파티마의 성모

Our Lady of Fátima
파티마의 성모
파티마의 성모 마리아
경배당 안에 안치된 고전적인 왕관을 쓴 상.
위치파티마 주
날짜.1917년 5월 13일부터 10월 13일까지
목격자
유형마리안의 출현
승인.
에서 숭배됨가톨릭교회
신사포르투갈 파티마 코바이리아 파티마의 성모 성역
후원.
축일5월 13일

파티마의 성모님 (포르투갈어: Nossa Senhora de Fátima, ˈ ɔ ɨˈɲɔɾɐ ðɨ ˈ ɐ 파팀 ɐ()는 1917년 포르투갈 파티마의 코바 다 아리아에서 세 명의 양치기 아이들이 보고한 마리아 의식을 바탕으로 한 예수의 어머니 마리아의 가톨릭 칭호입니다. 세 아이들은 루시아 도스 산토스와 그녀의 사촌 프란시스코와 자킨타 마르토였습니다. 1930년 10월 13일 레이리아의 주교 호세 알베스 코레이아실바는 이 사건들을 믿을 만한 것으로 선언했습니다.[3]

1946년 4월 25일 교황 비오 12세교황의 황소셀레베리마 스미리아를 통해 교황의 즉위식을 거행했습니다. 교황 특사로 임명된 베네데토 알로이시 마셀라 추기경은 1946년 5월 13일 즉위식을 거행했으며, 현재는 파티마 성당에 영구히 안치되어 있습니다. 같은 로마 교황은 1954년 11월 11일 사도적인 편지 루체 수페르나에 의해 파티마 성소작은 바실리카의 지위로 올렸습니다.

1930년대에 출판된 루시아 수녀의 회고록에는 루시아 수녀가 성모 마리아로부터 왔다고 주장하는 두 가지 비밀이 밝혀졌고, 세 번째 비밀은 1960년 가톨릭 교회에 의해 밝혀졌습니다. 태양의 기적을 포함한 파티마에서의 논란의 여지가 있는 사건들은 부분적으로 제2차 세계 대전과 미래에 더 많은 세계 전쟁과 관련이 있다고 알려진 비밀, 예언, 종말론적 폭로의 요소들, 특히 성모 마리아의 완전한 심장러시아의 봉헌을 요청한 것 때문에 명성을 얻었습니다.

역사

마리안 어페션스

루시아 도스 산토스(왼쪽)와 사촌 프란시스코, 자킨타 마르토(Jacinta Marto), 1917.
파티마의 세 명의 어린 양치기 아이들에게 바치는 포르투갈 수호천사의 기념비.

1916년 봄부터 세 명의 양치기 아이들, 루시아 도스 산토스, 프란시스코, 자킨타 마르토발린호스에서 세 명의 천사의 출현을 보고했습니다. 그리고 1917년 5월 13일, 코바아리아에서, 축복받은 성모 마리아의 여섯 번의 출현이 보고되었습니다. 아이들은 그녀를 "태양보다 더 빛나는 여인"이라고 묘사했습니다. 아이들은 기도가 대전을 끝낼 것이며, 그 해 10월 13일에 성모 마리아가 자신의 정체를 밝히고 "모두가 믿을 수 있도록" 기적을 행할 것이라는 예언을 보고했습니다.[4] 신문들은 그 예언들을 보도했고, 많은 순례자들이 그 지역을 방문하기 시작했습니다. 이 어린이들의 계정은 논란이 심했는데, 현지 세속 당국과 종교 당국 모두로부터 거센 비난을 받았습니다. 한 지방 행정관은 이 예언들이 1910년에 세워진 공식적으로 세속적인 포르투갈 제1공화국에 반대하는 정치적인 동기에 의한 것이라고 믿고 잠시 아이들을 감금했습니다.[5]

1917년 5월 13일, 양치기 아이들은 한 여성을 "태양보다 밝고, 가장 반짝이는 물로 가득차고 불타는 태양의 광선에 의해 뚫린 크리스탈 잔보다 더 선명하고 강한 광선을 내뿜는다"고 보고했습니다.[6] 그 여자는 금색으로 테두리를 두른 흰색 맨틀을 입고 손에는 묵주를 들고 있었습니다. 그녀는 그들에게 성 삼위일체를 위해 헌신하고 "로사리가 매일 세상에 평화를 가져다 주고 전쟁을 끝내도록" 기도해 달라고 부탁했습니다.[6] 아이들은 그 천사를 본 것에 대해 아무에게도 말하지 않았지만, 자킨타는 그녀의 가족들에게 그 밝게 빛나는 여자를 본 것에 대해 말했습니다. 앞서 루시아는 세 사람이 이 경험을 비공개로 해야 한다고 말했었습니다. Jacinta의 믿지 못하는 엄마는 이웃들에게 농담으로 그 사실을 말했고, 하루 만에 온 마을이 아이들의 시력을 알게 되었습니다.[7]

아이들은 그 여성이 1917년 6월 13일에 코바다 아리아로 돌아가라고 말했다고 말했습니다. 루시아의 어머니는 교구 사제 페레이라 신부에게 상담을 요청했고, 페레이라 신부는 그들을 가게 해달라고 제안했습니다. 그는 루시아를 심문할 수 있도록 그 후에 자신에게 데려오라고 요청했습니다. 두 번째 등장은 6월 13일, 지역 교구 교회의 후원자인 성 안토니우스의 잔치에서 일어났습니다. 루시아는 나중에 이 일을 계기로 프란시스코와 자킨타가 곧 천국으로 가게 될 것이지만, 루시아는 마리아의 완벽한 심장에 대한 메시지와 헌신을 전파하기 위해 더 오래 살 것이라고 밝혔습니다.[6][8]

6월 방문에서 아이들은 그 부인이 평화와 대전 종전을 얻기 위해 매일 묵주 부인을 기리며 성 묵주라고 말했다고 말했습니다. (3주 전, 4월 21일, 포르투갈 병사들의 첫 번째 파견대가 전쟁의 최전선을 향해 출발했습니다.) 그 여자는 또한 아이들에게 지옥의 환영을 드러냈고, "어떤 사람에게는 좋고 다른 사람에게는 나쁘다"고 묘사되는 비밀을 그들에게 맡겼다고 알려져 있습니다.[8] 페레이라 신부는 나중에 루시아가 그녀에게 "내가 당신에게 원하는 것을 이해하기 위해 당신이 13일에 돌아와 읽는 것을 배우기를 바랍니다. ..."라고 말했다고 말했습니다.더 이상은 원하지 않습니다."[9][full citation needed]

환영을 본 세 아이가 세례를 받은 파티마 교구 교회.

그 후 몇 달 동안 수천 명의 사람들이 환영과 기적에 대한 보고에 이끌려 파티마와 인근 알주스트렐로 모여들었습니다. 1917년 8월 13일 지방 행정가 아르투르 산토스[10](루시아 도스 산토스와 관련 없음)가 이 사건들이 보수 국가에서 정치적으로 파괴적이라고 믿었기 때문에 개입했습니다. 그는 아이들이 코바다 이리아에 도착하기 전에 아이들을 감금했습니다. 산토스는 아이들을 심문하고 협박하여 비밀의 내용을 누설하게 했습니다. 루시아의 어머니는 관리들이 아이들을 설득하여 사건을 끝내고 자신들이 거짓말을 했다는 것을 인정할 수 있기를 바랐습니다.[8] 루시아는 산토스에게 비밀 이외의 모든 것을 말했고, 관리에게 비밀을 말할 수 있도록 허락을 구하겠다고 제안했습니다.[11]

그 달, 8월 13일에 코바다 아리아에서 흔히 볼 수 있는 모습 대신, 아이들은 일요일인 8월 19일에 근처의 발린호스에서 성모 마리아를 보았다고 보고했습니다. 그녀는 그들에게 묵주를 매일 기도해달라고 다시 요청했고, 10월에 다가오는 기적에 대해 이야기하며 "아무도 기도하거나 희생하지 않기 때문에 많은 영혼이 지옥에서 죽으므로, 죄인들을 위해, 그리고 희생을 많이 해달라"고 요청했습니다.[7]

세 아이들은 1917년 5월 13일에서 10월 13일 사이에 총 6번의 성모 마리아를 보았다고 주장했습니다. 루시아는 또한 코바이리아에서 일곱 번째 마리안 출현을 보고했습니다. 2017년은 교황 프란치스코파티마 성소를 방문하면서 기념하는 해였습니다.[12]

메시지

성모 마리아가 세 아이들에게 한 말은 다음과 같습니다.[13]

