팔리

Pali
팔리
ा𑀧 / 𐨤𐨤 / 𐨤ပ / ပပ / ပပ / පප / Parli
발음[파블리]
원어민인도 아대륙
시대기원전 3세기 – 현재[1]
세라바다 불교의 전례 언어
브라흐마, 카로시, 크메르, 버마, 태국, 신할라라틴 알파벳으로 번역
언어 코드
ISO 639-1pi
ISO 639-2pli
ISO 639-3pli
pli
글로톨로그pali1273
버마 카마바카 원고는 '미얀마' 대본으로 팔리어로 쓰여져 있다.

팔리어(/ɑp (li/)는 인도 아대륙에서 유래한 중세 인도아리아어[citation needed] 전례 언어이다.그것은 불교의 [2]신성한 언어이자 팔리 캐논이나 티피나카의 언어이기 때문에 널리 연구되고 있다.초기에는 브라흐미 문자로 쓰여졌다.

기원 및 개발

어원학

'팔리'라는 단어는 테라바다 경전 언어의 이름으로 사용된다.그 단어는 주석적 전통에서 유래한 것으로 보이며,[3] 여기서 팔리는 원고에서 그것을 따르는 주석 또는 현지 번역과 구별되었다.K. R. Norman은 그것의 출현은 팔리-바사 복합어에 대한 오해에서 비롯되었으며, 팔리는 특정 [3]: 1 언어의 이름으로 해석되었다.

팔리라는 이름은 정경 문헌에는 나타나지 않고 주석 문헌에서는 끈이나 [3]: 1 혈통을 의미하는 탄티로 대체되기도 한다.이 이름은 서기 2천 년기의 스리랑카에서 궁정적이고 문학적 [4][3]: 1 언어로 팔리가 다시 사용되면서 생겨난 것으로 보인다.

이와 같이, 언어의 이름은 모든 연령대의 학자들 사이에서 논쟁을 불러일으켰다; 이름의 철자 또한 긴 """과 짧은 "a" 둘 다, 그리고 복고음 []] 또는 비복고음 [l] 소리와 함께 발견된다.ISO 15919/ALA-LC 렌더링, Pa;i에는 긴 and와 retroflex are가 모두 표시되지만, 현재까지 이 용어의 단일 표준 철자는 없으며, 4개의 가능한 철자 모두 교과서에서 찾을 수 있다.R. C. Childers는 그 단어를 "계열"로 번역하고 "문법적 [5]구조의 완벽한 결과로서 그 언어가 그 별칭을 지니고 있다"고 말한다.

지리적 기원

현대 비하르 주변에 위치한 고대 마가다 왕국에서 사용되는 방언과 파이의 관계에 대해서는 지속적인 혼란이 있다.테라바다의 주석에서 시작하여 팔리는 마가다 왕국의 언어인 '마가히'와 동일시되었고, 이것은 부처가 그의 [3]생전에 사용했던 언어로 받아들여졌다.19세기에 영국의 동양학자 로버트 시저 차일더스는 팔리어의 진짜 또는 지리적 이름이 마가디 프라크리트라고 주장했고, 파이가 "선, 열, 열"을 의미하기 때문에 초기 불교 신자들은 이 용어의 의미를 "책의 시리즈"를 의미하도록 확장시켰으며, 소이바사는 "언어"[6]를 의미한다고 주장했다.

그러나 현대의 학계에서는 팔리어를 기원전 3세기 무렵의 여러 프라크리트어들의 혼합어로 간주하고 있으며, 결합되어 있고 부분적으로 산스크리트어로 [7]표기되어 있다.팔리어의 [3]: 5 모든 특징을 가진 중세 인도아리아어 방언은 없다.현대에는 팔리와 마가디 프라크릿어로 알려진 비문, 그리고 [3]그 언어의 다른 텍스트와 문법을 비교할 수 있었다.기존의 자료들 중 특별히 아쇼칸 마가디 이전을 기록한 자료들은 없지만, 이용 가능한 자료들은 Pali가 그 [3]언어와 동등하지 않다는 것을 암시한다.

현대의 학자들은 일반적으로 팔리가 동부 [8]방언보다는 서부 방언에서 유래했다고 생각한다.Pali는 Saurashtra의 Girnar에 있는 서부 아쇼칸 칙령과 동부 하티검파 [3]: 5 비문에서 발견된 중서부 프라크리트와 몇 가지 공통점이 있습니다.이러한 유사점 때문에 학자들은 팔리를 인도 [9]서부의 이 지역과 연관지을 수 있다.그럼에도 불구하고, 팔리는 [10]마가디즘으로 언급되어 온 몇몇 동양의 특징들을 유지하고 있다.

중세 인도-아리아어족 언어인 파아이어는 그 기원 시기보다는 방언의 기반에 있어 고전 산스크리트어와 더 다르다.형태학적, 어휘적 특징의 여러 가지에 따르면 는 산스크리트어의 직접적인 연속이 아니다.대신, 그것은 많은 유사점에도 불구하고 그베다어[11]다른 하나 이상의 방언에서 유래한다.

초기 역사

19세기 버마 카마바카(승려를 위한 고해성사)로, 금박을 입힌 야자나무 잎에 팔리로 쓰여져 있다.

테라바다의 논평은 팔리어 언어를 마가단 또는 마가다의 [3]: 2 언어라고 부른다.이 동일성은 처음에 논평에서 나타나며, 불교 신자들이 자신들을 마우리아 [3]제국과 더 가깝게 연관시키려는 시도였을 수도 있다.

그러나 마가다 [3]왕국의 역사적 영역에서는 부처님의 가르침 중 일부만 전달되었다.학자들은 그가 상호 이해도가 높은 중세 인도-아리아어 방언으로 가르쳤을 가능성이 높다고 보고 있다.

마하밤사와 같은 연대기에 기록된 테라바다 전통은 티피타카가 기원전 [3]: 5 1세기에 처음으로 글을 쓰기로 약속되었다고 말한다.구강 보존의 이전의 전통에서 벗어난 이러한 움직임은 기아, 전쟁, 그리고 아바야기리 [3]: 5 비하라의 경쟁 전통의 증가하는 영향으로부터 상하를 위협한 것으로 묘사된다.이 설명은 학자들에 의해 일반적으로 받아들여지고 있지만,[3]: 5 팔리가 이 날짜까지 이미 기록되기 시작했다는 징후가 있다.이 시점에서 학자들은 팔리가 이미 산스크리트어와 동화된 것으로 보고 있는데, 예를 들어 중세-인도의 밤하나현대 브라만들이 [3]: 6 자신들을 식별하기 위해 사용했던 보다 친숙한 산스크리트 브라흐마나로 변환한 것이다.

스리랑카에서 팔리는 4세기 또는 5세기경(산스크리트어가 두드러지면서, 그리고 동시에 불교의 신봉자들이 대륙의 작은 부분이 되면서)으로 끝나는 쇠락기에 접어든 것으로 생각되지만, 결국 살아남았다.불교 사상의 중요한 학문적 언어로 떠오른 것은 부처의 업적이 컸다.비수디마가와 부처사가 편찬한 다른 주석들은 기원전 [citation needed]3세기 이후 스리랑카에서 보존되고 확장되어 온 신할라 주석 전통을 체계화하고 요약했다.

몇 가지 가능한 예외를 제외하고, 오늘날 알려진 팔리 문서의 전체 말뭉치는 스리랑카의 [8]아누라다푸라 마하 비하라야에서 나온 것으로 여겨진다.13세기까지 살아남은 인도 본토 테라바딘에 대한 문학적 증거가 존재하지만, 이 전통에 특별히 기인하는 팔리 문헌은 [8]발견되지 않았다.밀린다파냐와 같은 일부 문헌은 스리랑카로 전송되기 전에 인도에서 작성되었을 수 있지만, 남아 있는 문헌은 실론의 마하비하라에 의해 보존되어 동남아시아의 [8]수도원들과 공유된 것이다.

