모방했고, 종종 단 하나의 생명력도 없는 것처럼 보입니다.15세기, 특히 그리스 필경사들이 고전 저자들의 필사본을 제작해 달라는 요청을 받았던 서양에서 부흥기가 열렸고, 이 시기의 몇몇 필사본들은 비록 11세기와 12세기의 필사본들에 비해 현저하게 열세에 있지만 아름다움이 없는 것은 결코 아닙니다.

악센트, 구두점, 단어의 구분

문단의 변형

초기 파피루스의 책에는 억양도 호흡도 사용되지 않았습니다.그들의 사용은 로마 시대 초기에 확립되었지만, 파피루스에서는 산발적으로 사용되었고, 이해를 돕기 위해 사용되었기 때문에 산문보다는 시에서 더 자주 사용되었고, 다른 시에서보다 서정적인 경우가 더 많았습니다.파피루스의 필기체에서 그것들은 구두점의 표시와 마찬가지로 실질적으로 알려지지 않았습니다.문장부호는 초기 파피루스, 문학 및 다큐멘터리에서 공간에 의해 영향을 받았으며, 행의 시작 아래에 수평 획인 문단으로 강화되었습니다.이것의 좀 더 정교한 형태인 대관식은 가사의 시작이나 더 긴 작품의 주요 부분을 표시했습니다.문장부호, 쉼표, 높은 점, 낮은 점, 중간점은 로마 시대에 책에 의해 확립되었습니다; 초기 프톨레마이오스 파피루스에서는 두 개의 점 (:)이 발견됩니다.

벨룸과 종이 원고에서, 현대의 관행과는 약간의 차이가 있지만, 구두점과 억양은 적어도 8세기부터 정기적으로 사용되었습니다.인쇄술이 발명되기 전까지 그리스 필경사들은 일관되게 단어를 구분하지 않았습니다.파피루스의 서책은 절의 구별을 제외하고 글자들의 끊기지 않는 연속을 목표로 했습니다. 필기체, 특히 축약어가 많은 곳에서는 단어들을 분리하는 경향이 일부 인식될 수 있지만 실제로는 단어들이 나뉘기보다는 구들이나 글자들의 그룹이었습니다.나중의 아주 작은 단어 분할은 훨씬 더 흔하지만 적절한 분할을 나타내기 위해 체계적이고 억양과 호흡이 되지는 않았습니다.[15]

중국

인디아

2-5세기 카로 ṣṭ ī의 글씨가 적힌 종이띠

인도의 문자 예술은 세계의 다른 지역과 마찬가지로 음운 문자의 상형문자, 사상문자, 과도기적 단계를 거쳐 다시 음절문자, 알파벳 문자로 발전한다는 관점이 1990년대 초 포크 등에 의해 도전을 받았습니다.[22]새로운 패러다임에서, 브람 ī라고 불리는 인도의 알파벳 표기는 암호화되지 않은 이전의 글리프와 불연속적이었고, 특별히 아소카 왕에 의해 그의 왕실 칙령에 적용하기 위해 발명되었습니다.아대륙에서는 인더스, 카로 ṣṭ ī, 브람 ī와 같은 세 개의 대본이 널리 퍼졌습니다.또한, 그리스어아랍어 대본공통시대(CE) 초기에 침투한 이후 인도의 맥락에 추가되었습니다.인더스 글리프의 해독과 그에 따른 발전 역시 지속적인 연구와 논의가 필요한 문제입니다.몇 세기가 지난 후, 카로 ṣṭ 문자는 더 이상 쓸모가 없어졌습니다; 인도의 그리스 문자도 비슷한 운명을 겪었고 사라졌습니다.그러나 브람 ī와 아랍 문자는 훨씬 더 오랜 기간을 버텼습니다.게다가, 브람 ī 문자에는 마우리아, ṇ라 ṣ, 굽타와 중세 초기를 통해 시공간에서 추적될 수 있는 변화와 발전이 있었습니다.오늘날의 나가르 ī 문자는 브람 ī에서 유래되었습니다.브람 ī는 또한 남아시아 북부와 남부에 있는 많은 다른 인도 문자들의 조상 문자이기도 합니다.브람 ī의 전설과 비문은 가죽, 나무, 테라코타, 상아, 돌, 구리, 청동, 은 그리고 금에 새겨져 있습니다.아랍어는 중세 시대에 특히 왕족에게서 중요한 위치를 차지했고 역사적 글쓰기를 위한 풍부한 자료를 제공합니다.[23]

프라크리타, , 사 ṃ스크 ṛ, 아파브라 ṃś라, 타밀어, 페르시아어와 같은 언어들로 위의 대본들에 쓰여진 이용 가능한 비문들과 원고들의 대부분은 역사 저술을 위해 읽히고 이용되었지만, 다른 박물관들에 보존된 수많은 비문들은 여전히 유능한 고문서적 인도학자들의 부족으로 해독되지 않은 채 남아 있습니다.고문서학, 금서학, 금서학과 같은 학문들의 아대륙에서의 점진적인 감소고대 인도 문자와 그 문자들이 쓰인 언어에 대한 학문은 전통적인 고문서적 방법과 현대적인 기술을 채택함으로써 오늘날 여전히 존재하는 다양한 종류의 금석서와 전설을 해독하고 연구하고 필사할 수 있는 새로운 학자들을 필요로 합니다.[24][25]

가장 초기의 기록, 즉 아소카 칙령의 언어는 프라크리트어입니다.프라크리트어 이외에도 아쇼카어의 칙령들은 그리스어와 아람어로도 쓰여져 있습니다.게다가, 카로슈티 문자와 브라흐미 문자로 새겨진 아소카의 모든 칙령은 프라크리트어로 되어 있습니다: 그러므로, 원래 비문에 사용된 언어는 프라크리트어였고, 산스크리트어는 나중에 채택되었습니다.마우리아 제국 시대를 지나 프라크리트의 사용은 몇 세기 더 비문에서 계속되었습니다.북인도에서 프라크리트는 3세기 말에 산스크리트어로 대체되었고, 이 변화는 남인도에서 약 1세기 후에 일어났습니다.프라크리트어로 쓰여진 몇몇 비문들은 산스크리트어의 영향을 받았고 그 반대도 있었습니다.쿠샤나 왕들의 비문은 프라크리트와 산스크리트어가 혼합된 형태로 발견되며, 1세기 1/4에 속하는 소다사 시대의 마투라 비문은 고전 산스크리트어의 구절을 포함합니다.4세기부터, 굽타족이 권력을 잡았고 언어와 문학에서 산스크리트어를 지원함으로써 산스크리트어를 번성하게 만들었습니다.