1917년 5월 13일
두려워하지 마세요. 당신에게 해를 끼치지 않겠습니다. 저는 천국에서 왔습니다. 열세 번째 날에 6개월 동안 이곳에 와달라고 부탁하러 왔는데, 그 다음에 제가 누군지, 무엇을 원하는지 말씀드리겠습니다. 그리고 나서, 저는 일곱 번째로 이곳에 돌아올 것입니다. 네, 당신[루시아]은 천국에 갈 것입니다. 그녀는 또한 천국에 갈 것입니다. 네 [프란치스코는 천국에 갈 것입니다.] 하지만 그는 먼저 많은 묵주를 말해야 합니다. 당신은 하나님이 당신에게 보낼 수 있는 수많은 죄에 대한 보상으로, 그리고 죄인들을 개종시키는 것에 대한 보상으로, 하나님이 당신에게 보낼 수 있는 모든 고통을 받아들이려고 당신 자신을 하나님께 바치고 싶습니까? 그러면 고생할 것이 많겠지만 하나님의 은혜가 위로가 될 것입니다.
1917년 6월 13일
다음 달 13일에 오셔서 매일 묵주기도를 하시고 독서를 배우셨으면 좋겠습니다. 그녀가 환골탈태하면 1년 안에 완치될 것입니다. 네, 프란시스코와 자킨타를 곧 천국으로 데려갈 것입니다만, 당신은 얼마 동안 지구에 남아 있어야 합니다. 예수님은 나를 더 잘 알리고 사랑하게 하기 위해 당신을 이용하기를 원합니다. 그는 나의 완벽한 심장에 대한 헌신을 세상에 세우고 싶어 합니다. 아니요, 우리 아이 [당신은 혼자가 아닐 것입니다.] 그러면 당신이 고통을 받을까요? 낙담하지 마세요. 나의 깨끗한 마음은 결코 당신을 버리지 않고, 당신의 피난처가 되어 당신을 하나님께 인도하는 길이 될 것입니다.
1917년 7월 13일
나는 당신이 다음 달 13일에 와서 로자리 부인을 기리며 매일 로자리 부인을 위해 기도를 계속하기를 바랍니다. 그녀만이 도울 수 있는 세계의 평화와 전쟁의 끝을 얻기 위해서요. 매달 계속 이곳에 오세요. 10월에는 제가 누구인지, 무엇을 원하는지 말씀드리겠습니다. 그리고 모두가 보고 믿을 수 있도록 기적을 행하겠습니다. 죄인들을 위해 자신을 희생하고, 특히 어떤 희생을 할 때 '오 나의 예수님, 이것은 주님의 사랑을 위한 것입니다. 죄인들의 개종을 위한 것입니다. 그리고 마리아의 완전한 마음을 보상하기 위한 것입니다.' [지옥의 환영] 불쌍한 죄인들의 영혼이 가는 지옥을 보셨습니다. 하나님은 그들을 구하기 위해 나의 완벽한 마음에 대한 헌신을 세상에 세우시기를 원합니다. 사람들이 내가 요구하는 것을 하면 많은 영혼들이 구원을 받고 평화가 있을 것입니다. 전쟁이 끝날 것입니다. 그러나 사람들이 하나님을 불쾌하게 하는 것을 멈추지 않는다면, 비오 11세의 치세에 또 다른, 더 나쁜 일이 시작될 것입니다. 알 수 없는 빛이 비추는 밤을 보게 되면, 이것이 하나님께서 교회와 성하의 전쟁과 굶주림, 박해를 통하여 많은 죄를 지으신 것을 세상에 벌하실 것이라는 큰 징조임을 알게 됩니다. 그것을 막기 위해, 저는 첫 토요일에 러시아를 나의 완벽한 마음에 봉헌하고 배상의 성찬을 청하러 올 것입니다. 만약 사람들이 나의 요구에 응한다면, 러시아는 개종할 것이고 세계는 평화를 얻을 것입니다. 그렇지 않으면 그녀 [러시아]는 자신의 실수를 전 세계에 퍼뜨려 교회에 대한 전쟁과 박해를 유발할 것입니다. 선은 순교하고 성하께서는 고생할 것이 많으시고 여러 나라가 멸망할 것입니다. 결국엔 나의 완벽한 심장이 승리할 것입니다. 성하께서 나에게 러시아를 봉헌하시고, 그것은 개종될 것이며, 일정한 평화의 기간이 세계에 주어질 것입니다. 포르투갈에서는 신앙의 교의가 항상 지켜질 것입니다. [교황이 고통받고 순교하는 모습] 아무에게도 이 말을 하지 마십시오. 프란시스코... 네, 말씀하셔도 됩니다." [루시아와 자킨타는 둘 다 성모 마리아를 보고 들었지만 프란시스코는 환영만 보았습니다. 묵주를 말할 때, 각각의 미스터리 뒤에 이렇게 말합니다. 오 나의 예수님, 우리의 죄를 용서해 주시고, 지옥의 불로부터 우리를 구해 주시고, 모든 영혼을 특히 가장 어려운 사람들을 천국으로 인도해 주십시오.
1917년 8월 19일
많은 영혼들이 제물을 바칠 사람이 없고 그들을 위해 기도할 사람이 없기 때문에 많은 영혼들이 지옥에 갈 수 있도록 기도하고, 많이 기도하고, 많은 희생을 치르십시오. 성 요셉도 성령과 함께 세상에 평화를 가져다 줄 것입니다. 우리 주님도 백성을 축복하러 오실 것입니다. 묵주의 여인과 슬픔의 여인도 올 것입니다.
1917년9월13일
기도해야 합니다! 전쟁의 종결을 얻기 위해 매일 계속해서 묵주를 기도하십시오. 10월에 주님이 오시고, 슬픔의 여인과 카멜 산과 성녀가 오십니다. 요셉은 아이 예수님과 함께 세상을 축복합니다. 하나님은 너희의 희생을 기뻐하시지만, 너희가 줄을 매고 자는 것을 원치 않으시고, 오직 낮에만 착용하시기를 원하십니다. [기적의 치료에 관하여] 내가 치료할 사람도 있고 그렇지 않은 사람도 있습니다. 10월에는 모두가 믿을 수 있도록 기적을 행하겠습니다.
1917년 10월 13일
저는 묵주의 여인입니다. 저는 신자들에게 그들의 삶을 고쳐달라고 경고하고 그들의 죄에 대해 용서를 구하러 왔습니다. 그들은 우리 주님을 더 이상 불쾌하게 해서는 안 됩니다. 주님은 이미 사람들의 죄 때문에 몹시 불쾌하게 생각하고 계십니다. 사람들은 로자리라고 말해야 합니다. 그들이 매일 그것을 계속 말하게 하라. 제 명예를 위해 이곳에 예배당을 짓고 싶습니다. 전쟁은 곧 끝날 것입니다.

태양의 기적

1917년 10월 29일 Ilustraço Portuguesa의 페이지, 성모 마리아의 것으로 추정되는 Fatima 출현 동안 사람들이 태양을 바라보는 것을 보여줍니다.

몇몇 신문들이 성모 마리아가 10월 13일에 그녀의 마지막 출현을 위해 기적을 약속했다고 보도한 후, 기자들과 사진작가들을 [14]포함하여 아마도 3만에서 10만명 사이의 거대한 군중들이 코바 다 아리아에 모였습니다. 그때 일어난 일은 "태양의 기적"으로 알려지게 되었습니다.

행사 기간 동안 실제로 무슨 일이 있었는지에 대해 다양한 주장이 제기되었습니다. 원래 파티마의 성모를 보았다고 주장했던 세 아이들은 행사 기간 동안 예수님, 슬픔의 성모, 카르멜 산의 성모, 그리고요셉이 사람들을 축복하는 것을 포함한 환상의 파노라마를 보았다고 보고했습니다.[15] 이탈리아 가톨릭 사제이자 연구원인마르키 신부는 이 주제에 대해 여러 권의 책을 썼는데, 여기에는 신의 어머니 마리아가 창조한 기적을 보았다고 믿는 목격자들의 설명이 포함되어 있습니다.[11] 설명에 따르면, 비가 온 후에, 먹구름이 걷히고 태양이 하늘에서 불투명하고 회전하는 원반으로 나타났다고 합니다. 평소보다 현저히 둔하고, 풍경과 사람들, 주변 구름에 다색의 빛을 드리운다고 합니다. 그리고 나서 태양은 지그재그로 원래의 위치로 돌아가기 전에 지구를 향해 신경을 썼다고 보고되었습니다.[8] 목격자들은 그들이 이전에 젖은 옷이 "비가 내리면서 젖었던 축축하고 진흙투성이의 땅뿐만 아니라 갑자기 완전히 말라버렸다"고 보고했습니다.[16]