동남아시아 본토에서 발견된 팔리어로 된 최초의 비문은 서기 1천년기의 것으로, 일부는 4세기 [8]무렵으로 추정됩니다.비문은 현재의 버마, 라오스, 태국, 캄보디아에서 발견되며 스리랑카보다는 인도 남부에서 퍼져나갔을 가능성이 있다.[8]11세기까지, 소위 "팔리 르네상스"라고 불리는 것이 파간 근처에서 시작되었고, 아누라다푸라[8]마하비하라에서 유래한 수도원 계보를 왕조가 후원하면서 점차 동남아시아 본토로 퍼져나갔다.이 시대는 또한 초기 팔리 [12]문학의 특징이 아니었던 산스크리트 관습과 시적 형식(카비야 등)의 채택으로 특징지어졌다.이 과정은 5세기 초에 시작되었지만, 산스크리트 형식을 모델로 한 시학과 작곡에 관한 팔리 서적이 인기를 [12]끌기 시작하면서 2천 년 초에 더욱 심해졌다.이 시기의 이정표 중 하나는 14세기 동안 Subodhalankara가 출판된 것으로, Sangharkkhita Mahasami에 기인하며 산스크리트어 Kavyadarsa[12]모델로 한 작품이다.

마하비하라에서 유래한 모노스틱의 수와 영향의 확대에도 불구하고, 이 팔리 연구의 부활은 [8]팔리에서 살아남은 어떤 새로운 문학 작품도 만들어내지 못했다.이 시기에는 스리랑카 왕실과 동남아시아 본토 왕실의 교신이 팔리에서 이루어졌고, 신할라어, 버마어 등의 언어를 구사하는 사람을 대상으로 한 문법이 만들어졌다.[4]'팔리'라는 용어가 테라바다 경전의 언어 이름으로 등장한 것도 [4]이 시기에 일어났다.

원고 및 비문

팔리는 일반적으로 고대 언어로 인식되지만, 최초의 [13][14]시대부터 어떠한 비문이나 필사적인 증거도 남아있지 않다.발견된 팔리의 가장 오래된 샘플은 동남아시아 본토, 특히 중부 시암과 하부 [14]버마에 위치한 5세기에서 8세기 사이의 것으로 추정되는 비문이다.이 비문은 일반적으로 팔리 캐논과 비원칙적인 텍스트에서 발췌한 짧은 글들로 구성되어 있으며, 예단마 헤투의 몇 가지 [14]예를 포함하고 있다.

놀랍게도, 현존하는 가장 오래된 팔리 필사본이 네팔에서 [14]9세기에 발견되었다.그것은 네 개의 야자수 잎 잎의 형태로, 컬라바가[15]조각을 필기하기 위해 굽타 문자에서 파생된 과도기 문자를 사용합니다.스리랑카 및 동남아시아에서 나온 가장 오래된 사본은 13세기에서 15세기까지 거슬러 올라가며,[14][16] 남아있는 예는 거의 없다.400년 이상 된 필사본은 거의 남아있지 않으며, 니카야 4인의 완전한 필사본은 17세기 이후의 [13]사례에서만 볼 수 있다.

초기 서양 연구

팔리는 시몬 [3]드 라 루베르의 시암 왕국에서의 여행에 대한 서술에서 서양 문학에서 처음 언급되었다.초기 문법과 사전은 1824년 감리교 선교사 벤자민 클로프에 의해 출판되었고, 1826년 외젠느 버누프와 크리스티앙 라센[3]의해 출판되었다.최초의 현대 팔리 영어 사전은 1872년과 [17]1875년에 로버트 칠더스에 의해 출판되었다.Pali Text Society의 설립에 따라 영어 Pali 연구는 급속히 성장했고 Childer의 사전은 시대에 [17]뒤떨어졌다.새로운 사전의 계획은 1900년대 초에 시작되었지만, 지연은 1925년까지 작업이 [17]완료되지 않았다는 것을 의미했다.

T. W. 리스 데이비스는 저서 '불교 인도'[18]에서, 그리고 빌헬름 가이거는 팔리가 북인도에서 다른 사투리를 사용했고 부처가 사용했을 때 그에게 고용되었던 사람들 사이에서 링구아 프랑카 또는 공통 문화 언어로 기원했을 수도 있다고 제안했다.또 다른 학자는 그 당시 그것이 "아리아어를 사용하는 모든 사람들의 세련되고 우아한 언어"[19]였다고 말한다.현대 학문은 그 문제에 대해 합의에 이르지 못했다; 지지자들과 [20]비판자들 사이에 다양한 상반된 이론들이 있다.부처의 죽음 이후, 팔리는 불교인들 사이에서 새로운 [21]인공어로서 부처의 언어에서 진화했을지도 모른다.팔리가 올드 마가디라는 이론을 고수했던 R. C. 칠더스는 이렇게 썼다: "고타마가 설교하지 않았다면,[22] 아마 프라크리트들 사이에서 일종의 토스카나적인 우아함과 힘에 의해서만 제외하고, 마가데세는 힌두스탄의 다른 많은 토착 언어들과 구별되었을 것 같지 않다."

현대학술

K. R. Norman에 따르면, 캐논 내의 다른 문서들 사이의 차이는 그것이 하나 이상의 [3]: 2 방언에서 나온 재료를 포함하고 있다는 것을 암시한다.그는 또한 북인도의 비하라들이 지역 [3]: 4 방언으로 보존된 별도의 자료 컬렉션을 가지고 있었을 가능성이 있다고 주장한다.초기에는 이 자료를 다른 분야로 전달하는 데 번역이 필요하지 않았을 것입니다.아소카 시대 무렵에는 언어적 차이가 심해져 모든 재료를 [3]: 4 조립하려고 했다.이 과정에서 최초의 자료가 보존되어 온 다양한 방언이 절충되어 경전의 팔리어에 상당히 가까운 언어가 등장했을 가능성이 있으며,[3]: 5 이 언어는 이후 동양 불교도들 사이에서 언어 프랑카로서 기능하게 되었다.이 기간 이후 언어는 약간의 산스크리제이션(예:[23] MIA bamhana > brahmana, tta > tva)을 거쳤다.

비후 보디는 학문의 현주소를 요약하면서 이 언어가 "부처 자신이 말한 언어(또는 다양한 지역 방언)와 밀접하게 관련되어 있다"고 말한다.그는 계속해서 다음과 같이 쓰고 있다.

학자들은 이 언어를 산스크리트화의 일부 과정을 거치면서 기원전 3세기경에 사용된 여러 프라크리트 방언의 특징을 보여주는 잡종으로 간주한다.이 언어는 부처 자신이 말했을 언어와 동일하지는 않지만, 그가 사용했을지도 모르는 광범위한 언어군에 속하며, 동일한 개념적 매트릭스에서 유래한다.따라서 이 언어는 부처가 그가 태어난 넓은 인도 문화로부터 물려받은 사상 세계를 반영하여 그 말이 그 사상 세계의 미묘한 뉘앙스를 포착한다.

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A. K. 워더에 따르면, 팔리어는 서인도 [24]지역에서 사용되는 프라크리트어이다.워더는 팔리를 아반티의 인도 왕국(자나파다)과 연관짓습니다.아반티스하비라 니카야가 중심이었습니다.[24]불교계의 초기 분열 이후, 스타비라 니카야는 서부와 남인도에서 영향력을 갖게 되었고, 마하시카 지부는 중앙과 동인도에서 영향력을 [9]갖게 되었다.히라카와 아키라와 폴 그로너는 또한 팔리어와 [9]언어학적으로 가장 가까운 사우라슈트란 비문을 인용하면서 팔리어를 서인도 및 스하비라 니카야어와 연관짓는다.

팔리의 에미적 풍경

비록 산스크리트어가 브라만 전통에서 각 단어가 고유한 의미를 지닌 신들에 의해 사용되는 변하지 않는 언어라고 말했지만, 단어들이 단지 관습적이고 변하기 쉬운 [25]신호였던 초기 불교 전통에서는 어떤 언어에 대한 그러한 관점이 공유되지 않았다.언어에 대한 이러한 견해는 자연스럽게 팔리어로 확장되었고 산스크리트어 대신 (현지 중인도 방언의 근사 또는 표준화로서) 사용하는 데 기여했을 수 있다.그러나 팔리 주석(4~5세기)이 편찬될 무렵에는 익명의 저자들에 의해 팔리는 [26][3]: 2 만물의 뿌리 언어인 자연어로 묘사되었다.