인도 서부와 안드라프라데시주카르나타카주의 일부 지역에서 프라크리트는 4세기까지 사용되었지만, 나가르주나콘다익슈바커스에 대한 몇몇 현대 기록에서는 산스크리트어가 적용되었습니다.아마라바티야즈나 스리 사타카르니(2세기)의 비문은 지금까지 가장 이른 것으로 여겨집니다.텔루구 지역의 살란카야나의 초기 기록(4세기)은 프라크리트어로 되어 있고, 그들의 후기 기록(5세기에 속함)은 산스크리트어로 쓰여져 있습니다.칸나다어 사용 지역에서는 후대의 사타바하나스와 추투스의 비문이 프라크리트어로 쓰여졌습니다.4세기 이후부터는 산스크리트어가 인도의 지배적인 언어가 되었고 이후 몇 세기 동안 지역 언어와 함께 인도 전역의 문자와 비문에 계속 사용되었습니다.팔라바 문서, 촐라 문서, 판디아 문서의 동판 헌장은 산스크리트어와 타밀어로 작성되어 있습니다.칸나다어는 약 5세기경의 문헌에 사용되며 할미디 비문칸나다어로 쓰여진 가장 초기의 비문으로 여겨집니다.텔루구의 비문은 6세기나 7세기부터 나타나기 시작했습니다.말라얄람어는 15세기 이후의 저술에서 시작되었습니다.[26]

북인도

데바나가르 ī리그베다 원고 (19세기 초)

북인도에서는 브라흐미 문자가 광활한 지역에서 사용되었지만, 아쇼칸 문자는 카로시티 문자, 아람 문자, 그리스 문자를 사용하여 발견되기도 합니다.북인도의 정치권력으로 사카크샤트라파쿠샤나파가 등장하면서 문자체계는 새로운 문자도구와 기술의 사용으로 인해 확연한 변화를 겪었습니다.브라흐미 문자의 추가적인 발전과 그것의 진화적 경향에 있어서 지각할 수 있는 변화는 굽타 시기에 식별될 수 있습니다: 사실 굽타 문자는 북인도의 쿠샤나 문자의 후신으로 여겨집니다.

보통 시대인 6세기부터 약 10세기까지 북인도의 비문은 싯다마트리카와 쿠틸라("Rañjanā")라는 다양한 이름의 문자로 쓰여졌습니다.8세기부터 싯다마트리카카슈미르펀자브에서 ś라다 문자로, 벵골조어오리사에서 가우디 문자로, 북인도의 다른 지역에서는 나가리 문자로 발전했습니다.나가르 ī 문자는 10세기 이후부터 인도 북부에서 널리 사용되었습니다.나가리 문자의 변형인 난디나가리사용은 대부분 카르나타카 지역에 한정되어 있습니다.

인도 중부에서, 대부분 마디야 프라데시에, 바카타카스사라바푸라와 코살라의 왕들의 비문은 "상자머리"와 "손톱머리" 문자로 알려졌습니다.카르나타카의 초기 카담바들도 일부 비문에 "못머리" 문자를 사용했다는 것을 알 수 있습니다.3-4세기 동안 나가르주나콘다익슈바커스의 비문에 사용된 문자는 긴 수직과 예술적인 번영을 가진 독특한 양식의 문자 형태를 발전시켰는데, 이는 그들의 통치 이후에도 지속되지 않았습니다.[26]

남인도

남인도에서 가장 오래된 문자는 찰루키아 왕조와 체라 왕조와 관련된 동굴에서 발견된 비문으로 대표됩니다.이것들은 동굴 캐릭터라고 알려진 것의 변형으로 쓰여져 있고, 그들의 대본은 더 각이 진다는 점에서 북부 버전과 다릅니다.정확한 기원을 알 수 없는 바텔루투와 후대 북방의 영향으로 발전한 데바나가리의 변형인 난디나가리를 제외한 남인도의 현대 대본은 대부분 이 대본에서 진화했습니다.7세기 이후 인도 남부에서는 팔라바 왕조, 촐라 왕조, 판디아 왕조에 속하는 비문들이 다수 발견됩니다.이 기록들은 타밀 문자, 바테주투 문자, 그란타 문자로 알려진 세 가지 다른 문자로 쓰여져 있는데, 산스크리트어 비문을 쓰는 데 사용된 마지막 종류입니다.케랄라 지역에서, 바테즈후투 문자는 14세기와 15세기 동안 콜레즈후투라고 불리는 훨씬 더 필기체 문자로 발전했습니다.동시에 현대 말라얄람 문자는 그란타 문자에서 발전했습니다.텔루구-칸나다 문자의 초기 형태는 4세기에서 7세기 사이에 각각 칸나다어와 텔루구어 사용 지역을 지배했던 바나바시의 초기 카담바스바다미의 초기 찰루키아와 동쪽의 살란카야나와 초기 동부 찰루키아의 비문에서 발견됩니다.

남인도 문자 목록

5세기 브라흐미 문자로 왕의 이름이 적힌 비크라마디티아 찬드라굽타 2세 동전

라틴어

과학의 어떤 근본적인 정의와 원칙에 대해 처음부터 주의를 기울여야 합니다.알파벳의 원래 문자는 사용된 재료와 도구에 의해 수정됩니다.돌과 끌이 파피루스와 갈대 펜을 위해 버려지면, 손은 저항을 덜 받고 더 빠르게 움직입니다.이것은 글자의 크기와 위치에 변화를 가져오고, 그 다음 글자들의 결합, 그리고 결과적으로 변화된 모양으로 이어집니다.따라서 우리는 매우 뚜렷한 유형을 가진 이른 시기에 직면해 있습니다.두 개의 평행선인 ADPL에 기반을 둔 거대한 문체의 글쓰기는 4개의 선으로 이루어진 체계에 기반을 둔 작은 것과 반대되며, 높이가 같지 않은 문자인 adpl이 있습니다.글자를 형성할 때 주의한 바에 따라 다른 분류는 서책과 필기체를 구분합니다.이 경우의 차이는 본문의 주제에 따라 결정되는데, 책에 사용된 글(scriptura libraria)은 모든 시기에 문자와 문서에 사용된 글(epistolis, diplotica)과 매우 다릅니다.글자의 형태가 안정화되는 경향을 보이는 반면, 종종 부주의하게 쓰여진 필기체는 수년간 그리고 작가들의 선호에 따라 계속해서 변화하고 있습니다.