모든 목격자들이 태양을 "춤추는"것을 보고하지 않았습니다. 어떤 사람들은 빛나는 색만 보고, 어떤 신자들을 포함한 다른 사람들은 전혀 아무것도 보지 못했습니다.[17][18][19][20] 행사 기간 동안 찍은 유일한 알려진 태양 사진에는 특이한 점이 없습니다.[21] 당시 과학자들에 의해 태양의 특이한 현상은 관찰되지 않았습니다.[7] 회의론자들은 목격자들의 심리적 가능성, 강렬한 태양의 빛을 응시함으로써 생기는 일시적인 망막 왜곡, 자연적인 기상 현상에 의한 광학 효과 등을 포함하는 대안적인 설명을 제시했습니다.[22]

드 마르키(De Marchi)의 설명에서 그는 의식 중에 아이들을 인터뷰했던 사제 마누엘 포르미강(Manuel Formigango)이 아이들이 보고한 예언과 현재 상황 사이의 불일치에 대해 경각심을 느꼈다고 묘사합니다. 아이들에 따르면, 그들의 출현은 1917년 10월 13일에 제1차 세계 대전이 끝날 것이라고 예측했습니다. "하지만 루시아의 말을 들어보세요." 드 마르키는 포미강이 "전쟁은 아직도 계속되고 있습니다. 신문은 13일 이후 전투 소식을 전합니다. 우리 아가씨가 그날 전쟁이 끝난다고 하면 어떻게 설명할 수 있겠습니까?" 루시아는 이렇게 대답했습니다. "저는 모릅니다. 그날 전쟁이 끝날 것이라는 말을 들은 것만 알고 있습니다. 저는 우리 부인이 한 말을 그대로 말했습니다."[23] 막내 자킨타는 따로따로 심문을 받았는데, "그녀[메리]는 우리가 매일 묵주를 말하고 오늘 전쟁이 끝날 것이라고 말했습니다."[24] 제1차 세계대전은 1년 후인 1918년 11월 11일 정전일에 끝났습니다.

드 마르키는 1918년 스페인 독감 대유행으로 프란시스코와 자킨타 마르토가 사망하기 전 2년 동안 [25]세 아이가 주기적으로 음식과 물을 거부하거나 세탁소 연못에서 나오는 더러운 물을 마셨다고 기록했습니다. De Marchi는 Jacinta의 어머니가 병의 위험 때문에 연못에서 술을 마시는 것을 금지했다고 언급했습니다.[26] 드 마르키는 "세라의 뜨거운 태양 아래 뜨거운 난로처럼 뜨거운 열기가 하루의 밝은 시간 동안 사방에 드리워질 때, 그들은 30일 동안, 또 다른 시간에는 9일 동안 물을 마시는 것을 금했습니다."[26]라고 적었고, 자킨타는 심각한 기관지 질환으로 병원에 입원한 것으로 묘사했습니다. 그 일이 있은 후에 그녀는 큰 사촌에게 아직도 금욕하고 있다고 고백하였습니다. `루시아야, 나는 목이 말랐고, 술을 마시지 않았으므로, 죄인들을 위해 그것을 예수께 바쳤습니다.'[27][26] 루시아는 1936년과 1941년의 회고록에서 성모 마리아가 1917년 6월 13일 두 번째 출현 동안 프란시스코와 자킨타의 죽음을 예언했다고 썼습니다.

여러 회고록 중 하나에서 루시아는 아이들이 허리에 "죄수줄"을 너무 꽉 묶어서 밧줄이 피로 물들었다고 [28]쓰고 1917년 9월 13일의 모습은 "하나님은 당신의 희생에 기뻐하시지만, 그는 당신이 밧줄을 매고 자는 것을 원하지 않으시고 낮에만 착용하시기를 원하십니다."라고 그녀에게 말했습니다.[29] 말년에 루시아는 또한 그녀가 어린 시절에 표현한 환상의 진위에 대한 의심에 대해 썼습니다. 그녀는 "나는 그때부터 이 증상들이 악마로부터 온 것이 아닌지 의심하기 시작했습니다. 이것들을 보기 시작한 이후로 우리 집은 더 이상 예전 같지 않았습니다. 기쁨과 평화가 사라졌기 때문입니다. 내가 얼마나 고뇌를 느꼈는지!"[30] 그녀는 또한 이 기간 동안 "악마가 나를 속였다고 비웃고 있었다"는 생생한 악몽을 묘사합니다.[30] 드 마르키(De Marchi)는 루시아가 1917년 7월 13일 코바다 이리아로 여행하기 전 사촌에게 "만약 그녀가 나에게 자킨타(Jacinta)라고 묻는다면, 당신은 내가 왜 그곳에 없는지 말하세요. 그녀를 우리에게 보내는 것은 악마이기 때문입니다!"[31] 루시아는 자신의 회고록에서 다음 날, 자신의 두려움에도 불구하고 가야 한다는 확신에 사로잡혔다고 썼습니다. "...떠날 시간이 거의 다 되었을 때, 저는 거의 저항할 수 없는 이상한 힘에 이끌려 갑자기 가야 한다는 생각이 들었습니다."[32] De Marchi에 따르면, "루시아의 의심은 자비롭게 해소되었습니다."[33]

아이들의 말년.

루시아 도스 산토스(스탠딩)와 사촌인 자킨타 마르토(Jacinta Marto), 1917.

프란시스코와 자킨타 마르토는 1918년 시작돼 2년간 전 세계를 휩쓴 세계적인 독감 대유행으로 사망했습니다. 프란시스코 마르토는 1919년 4월 4일 10세의 나이로 집에서 사망했습니다. 1920년 2월 20일, 자킨타는 9세의 나이로 리스본에 있는 스테파니 여왕의 어린이 병원에서 사망했습니다. 그들의 어머니 올림피아 마르토(Olympia Marto)는 마리아의 출몰 이후 짧은 기간 동안 그녀와 호기심 많은 순례자들에게 자녀들이 여러 번 죽음을 예언했다고 말했습니다.[11] 그들은 현재 파티마 성소에 묻혔습니다. 그들은 2000년 5월 13일 교황 요한 바오로 2세에 의해 시복되었고 2017년 5월 13일 프란치스코 교황에 의해 시성되었습니다.[34]

1922년 열네 살의 나이에 루시아는 포르투갈 포르투 교외의 빌라르에 있는도로시 자매 학교에 보내졌습니다. 1928년에 그녀는 포르투갈과의 국경 근처에 있는 스페인 투이에 있는 성 도로시 수녀원의 가정교사가 되었습니다. 루시아는 그녀의 일생 동안 주기적으로 사적인 비전을 보고했습니다. 그녀는 1925년 수녀원에서 성모 마리아를 다시 보게 되었다고 보고했습니다. 이번에 그녀는 첫 토요일 헌신의 메시지를 전달해 달라는 요청을 받았다고 말했습니다. 그녀는 이 요청을 반복하는 그리스도 아이에 대한 후속적인 비전이 있다고 말했습니다. 1929년, 루시아는 마리아가 돌아왔고, 그녀의 완벽한 마음러시아의 봉헌을 다시 요청했다고 보고했습니다. 그녀는 또한 1931년 갈리시아리안소에서 예수가 그녀를 방문하여 두 번의 기도를 가르쳤고 가톨릭 교회의 계층 구조에 대한 메시지를 주었다고 보고했습니다.[35][36]

1936년과 1941년, 루시아 수녀는 성모 마리아가 1917년 6월 13일 두 번째 출현 동안 두 사촌의 죽음을 예측했다고 말했습니다. 루시아의 1941년 기록에 따르면, 6월 13일 루시아는 처녀에게 세 아이가 죽으면 천국으로 갈 것인지 물었습니다. 그녀는 마리아가 대답하는 것을 들었다고 말했습니다. `네, 곧 프란시스코와 자킨타를 데려가겠습니다만, 예수님은 저를 이 땅에 알리고 사랑하게 해주시기를 바라십니다. 그는 또한 당신이 이 세상에서 나의 완벽한 마음을 위해 헌신하기를 바랍니다."[37]

1947년 루시아 수녀는 도로테아 수도회를 떠나 포르투갈 코임브라의 수도원에서 카르멜회 수도회에 가입했습니다. 루시아는 2005년 2월 13일 97세의 나이로 세상을 떠났습니다. 그녀의 감방은 루시아 수녀가 파티마에서의 사건 이후에도 여전히 남아 있다는 폭로 때문에 그녀의 시성을 위한 시험의 일환으로 신앙교리회의 명령에 의해 봉쇄되었습니다.[38]

순례

파티마 성모 성소는 세계에서 가장 큰 마리아 신전 중 하나입니다.
장미여인 대성당.
환영 예배당에 있는 파티마의 성모상.
알주스트렐에 있는 루시아 수녀의 출생지.
알주스트렐에 있는 세인츠 프란시스코와 자킨타 마르토의 출생지.