서양의 신비주의 전통에서 고대 이집트, 라틴 또는 히브리어와 견줄 수 있는, 팔리 낭송은 종종 초자연적인 힘을 가지고 있다고 생각되었다(그 의미, 낭송자의 성격, 또는 언어 자체의 품질에 기인할 수 있다). 그리고 우리는 불교 문학의 초기 계층에서 팔리 다라스를 이미 볼 수 있다.예를 들어, 뱀에게 물리는 것에 대한 부적처럼.테라바다 문화권의 많은 사람들은 여전히 팔리에서 서약을 하는 것이 특별한 의미가 있다고 믿고 있으며, 그 언어에서 구호를 외치는 초자연적인 힘의 한 로서 아굴리말라의 서약을 낭송하는 것은 스리랑카에서의 출산의 고통을 덜어주는 것으로 여겨진다.태국에서는 압히드함마피사카의 일부 구호가 최근 출발한 사람들에게 유익하다고 여겨지며, 이 의식은 통상적으로 7영업일을 차지한다.후자의 본문에는 이 주제에 관련된 것은 없고, 그 관습의 기원은 [27]불분명하다.

오늘 팔리

팔리는 14세기에 인도 본토에서 문어로서 사라졌지만 [28]18세기까지 다른 곳에서 살아남았다.오늘날 팔리는 주로 불교 경전에 접근하기 위해 연구되고 있으며, 의식적인 맥락에서 자주 구호를 받는다.팔리 역사 연대기, 의학 문헌, 비문의 세속적 문헌 또한 역사적으로 매우 중요하다.Pali 학습의 큰 중심은 스리랑카 및 동남아시아의 다른 테라바다 국가에 남아 있습니다.미얀마, 태국, 라오스, 캄보디아.19세기 이후 인도의 팔리학 부흥을 위한 다양한 학회는 아나가리카 담마팔라에 의해 설립된 마하 보디 학회를 포함하여 팔리어와 그 문학에 대한 인식을 증진시켰다.

유럽에서는 1881년 창립된 이래 서양 학자들의 팔리 연구를 촉진하는 데 큰 힘이 되어 왔다.영국을 거점으로, 협회는 로마자화된 Pali 판과 이러한 출처의 많은 영어 번역본을 출판한다.1869년, 최초의 팔리 사전은 팔리 텍스트 협회의 창립 멤버 중 한 명인 로버트 시저 칠더스의 연구를 사용하여 출판되었다.그것은 영어로 번역된 최초의 Pali 텍스트였고 1872년에 출판되었다.칠드런 사전은 1876년 볼니상을 받았다.

Pali Text Society는 부분적으로 19세기 후반 잉글랜드와 나머지 영국에서 인도학에 할당된 매우 낮은 수준의 자금을 보상하기 위해 설립되었습니다; 부조화하게도, 영국 시민들은 독일, 러시아, 그리고 덴마크처럼 산스크리트어와 프라크리트 언어 연구에 그다지 강하지 않았습니다.영국의 옛 스리랑카나 버마 점령과 같은 식민지 유산의 영감이 없어도 덴마크 왕립 도서관 같은 기관들은 팔리 원고의 주요 컬렉션과 팔리 연구의 주요 전통을 쌓아왔다.

팔리 문학

팔리 문학은 보통 정경 텍스트와 비정경 텍스트 [29]또는 비정경 텍스트로 나뉜다.정경에는 팔리 캐논이나 티피타카 전체가 포함되어 있습니다.버마 전통에 의해 쿠다카 니카야에 놓여진 세 권을 제외하고, 이 문서들(수타 피타카의 다섯 니카야, 비나야 피타카, 아비담마 피타카의 책)은 전통적으로 부처와 그의 직계 제자들의 말을 담은 것으로 받아들여지고 있다.

표준외 텍스트는 다음과 같은 몇 가지 범주로 나눌 수 있습니다.

  • Suttas의 내용에 대한 추가 세부사항과 설명을 기록하는 주석(Atthakatha).
  • 해설에 내용을 추가해 설명하는 부평사(ṭkk)
  • 스리랑카의 불교 역사, 유명한 유물과 사원의 기원, 역사적, 신화적 왕의 행적 등에 관한 연대기(바사)
  • Visuddhimagga와 같은 표준 서적의 요약과 가르침과 기술의 개요를 포함하는 매뉴얼과 논문
  • 아비담마 피타카의 내용을 설명하는 아비담마 매뉴얼

팔리 문학에 존재하는 다른 유형의 텍스트는 문법, 시학, 의학 텍스트, 점성술과 점술 텍스트, 우주론, 그리고 정경 [3]문학에서 나온 자료 모음에 관한 작품들을 포함한다.

팔리에 있는 대부분의 작품들은 스리랑카 전통에서 비롯되어 다른 테라바다 지역으로 퍼져나간 것으로 여겨지지만, 일부 문헌들은 다른 기원을 가지고 있을 수도 있다.밀린다 판하는 산스크리트어나 간다리 [30]프라크릿에서 번역되기 전에 인도 북부에서 유래했을지도 모른다.스리랑카, 태국, 버마의 팔리어로 작성되었지만 널리 유포되지 않은 텍스트도 다수 있다.이 지역의 Pali 문학은 현재 비교적 거의 알려져 있지 않으며, 특히 태국 전통에서는 많은 원고가 목록화되거나 [14]출판되지 않았다.

다른 언어와의 관계

파이차크

파이차어는 고대 프라크리트와 산스크리트 문법에 언급되는 고전 인도의 문어이다.이 언어는 프라크리트어족과 함께 분류되어 있으며, 언어적 유사성을 공유하지만, 초기 문법학자들이 순수한 문학적 [31]언어로 이해했기 때문에 구어로 간주하지 않았다.

DasinKavyadarsha와 같은 산스크리트 시학 작품에서, 그것은 또한 "죽은 언어"로 해석될 수 있는 호칭인 "Bhutabhai" 또는 "Bha"는 과거, "과거에 사용되었던 언어"를 의미한다.이 해석을 뒷받침하는 증거는 파이작의 문헌은 단편적이고 극히 드물지만 한때는 흔했을 수 있다는 것이다.

13세기 티베트의 역사학자 부톤 린첸 드루브는 초기 불교 학파는 신성한 언어의 선택에 따라 분리되었다고 썼다: 마하시기카족프라크리트어를 사용했고, 사르바스티바딘족은 산스크리트어를 사용했고, 스하비라바딘족은 파이하크를 사용했고, 사미티야 아프라바는 사용했다고 [32]썼다.스텐 코노우는 그것이 남인도의 드라비다인들이 사용한 인도아리아어일 가능성이 있다고 결론지었고 알프레드 마스터는 남아 있는 파편과 팔리 형태학 [31][33]사이의 많은 유사점을 지적했다.

아르다 마가디 프라크리트

아르다마가디 프라크릿은 중세 인도아리아어족 언어였고 드라마틱 프라크릿은 오늘날의 비하르 및 동부 우타르 프라데시 주에서 사용되었고 초기 불교와 자인 드라마에 사용된 것으로 생각되었다.원래는 마가디 프라크릿의 전신으로 생각되었고, 그래서 이름(문자 그대로 "반이디")이 붙여졌다.아르다마가데는 자인 학자들에 의해 두드러지게 사용되었고 [34]자인 아가마에 보존되어 있다.

아르다마가디 프라크릿은 팔리와 비슷한 방식으로 후대의 마가디 프라크릿과 다르며, 팔리가 초기 마가디 방언으로 부처의 말을 녹음했다는 믿음에 근거해 종종 팔리와 관련이 있다고 믿어졌다.

마가디 프라크리트

마가디 프라크릿은 오늘날의 비하르 주와 우타르 프라데시 주 동부에서 사용된 중세 인도 언어였다.그 사용은 나중에 남동쪽으로 확장되어 오늘날의 벵골, 오디샤, 아삼의 일부 지역을 포함하였고, 일부 프라크리트 드라마에서 현지 대화를 나타내기 위해 사용되었다.마가디 프라크릿의 보존된 예는 부처의 이론화된 생애 이후 수 세기 동안의 것으로 아소카 마우랴[35]비문도 포함되어 있다.

마가디 프라크릿과 팔리의 보존된 예들 사이에서 관찰된 차이점들은 학자들이 팔리가 부처님 시대에 마가다 지역에서 사용된 언어의 연속이 아니라 중인도 북서부 방언의 발전을 나타냈다고 결론내리게 한다.