라틴 문자의 형태학적 역사에 대한 요약 조사는 그 역사가 두 개의 매우 불평등한 시기로 나뉘기 때문에 수정의 절정을 한 번에 보여줍니다. 첫 번째 시기는 마력에 의해 지배되었고 두 번째 시기는 작은 글씨에 의해 지배되었기 때문입니다.[27]

개요

프랑스의 베네딕토회 수도승이자 학자이자 골동품가인 마비용은 1681년에 그의 작품인 데레 디플로마티카가 출판되었고, 고증학과 외교학의 두 학문의 창시자로 널리 여겨지고 있습니다.그러나 실제 용어인 "팔레오그래피"는 베네딕토회 수도사 베르나르몽파우콘이 그의 팔레오그라피아 그라에카(1708)라는 제목으로 만들어낸 것으로, 한 세기 이상 동안 그리스 팔레오그라피의 특정 분야에서 표준적인 작품으로 남아 있었습니다.[28]그들의 고문서 작성과 함께, 마비용과 그의 동료 베네딕토회 신자들은 예수회 다니엘 파페브로흐에게 응답하고 있었습니다. 파페브로흐는 베네딕토회 신자들이 수도원의 인가를 위한 자격 증명으로 제공한 문서들 중 일부의 진위를 의심했습니다.[29]19세기에 빌헬름 바텐바흐, 레오폴드 델리슬, 루트비히 트라우베와 같은 학자들은 고문헌학을 외교로부터 독립시키는데 큰 기여를 했습니다.20세기에 고생물학자들의 "새로운 프랑스 학파", 특히 장 말롱은 대본의 역사적 발전을 연구하는 데 있어 도관(글자를 구성하는 데 사용되는 획의 모양과 순서)의 중요성을 강조함으로써 대본 연구에 새로운 방향을 제시했습니다.[30]

대소문자

대문자 작성

촌스러운 수도로 쓰여진 베르길리우스 로마누스의 폴리오 14 렉토(Folio 14 recto)에도 버길의 작가 초상이 들어있습니다.

라틴 문자는 대문자로 알려진 마력문자의 비문형에서 처음에는 대문자로 알려져 있습니다.이 문자들은 라틴어 글쓰기의 모든 분야를 발전시킨 주요 줄기를 형성합니다.가장 오래된 기념물(라틴어 비문 = CIL비문 벨로 한니발리코 골동품)에서는 후기의 질서 있는 규칙성을 보여주는 것과는 거리가 멀습니다.직립문자와 사각문자가 나란히 각지고 경사진 형태로 때로는 매우 왜곡되어 초기의 필기체가 존재했음을 보여주는 것 같습니다.어떤 문학 문헌들은 분명히 그런 손을 암시합니다.[31]후에, 필기체의 글자들은 공식적인 비문들에서 점진적으로 사라졌고, 대문자는 아우구스트 시대에 완벽에 이르렀습니다.

금석학자들은 이 시기의 수많은 비문들을 두 개의 아주 독특한 부류로 나누는데, 그것은 우아하고 규칙적인 수도의 돌에 새겨진 형식적인 비문인 tituli와 비좁고 부주의한 수도의 청동에 새겨진 일반적인 법문, 문서 등입니다.팔레오그래피는 이 두 가지 유형을 모두 이어받습니다.파피루스나 양피지에 적힌 필경사들에 의해 재현된, 비문들의 우아한 문자들은 필사본들의 네모난 대문자들이 되고, 액타의 글이 불리는 액타리아촌스러운 대문자들이 됩니다.

네모난 대문자로 쓰여진 많은 책들, 고대의 호화판들 중에서, 가장 유명한 것은 버질의 필사본에서 나온 페이지들입니다.[32]1세기 파피루스에 의해 증명된 촌스러운 수도의 가장 좋은 예는 버질과[34] 테렌스의 필사본에서 찾을 수 있습니다.[33][35]단어들 사이에 공백이 하나도 남지 않는 것을 제외하고는 이 두 가지 형태의 자본 글쓰기 모두 읽기에 어떤 어려움도 제공하지 않습니다.그들의 연대는 미세한 관찰로 그들을 결정하려는 시도에도 불구하고 여전히 불확실합니다.[36]

네모난 형태보다 더 실용적인 촌스러운 수도들은 곧 일반적으로 사용되기 시작했습니다.이것은 책에 관한 한, 아래에서 논의되는 새로운 형태인 언셜로 대체된 5세기까지 표준적인 형태의 글쓰기였습니다.

초기 필기체

네모난 모양이나 촌스러운 모양의 수도에서 책을 베끼는 데 쓰이는 반면, 일상생활, 온갖 종류의 편지와 문서들의 글은 필기체 형태였는데, 가장 오래된 예는 폼페이 벽의 낙서(CIL, iv)에서 제공되며, 또한 심(sim)인 폼페이(CIL, iv, supplement)에서 발견된 일련의 밀랍으로 만든 판본들입니다.트란실바니아베레스파탁(CIL, iii)[37]과 다수의 파피루스에서 발견된 일라르 계열.과도기적인 형태를 보여주는 많은 문서들을 연구한 결과, 이 필기체는 원래 단순화된 대문자였던 것으로 보입니다.[38]그러나 진화는 매우 빨랐기 때문에 꽤 이른 시기에 로마 세계의 문자판은 더 이상 수도로 묘사될 수 없습니다.1세기에 이르러, 이런 종류의 글은 언셜체와 작은 필기체라는 두 가지 새로운 유형의 주요한 특징을 발달시키기 시작했습니다.매끄럽거나 저항력이 거의 없는 필기 면이 사용되면서, 작가의 거침없는 성급함은 글자의 모양, 크기, 위치를 바꾸었습니다.왁스, 회반죽, 파피루스에 쓴 초기의 글 표본들에서는, 몇 개의 직선 획들을 하나의 곡선으로 표현하는 경향이 있습니다.따라서 필기체는 구체적으로 비정형적인 형태를 예고합니다.동일한 표본은 문자 높이에서 큰 불평등을 보여줍니다. 주 획은 위쪽(= b; = d) 또는 아래쪽(= q; ='s)으로 늘어납니다.이런 방향에서 필기체는 아주 작은 손이 되는 경향이 있습니다.[27]

언셜라이팅

언셜체의 특징적인 형태는 초기의 필기체에서 기원한 것으로 보이지만,[39] 그럼에도 불구하고 두 손은 상당히 다릅니다.언셜은 대문자와 밀접한 관련이 있는 사서함으로, 주로 특정 글자의 각도를 반올림하는 것에서만 다릅니다.수도의 아름다움과 가독성, 필기체의 신속성의 절충점을 나타내며, 분명히 인공적인 제품입니다.4세기 후반에 이르러서는 확실히 존재했는데, 그 연대의 많은 원고들이 완벽한 언셜 필체로 쓰여져 있기 때문입니다(를 들어, p. XX.현재는 수도를 대체하여 5세기,[40] 6세기, 7세기에 전해지는 필사본에도 많이 등장합니다.이 때쯤에 그것은 일반적으로 자발적인 발전을 위한 공간이 없는 모방의 손이 되었습니다.오랜 기간 동안 눈에 띄게 균일하게 유지되었습니다.그러므로 고문서적 기준만으로는 원고 연대를 정하기가 어렵습니다.대부분의 작업은 몇 세기에 걸쳐 데이터의 강도에 따라 데이터를 분류하는 것입니다.[41]가장 초기의 비사교적인 글은 그것의 단순하고 기념비적인 성격이 점차 굳어지고 영향을 받는 후기의 손과 쉽게 구별됩니다.