널리 보도된 태양의 기적은 순식간에 파티마를 주요 순례지로 만들었습니다. 1917년 사건 이후 10년 동안 200만 명의 순례자들이 이곳을 방문했습니다.[39] 작은 예배당인 카펠린하(Capelinha)는 홀름 오크가 서 있는 마리안 아페리온의 정확한 장소에 현지인들에 의해 지어졌습니다. 그 건설은 교회 당국에 의해 장려되지도 방해되지도 않았습니다.[citation needed]

1920년 5월 13일, 순례자들은 정부군을 무시하고 성모 마리아상을 예배당에 모았습니다.[40] 미사는 1924년 1월에 그곳에서 처음으로 공식적으로 기념되었습니다. 그 해에 아픈 사람들을 위한 호스텔이 시작되었습니다. 1927년 초대 성소 소장이 임명되었고, 산길에 십자가의 역 세트가 세워졌습니다. 로사리 성모 대성당의 주춧돌은 다음 해 근처에 놓였습니다.[41]

1930년 가톨릭 교회는 공식적으로 환영 행사를 "믿을 만한 가치가 있다"고 인정하고 파티마를 방문하는 순례자들에게 교황의 면죄부를 부여했습니다. 1935년, 어린이 선각자인 프란시스코와 자킨타의 시신이 새로운 바실리카에서 재해석되었습니다. 1946년 5월 13일 교황 비오 12세는 파티마의 성모상에 대한 정식 대관식을 거행했습니다. 이 행사는 너무 많은 인파를 끌어 모았고, 그 사이트의 입구는 금지되어야 했습니다.[42]

21세기에 이곳을 찾는 순례는 일년 내내 일어납니다. 현장에는 예배당, 병원 및 기타 시설이 추가로 건설되었습니다. 주요 순례는 5월부터 10월까지 매월 13일에 행해집니다. 가장 많은 군중들이 5월 13일과 10월 13일에 모입니다. 이 날에는 최대 백만 명의 순례자들이 기도하고 밤에는 수만 개의 촛불이 비추는 파티마 성모상의 행렬을 목격합니다.[40]

교회의 공식적인 입장

Fattima에서 보고된 비전은 수많은 순례자들이 그 장소를 방문하기 시작하면서 광범위한 관심을 모았습니다. 레이리아-파티마 주교는 1930년 10월에 공식적으로 파티마의 비전을 "믿을 만한 가치가 있다"고 선언하고 파티마의 성모에 대한 믿음을 공식적으로 허용했습니다.[43]

정치적 측면

출현 당시 포르투갈은 세속화되는 공화당 정부와 사회의 더 보수적인 요소 사이에서 긴장을 겪고 있었습니다. 제1공화국1910년의 혁명으로 입헌군주를 무너뜨리면서 시작되었습니다. 이는 강력한 반고전적이고 강력한 보수적 반응을 불러일으켰고, 결국 1926년 군사 쿠데타로 이어졌습니다. 나중에 1920년대와 1930년대 동안 스페인에서 공화국의 군대가 힘을 얻으면서 충실한 로마 가톨릭 신자들의 군대는 성모 마리아에 대한 항의와 그들이 신을 믿지 않는다고 부르는 그룹에 대한 보호의 이미지를 가지고 있었습니다.[44]

스페인 제2공화국 시절 에스퀴오가의 스페인 땅에서 성모 마리아의 모습이 목격되었습니다. 라모나 올라자발은 마리아가 칼로 손바닥을 표시했다고 말했습니다. 에스퀴오가에서의 환영은 1931년 스페인에서 보고된 16번의 다른 처녀 방문과 마찬가지로 언론에 널리 보도되었습니다.[45] 이러한 비전은 통합주의자칼리스트 계에서 많은 신뢰를 얻었고, 스페인 가톨릭 교회의 보수적인 요소들은 무신론적 공산주의의 위협에 대항하는 방법으로 파티마 신앙을 적극적으로 장려했습니다. 포르투갈과 브라질의 옛 식민지에서 보수 단체들은 때때로 파티마 숭배와 연관되어 있었습니다. 1941년 독일이 러시아를 침공했을 때, 일부 가톨릭 신자들은 이것을 파티마의 모습으로 해석했고, 처녀의 예언이 곧 실현될 것이라고 믿었습니다.[citation needed]

원래의 출현은 러시아의 볼셰비키 혁명 직전 6개월 동안 이루어졌고, 그 여성이 러시아를 위해 기도할 필요성에 대해 그들에게 이야기했다는 것과 관련된 아이들. 루시아는 나중에 아이들이 처음에 그녀가 "러시아"라는 이름의 소녀를 위한 기도를 의미한다고 생각했다고 인정했습니다. 제2차 세계대전 발발 후 출간된 루시아 수녀의 회고록 초판에서 그녀는 러시아 문제에 초점을 맞췄습니다. "러시아가 신에게 봉헌되지 않으면 전 세계에 오류를 퍼뜨릴 것"이라는 부인의 경고는 종종 반공 집회의 외침으로 받아들여졌습니다.[citation needed]

예를 들어, 파티마 부인의 푸른 군대는 항상 강력한 반공주의자였고, 그 조직원들은 종종 냉전의 맥락에서 파티마 이야기를 연관시켰습니다.[46] 청군은 매일 기도(특히 묵주 암송)에 헌신함으로써 세계 평화를 이루고 공산주의의 오류를 종식시키는 데 도움이 될 수 있다고 믿는 가톨릭과 비(非)신자들로 구성되어 있습니다. 청군(현재 파티마의 세계 아포스톨라로 불림)과 같은 조직들은 가톨릭 교회의 승인을 얻었습니다.[47]

루시아 수녀 회고록

파티마 이야기는 1917년과 1922년에 보도된 [48]것과 나중에 루시아 수녀의 회고록에 언급된 정보는 교회가 파티마에서의 사건들이 "믿을 만한 가치가 있다"고 판결한 후에 두 부분으로 발전했습니다. 일부 학자들은 그녀의 회고록이 동일한 조사 대상이 아니라고 주장합니다.[49] 초기 메시지들은 평화와 제1차 세계대전 종전을 위해 묵주를 기도해야 할 필요성에 초점을 맞췄습니다.

파티마의 초자연적인 사건들은 루시아가 1930년대 후반부터 그녀의 회고록을 출판하기 전까지는 포르투갈스페인 밖에서 널리 알려지지 않았습니다. 1935년에서 1993년 사이에 그녀는 여섯 번의 회고록을 썼습니다. 1935년에서 1941년 사이에 제2차 세계 대전 동안 쓰여진 첫 4권은 루시아 자신의 말(1976)에서 파티마(Fatima in the Own's Own Words)라는 제목으로 출판되었습니다. 1989년과 1993년에 쓰여진 다섯 번째와 여섯 번째 회고록은 루시아 자신의 II에서 파티마로 출판됩니다.

1930년대 중반 레이리아의 주교는 루시아(당시 마리아 루시아 다스 도레스 수녀)에게 회고록을 쓰라고 권하여 1917년의 환영에 대해 더 자세히 밝힐 수 있도록 했습니다. 1935년에 출판된 첫 번째 회고록에서 루시아 수녀는 사촌인 자킨타 마르토의 거룩함에 초점을 맞췄습니다. 죽은 소녀는 그 당시에 성인으로 여겨졌습니다.[50][page needed] 1937년에 출판된 두 번째 회고록에서 루시아는 1917년 6월 13일의 자신의 삶에 대해 더 많이 썼고 평화의 천사의 초기 모습을 처음으로 공개했습니다.[50][page needed]

포르투갈 파티마에서 발생한 마리안의 출현과 그들이 받은 메시지와 그 메시지에 포함된 몇몇 요청에 대한 이유에 대해 끊임없이 반복되는 질문들로 넘쳐나는 자신을 발견하고, 각 질문자에게 개별적으로 응답하는 것은 그녀에게는 불가능하다고 느꼈습니다. 루시아 수녀교황청에 자신에게 주어진 많은 질문에 대해 전반적으로 답변할 수 있는 텍스트를 작성할 수 있도록 허락해 달라고 요청했습니다. 이 허락을 받았고 2000년 12월에 파티마 메시지로부터의 전화라는 제목의 새로운 책이 출판되었습니다.

파티마의 3가지 비밀

1917년 프란시스코와 자킨타가 함께한 루시아

루시아 수녀는 1941년 세 번째 회고록에서 세 가지 비밀을 설명했습니다. 그녀는 이것들이 1917년의 전시 기간 동안 아이들에게 맡겨졌다고 말했습니다.