렉시콘

파이의 거의 모든 단어들은 다른 중세 인도-아리아어인 프라크리트어족동음이의어를 가지고 있다.베다 산스크리트어와의 관계는 덜 직접적이고 더 복잡하다; 프라크리트어는 고대 인도-아리아어의 후손이다.역사적으로 팔리와 산스크리트어 사이의 영향은 양방향에서 느껴져 왔다.팔리어와 산스크리트어의 유사성은 종종 산스크리트어가 살아있는 언어가 된 지 수세기 후에 쓰여졌고, 중세 인도어의 발달에 영향을 받았고, 반면에, 많은 후기의 팔리어 어휘의 많은 부분이 직접적으로 차용되었다.기술 용어는 직접 또는 특정 음운적 [citation needed]적응을 통해 산스크리트어로 된 동등한 분야의 어휘에서 차용되었다.

포스트 카노니컬 팔리어는 팔리가 사용된 현지 언어에서 차용어를 몇 개 보유하고 있다(예: 스리랑카인이 팔리에 신할라어를 추가하는 것).이러한 용법에 의해 수타피사카에서 발견된 팔리는 캐논이나 민속 해설(예를 들어 자타카 설화에 대한 해설)과 같은 이후의 구성과 구별되며, 이러한 차용어를 바탕으로 한 텍스트의 비교 연구(및 연대 측정)는 현재 [citation needed]그 자체로 전문화된 분야이다.

팔리는 부처의 가르침을 전하기 위해서만 사용된 것이 아니다. 팔리에는 의학/설법 서적과 같은 많은 세속적인 문서들이 존재한다고 추론할 수 있다.그러나 불교 [citation needed]발전의 한 국면에서 열리는 독특한 창구 때문에 언어에 대한 학계의 관심은 종교적이고 철학적인 문학에 집중되어 왔다.

음운론

모음.

높이 배면성
전선. 중앙의 뒤로
높은 아이아이
i자
uuu
uːu⟩u⟩
중앙의 e, e, e, e, e 등 a o, o, o, o, o o o
낮다 ː⟩ a

모음은 다음과 같이 나눌 수 있습니다.

    1. 순모음: a, pure
    2. 소나 모음: i, ,, u, uu
    3. 이중모음: e[36], o
    1. 선천적으로 짧은 모음: a, i, u
    2. 선천적으로 긴 모음 : ,, ,, u
    3. 가변 길이의 모음: e, o[36]

장모음과 단모음은 열린 음절에서만 대조적이다. 닫힌 음절에서는 모든 모음이 항상 짧다.짧고 e와 o는 상호 보완적인 분포에 있다: 짧은 변종은 닫힌 음절에서만 발생하고 긴 변종은 열린 음절에서만 발생한다.따라서 짧은 e e와 o는 구별되는 음소가 아닙니다.

모음 e와 o는 열린 음절에서 길다.

[ne-ne-ne-ne-ne-ne-ne-lead]처럼 음절 끝에

음절의 끝에는 '듣다'[36]와 같이

모음은 닫힌 음절에서 짧습니다.

[upek-kha] 'safety'[36]와 같이 음절을 만드는 자음이 뒤따를 때

모음 ,, ,, u, e의 경우 이중 조화 전에 나타난다.

seyya = sayya 'bed'
peggu = phaigu '빈, 쓸모없는'[37]

모음 'i'와 'u'는 -hi, -uhi, -huhi[37], -:su를 포함한 굴절 어미에서 길어진다.

anusvara (Skt; Pali: niggah),ta)라고 불리는 소리는 로마자 표기에서는 ( (ISO 15919) 또는 ( (ALA-LC)로 표시되며, 대부분의 전통적인 알파벳에서는 점으로 표시된 것으로, 원래 앞의 모음은 비음화라는 사실을 표시하였다., a, i, u []], []], []], [ũ]를 나타낸다.그러나 많은 전통적인 발음에서 항문비강은 연수개 비강처럼 더 강하게 발음되므로 ]], [ŋ]], [ŋ]], [ŋŋ], [ŋŋ]로 발음한다.단, never는 장모음을 따르지 않는다. ,, are, u는 장모음으로 끝나는 어간에 ,를 더하면 대응하는 단모음으로 변환된다. 예를 들어 katha + becomes는 *katha,가 아니라 katha,가 되고 dev + becomes는 *devī가 아니라 devi가 된다.

단어의 구조에 따른 모음의 변화

최종 모음

산스크리트어의 마지막 자음은 팔리어로 떨어졌고, 따라서 모든 단어는 모음 또는 비모음으로 끝난다: 칸타 '사랑하는 사람으로부터'; 칸타 '사랑하는 사람'

마지막 모음은 보통 발음이 약해서 단축되었다: 아카르싯 -> 아카시 'he do'.[36]

자음

아래 표는 Pali의 자음을 나열한 것입니다(다른 많은 가능한 문자의 태국어 문자 사용).굵은 글씨는 전통적인 로마자 표기로, 각 괄호 안에 IPA로 표기된 발음을 나타냅니다.

순음부 치과/
폐포의
레트로플렉스 치경 후/
구개음
벨라 성문
이제 그만 비음 m m m n nn ɳ ⟨ṇ⟩ ⟩⟩⟩ (: ṅṅ ( ( ()
목소리가 없는 숨쉬지 않다 p 'p' t ⟩자 ʈ ⟨ṭ⟩ t'c' kk
흡인된 p ph ʰ⟩⟩ ★★★★★★★★★★★★★▼ ʃ⟩치 kkh
음성 숨쉬지 않다 b 'b' d "d" ɖ ⟨ḍ⟩ d' 'j' ★★★
흡인된 b-b-b-b-b-b-b-b-b-b- d'dh' ★★★★★★★★★★★★★▼ d"jh" ʱ⟩⟩ ⟩⟩
마찰음 h h
대략적인 중앙의 v r j y
측면의 l (: ḷḷ ( ( ()
측면 흡인된 ('H')

순음 중 []]은 순치음이고 나머지는 양순음이다.치경/치경 자음 중 대부분은 치경이지만 [s][l]치경이다.

위의 괄호 안에 있는 세 가지 자음 중 ,, ,, ,h는 Pali에서 구별되는 음소가 아니다: only는 개음 전에만 발생하며, andareh는 모음 사이의 단일 andoccurringh이음이다.

팔리어에서는 자음을 강도와 저항력에 따라 나눌 수 있다.강도는 음소거, 시빌란트, 비음, l, v, y, r의 순서로 감소한다.

두 개의 자음이 함께 있으면 다음 중 하나가 변경됩니다.

  1. 그들은 서로 동화되어 있다
  2. 그들은 처음에 적응하고 그 후에 서로 동화된다
  3. 그들은 새로운 자음군을 발생시킨다
  4. 그들은 모음의 삽입에 의해 분리되었다
  5. 그것들[38] 때때로 메타제시에 의해 교환된다

흡인 자음

두 개의 자음 중 하나가 자매음일 때, 새로운 자음의 그룹은 마지막 자음으로 열망을 가진다: as-ti (root: as) > atti 'is'

코 뒤에 이어지는 sibilant s는 h로 바뀌고, 그 다음에 코 뒤에 옮겨진다: akas-ma > akah-ma > akamha 'we do'[38]

y와 v의 교대

Pali v는 Skr. y.에 대해 등장합니다.예를 들어, 아부다 -> 아유다 '무기', 카사바 -> 카사야 '흙, sin'입니다.svarabhakti-vowel I 뒤에 prayyamsa [37]-> pativimsa에서와 같이 y 대신 v가 표시됩니다.

r과 l의 교대

pali에서는 r by l의 표현이 매우 일반적이며 Pkr에서는 Magadhi의 규칙이지만, 이 대체는 다른 방언에서도 산발적으로 일어난다.이것은 처음에 lujati -> rujyate에서 '분할'됩니다.때로는 skr에서 l과 r의 이중 형태가 나타나기도 합니다. : lukha -> luksa, ruksa 'gross,[37] bad'

형태학

Pali는 매우 굴절된 언어이며, 거의 모든 단어에는 기본적인 의미를 전달하는 어근 외에 어떤 식으로든 의미를 수정하는 하나 이상의 접사(보통 접미사)가 포함되어 있다.명사는 성별, 숫자, 그리고 대소문자를 위해 굴절되고, 동사 굴절은 인칭, 숫자, 시제, 그리고 기분에 대한 정보를 전달한다.