라틴 문자 목록

라틴 문자

아주 작은 필기체

마그데부르크 연대기의 한 페이지

초소형 필기체

고대의 필기체에서는 1세기 이후부터 특정 문자의 형태로 변형되는 증상이 나타나는데, 그 형태와 비율은 불가사리의 정의보다는 극소문자의 정의에 더 밀접하게 부합합니다.처음에는 드물고 불규칙적이었지만, 점차 그 수가 많아지고 일정해지고, 점차로 마력의 형태를 대체하기 때문에 로마 필기체의 역사에서는 마력의 시기와 아주 작은 시기 사이에 정확한 경계가 없습니다.

발견된 아주 작은 필기체의 가장 오래된 예는 이집트에서 발견된 4세기의 파피루스에 관한 편지입니다.[42]이것은 라틴어 글쓰기 역사에서 매우 중요한 날짜로, 알려진 단 하나의 예외, 즉 5세기의[43] 황실 기록의 두 조각을 제외하고는 아직 충분히 설명되지 않았기 때문입니다. 결과적으로 아주 작은 필기체는 로마 세계의 유일한 문자였습니다.이어지는 문서들의[44] 연속은 이러한 글쓰기 형식의 지속적인 개선을 보여주는데, 획들의 대담함과 마지막 남은 거대한 형태들을 제거하는 것이 특징입니다.5~6세기[45] 라벤나의 업적은 이 손을 완벽하게 보여줍니다.

이 시기에, 아주 작은 필기체는 처음에는 한계음으로, 나중에는 완전한 책 자체를 위해 의 손으로 출현했습니다.서책과 문서에 사용되는 서책의 유일한 차이점은 주 획이 짧고 글자가 굵다는 것입니다.이 손의 형태는 보통 반요살이라고 불립니다.[27]

국손

제국의 멸망과 그 이전의 경계 안에 야만인들이 자리잡게 된 것은 새로운 사람들이 채택한 로마의 아주 작은 필기체의 사용을 방해하지 않았습니다.그러나 보존되어 온 연대순 문서들의 한 세기 이상의 공백에 대해서는, 로마의 필기체가 이탈리아, 프랑스, 스페인, 영국, 아일랜드의 야만인 침략 이후에 번성했던, 소위 "국민의 손"으로 진화한 것을 따르는 것이 가능할 것입니다. 그리고 아직까지도 알려져 있는,롬바르디아인, 메로빙거인, 서고트인, 앵글로색슨인, 아일랜드인으로서.이 이름들은 다양한 민족의 손길이 그것들을 사용하는 사람들에 의해 발명되었다고 믿어지는 시기에 쓰이게 되었지만, 그것들의 의미는 단지 지리학적인 것에 불과합니다.그럼에도 불구하고, 그들의 공통된 기원을 배반하는 매우 유사함에도 불구하고, 아마도 로마의 필기체가 그것의 예술적 전통에 따라 각 민족에 의해 개발되었기 때문에 이 손들은 특별히 다릅니다.[46]

롬바르드 문자
랭스에서 온 랭고바르도룸의 10세기 코덱스

이탈리아에서 로마와 비잔틴 시대가 끝난 후, 이 글은 롬바르드어로 알려져 있는데, 이 용어는 여러 지역적인 다양성을 포함하고 있습니다.이들은 크게 네 가지로 분류될 수 있습니다: 두 가지는 고대 이탈리아어 서체교황성찬례용 손 또는 라테라 로마나, 두 가지는 사서용 손, 좁은 의미의 고대 이탈리아어 서체와 롬바르드어,때때로 베네벤토 공국에서 번영했다는 사실 때문에 베네벤타나라고 알려지기도 합니다.

고대 이탈리아 필기체로 쓰여진 가장 오래된 보존 문서들은 6세기 로마 필기체의 모든 본질적인 특징들을 보여줍니다.[47]북이탈리아에서, 이 손은 9세기에 샤를마뉴 시대에 나중에 볼 수 있듯이, 아주 작은 책장에 의해 영향을 받기 시작했습니다; 이 영향 아래에서 그것은 점차 사라졌고, 12세기에 이르러서는 존재하지 않게 되었습니다.남부 이탈리아에서는 중세 후기까지 지속되었습니다.[48]로마 인근 지역 특유의 롬바르드어로 주로 교황 문서에 사용되는 교황의 성손은 a, e, q, t 문자의 형성으로 구별됩니다.그것은 처음에는 형식적이었지만, 마침내 호노리우스 2세 (1124–1130)의 황소들에서 승리한 카롤링거의 작은 소들의 영향으로 점차 단순화됩니다.로마의 공증인들은 13세기 초까지 교황의 수상을 계속 사용했습니다.오래된 이탈리아의 책꽂이는 6세기에 이미 사용된 것으로 묘사된 활자의 반커서일 뿐입니다.주요한 예는 9세기 동안 카롤링거의 극소량에 의해 쫓겨난 이탈리아 북부의 스크리토리아에서 유래되었습니다.남부 이탈리아에서는 이 손이 지속되어 서예 형태로 발전하였고, 10세기에는 매우 예술적인 각진 모습을 띠게 되었습니다.[49]Exultet 은 가장 좋은 예를 제공합니다.[according to whom?]9세기에 베네딕토회 수도사들에 의해 달마티아에 소개되었고, 아풀리아와 같이 원형을 기반으로 발전하여 바리형으로 알려진 둥근 베네벤타나로 끝이 났습니다.[50]

메로빈지안
8세기 메로빙거 문자

첫 번째 왕 왕조 시대에 갈리아에서 발달한 로마 필기체의 분파는 메로빙거 문자라고 불립니다.그것은 38개의 왕실 졸업장과 [51]여러 개의 개인적인[52] 헌장 그리고 유물의 진품 문서로 대표됩니다.[53]