첫번째 비밀

이것은 1917년 7월 4일 루시아가 경험한 지옥의 환영이었습니다.[51]

[매리] 그녀는 지난 두 달 동안 그랬던 것처럼 다시 손을 벌렸습니다. 빛의 광선이 지구를 관통하는 것처럼 보였고, 우리는 그것이 있는 그대로의 거대한 불바다를 보았습니다. 이 불 속에서 우리는 악마들과 영혼들을 보았습니다.

후자는 투명하게 타오르는 불씨와 같았고, 모두 검게 변하거나 불에 탄 청동으로 사람의 모습을 하고 있었습니다. 그들은 거대한 연기 구름과 함께 그들 내부에서 뿜어져 나오는 불꽃에 의해 공중으로 떠올랐던 그 화마 속에서 이리저리 떠다니고 있었습니다. 이제 그들은 고통과 절망의 비명과 신음 속에서 무게도 균형도 없이 거대한 불 속의 불꽃처럼 사방으로 떨어져 우리를 소름끼치게 하고 공포에 떨게 했습니다(사람들이 말하는 것처럼 나를 울게 한 것은 이 광경이었을 것입니다).[52]

제2의 비밀

이는 영혼을 구원하고 세상에 평화를 가져오는 방법으로 마리아의 청정한 마음에 대한 헌신을 권고한 것입니다. 그것은 대전이 끝날 것이라고 예측했지만, 사람들이 신을 공격하는 것을 멈추지 않는다면 더 나쁜 전쟁이 일어날 것이라고 예측했습니다. 이 두 번째 전쟁은 알 수 없는 빛이 비추는 밤에 의해 예고될 것이며, 이는 징벌의 시기가 가까워졌다는 "위대한 신호"였습니다. 이를 방지하기 위해 마리아는 돌아와 러시아를 완벽한 심장으로 봉헌하고 첫 토요일 헌신의 설립을 요청했습니다. 만약 그녀의 요청에 귀를 기울인다면, 러시아는 개종할 것이고, 평화가 있을 것이고, 그렇지 않다면, 러시아는 그녀의 실수[53] 전 세계에 퍼뜨려 가톨릭 교회에 전쟁과 박해를 일으킬 것입니다. 비전은 결국 "깨끗한 심장이 승리할 것"이라는 약속으로 절정에 달했습니다. 성하께서는 마리아에게 러시아를 봉헌하실 것이고, 전 세계에 평화의 기간이 주어질 것입니다."[54]

1938년 1월 25일(태양 주기 17일), 밝은 빛을 띠는 오로라북아프리카, 버뮤다, 캘리포니아 같은 남쪽 먼 곳을 포함한 북반구에 나타났습니다.[55] 이는 1709년 이래 가장 광범위한 오로라 발생으로 파리 등지의 사람들은 큰 화재라고 생각하고 소방서에 통보했습니다.[56][57] 루시아 수녀는 다음 날 편지를 통해 그것이 예고된 신호임을 나타내어 자신의 상관과 주교에게 감사를 표했습니다.[55] 불과 한 달여 후, 히틀러는 오스트리아를 점령했고 8개월 후 체코슬로바키아를 침공했습니다.[55][58]

러시아의 왕위 계승
포르투갈 파티마에 있는 교황 비오 12세의 동상.

루시아 수녀에 따르면, 성모 마리아는 러시아의 봉헌이 러시아의 개종과 평화의 시대로 이어질 것이라고 약속했습니다.[7] 그러나 러시아의 왕위 계승을 요구한 것으로 추정되는 당시 볼셰비키는 아직 러시아를 장악하지 못했습니다.

교황 비오 12세는 1952년 7월 7일 사크로 베르겐테 사도 서신에서 러시아를 축복받은 성모 마리아에게 봉헌했습니다. 비오 12세는 이렇게 썼습니다.

"몇 년 전에 우리는 전 인류를 하나님의 어머니인 성모 마리아의 완전한 심장에 봉헌했습니다. 그래서 오늘날 우리는 가장 특별한 방식으로 봉헌합니다. 우리는 러시아의 모든 국민을 이 완전한 심장에 봉헌합니다.."[59]

1952년 교황은 러시아 국민스탈린주의 정권에게 성모 마리아가 항상 승리했다고 말했습니다. "지옥의 문들은 절대 우세하지 않을 것입니다. 그녀가 그녀를 보호해 줄 것입니다. 그녀는 좋은 어머니, 모든 것의 어머니이며, 그녀의 보호를 구하는 사람들은 그것을 받지 못할 것이라는 말은 들어본 적이 없습니다. 이러한 확신을 가지고, 교황은 러시아의 모든 사람들을 완벽한 성모 마리아의 마음에 바칩니다. 도와줄 거예요! 오류와 무신론은 그녀의 도움과 신의 은총으로 극복될 것입니다."[60]

교황 비오 12세와 요한 바오로 2세는 모두 파티마의 성모와 특별한 관계를 맺었습니다. 교황 베네딕토 15세는 파첼리의 교회 생활을 시작했고, 첫 번째 출정일인 1917년 5월 13일 파첼리를 시스티나 성당대주교로 승격시켰습니다. 비오 12세는 1958년 10월 13일 성 베드로 대성전 지하실에서 영면에 들어갔습니다.

1984년 요한 바오로 2세 교황은 러시아에 대한 언급 없이 다시 전 세계를 성모 마리아에게 봉헌했습니다. 어떤 이들은 루시아 수녀가 이 의식이 성모 마리아의 요구를 들어주었음을 확인했다고 믿고 있습니다.[61] 그러나 1985년 9월호에 실린 푸른 군대의 스페인 잡지 솔 데 파티마(Sol de Fátima)에서 루시아 수녀는 러시아에 대한 구체적인 언급이 없고 "많은 주교들이 그것에 중요성을 부여하지 않았기 때문에 그 의식이 성모 마리아의 요구를 충족시키지 못했다고 말했습니다. 2001년 타르치시오 베르토네 대주교는 루시아 수녀를 만났고, 루시아 수녀는 루시아 수녀에게 "나는 이미 성모 마리아가 원하는 축성이 1984년에 이루어졌고, 천국에서 받아들여졌다고 말했습니다"라고 말했다고 합니다.[62] 루시아 수녀는 2005년 2월 13일에 사망했습니다.

일부 사람들은 아베 조르주 낭트, 폴 크라머 신부, 니콜라스 그루너와 같은 루시아와 파티마 옹호자들에 따르면, 러시아는 세계의 모든 주교들과 동시에 어떤 교황에 의해서도 특별히 마리아의 완전한 심장에 봉헌된 적이 없다고 주장하는데, 이것은 루시아가 1985년 인터뷰에서 마리아가 요청했던 것입니다. 1992년과 1993년, 루시아 수녀와의 두 차례의 인터뷰는 포르투갈 국영 TV RTP1과 1998년 3월 SIC, TVI, RAI 2에서 그녀의 허락을 받아 녹음되고 텔레비전으로 중계되었으며, 마침내 러시아의 비밀, 계승 및 개종에 관한 시어의 개인적인 의견을 명확히 했습니다.[63][64][65]

그러나 1989년 8월 29일과 1990년 7월 3일의 편지에 의해 그녀는 봉헌이 완료되었다고 진술했습니다. 실제로 1990년 편지에는 목사의 질문에 대한 답변이 있었습니다. 로버트 J. 폭스 신부는 다음과 같이 확인했습니다.

"1984년 3월 25일 교황 요한 바오로 2세가 전 세계 주교들과 연합하여 봉헌한 봉헌이 1929년 6월 13일 스페인 투이에서 성모 마리아의 요청에 따라 러시아 봉헌 조건을 성취하였는가?"라는 질문에 답하러 갑니다. 네, 그것은 완성되었고, 그때부터 저는 그것이 만들어졌다고 말했습니다.

그리고 나는 다른 사람이 나를 위해 응답하지 않는다고 말하고, 모든 편지를 받고 열고 그에 응답하는 것은 나입니다.[66]

한편, 정교회의 존경받는 아이콘인 테오토코스 데르하브나야의 개념은 성모 마리아가 니콜라스 2세의 종교적 호소에 의해 러시아의 실제 차리나로 간주된다는 것을 지적합니다. 따라서 "러시아의 축성"은 러시아 군주제의 귀환을 의미할 수 있습니다. 이 아이콘은 2003년과 2014년에 포트 아서의 테오토코스와 함께 파티마로 옮겨졌습니다.[67]

제3의 비밀

아조레스, 마달레나, 산타 마리아 마달레나 교회에 있는 파티마 성모상, 2007. 이 헌신은 뤼소폰 국가의 가톨릭 신자들과 포르투갈 디아스포라 사이에서 특히 인기가 있습니다.