공칭 굴절

팔리 명사는 세 개의 문법적 성(남성, 여성, 중성)과 두 개의 숫자(단수 및 복수)에 대해 굴절한다.명사는 또한 원칙적으로 8가지 경우를 나타낸다: 주격격 또는 파카타격, 어휘격, 대격 또는 우파요가격, 기악격 또는 카라격, 여격 또는 샘파다나격, 잠격, 속격 또는 사민격, 위치격 또는 부마격. 그러나 많은 경우, 이러한 두 가지 이상의 경우는 특히 진격이다.tive 케이스와 dative 케이스.

a자형

굴절되지 않은 줄기가 짧은 a(/contract/)로 끝나는 a-contract는 남성적이거나 중성이다.남성형과 중성형은 주격형, 언어형, 대격형에서만 다르다.

남성적(loka-world) 중성자(야나-"캐리지")
단수형 복수형 단수형 복수형
주격 로코 로카 야나카 야나니
기능적 로카
대격 로카 로크
인스트루멘탈 로케나 록히 야나나 야네히
애블러티브 로카(lokamha, lokasma; lokato) 야나(Yannaha, yannasma; yannato)
데이터라이브 로카사(로카야) 로카나 야나사(야나야) 야나나나
일반 로카사 야나사
로케이티브 loke(로카스미) 록수 야네(yannasmi) 야네수

-stemsstems

((/a//)로 끝나는 명사는 거의 항상 여성적이다.

여성(카타-'스토리')
단수형 복수형
주격 카사 카사요
기능적 카테
대격 카사
인스트루멘탈 카타야 카사히
애블러티브
데이터라이브 카타나
일반
로케이티브 카타야, 카타야 주 카사스

i-module과 u-module

i-matrix와 u-matrix는 남성적이거나 중성입니다.남성형과 중성형은 주격형과 대격형에서만 다르다.어휘는 주격과 같은 형태를 가지고 있다.

남성적(isi-"seer") 중성자(akkhi-"눈")
단수형 복수형 단수형 복수형
주격 아이시 이사요, 이사요 akkhi, akkhiṁ akkhamni, akhamni
기능적
대격 인식하다
인스트루멘탈 이시나 이시히 아쿠히나 akkhi, akkhi.
애블러티브 이시나, 이시토 akkhinah, akkhito
데이터라이브 아이시노 isina, isa na 악키노 akkhina, akkhinnaṁ
일반 isa, isino 아크히사, 아크히노
로케이티브 isismi isu, isusu 아크히스미 악키스, 아쿠히스
남성(bhikkhu-"monk") 중성자(카크후-'눈')
단수형 복수형 단수형 복수형
주격 비쿠후 비흐하보, 비흐후 까꾸, 까꾸 카쿠니
기능적
대격 비쿠후
인스트루멘탈 비쿠나 비쿠히 카쿠나 카쿠히
애블러티브
데이터라이브 비쿠노 비쿠하나 카쿠노 카쿠나
일반 비쿠사 비쿠노 비쿤나, 비쿤나 까꾸사, 까꾸노 까꾸나,, 카쿤나시
로케이티브 비쿠후스미치 비쿠슈 카쿠후스미 카쿠슈

Pali 텍스트 언어 분석

Dammapada의 개막부터:

마노푸바, 가마, 마노세하, 마노마야;

마노뿌바시감아

가기M 전에 생각..PLNOM

담-야

달마M..,PLNOM

마노세히하

정신M 이상..PLNOM

마노마이야

마음먹은M...PLNOM

마노-펍바-감-아 담마-아, 마노-세-아 마노-마-아;

Mind-before-M.PL.NOM 달마-MPL.NOM, 마인드 포레스트-M.PL.NOM 마인드메이드엠PL.NOM

마나사 세 파두헤나, 바사티 바 카로티 바

마나스-아=체

주의-N=SGINST의 경우

paduṭh-ena,

파손되어N SGINST있다-

바사티=바

말하다3..SGPRES=둘 중 하나

karo-ti=va,

act-3=SGPRES또는

마나스-==ce paduṭh-ena, 바사티=바 카로티=바,

Mind-N.SGINST=손상된 경우-N.SG.INST speak-3.SG.PRES=Act-3 중 하나.SG.PRES=또는

Tato na duk dukha an anveti, cakka''va vahato padaṁ.

타토

그-그-

하지 않다

그야.

덕하

괴로움

anv-e-ti,

애프터-고-3,SGPRES

카카

바퀴

'바

~하듯이

바하토

운반(물건)-..MSGGEN

팟 어웨이

다리N..SGACC

Ta-to na-dukha anv-e-ti, cakkaṁ 'va vahat-o pad-a'입니다.

그가 3세 이후에 괴로워하는 것 때문에SG.PRES, 바퀴는 운반용(비스트)-M.SG.GEN 풋엔SG.ACC

첫 번째 줄에 있는 세 가지 화합물은 말 그대로 다음을 의미합니다.

마노뿌바 가마 "전조가 마음" "선봉자 또는 리더로서 마음을 가지다.
마노세하 '최고의 멤버는 마음' '최고의 멤버' '최고의 멤버' '최고의 멤버'
마음먹기 또는 마음먹기

문자 그대로의 의미는 다음과 같습니다. "다마는 그들의 리더로서 마음을 가지고 있고, 그들의 우두머리로서 마음을 가지고 있다.만약 누군가가 타락한 정신으로 말하거나 행동한다면, 그 고통은 마치 수레바퀴가 끄는 동물의 발바닥을 따라가는 것과 같다.

아차랴 부처님에 의한 조금 더 자유로운 번역본

정신은 모든 정신 상태보다 우선이다.마음이 그들의 우두머리이다. 그들은 모두 마음이 괴롭다.
불순한 마음으로 말을 하거나 고통을 받는 행동을 하면
소의 발바닥을 따라가는 바퀴처럼.

산스크리트어와 팔리어의 변환

팔리와 산스크리트어는 매우 밀접하게 관련되어 있으며 팔리와 산스크리트어의 공통적인 특징은 두 가지 모두에 익숙한 인도인들에게 항상 쉽게 인식되었다.팔리와 산스크리트어 어간은 대부분 형태가 동일하며, 굴절의 세부 사항만 다를 뿐이다.

산스크리트어에서 나온 기술 용어들은 전통적인 음운론적 변환에 의해 팔리어로 변환되었다.이러한 변화는 팔리조어에서 일어난 음운학적 발전의 일부를 모방했다.이러한 변환이 널리 퍼져 있기 때문에, 주어진 팔리어가 오래된 프라크리트 어휘의 일부인지 아니면 산스크리트어에서 변형된 차용어인지 항상 구별할 수 있는 것은 아니다.Pali 단어에 규칙적으로 대응하는 산스크리트 단어가 존재한다고 해서 Pali 어원의 증거가 항상 확실한 것은 아니다. 왜냐하면, 어떤 경우에는, 인공 산스크리트 단어가 Prakrit [dubious ]단어에서 역형성에 의해 만들어졌기 때문이다.

다음의 음운론적 과정은 고대 인도인의 조상으로부터 팔리를 만들어 낸 역사적 변화에 대한 포괄적인 설명으로 의도된 것이 아니라, 산스크리트어와 팔리 사이의 가장 일반적인 음운론적 방정식의 요약이며, 완성도에 대한 요구는 없다.