라벤나 필기체와 현존하는 가장 오래된 메로빙거 문서(AD 625) 사이에 1세기도 채 되지 않지만, 두 문서 사이에는 외관상 큰 차이가 있습니다.전자의 유순한 흐름은 비좁은 방식으로 바뀌는데, 오른쪽의 자연스러운 경사가 곧은 손에 자리를 내주고, 글자들은 윤곽이 완전히 잡히는 대신 다른 글자들의 모양을 변형할 정도로 압축됩니다.책을 베끼는 사람들은 획이 두껍고, 형태가 규칙적이며, 머리와 꼬리가 짧다는 점을 제외하고는 문서에서 볼 수 있는 것과 비슷한 필기체를 사용했습니다.[54]책에 사용된 메로빙거 필기체는 몇몇 지역에서 단순화가 이루어졌는데, 의심할 여지 없이 그 시기의 아주 작은 책손의 영향을 통해서입니다.이 개혁의 두 주요 중심지는 LuxeuilCorbie였습니다.[55]

서고트어
서고트 문자의 알파벳

스페인에서는 서고트족의 정복 이후 로마의 필기체가 점차 특별한 특징을 가지게 되었습니다.7세기의 것으로 추정되는 몇몇 문서들은 헝클어진 형태와 다소 군더더기 없는 형태의 과도기적인 손을 보여주고 있습니다.[56]서고트 문자의 독특한 특징은 분명히 가장 눈에 띄는 q자 모양의 g는 나중에 와서야 서책에 나타났습니다.그 책꽂이는 이른 시일에 세워졌습니다.8세기에는 일종의 반욕적인 것으로 보이는데, 베로나수도 도서관에 있는 ms lxxxix가 특정 날짜의 가장 초기 예이다.[57]9세기부터 서예의 형태는 더 넓고 둥글어져서 11세기에는 가늘고 각지게 됩니다.[58]서고트 소립자는 9세기 중반경 문서에서 필기체 형태로 나타나며, 시간이 지남에 따라 점점 더 복잡해지고 결과적으로 판독성이 떨어집니다.[59]그것은 곧 카롤링거의 소수파와 경쟁하게 되었는데, 이는 클뤼니아 수도승들과 무어인들을 상대로 한 캠페인에 참여한 전사들과 같은 프랑스 요소들이 스페인에 존재한 결과로 그것을 대체하게 되었습니다.[60]

로마자의 작은 필기체에서 직접 유래하지 않은 아일랜드어와 앵글로색슨어의 손에 대해서는 아래의 별도의 소절에서 논의하기로 합니다.

소소문자 설정

하나씩, 국가의 미세한 필기체는 이미 언급된 미세한 한 세트의 필기체로 대체되었고, 그 기원은 이제 처음부터 추적될 수 있습니다.

반음절적 글쓰기

초기의 필기체는 아주 작은 형태들이 대응하는 거대한 형태들로부터 점진적으로 진화하는 매개체였습니다.그러므로 작은 글씨는 그것의 시작에 필기체였습니다.문서의 초서체에 초서체가 등장함에 따라, 그것들은 문학 텍스트의 복사자들에 의해 채택되어 서예 형태로 주어졌고, 초서체의 발달에 따라 문자 단위로 설정된 초서체가 점진적으로 구성되었습니다.초기 필기체로 쓰인 몇몇 문서들이 마력체와 미세체가 뒤섞인 형태를 보여주듯, 3세기의 어떤 문학적 파피루스,[61] 4세기의[62] 돌에 새겨진 비문들은 대문자와 비음체가 나란히 있는 혼합된 세트 핸드의 예를 보여줍니다.혼합된 손으로 쓴 텍스트에서 소수의 형태가 꾸준히 증가하며, 특히 한계 노트에서는 5세기 말까지 일부 원고에서 소수의 형태가 거의 완전히 사라졌습니다.따라서 "반언시알"[63]로 알려진 이 반음절적 글쓰기는 라틴 문자의 시놉틱 차트에서 가장 오래된 사서와 그 특징적인 형태가 연속적으로 파생된 서간체(욕술)에 가까운 것처럼 보이는 긴 줄의 혼합된 손에서 유래합니다.그것은 7세기와 8세기의 대륙 문자판 사서에 상당한 영향을 미쳤습니다.

아일랜드어와 앵글로색슨어.

반원시적인 손은 5세기에 갈리아 출신의 성직자들과 평신도들이 야만인들의 침략 이전에 도망치면서 라틴 문화와 함께 아일랜드에 도입되었습니다.그것은 그곳에서 필기체를 배제하기 위해 채택되었고, 곧 뚜렷한 성격을 띠게 되었습니다.7세기 초 아일랜드 문자에는 두 가지 잘 확립된 부류가 있습니다: 어떤 거대한 형태가 자주 나타나는 크고 둥근 반원뿔 모양의 손과 더 필기체가 되고 더 진정으로 작은 뾰족한 손.후자는 전자에서 발전했습니다.[64]아일랜드 기원의 필사본의 특징적인 표시 중 하나는 첫 글자에서 찾을 수 있는데, 이 글자들은 서로 맞물린 모양, 동물 모양, 또는 빨간 점의 테두리로 장식되어 있습니다.그러나 가장 확실한 증거는 약어 체계와 그 발달의 정점에서 작은 점의 정사각형과 설형체의 결합된 모습에 의해 제공됩니다.[65]두 종류의 아일랜드 문자는 수도승들에 의해 영국 북부에 소개되었고, 곧 앵글로색슨족에 의해 채택되었고, 너무 정확하게 모방되어 때때로 예의 기원을 결정하기가 어렵습니다.하지만 점차, 앵글로색슨 문자는 독특한 양식을 발전시켰고, 심지어 지역적인 양식을 발전시켰는데,[66] 이는 노르만족이 카롤링거 소수 민족에 의해 정복된 후에 대체되었습니다.성 콜룸바누스와 그의 추종자들을 통해 아일랜드의 글쓰기는 대륙으로 퍼져나갔고, 7~8세기 동안 보비오 수도원과 갈 수도원에서 아일랜드의 손으로 원고가 작성되었습니다.