세 번째 비밀인 교황과 다른 종교적 인물들의 죽음에 대한 환영은 레이리아 주교에 의해 기록되었고 다음과 같이 적혀 있습니다.

"내가 이미 설명한 두 부분 뒤에, 성모 마리아의 왼쪽과 약간 위에, 우리는 그의 왼손에 불타는 검을 들고 있는 천사를 보았습니다. 그것은 세상을 불태울 것처럼 보이는 불꽃을 내뿜었습니다. 그러나 그것들은 성모 마리아가 오른손에서 그를 향해 발산하는 빛과 맞닿아 사라졌습니다. 오른손으로 땅을 가리키며 천사는 큰 목소리로 외쳤습니다. '참회, 참회, 참회!' 그리고 우리는 하나님이라는 거대한 빛을 보았습니다: '사람들이 거울 앞을 지나갈 때 거울에 나타나는 것과 비슷한 것' 흰색 옷을 입은 주교 '우리는 그것이 성하라는 인상을 받았습니다. 가파른 산을 오르는 다른 주교들, 사제들, 종교인들, 그리고 여자들, 그 꼭대기에는 나무껍질을 가진 코르크 나무처럼 거친 줄기들이 교차되어 있었습니다. 거기에 도착하기 전에, 성하께서는 고통과 슬픔에 시달리며, 반쯤은 폐허가 된 채, 걸음을 멈추며 떨고 있는 큰 도시를 지나갔습니다. 그는 가는 길에 만난 시체들의 명복을 빌었습니다. 산꼭대기에 이르러 큰 십자가 기슭에 무릎을 꿇고 탄환과 화살을 발사한 군인들에게 죽임을 당했습니다. 그와 같은 방식으로 그곳에서 다른 주교들과 사제들과 종교인들과 여자들이 차례로 죽었습니다. 계급과 지위가 다른 다양한 평신도들이 있습니다. 십자가의 두 팔 아래에는 각각 두 명의 천사가 손에 크리스털 아스페르소리움을 들고 있었고, 그들은 순교자들의 피를 모으고 그것으로 하나님께 가는 영혼을 뿌렸습니다."[68]
제3의 비밀을 둘러싼 논란

Lucia는 제3의 비밀이 1960년 이후에 대중에게 공개될 수 있다고 선언했습니다. 차노이네 바르타스와 오타비아니 추기경을 포함한 몇몇 소식통들은 루시아가 그들에게 1960년까지 그것을 풀어줘야 한다고 주장하면서, "그때쯤이면 그것은 더 명확하게 이해될 것이다." 그리고 "복 받은 처녀가 그렇게 하기를 바라기 때문이다."라고 말했습니다.[69][70] 대신, 1960년 바티칸은 "비밀은 영원히 절대적인 봉인 상태로 남아있을 가능성이 가장 높다"는 공식 보도 자료를 발표했습니다.[71] 이 발표는 광범위한 추측을 촉발시켰습니다. 뉴욕타임즈는 비밀의 내용에 대한 추측은 "전 세계적인 핵 섬멸"에서부터 "경쟁적인 파국으로 이어지는 로마 가톨릭 교회의 깊은 균열"에 이르기까지 다양하다고 썼습니다.[72]

교황청은 2000년 6월 26일까지 4페이지 분량의 친필 문서인 제3의 비밀을 출판하지 않았습니다.

폴 크라머 신부, 크리스토퍼 페라라, 안토니오 소치, 마르코 토사티와 같은 작가들은 이것이 비밀의[73] 전문이 아니며 제3의 비밀이 전문이 아니라고 주장했습니다.[74][75][76][77] 그들은 베르토네 추기경, 라칭거 추기경, 소다노 추기경이 아포칼립스와 위대한 배교에 대한 정보를 담은 또 다른 한 장의 문서의 존재를 숨겼다고 주장했습니다.[74][75][76]

교황청은 제3의 비밀 전문이 출판됐다는 입장을 고수해 왔습니다. 2001년 12월 교황청 보도자료(로세르바토레 로마노에 출판)에 따르면, 루시아는 베르토네 대주교와의 인터뷰에서 비밀이 공표되었을 때 완전히 드러났다고 말했습니다.[78][79][80]

교황 베네딕토 16세는 2010년 5월 11~14일 자킨타와 프란시스코 마르토의 시복 10주년을 맞아 포르투갈을 사도 방문한 [81]자리에서 기자들에게 세 번째 비밀에 대한 해석이 1981년 성 베드로 광장에서 교황 요한 바오로 2세의 암살 기도를 언급한 것만은 아니라고 설명했습니다. 그는 세 번째 비밀은 "영구적이고 지속적인 중요성을 가지고 있다"며 "최근 성직자들의 성적 학대에 대한 보도로 인해 오늘날 교회가 겪고 있는 고통을 포함하는 것으로 그 중요성이 확장될 수도 있다"고 말했습니다.[82]

파티마 기도와 보상

많은 로마 가톨릭 신자들은 파티마의 성모 마리아의 환영을 바탕으로 기도문을 낭독합니다. 루시아는 이후 1916년에 자신과 사촌들이 자신을 "포르투갈의 천사"와 "평화의 천사"라고 부르는 천사의 환영을 여러 번 받았다고 말했습니다. 그들은 머리를 땅[83] 대고 절하고 "나의 하나님, 나는 믿습니다, 나는 사랑합니다, 나는 당신을 사랑합니다"라고 말하는 것을 가르쳤습니다. 믿지도, 사랑하지도, 희망도, 사랑하지도 않는 사람들에게 용서를 구합니다." Lucia는 나중에 이 기도를 음악에 맞추었고 그녀가 그것을 부르는 녹음이 있습니다.[84] 또한 언젠가 천사가 돌아와 현재 천사 기도로 알려진 성배를 가르쳤다고 합니다.[85][86]

루시아는 그 여인이 세상의 죄에 대해 예수님을 위로하기 위해 회개 행위와 기도를 강조했다고 말했습니다. 루시아는 마리아의 말이, "당신이 어떤 희생을 할 때에, '오 예수님, 그것은 당신의 사랑을 위한 것이요, 죄인들을 개종시키기 위한 것이요, 마리아의 완전한 마음에 지은 죄에 대한 보상입니다'라고 말하라"라고 말했습니다. 1917년 7월 13일의 출현 때, 루시아는 마리아가 아이들에게 죄인들은 '무결한 심장'에 대한 헌신뿐만 아니라 '희생'을 함으로써 파멸로부터 구할 수 있다고 말했다고 말했습니다. 그들은 그녀가 희생이라는 생각을 여러 번 반복하는 것을 들었습니다. 지옥에 대한 그녀의 환상은 영혼을 구하기 위해 훨씬 더 엄격한 자가 살해를 하게 만들었습니다. 다른 많은 관행들 중에서, 루시아는 그녀와 그녀의 사촌들이 허리 주위에 팽팽한 줄을 차고, 따가운 쐐기풀로 몸을 채찍질하고, 거지들에게 점심을 주었고, 더운 날에는 물을 금했다고 썼습니다. 프란시스코와 자킨타는 이 연습에 매우 전념하게 되었습니다.[87] 루시아는 마리아가 하나님이 그들의 희생과 육체적 참회에 기뻐하신다고 말했다고 썼습니다.[88][full citation needed]

루시아는 첫 번째 시상식에서 아이들이 광채에 매우 감동하여 무의식적으로 "가장 거룩한 삼위일체, 나는 당신을 사랑합니다!"라고 말했다고 썼습니다. 세상에, 세상에, 가장 축복받은 성찬식에서 당신을 사랑합니다."[89] 루시아는 또한 마리아가 글로리아 파트리아 기도 후에 로사리에 다음과 같은 말을 추가해 달라고 부탁하는 것을 들었다고 말했습니다. "오 나의 예수님, 우리를 용서하여 주십시오. 지옥의 불에서 구하소서. 모든 영혼들, 특히 가장 필요한 사람들을 천국으로 인도하십시오."[90]

마리아 방문 전통에 대한 바티칸의 가르침에 따르면, "죄인들의 개종"에 대한 언급이 반드시 로마 가톨릭 교회로의 종교적 개종을 의미하지는 않습니다. 교황 레오 13세는 "교회의 통합, 사티 코그니툼(Satis Cognitum)"에 관한 그의 백과사전에서 그것은 "교회 밖에 있고 기독교 신앙에 이질적인 이단자 또는 배교자들의 개종"을 의미할 것이라고 말했습니다. 오히려, '죄인 개종'은 죄에 빠진 참된 가톨릭 신자들을 위해 예수님의 가르침에 따라 자신의 삶을 수정하려는 일반적인 회개와 시도를 말합니다. 루시아는 그녀와 그녀의 사촌들이 "죄인들"을 비신자들이 아니라 교회에서 떨어진 사람들, 또는 더 구체적으로 말하면, 악의적인 활동, 특히 "육체의 죄"[91]와 "가난한 사람들, 과부와 고아들, 무식하고 무력한 사람들에 대한 불의와 자선의 부족"으로 정의했다고 썼습니다." 그녀는 불순한 죄보다 더 나쁘다고 말했습니다.[92]

교황청 승인사항

교황 비오 12세는 1942년 인류를 "복 받은 성모 마리아의 완벽한 마음"에 봉헌했습니다. 같은 교황은 1946년 4월 25일 교황의 황소인 셀레베리마 스미스티니아를 통해 파티마의 성모상에 정식 대관식을 수여했고 이후 1954년 그녀의 사당을 바실리카로 올렸습니다.