모음과 이중모음

  • 산스크리트어 ai와 au는 항상 각각 Pali e와 o로 단음절화된다
예: maitrīmetta, auṣadhaosadha
  • 산스크리트어 아야, 아야, 아바는 Pali ā[39] 줄인다.
예: 카티파야하카티파하, 바이하야사차량, 야바구야구
  • 산스크리트어 aya와 ava는 종종 Pali e와 o로 감소한다
예: dharayatidharetti, avataraotara, bhavatihoti
  • 산스크리트어 aviayuPali e가 된다(: aviai → e).
예: schavira테라, 마유라모라
  • 산스크리트어 appears는 팔리어에서 a, i 또는 u로 나타나며, 종종 다음 음절의 모음과 일치한다.sometimes도 순자음 뒤에 lab가 되는 경우있어요.
예: ktatakata, tṣaataṇha, smtitisati, ṛiidiṭhi, dddhiiddhi, jujuuju, spṛaaaphu,,,, vdddha → vuddha → vdha
  • 산스크리트어 장모음은 이어지는 두 자음 앞에 단축되어 있다.
예: kāanntikhanti, rajyaraja, īvaravaraissara, trraatiṇa, purvapubba

자음

사운드의 변화

  • 산스크리트어의 자매어인 ,, ,, sPali로 합쳐진다.
예: "ara"a → sara"a, do'a → dosa
  • 산스크리트어는 모음 사이에서 andhh가 멈춘다(베다어처럼).
예: cakravaaacakkavaaa, viruhahaviruhaha

동화

통칙
  • 하나의 자음과 이웃하는 자음의 많은 동화는 팔리의 발달에서 일어나 많은 의 쌍둥이자리 자음을 만들어냈다.쌍둥이자리 자음의 흡인은 클러스터의 마지막 자음에서만 음성적으로 검출되기 때문에 쌍둥이자리 kh, gh, ch, jh, δh, th, dh, ph, bh는 khh, gh, cch, jh, jh, δh, δh, θh, tth, ph, bh로 나타나며 khhhh 등은 khhhhh로 나타나지 않는다.
  • 동화가 단어의 시작 부분에서 쌍둥이자리 자음을 생성하는 경우(또는 일련의 비호흡 정지+호흡 정지) 초기 쌍둥이자리 자음은 단일 자음으로 단순화된다.
예: pra papaāa (파냐 아님), schavirathera (트테라 아님), dhyanna → jhanna (jhanna 아님), jnytiñti (notñ)) 아님)
  • 동화가 단어의 중간에 세 개의 자음의 시퀀스를 만들 때, 쌍둥이자리는 두 개의 자음만 있을 때까지 단순화된다.
예: 우트라사우타사(우타사가 아님), 만트라만타(만타가 아님), 인드라인다(인다가 아님), 반디아바냐(바냐가 아님)
  • 동화로 인한 시퀀스 vv bb로 변경됩니다.
예: sarva → savva → sabba, pavrajati → pavvajati → pabbajati, divya → divva → dibba, nirvaaa → nivva → nibbarna
완전 동화

하나의 소리가 이웃하는 소리와 같아지는 총동화는 두 가지 유형이다: 동화된 소리가 다음 소리와 같아지는 프로그레시브와 앞의 소리와 같아지는 퇴행적.

회귀 동화
  • 내부 비사르가는 다음과 같은 무성 파열음 또는 자매음에 동화된다.
예: dukktatadukkata, dukkhadupprajna = durodprajna, nikkrodha (→nikkrodha) → nikkodha, nipakpakva (=nipakpakva) → niakkakkaka, niśkaniśka, niḥa, nisa → nisa → nija → nisanisa atva →
  • 서로 다른 두 개의 산스크리트어 정류소 시퀀스에서 첫 번째 정류소는 두 번째 정류소에 동화된다.
예: vimuktivimutti, dugdhaduddha, utpadauppada, pudgalapughosaudghoaaabbuta, daabdasadda
  • 두 개의 서로 다른 비강의 순서에서 첫 번째 코는 두 번째 코에 동화된다
예: unmattaummatta, pradyumnapajjunna
  • j는 다음 ( 동화된다(, jnn은 ñnn이 된다).
예: prajnyapannya, jnytiannyti
  • 산스크리트어의 액체 자음 r과 l은 비음, 시빌란트 또는 v의 파열음에 동화된다.
예: margamagga, 카르마kamma, varaavassa, kalpakappa, sarva → savva → sabba
  • r다음 l에 동화된다.
예: durlabhadullabha, nirlopanilopa
  • d는 때때로 다음 v에 동화되어 vv → bb를 생성한다.
예: udvigna → uvvigga → ubbigga, dvaaabarasa (dvadasa)
  • t와 d는 형태소 경계가 개입할 때 다음 s 또는 y에 동화될 수 있다.
예: ut+savaussava, ud+yynauyyyna
점진적 동화
  • 비음은 때때로 이전 정지점에 동화됩니다(다른 경우 이완이 발생합니다).
예: agniaggi, attmanatta, prapnotipappoti, śaknotisakkoti
  • m은 초기 자매체에 동화된다
예: smaratisarati, smaratisati
  • 비강은 앞의 정지+시빌란트 클러스터에 동화되며, 비강은 후속 비강 없이 이러한 클러스터와 동일한 방식으로 발전합니다.
예: tīkṇa → tikaa → tikkha, lakmm → lakīī → lakkhī
  • 산스크리트어의 액체 자음 r과 l은 앞의 정지음, 비음, 시빌란트 또는 v에 동화된다.
예: 프라차파차, 그라마가마, 라바카사바카, 아그라아가, 인드라인다, 프라브라자티 → 파바자티 → 파바자티, 아수루 → 아수
  • y는 앞의 비변형/변형 정지 또는 비음에 동화됩니다.
예: cyavaticavati, jyotiṣjoti, rajyarajja, matsya → macchya → maccha, lapsyatelacchati, abhya gata → abbhagata, ahiakhakhy → sakhyakhya sa sahahahahahahahahahahaha → sahahahahah
  • y는 앞의 비초기 v에 동화되어 vv → bb를 생성한다.
예: divya → divva → dibba, veditavya → veditava → vediba, bhavabhabba
  • y와 v는 이전의 형제간에 동화되어 ss를 생성한다.
예: payyatipassatienayenasenaaāvaassavaravarakarissatitasytassa 、 svammin → sammī
  • v는 때때로 앞의 정지점에 동화된다
예: pakvapakka, catvarricattarri, sattvasatta, dhvajadhaja
부분동화 및 상호동화
  • 정지 전 산스크리트어 동음사는 그 정지점에 동화되며, 그 정지점이 아직 흡인되지 않은 경우에는 흡인된다.예를 들어, śc, st, and sp sp sp sp sp sp sp sp는 cch, tth, phh, pph가 된다.
예: paccatpaccha, astiatthi, stavathava, rereṣhaseṭha, aṭaaaṭhaa, sparaapassa
  • sibilant-stop-liquid 시퀀스에서 액체는 선행 자음에 동화되며, 클러스터는 sibilant-stop 시퀀스처럼 동작한다. 를 들어 str과 δrtthδh가 된다.
예: āstra → astasta → sattha, ārarara → raṣhaha → raṭhaha
  • t와 p는 s보다 먼저 c가 되고, sibilant는 앞의 소리에 흡음으로서 동화된다(즉, 시퀀스 ts와 ps는 cch가 된다).
예: vatsavaccha, apsarasacchara
  • 시빌란트는 선행하는 k에 흡인으로서 동화된다(즉, 시퀀스 k becomes는 kkh가 된다).
예: bhikuubhikkhu, kāanntikhanti
  • y에 이은 치과 또는 복고 파열음 또는 비음은 대응하는 구개음으로 변환되며, y는 이 새로운 자음에 동화된다.즉, ty, y, dy, dhy, ny는 cc, cch, jj, jjh, ñnnnnn이 되고, 마찬가지로 yy는 ñnnnnn이 된다.구개음이 되는 정지에 선행하는 비음이 이 변화를 공유합니다.
예: tyajati → cyajati → cajati, satyasacca, mithyamicchaha, vidyavijahamajjjha, anyaannnnnnnnnna, pujya puja puja puja pu, → puya puya puya puya puja puja puja puja puja puja
  • 시퀀스 mr은 비강과 액체 사이의 정지 과정을 통해 mb가 되며, 그 후 정지까지의 액체 동화 및 결과 쌍둥이자리산염의 후속 단순화가 뒤따른다.
예: amra → ambra → amba, tamratamba

에펜테제스

어떤 자음순 사이에 때때로 후성모음이 삽입된다., 마찬가지로 모음은 인접한 자음이나 다음 음절의 모음의 영향에 따라 a, i, u가 된다.는 종종 i, y 또는 구개음 근처에서 발견된다; u는 u, v 또는 순음 근처에서 발견된다.