카롤린 전

제임스 존(James J. John)은 5세기 말경 로마 제국의 대부분의 라틴어 사용자들이 제국의 권위를 상실한 것이 라틴 문자의 소멸을 수반하는 것이 아니라, 서양의 여러 속주들이 점차 그들의 글쓰기 습관을 떨어뜨릴 수 있는 조건들을 도입한 것이라고 지적합니다.7세기경에 시작된 [67]과정

교황 그레고리 1세 (Gregory the Great, d. 604)는 기독교를 영국에 전파하는데 영향력이 있었고 스페인 주교들뿐만 아니라 Theodelinde 여왕과 Brunhilda에게도 사본을 보냈습니다.게다가, 그는 캔터베리의 로마 수도승 아우구스티누스를 영국으로 선교 여행을 보냈는데, 아우구스티누스가 필사본을 가지고 왔을지도 모릅니다.특히 고딕 전쟁 (535–554)롬바르드족의 침입 이후, 이탈리아의 필사본 생산의 중심지로서의 지배력이 떨어지기 시작했지만, 그 필사본은, 그리고 더 중요한 것은, 그것들이 쓰여진 대본이 유럽 전역에 배포되었다는 것입니다.[68]

6세기부터 8세기까지 구 로마 제국의 라틴어권 전역에서 이른바 '국민의 손길'이 많이 발달했습니다.6세기 후반까지 아일랜드의 필경사들은 로마 문자를 섬식 문자와 마조스 문자로 변형시키기 시작했습니다.후기 로마 필기체에서 성장한 필기체 기록의 일련의 변형은 책의 목적을 위해 프랑스에서 7세기 중반까지 진행되었습니다.스페인에서는 적어도 8세기 초까지는 반음절 문자와 필기체 문자가 새로운 문자인 서고트 문자로 변형되었습니다.[69]

카롤링거미과

카롤링거 소책자 (출애굽기)의 한 페이지)

8세기부터 샤를마뉴가 서유럽의 넓은 지역에 대한 권력을 공고히 하기 시작하면서, 필경사들은 9세기부터 11세기까지 효과적으로 원고의 표준 대본이 된 아주 작은 글씨체(카롤린 아주 작은 글씨체)를 개발했습니다.이 손의 기원에 대해서는 논란이 많습니다.이것은 프랑스, 이탈리아, 독일의 사서에서 카롤링거 시대 이전에 필기체와 세트 핸드의 경쟁의 결과로 만연했던 혼란 때문입니다.모방형인 서법과 반원문체 외에 거의 쓰이지 않아 큰 생명력이 없었던 것과 가장 자연스러운 손이었던 미량의 필기체 외에도 이들 손이 서로에게 미치는 영향에서 파생된 다양한 혼문체들이 있었습니다.어떤 것들은 언셜 형태나 반언셜 형태가 거의 수정되지 않거나 전혀 수정되지 않고 보존되었지만, 필기체의 영향은 획의 자유에 의해 보여집니다; 이것들은 촌스러운, 반서체, 또는 필기체 언셜 또는 반언셜 손으로 알려져 있습니다.반대로, 서체는 때때로 다양한 정도로 집합된 사서에 의해 영향을 받았습니다; 서체필기체는 사서로 채택되었을 때 반서체가 되었습니다.이것 뿐만이 아닙니다.페이지를 가로질러 손의 움직임에 영향을 미치는 이러한 상호적인 영향 외에도, 한 알파벳에서 다른 알파벳으로 글자를 빌려 쓰는 형태학적인 영향이 있었습니다.이것은 언셜과 반언셜 그리고 필기체 사이의 모든 종류와 무한한 다양성의 타협으로 이어졌습니다.카롤링거 이전의 손들이 얽히고설킨 이 카롤링거 소립자의 기원에는 이견이 있음을 쉽게 이해할 수 있을 것입니다.이 새로운 글은 원시적인 소립자보다 서간체와 훨씬 더 밀접한 관련이 있음을 인정합니다; 이것은 필기체를 회상하는 열린 a()와 같은 특정한 형태, 특정한 글자들의 결합, 그리고 필기관에서 비롯된 높은 글자 bdhl의 곤봉으로 보여집니다.대부분의 고문서학자들은 새 손을 다음 표에 표시된 위치에 할당하는 것에 동의합니다.[27]

에피스폴라리스 리브라리
초소형 필기체 캐피털스
언셜
반언시셜 러스틱 언셜
그리고 반쯤은 언셜
캐롤링거 이전의
카롤링거
반커러스

카롤링거 소립자가 원시 소립자의 영향에 의해 변형된 원시 소립자인지 아니면 원시 소립자에 기초한 소립자인지에 대해 논란이 일고 있습니다.원산지 또한 불확실합니다.로마, 팔라티네 학파, 투르, 랭스, 메츠, 생드니, 코르비 등이 제안됐지만 합의점을 찾지 못했습니다.[70]어쨌든 새로운 손의 등장은 문화사의 전환점입니다.라틴어 글쓰기에 관한 한, 그것은 현대의 여명을 나타냅니다.[71]

고딕체 극소체

12세기에 카롤링거의 극소량은 외관의 변화를 겪었고 대담하고 부서진 고딕 문자 형태를 채택했습니다. 양식은 르네상스 인문주의 문자가 카롤링거의 작은 조각을 부활시킨 15세기까지 일부 지역적 변형과 함께 지배적으로 남아 있었습니다.그리고 이탈리아 르네상스로부터 유럽 전역으로 퍼져나갔습니다.

근대문의 발흥

1472년의[72] 이른바 볼차노에서 온 슈타트부흐초기 뉴하이 독일어로 손으로 쓴 프런티스 작품

이 인본들은 서유럽과 남유럽의 고대 유물과 글씨체의 기초가 됩니다.독일오스트리아에서, 커렌츠 문자중세 후기필기체에 뿌리를 두고 있습니다.서예가 루트비히 쉬틀린(Ludwig Sütterlin)의 이름과 함께, 검은 글자 서체에 해당하는 이 글씨체는 1941년 히틀러에 의해 폐지되었습니다.제2차 세계 대전 이후, 1970년대까지 몇몇 지역에서 대체 대본으로 가르쳤으나, 더 이상 가르치지 않습니다.비서 핸드는 르네상스 시대의 비공식적인 비즈니스 핸드입니다.

개발물

이탤릭체의 기원이 된 니콜 ò 드 니콜리 (1364–1437)의 필체.

건축과 고미술 사이에는 부인할 수 없는 접점이 있으며, 두 가지 모두 로마네스크고딕 시대를[citation needed] 구분하는 것이 가능합니다.포스트 카롤링거 시대에 시작된 창조적인 노력은 아직 다소 어색하기는 하지만 분명한 힘과 경험의 흔적을 보여주는 서예와 건축으로 12세기 초에 절정에 이르렀습니다.그리고 그 세기 말과 13세기 전반에 두 예술은 절정에 이르렀고, 가장 대담한 비행을 했습니다.

중세 후기 문자의 지형은 여전히 연구 중입니다; 물론 국가적인 다양성을 확인할 수 있지만, 국제 관계의 발전과 유럽의 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝으로 점원들이 이주하면서 특징을 구분하는 문제가 복잡해집니다.중세 후기 몇 세기 동안 고딕체의 작은 조각들은 호화판과 의례 문서들의 제한된 서클 안에서 계속해서 개선되었습니다.일반적으로, 그것은 점점 더 복잡해지는 필기체로, 불필요한 획들로 가득 차 있고 약어들로 복잡해졌습니다.