카를 라너와 다른 신학자들은 교황이 파티마루르드 같은 곳에서 권위적으로 마리아 숭배를 장려함으로써 신자들이 신성한 믿음을 받아들이도록 동기를 부여한다고 생각합니다.[93] 1930년 10월, 다 실바 주교는 파티마에서의 환영이 "믿을 만한 가치가 있다"고 선언하고, "파티마의 성모"라는 제목으로 축복받은 처녀에 대한 대중의 헌신을 승인했습니다. 그 이후로 교황청은 면죄부를 수여하고 파티마에서 특별 미사를 거행할 수 있도록 허가했습니다.[94]

교황 비오 12세

  • 에우제니오 파첼리 추기경은 첫 출정일인 1917년 5월 13일 주교로 서임되었고 1939년 교황 비오 12세로 선출되었습니다. 그는 "파티마의 교황"이 되었다고 여겨집니다.[94] 제2차 세계대전이 시작된 1940년, 루시아 수녀는 교황 비오 12세에게 세계와 러시아를 마리아의 완전한 심장에 봉헌할 것을 요청했습니다. 그녀는 그 해 말 1940년 12월 2일에 이 요청을 반복하면서 1929년에 복 받은 여인이 또 다른 예식에서 러시아를 그녀의 완벽한 심장에 봉헌할 것을 요청했다고 말했습니다. Mary는 러시아의 실수로부터 러시아를 전환할 것을 약속했다고 합니다.[95]
  • 1942년 5월 13일, 교황 비오 12세의 즉위 25주년이자 성공회 즉위 60주년이 되는 날, 바티칸은 "파티마의 메시지와 비밀"을 발표했습니다.
  • 1942년 10월 31일, 비오 12세는 포르투갈 국민들에게 보낸 라디오 연설에서 파티마의 출현에 대해 논의하고 "러시아 국민"에 대해 구체적으로 언급하면서 인간을 완벽한 성모의 심장에 봉헌했습니다.[96]
  • 1942년 12월 8일, 교황은 로마의 성 베드로 대성전에서 열린 기념식에서 공식적이고 엄숙하게 이 축성을 선언했습니다. 이 축성은 발라자르의 알렉산드리나가 받은 예수와 성모 마리아의 보고된 메시지의 맥락에서 이루어졌으며, 그녀의 영적 감독자 마리아노 핀호에게 전달되었습니다.
  • 1946년 4월 25일, 교황 비오 12세는 성모 마리아상에 대한 교황 칙령Celeberrima Semiqueia를 수여했습니다. 베네데토 마셀라 추기경은 1946년 5월 13일 교황 특사로 임명되었습니다.[97]
  • 1948년 5월 1일, 교황 비오 12세는 상서포교 퀘담에서 모든 가톨릭 가족, 교구, 교구의 완벽한 심장부에 축성을 요청했습니다.[98]
  • 1950년 5월 18일, 교황은 다시 포르투갈 국민들에게 파티마에 관해 다음과 같은 메시지를 보냈습니다.

    "포르투갈은 누구보다 먼저 그녀가 들을 수 있는 축복을 받은 Fatima의 천국의 메시지를 결코 잊지 않기를 바랍니다. Fattima를 가슴에 새기고 Fattima를 행동으로 옮기는 것은 더 많은 은혜를 위한 최고의 보증입니다."[99]

    수많은 추가 메시지들과 그의 회칙인 풀겐스 코로나 (1953)와 아드 카엘리 레지남 (1954)에서 비오 12세는 파티마에서 동정녀의 숭배를 격려했습니다.
  • 1954년 11월 11일, 그는 루체 수페르나 칙령을 통해 성소를 바실리카의 지위로 올렸습니다.

교황 바오로 6세

1967년 5월 13일 교황 바오로 6세는 교황 루시아 수녀와 함께 파티마에서 교황직을 수행했습니다.

제2차 바티칸 공의회가 끝나자 교황 바오로 6세는 비오 12세를 성모 마리아에게 봉헌하는 일을 재개했습니다. 그는 이례적으로 첫 번째 행사 50주년 기념일에 자신만의 성지순례를 발표했습니다. 1967년 5월 13일, 그는 루시아 수녀와 함께 신사에서 기도했습니다.

교황 요한 바오로 2세

1981년 교황 요한 바오로 2세의 암살 시도에서 명중한 총알 중 하나가 나중에 파티마 성모상의 왕관에 박혀 있었습니다. 게다가, 그의 개인적인 묵주 중 하나는 포르투갈 보호구역에 주어졌습니다.[citation needed]

1984년 3월 25일 교황 요한 바오로 2세는 성(聖)에서 열린 공개 행사에서 "세계"를 경축했습니다. 베드로는 로마에 있었고, 그 축성은 전 세계의 가톨릭 주교들과 연합하여 수행되는 '전 세계 축성'의 형태였습니다. 베르토네 추기경은 언론에 파티마의 메시지가 끝났다고 여러 번 말했습니다.[100]

그는 또한 1981년 5월 13일 파티마의 성모 축일에 암살을 시도한 후 자신의 목숨을 구한 것을 파티마의 성모로 인정했습니다.[73] 그리고 1982년 5월 12일,[101] 그는 자신의 생명을 구해준 성모 마리아에게 감사를 표했습니다. 다음 날, 그는 비오 12세를 성모 마리아에게 봉헌하는 일을 다시 시작했습니다.[102][95]

1984년, 요한 바오로 2세는 성(聖)에서 암살 시도를 위해 그를 때린 총알 중 하나를 파티마 동상에게 바쳤습니다. 현재 이미지의 왕관에 매료된 피터의 광장.[101]

교황 베네딕토 16세

2010년 5월 12일부터 13일까지 교황 베네딕토 16세파티마 성모 성소를 방문하여 파티마의 초자연적인 기원에 대한 수용을 강력히 표명했습니다. 첫째 날, 교황은 기도를 위해 포교 예배당에 도착했고, "전능하신 분께서 당신을 통해 당신의 외가로 순례자로 오신 많은 분들의 마음 속에서 당신을 통해 일하신 경탄에 대한 교황의 감사의 표시로" 황금 장미를 선물했습니다. 교황은 요한 바오로 2세를 구한 '보이지 않는 손'을 떠올리기도 했습니다. 그는 축복받은 성모 마리아에게 보내는 기도문에서 "여러분이 우리의 기쁨과 희망의 은과 금뿐만 아니라 우리의 불안과 고통의 '총알'로 왕관을 쓴다는 것을 알게 된 것은 깊은 위로"라고 말했습니다.[103]

둘째 날, 베네딕토 교황은 50만 명 이상의 순례자들에게 연설했습니다. 그는 완벽한 성모 마리아의 승리에 대한 파티마 예언을 언급했고 그것을 마지막 "가장 거룩한 삼위일체의 영광"과 연관시켰습니다.[104][105]

프란치스코 교황

2022년 러시아의 우크라이나 "특수 군사 작전"의 혼란과 러시아에 대한 제재, 핵 전쟁에 대한 두려움 속에서 우크라이나 라틴 가톨릭 주교들은 프란치스코 교황에게 파티마의 축복받은 처녀의 요청에 따라 우크라이나와 러시아의 성모 마리아에게 봉헌하는 행위를 공개적으로 수행할 것을 요청했습니다. 하나님의 어머니, 평화의 여왕님, 우리의 기도를 받아주십시오. 레지나파시스, 아니 프로노비스!"[106]

프란치스코 교황은 2022년 3월 25일 로마의 베드로 대성전에서 러시아와 우크라이나를 성모 마리아에게 봉헌하면서 "하나님과 우리 어머니의 어머니, 우리는 우리 자신과 교회 그리고 모든 인류, 특히 러시아와 우크라이나를 엄숙하게 위임하고 봉헌합니다."라고 말했습니다. 포르투갈 파티마에서도 콘라트 크라예프스키 추기경의 봉헌식이 열렸습니다.[107][108][109] 교황은 2022년 3월 15일 트위터를 통해 이 행사를 발표했습니다.[110] 축성식에 전 세계 주교들이 같은 날 참석한 것인지, 아니면 어떻게 성모 마리아의 요청을 구체적으로 이행한 것인지는 알 수 없습니다.[111]