  • 정지 + 비음의 시퀀스는 때때로 a 또는 u로 구분됩니다.
예: ratnaratana, padmapaduma (u순순m의 영향을 받는다)
  • 시퀀스 sn은 처음에 죄악이 될 수 있습니다.
예: snannasinanna, snehasinha
  • 는 자음과 l 사이에 삽입될 수 있다.
예: kleaakilesa, glarnagilarna, mlaryatimilaryati, llaghatisilargati
  • 후설모음은 초기 동모음과 r 사이에 삽입될 수 있다.
예: "r" → sir"
  • 시퀀스 ry는 일반적으로 riy(y를 따르는 것에 의해 영향을 받음)가 되지만, 모음 단축을 위해 여전히 두 개의 일치 시퀀스로 취급된다.
예: 아랴 → arya → ariya, suryasurya, vīryavirya
  • a 또는 i는 r과 h 사이에 삽입된다.
예: arhatiarahati, garhagaraha, barhijabarihisa
  • 다른 자음 배열 사이에 산발적인 후음이 있다
예: caityacetiya (체카 아님), vajravajira (vajja 아님)

기타 변경 사항

  • 비음 앞에 있는 산스크리트어의 동음이는 비음 시퀀스가 된다. 즉, h, sn, smhh, nh, mh가 된다.
예: tṛaatahaha, uṣṣaauīhhsasa, asmiamhi
  • 시퀀스 δn은 n이 선행 경구개 시빌란트로 동화되기 때문에 nh가 된다.
예: pranana → prañana → pannha
예: jihvajivha, ghyhyagayha, guhyaguyha
  • h는 다음과 같은 코로 메타제스를 겪는다.
예: ghhātigahhatti
  • y는 e와 모음 사이에 있다
예: 【reyasseyya, MaitreyaMetteya
  • 드물게 bh나 gh와 같은 유성 음이 h가 된다.
예: bhavatihoti, -ebhi-ehi, laghulahu
  • 치과와 복고음이 산발적으로 서로 바뀌다
Examples: jñānañāṇa (not ñāna), dahatiḍahati (beside Pali dahati) nīḍanīla (not nīḷa), sthānaṭhāna (not thāna), duḥkṛtadukkaṭa (beside Pali dukkata)

예외

위의 규칙에는 몇 가지 주목할 만한 예외가 있습니다.그 중 많은 것들이 산스크리트어에서 차용된 것이 아니라 일반적인 프라크리트어입니다.

  • 아랴 → ayya (아리아)
  • gurugaru (개념) (개념) (개념)
  • 푸루사푸루사(푸루사가 아님)
  • v440ka → rukka → rukkha (vakkha가 아님)

쓰기

분음 부호가 있는 알파벳

아소카 황제는 그의 칙령과 함께 적어도 세 개의 지역 프라크리트 언어로 된 브라흐미 [40]문자로 된 많은 기둥들을 세웠는데, 이 모든 것들이 팔리와 상당히 유사하다.역사적으로 팔리 경전의 첫 번째 기록은 이전의 구전 전통에 근거하여 스리랑카에서 작성된 것으로 여겨진다.마하밤사(스리랑카의 연대기)에 따르면, 나라의 큰 기근으로 인해 승려들은 기원전 100년 바타가미니시대에 팔리 경전을 썼다.

Kharosthi 문자로 쓰여진 Pali와 그리스어로 쓰여진 2개 국어 동전은 Kharosthi [41]Abugida를 해독하기 위해 James Prinsep에 의해 사용되었다.이 문자는 간다라 불교 경전의 발견 이후 초기 불교 연구에 특히 중요해졌다.

쓰여진 Pali의 전송은 알파벳 값의 보편적인 체계를 유지해왔지만, 다양한 다른 스크립트로 그 가치를 표현해 왔다.

스리랑카에서는 팔리 문자는 신할라 문자로 기록되었다.다른 지역 문자, 가장 눈에 띄는 크메르 문자, 버마 문자, 그리고 현대 태국 문자, 데바나갈 문자, 몬 문자(버마 주 몬 문자)가 팔리를 기록하기 위해 사용되었습니다.

19세기 이후 팔리는 로마 문자로도 쓰여져 왔다.Frans Velthuis가 고안한 대체 방식('Text in ASCII' 참조)에서는 일반 ASCII 방식을 사용하여 분음 부호 없이 입력할 수 있지만 분음 마크를 사용하는 표준 IAT 시스템보다 읽기 쉽지는 않습니다.

Pali 알파벳 순서는 다음과 같습니다.

  • a i i ī u o k k kh gh c c ch jh ñ ṭ h h th d d dh n ph b bh m y r ḷv s h

hh는 하나의 소리이지만 and과 h의 결합으로 표기한다.

컴퓨터에서의 변환

Pali 번역에 사용할 글꼴이 몇 가지 있습니다.단, 리즈비트 PaliTranslit, Times_Norman, Times 등의 오래된 ASCII 글꼴CSX+, Skt Times, Vri RomanPali CN/CB 등은 서로 호환되지 않으며 기술적으로 오래된 것이므로 권장되지 않습니다.대신 Unicode 표준에 기반한 글꼴을 사용하는 것이 좋습니다.

그러나 모든 Unicode 글꼴에 필요한 문자가 포함되어 있는 것은 아닙니다.로마자 Pali(또는 산스크리트어)에 사용되는 모든 분음 기호를 올바르게 표시하려면 Unicode 글꼴에 다음 문자 범위가 포함되어야 합니다.

  • 기본 라틴어:U+0000 – U+007f
  • Latin-1 보충:U+0080 – U+00FF
  • 라틴어 확장 A:U+0100 – U+017f
  • 라틴어 확장자 B:U+0180 – U+024f
  • 라틴어 확장 추가:U+1E00 – U+1EFF

로마자 표기로 자유롭게 사용할 수 있는 Unicode 글꼴은 다음과 같습니다.