15세기 1/4분기에 유럽에서 문자의 진화에 결정적인 영향을 미친 혁신이 일어났습니다.이탈리아 인문학자들은 고대 작가들의 작품을 발견하고 신중하게 옛 글을 모방한 10~11세기 카롤링거의 소소체로 쓰인 필사본의 뛰어난 가독성에 충격을 받았습니다.페트라르카의 컴팩트한 서책에서, 더 넓은 선두와 감소된 압축과 둥근 곡선은 오늘날 우리가 "검은 글자"라고 알고 있는 게살이 있는 고딕 비서의 아주 작은 부분에 대한 반응의 초기 표현입니다.

페트라르카는 그의 시대의 필체에 대해 어느 길이로든 쓴 몇 안 되는 중세 작가 중 한 명이었습니다; 라 스크리투라라는[73] 주제에 대한 그의 에세이에서 그는 현재의 학문적인 필체를 비판했는데, 그것의 고된 필치(인공적인 필치)와 풍부한 (명품적인) 편지 형태는 멀리서 보면 눈을 즐겁게 하지만 가까이 가면 피로하게 됩니다.마치 읽기 위한 목적이 아닌 다른 목적으로 작성된 것처럼 노출.페트라르카에게 고딕 양식의 손은 세 가지 원칙을 위반했습니다. 그는 글씨는 단순해야 하고(카스티가타), 명확해야 하며(클라라), 정사적으로 정확해야 한다고 말했습니다.[74]보카치오는 페트라르카의 열렬한 숭배자였고, 이 후기 페트라르카의 수정된 문서는 피렌체, 롬바르디아[75], 베네토문학자들에게 퍼졌습니다.[76]

페트라르칸의 타협보다 더 철저한 필체 개혁이 곧 있을 것입니다.새로운 양식(일러스트레이션)의 창시자는 15세기 첫 10년 동안 새로운 인문주의 대본을 개발한 고대 필사본의 지칠 줄 모르는 추구자인 포조 브라치올리니였습니다.피렌체의 책 판매자인 베스파시아노비스티치는 포조가 1403년 교황청에서 그의 경력을 시작하기 위해 로마에 가기 전에 레타 안티카를 아주 잘 쓰는 서예가였으며 아마도 마르틴 데이비스가 지적했듯이 스스로를 지지하기 위해 글을 필사했다고 세기 후반에 회상했습니다.[77]베르톨드 울만은 새로운 인문학적 손의 발달의 분수령을 키케로아티쿠스대한 서신을 젊은 포조가 필사한 것으로 파악합니다.[78]

메디치 도서관이 1418년에 목록화될 때까지, 거의 절반의 원고가 안티카 문자에서와 같이 주목받았습니다.새로운 대본은 피렌체 인문학자이자 교육자인 니콜 ò 데 니콜리콜루치오 살루타티에 의해 수용되고 개발되었습니다.교황찬성은 어떤 목적을 위해 새로운 패션을 채택했고, 그래서 기독교 전체로 확산하는 데 기여했습니다.인쇄기들은 1465년부터 그들의 활자의 기초로서 그것을 사용함으로써 이러한 형태의 글쓰기를 확립하는데 있어서 더 중요한 역할을 했습니다.

인본주의적인 미세한 것은 곧 이탈리아인으로 알려진 경사진 필기체를 낳았고, 이것은 또한 새로운 것을 찾기 위해 인쇄업자들에 의해 받아들여졌고 따라서 이탤릭체가 되었습니다.그 결과, 이탈리아의 손은 널리 쓰이게 되었고, 16세기에 고딕 필기체와 경쟁하기 시작했습니다.17세기에는 두 학파 사이에 글을 쓰는 대가들이 나뉘어 있었고, 거기에 더해서 전체적인 타협의 연속적인 타협이 있었습니다.고딕 문자들은 독일에 남아있던 몇몇 문자들을 제외하고는 점차 사라졌습니다.이탈리아어는 보편적으로 쓰이게 되었고, 영국의 서예가들에 의해 더 최근에 완벽해 졌습니다.[27]

참고 항목

참고문헌

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  27. ^ a b c d e 라틴어 고서술에 관한 다음 절의 내용은 주로 전문가가 자문하고 인용한 글을 바탕으로 하며, 주로 프랑스 고서술가 A. de Bouard의 라틴어 필체에 관한 글; 라틴어 P필요한 글꼴.alaeography 사용자 매뉴얼 2017년 9월 11일 Wayback Machine, Juan-Jose Marcos, 2011; Schiapparelli, La scritura latina nell'etahomana, 1921; Giorgio Cencetti, Paleografia latina, Jouvence, 2002; Bernhard Bischoff, Paleografia latina. Antichita e Medioevo, Antenore, 2000 (Ital. ed.); Edward Maunde Thompson, 그리스어와 라틴어 팔레오그래피 입문, cit. 두 개의 서론 단락은 æ디아 브리태니커 11판 백과사전에서 직접 인용한 것입니다.
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  29. ^ 브루스 M.Metzger, 신약성경 제4판의 본문 (옥스퍼드 대학, 2005), p. 206
  30. ^ R. Marichal, 뉴욕 백과사전의 "고고전학": Gale-Thomson, 2003 Vol. X, p. 773
  31. ^ 헨리 B.반 회센, 로마 필기체 글쓰기, 프린스턴 대학 출판부, 1915, pp. 1-2.
  32. ^ CF. 에밀 샤틀랭, 팔레오그라피 클라식 라틴 보관 2013년 11월 15일 웨이백 머신, pl. LXI-II, LXXV; Oxyrhynchus Papyri, vii, 1,098.
  33. ^ Cf. Karl Zangemeister & Wilhelm Wattenbach, Examplea codicum Latinorum, Koester, 1876, pl.I-II.
  34. ^ Cf. Pal. Soc., cit., pl. 113-117; Archivio paleografico Italiano, i, p. 98.
  35. ^ Cf. Pal. Soc., pl. 135.
  36. ^ CF. 칼 프란츠 오토 지아츠코, 운터수충겐 위베르 아우스게베엘테 카피텔 산티켄 부흐베센, 비블리오 바자르, 대표.2010; E.A.Lowe, "가장 오래된 라틴어 원고에 관한많은 사실들", Classical Quarterly, vol. xix, p. 197.
  37. ^ Cf. Carl Wessely, Schrifttafeln zurelten lateinischen Palaeographie, 라이프치히, E.Avenarius; Oxyrhynchus Papyri, passim; Vincenzo Federici, Esempi di corsivo antico; et al.
  38. ^ CF. Franz Steffens, Latinische Paläographie 디지털 버전 2013년 9월 7일 Wayback Machine에서 보관, 2판, pl. 3(독일어);웨슬리, 스투디엔, xiv, pl. viii; et al.
  39. ^ Cf. Edward Maunde Thompson, 그리스어와 라틴어 고문서 편람, s.v.; Van Hoesen, 미국 문헌학 협회거래와 절차에서 라틴어 운시알의 부모와 출생일, xlii.
  40. ^ 목록은 Traube, Vorlesungen, i, pp. 171-261, 그리고 Zangemeister & Wattenbach's Examplea, 그리고 Chatelain, Uncialis scriptura에 제시되어 있습니다.
  41. ^ Cf. Chatlain, Unc. 스크립트, 설명
  42. ^ Cf. Archivfür Urkundenforschung, iii, pl.i.
  43. ^ Theodor Momsen, Jahrbuch des gemeinen Deutschen RechtsFragmente zweier Kaiser 스크립트, vi, 398; Schriftten der Wissensch의 Preisigke. Gesellsch. Strassburg, xxx; Pal. Soc., cit., pl. 30.
  44. ^ 예를 들어, 서기 400년의 Wessely, Studien, cit., xiv, pl. xii, pl. 13; 서기 444년의 Wessely, Schrifttafeln, cit., pl. xii, No. 19.
  45. ^ Cf. Gaetano Marini, I Papiri 외교관, Lightning Source UK Ltd, repr. 2012.
  46. ^ Cf. Luigi Schiapparelli, Archivio storico Italiano, lxiv, p. 55; 또한 그의 La scritura latina nell' etahomana (32개의 팩시밀리가 있는), Como, 1921.
  47. ^ Cf. Giuseppe Bonelli, Codice paleografico lombardo[permanent dead link], Hoepli, 1908; Archivio paleografico Italiano, cit., i, iii, vii.
  48. ^ Cf. Michele Russi, Paleografia e politica de' documentary delle Province Napolitane, 나폴리, 1883.
  49. ^ Cf. Elias Avery Lowe, Beneventan Script, 옥스포드: Clarendon Press, 1914; 팩시밀리 in O.피스시첼리 태기, 몬테카시노 팔레오그라피아 아티스타, 몬테카시노, 1876-83
  50. ^ Cf. Viktor Novak, Scriptura Benventana, 자그레브, 1920
  51. ^ Lauer, P.; Samaran, C. (1908). Les diplômes originaux des Mérovingiens: fac-similés phototypiques avec notices et transcriptions. Paris: E. Leroux. OCLC 461176420.
  52. ^ Cf. Jules Tardif, Fac-similé de chartes et diplomes merrovingiens et carlovingiens: surpapyrus et surparchemin은 l'inventire des Monuments 역사학, 파리: J. Claye, 1866.
  53. ^ Maurice Prou, Manuel de Paléographie: Voeau XViècle, Paris: A의 Recueil de fac-similés d'écries du Voeu XViècle.피카르 데 필름, 1904, 플.v.
  54. ^ CF. Album paléographique de la Société de l'école des chartes, p. 12.
  55. ^ Cf. Traube, Perrona Scottorum in Sitzungsberichte 1900, W.M. Lindsay's Palaeogr에서 Liebart, Corbie Scriptorum Lat., i.
  56. ^ CF. Ewald and Loewe, Examplea scripturae visigothicae, pl. 3.
  57. ^ Cf. Clark, Collectanea hispanica, 63, pp. 129-130; Schiapparelli in Arch. stor. Ital, cit., lxxxii, 페이지 106.
  58. ^ cf. int. al., ewald and Loewe, Examplea, cit.에는 수많은 복제품이 존재합니다;버남, 팔레오그. 이베리카; 클락, 콜렉타네아, cit.가르시아 빌라다, 팔레오그. 에스파뇰라
  59. ^ 팔레오그, 무노즈 씨 서고다; 가르시아 빌라다, op. cit.
  60. ^ Cf. Hessel, Ausbreitung der Karolingischen Minuskel in Archivfür Urkundenforschung, vii, vii, vii.
  61. ^ Oxyrhynchus Papyri, cit., iv, pl. vi, No. 668; xi, pl. vi, No. 1,379.
  62. ^ Pal. Soc., cit., pl. 127-8; Arch. pal. It., cit., v, pl. 6
  63. ^ Cf. 에밀 샤틀랭의 많은 예, 세미언시컬 스크립트, 패스심.
  64. ^ Cf. 볼프강 켈러, Angelsächsische Palaeographie, Mayer & Müller, 1906.
  65. ^ 샤파렐리(Cf. Schiapparelli in Arch.stor) it., cit., lxiv, ii, pp. 1-126.
  66. ^ Cf. Keller, op. cit.; W.M. Lindsay, Early Welsh Script, 옥스포드: J. Parker & Co., 1912.
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  68. ^ 보기
  69. ^ 존 1992, 페이지 16.
  70. ^ Cf. int. al., Miscellanea Francesco Ehrle, Rome, 1924, iv, pp. 126ff; G.Cencetti, "Postilla nuova a un problem a paleografico vecchio: l'origine della minuscola carolina", Nova Historia, 1955, pp. 1-24; B.Bischoff, 라틴 팔레오그래피: 고대와 중세, cit., pp. 108–109
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추가열람

서양고고전학

  • Bischoff, Bernhard, 라틴 팔레오그래피: 고대와 중세, 캠브리지 대학 출판부, 1989. (Daibhí Oó Croinn and David Ganz 번역: Paläographie des Römischen Altertums und des Abendländischen Mittelalters. (Grundlagen der Germanistik 24) Erich Schmidt Verlag 1986)
  • Lowe, E. A., Codice Latini Antiores: 9세기 이전 라틴어 원고에 대한 고문서적 안내서, Clarendon Press, 1972
  • 파크스, MB, 영문 필기체 책꽂이, 1250-1500. (옥스퍼드 팔레오그래픽 핸드북)옥스포드: Clarendon Press, 1969.개정판 런던: 스콜라 프레스, 1979, ISBN ISBN 0-85967-535-1
  • Stiennon, Jacques, Paléographie du Moyen-Age, 3e판 Armand Colin 1999
  • Thompson, Edward Maunde 경, 그리스어와 라틴어 팔레오그래피 입문 Clarendon Press, 1912.
  • 라이트, C. E., 12세기부터 15세기까지의 영어 고유어 손. (옥스퍼드 팔레오그래픽 핸드북)옥스포드: 클라렌던 프레스, 1960.

인도 고문서

디지털 고문서

  • Malte Rehbein, Patrick Salle, Torsten Scha ßan (eds.): 디지털 시대의 코드학과 팔레오그래피.BoD, Norderstedt 2009, Voltext, ISBN 3-8370-9842-7
  • Franz Fischer, Christiane Fritze, Georg Vogeler (ed.): 디지털 시대의 성문법과 고문서학 2. BoD, Norderstedt 2010, ISBN 978-3-8423-5032-8

외부 링크