  • Pali Text Society는 윈도우와 리눅스 컴퓨터를 위한 VU-Times와 Gandhari Unicode를 추천한다.
  • 티베트 히말라야 디지털 라이브러리에서는 Times Ext Roman을 권장하고 있으며, Pali 입력에 사용할 수 있는 여러 Unicode 분음 Windows Mac 글꼴에 대한 링크와 함께 등급 및 설치 지침을 제공합니다.또한 OpenOffice 및 MS Office에서 분음 기호를 입력할 수 있는 매크로도 제공합니다.
  • SIL: InternationalCharis SIL과 Charis SIL Compact, Doulos SIL, Gentium, Gentium Basic, Gentium Book Basic 글꼴을 제공합니다.Charis SIL, Gentium Basic, Gentium Basic은 4가지 스타일(일반, 이탤릭, 볼드, 볼드, 볼드-이탈릭)을 모두 갖추고 있어 출판품질 조판도 가능합니다.
  • Libertine Openfont Project는 SourceForge에서 Linux Libertine 글꼴(4개의 serif 스타일과 많은 Opentee 기능)과 Linux Biolinum(4개의 sans-serif 스타일)을 제공합니다.
  • Junicode(Junius-Unicode의 줄임말)는 중세주의자를 위한 유니코드 글꼴이지만 Pali를 입력하기 위한 모든 분음 부호를 제공합니다.4가지 스타일과 숫자 Old Style 등의 Opentee 기능이 있습니다.
  • Tryomanes는 가장 일반적으로 사용되는 그리스 및 키릴 문자의 부분 집합과 함께 유니코드에서 사용할 수 있는 모든 로마 알파벳 문자를 포함하며, 일반, 이탤릭체, 굵은 이탤릭체 및 굵은 이탤릭체로 사용할 수 있습니다.
  • GOST(폴란드 TeX 사용자 그룹)는 Latin Modern 글꼴과 TeX Gyre 글꼴을 제공합니다.각 글꼴에는 4가지 스타일이 있으며, 전자는 LaTeX 사용자가 가장 많이 사용하는 반면 후자는 비교적 새로운 패밀리입니다.후자 중 다음 제품군의 각 서체는 약 1250개의 글리프를 가지고 있으며 PostScript, TeX 및 OpenType 형식으로 제공됩니다.
    • TeX Gyre Adventor 시리즈의 산세리프 글꼴은 URW Gothic L 패밀리를 기반으로 합니다.원본 글꼴인 ITC 아방 가르데 고딕은 1970년 허브 루발린과 톰 카나세에 의해 디자인되었다.
    • TeX Gyre Bonum 시리즈의 serif 글꼴은 URW Bookman L 패밀리를 기반으로 합니다.원래 글꼴인 Bookman 또는 Bookman Old Style은 1860년에 Alexander Phemister에 의해 디자인되었다.
    • TeX Gyre Chorus는 URW Chancery L Medium Italic 글꼴에 기반한 글꼴입니다.원조인 ITC Zapf Chancery는 1979년 Hermann Zapf에 의해 디자인되었다.
    • TeX Gyre Cursor 시리즈의 monospace serif 글꼴은 URW Nimbus Mono L 패밀리를 기반으로 합니다.원래 폰트인 Courier는 1955년 Howard G. (Bud) Kettler에 의해 디자인되었다.
    • TeX Gyre Heros 시리즈의 산세리프 글꼴은 URW Nimbus Sans L 패밀리를 기반으로 합니다.원래 폰트인 헬베티카는 1957년 맥스 미딩거에 의해 디자인되었다.
    • TeX Gyre Pagella 시리즈의 serif 글꼴은 URW Palladio L 패밀리를 기반으로 합니다.원래 글꼴인 Palatino는 1940년대에 Hermann Zapf에 의해 디자인되었다.
    • TeX Gyre Schola 글꼴 패밀리는 URW Century 교재 L 패밀리를 기반으로 합니다.원래 글꼴인 Century Schoolbook은 1919년 Morris Fuller Benton에 의해 디자인되었다.
    • TeX Gyre Termes 계열의 Serif 글꼴은 Nimbus Roman No 9 L 패밀리를 기반으로 합니다.원본 글꼴인 타임즈 로만은 Stanley Morison이 Starling Burgess와 Victor Lardent와 함께 디자인했습니다.
  • John Smith는 URW++ 글꼴을 기반으로 IndUni Opentee 글꼴을 제공합니다.그 중:
    • IndUni-C는 Courier-Looke입니다.
    • IndUni-H는 Helvetica-lookalike이다.
    • IndUni-N은 신세기 교과서 외형입니다.
    • IndUni-P는 Palatino-lookalike입니다.
    • IndUni-T는 Times-lookalike입니다.
    • IndUni-CMONO는 Courier와 비슷하지만 monasped입니다.
  • 영국 승려 Bhikkhu Pesala는 자신이 직접 디자인한 Pali OpenType 글꼴을 제공합니다.그 중:
    • 아카리야(Acariya)는 Guru(일반, 이탤릭, 볼드, 볼드 이탤릭)에서 유래한 Garamond 스타일의 서체입니다.
    • 발라바는 Libre Baskerville(일반, 이탤릭, 볼드, 볼드 이탤릭)에서 유래한 Baskerville의 부활어이다.
    • 칸카마는 고딕체, 검은 글씨체이다.레귤러 스타일만.
    • (캐리타는 단종되었습니다.)
    • Garava는 넉넉한 x-높이와 경제적인 카피핏으로 본문 텍스트용으로 설계되었습니다.일반적인 네 가지 스타일(일반, 이탤릭, 볼드, 볼드 이탤릭) 외에 쁘띠 캡(OpenType 기능으로 사용) 및 헤비 스타일(Heavy style)이 포함되어 있습니다.
    • Guru는 복사 핏의 경제성을 위해 디자인된 Garamond 스타일의 압축 서체입니다.Pali로 설정된 100장의 A4 텍스트는 아카리야로 설정되면 약 98페이지, Garava 또는 Times New Roman으로 설정되면 95페이지가 되지만 Guru로 설정되면 90페이지가 됩니다.
    • Hari는 Robert E에 의해 Alura에서 파생된 필기 대본입니다.로이슈케(일반 스타일만).
    • (하타 단종)
    • 지비타는 본문의 원본 산세리프 서체예요(일반, 이탤릭, 볼드, 볼드 이탤릭).
    • Kabala는 텍스트 또는 제목을 표시하기 위해 고안된 독특한 산세리프 서체입니다.일반, 이탤릭, 볼드 및 볼드 이탤릭 스타일.
    • Lekhana는 통신문이나 본문에 사용할 수 있는 흐름의 스크립트인 Zapf Chancery 클론입니다.일반, 이탤릭, 볼드 및 볼드 이탤릭 스타일.
    • Mahakampa는 Robert E의 Great Vibes에서 파생된 필기 대본입니다.로이슈케레귤러 타입의 스타일.
    • 만다라는 텍스트 또는 제목을 표시하도록 설계되었습니다.일반, 이탤릭, 볼드 및 볼드 이탤릭 스타일.
    • 나카는 파블로 임팔라리가 쓴 '댄싱 스크립트'에서 따온 수기 대본으로 폰트 스쿼어에 공개되었습니다.레귤러 타입의 스타일.
    • Odana는 서예 붓글씨로 제목, 제목, 짧은 글씨 등 격식을 차리지 않은 외관을 원하는 곳에 적합합니다.레귤러 스타일만.
    • Open Sans는 본문 텍스트에 적합한 Sans Serif 글꼴입니다.10종류.
    • Pali는 Herman Zapf의 Palatino의 복제품이다.일반, 이탤릭, 볼드 및 볼드 이탤릭 스타일.
    • 수쿠말라는 Sort Mills Goudy에서 파생되었습니다.5종류의 스타일
    • Talapanna는 Goudy Bertam의 복제품이며, 장식적인 고딕 대문자와 프라이빗 유스 에리어에 추가 부속품을 가지고 있습니다.레귤러하고 볼드한 스타일.
    • (Talapatta는 단종되었습니다.
    • Veluvana도 붓글씨체이지만 기본적인 그리스 문자는 Guru에서 따왔다.레귤러 스타일만.
    • Verajja는 Bitstream Vera에서 파생되었습니다.일반, 이탤릭, 볼드 및 볼드 이탤릭 스타일.
    • VerajaPDA는 기호를 사용하지 않는 Veraja의 축소 버전입니다.PDA 디바이스에서 사용합니다.일반, 이탤릭, 볼드 및 볼드 이탤릭 스타일.
    • Windows XP용 Pali 키보드도 제공하고 있습니다.
  • Alanwood의 Unicode Resources 글꼴 섹션에는 위의 문자 범위를 포함하는 경우 Pali 타이핑에 사용할 수 있는 몇 가지 범용 글꼴에 대한 링크가 있습니다.

Windows 7 에 부속되어 있는 최신의 폰트에는, Arial, Calibri, Cambria, Courier New, Microsoft Sans Serif, Segoe UI, Segoe UI Light, Segoe UI Semibold, Tahoma, 및 Times New Roman 등, 번역된 Pali 를 입력할 수도 있습니다.그 중 일부는 각각 4가지 스타일을 가지고 있기 때문에 전문적인 조판에도 사용할 수 있습니다.Arial, CalibriSegoe UI는 san-serif 글꼴, Cambria와 Times New Roman은 serif 글꼴, Courier New는 단일 공간 글꼴입니다.

ASC 텍스트II

Velthuis 스킴은 1991년 Frans Velthuis가 TeX 조판 시스템용으로 설계된 Devanag font 글꼴과 함께 사용하기 위해 개발했습니다.이 Pali diaccrency 마크의 표시 시스템은 일부 웹사이트와 토론 목록에 사용되고 있습니다.그러나 웹 자체와 이메일 소프트웨어가 유니코드 인코딩 표준으로 서서히 발전함에 따라 이 시스템은 거의 불필요해지고 구식이 되었다.

다음 표에서는 다양한 일반 렌더링 및 바로 가기 키 할당을 비교합니다.

성격 ASCII 렌더링 캐릭터명 유니코드 번호 키의 조합 ALT 코드 HTML 코드
aa 마크롱이 있는 사람 U+0101 Alt+A - ā
ī ii i with markron U+012B Alt+I - "
u uu u 마크롱과 함께 U+016B Alt+U - ū
.m m(아래에 점이 있음) U+1E43 Alt+Ctrl+m - ṁ
.n 밑에 점이 있는 n U+1E47 Alt+N - ṇ
ñ ~n 칠드를 사용한 n U+00F1 Alt+Ctrl+n Alt+0241(NumPad) &ntde;
.t 아래에 점이 있는 t U+1E6D Alt+T - ṭ
.d d 아래에 점이 있는 U+1E0D Alt+D - ḍ
"n" 위에 점이 있는 n U+1E45 Ctrl+N - ṅ
.l l 아래에 점이 있다. U+1E37 Alt+L - ḷ

「 」를 참조해 주세요.

각주

레퍼런스

인용문

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일반 소스

추가 정보

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  • 비후 나나몰리.불교 전문 용어에 대한 팔리 영어 용어집.ISBN 9552400864
  • 마하테라 불상(1998).간결한 팔리 영어 사전. 상세한 문법 및 문맥 분석 없이 단어의 의미를 빠르게 찾을 수 있습니다.ISBN 8120806050
  • 월리스, 글렌(2011).Buldavacana, Pali 리더(PDF eBook).ISBN 192870686X.
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외부 링크