성결식

2017년 3월 교황청은 프란치스코 교황이 5월 13일 이틀간의 방문 기간 동안 파티마 미사에서 프란치스코 교황과 자킨타 마르토 교황 두 명을 시성할 것이라고 발표했습니다. 이번 결정은 교황이 두 선지자의 중재로 인한 기적을 확인한 데 따른 것입니다.[112] 교황은 2017년 5월 13일 첫 번째 시성 100주년 기념식에서 아이들을 시성했습니다.[113]

루시아 수녀의 시성식은 현재 진행 중이며, 2023년 6월 22일 프란치스코 교황에 의해 교황령으로 선포되었습니다.[114]

파티마의 성모상

파티마 성모의 국제 순례자 이미지는 1950년대 이후 세계를 여행했습니다.
마닐라 성당의 원본 이미지 복제품
1917년 8월 19일 코바다 이리아 근처의 발린호스에서 이례적으로 발생한 아멜리아 카르발헤이라의 성모 발현에 헌정된 동상

파티마의 이름을 딴 성모상이 몇 개 있는데, 그 중에는 다음과 같은 것들이 있습니다.

논란거리

파티마 출현 현상은 무신론자불가지론자뿐만 아니라 가톨릭 교회 자체가 참여하는 열띤 논쟁으로 시작부터 큰 논란에 휩싸였습니다. 회의론자들은 유령의 존재를 완전히 의심하는 진보된 이론들을 가지고 있습니다. 어떤 사람들은 그 환영들이 종교와는 관계가 없다고 주장합니다; 다른 사람들은 그 행사들을 위대한 무대로 취급합니다. 가톨릭 교회는 파티마 행사에 신중을 기하여 1930년 10월까지 파티마 행사를 신뢰할 수 있는 것으로 인정하지 않았습니다. 세레예이라 추기경은 "교회에 강요한 것은 파티마였다"고 말했습니다.[124]

파티마에 관한 몇몇 책의 저자인 마리아오 올리베이라 신부는 "루시아 수녀의 회고록"에서 하나님이 발표하고 계시한 것은 나사렛 예수에게서 드러난 하나님과는 아무런 관련이 없다"고 언급했습니다. 죄 없는 사람들의 고통을 기뻐하는 피에 굶주린 하나님, 일요일에 미사에 가지 못하거나 나쁜 말을 하는 사람들을 벌하기 위해 지옥을 만드는 하나님, 자신의 생명체보다 더 나쁜 하나님과 관련이 있습니다." 그는 자킨타와 프란시스코가 8월 중순에도 하루 종일 먹지도, 물 한 방울도 마시지도 않고 돌아다닐 수 있었고, 심지어 밤잠에도 허리에 밧줄을 영구히 묶은 채 돌아다닐 수 있었다는 점에 주목하는데, 이를 저자는 '종교적 마조히즘'이라고 부릅니다. 루시아에 대해 작가는 그녀가 고국에서 끌려와 일반인들과 비슷한 방식으로 삶을 영위하는 것을 영원히 막았다고 말합니다(그녀는 비밀리에 포르투의 빌라르 정신병원에 수감되었다가 스페인으로 보내져 여생을 회랑 수녀로 만들었습니다).

언론인이자 정치인인 알프레도 바로소는 "파티마의 기적"은 결코 존재하지 않았으며, "잔인하고 복수심에 불타는 신의 이미지로 인해 공포에 질린 세 아이들의 문맹, 무지, 믿음의 산물"이라고 주장합니다. 바로수에게 "파티마의 기적"은 독재자 살라자르의 지도 아래 "검과 히솝" 사이의 고전적인 동맹에서 공화국, 자유와 민주주의, 무신론과 공산주의에 맞서 던지는 무기가 되었습니다.[126]

이 주제에 대한 몇몇 책의 저자이자 파티마에서 가장 격렬한 비평가 중 한 명인 토마스 폰세카는 이것을 "금세기의 가장 큰 거짓말"이라고 생각합니다. 그는 마누엘 마르케스 페레이라(Manuel Marques Ferreira), 베네베누토 데 수사에 아벨 벤추라 도 세우 파리아(Benevenuto de Sousae Abel Ventura do Ceu Faria)[127]라는 세 명의 사제가 순수하게 이익이 되는 목적을 위해 환영을 추진하기로 결정했다고 주장하지만, 증거는 매우 약합니다. [128][129] 교수인 주앙 일하르코(Joang Ilharco)는 그의 직업인 Fátima desmascarada(1971)를 잃게 만든 책을 썼지만, 비슷한 주장을 하고 있지만, 또한 증거가 부족합니다. [129][130] 저널리스트이자 작가인 파트리시아 카르발류(Patrícia Carvalho)는 반박할 수 없는 증거 없이 교회의 특정 인물들에 대한 불필요한 공격과 비난은 파티마에 반대하는 최초의 텍스트와 나중에 출판된 책 중 일부를 특징으로 한다고 말합니다.[131]

아가씨에 대한 첫번째 설명

1917년 행사 직후, 교구 사제인 마누엘 마르케스 페레이라(Manuel Marques Ferreira)는 세 아이들을 차례로 심문했습니다; 호세 페레이라라세르다 신부와 마누엘 누네스 포미강(Manuel Nunes Formigango) 목사도 그들과 목사에게 말했습니다. 포미강은 이 주제에 대한 메모와 책을 여러 권 썼는데, 이는 이 주제에 대한 신뢰할 수 있는 정보의 원천이며, 시간이 지남에 따라 마무리되었습니다.[132][133] 이 문서의 대부분은 파티마 신사 자체에서 2013년에 출판한 Documentaço Critica de Fátima: seleço de documentos (1917-1930) (즉, 파티마의 중요 문서 - 문서의 선택)에서 찾을 수 있습니다. 다른 출처: 호세 페레이라 데 라세르다 신부의 "Omensageiro" 신문, 1917년 6월 23일자 신문, "O Século"[citation needed] 신문, 훔베르토 파스콸레의 "Euvinascer Fátima" 책(57쪽 등), 길베르토 페르난데스 도스 산토스의 "Os grandes fenómenos da Cova da Iria"(47쪽 등).

세 명의 아이들의 첫 번째 증언은 (특히 이들 중 가장 재능 있는 루시아의) 그 모습이 키가 약 1미터 이상이고 12세에서 15세 사이의 아이처럼 보인다고 말했습니다.[135][a][136] 그녀는 검은 눈을 가졌습니다. 그녀는 눈이 아플 정도로 야광이 도는 흰색 옷을 입고 있었습니다.[137] 루시아와 자킨타는 그녀의 치마([138][139]시크)가 흰색과 금색이었고, 위에서 아래로 그리고 가로로 줄이 달려 있었고,[140] 짧고, 무릎이나 약간 아래로,[141] 꽉 끼었다고 말합니다.[142] 그녀는 흰 양말을 신고 있었습니다. 그녀의 외투는 흰색이었고, 머리에서 치마 자락까지 내려오는 흰 망토도 달았는데, 위에서 아래로 금줄이 늘어져 있었습니다. [143]재킷에는 커프스에 두세 개의 줄이 달려 있었습니다. [144] 그녀는 목에 금줄을 두르고 있었고, 그것은 공이나 메달로 끝이 났습니다. 그녀의 귀에는 아주 작은 노란색 단추(또는 반지 - 포르투갈어로 "arrecadas")가 있었습니다.[146] 그녀의 손에는 역시 야광인 하얀 구슬의 묵주가 들려 있었고, 그것은 십자가로 끝이 났습니다. [147] 루시아의 말을 빌리자면, 그녀의 머리에는 빛을 발산하는 일종의 작은 바구니(포르투갈어로 "아싸파테지뉴" 또는 "아싸파티코")[148]가 있었습니다.[149] 그녀는 절대 웃지 않았습니다. [150]프란시스코는 또한 입술을 움직이지 않고 말을 했다고 말했습니다.[151]

오늘날 존경받는 이미지는 기존의 '라파의 성모' 이미지에서 영감을 받아 "세부적으로 사소한 변화가 있는" 이미지였습니다. [153] 마누엘 누네스 포미강(Manuel Nunes Formigango)은 다음과 같이 논평했습니다. "우리 부인은 가능한 한 품위 있고 겸손한 옷차림으로만 나타날 수 있습니다. 드레스는 그녀의 발까지 내려가야 합니다."[154] 치마 길이는 시대에 비해 추잡한 것이었습니다. 그리고 목사님.포미강(Formigango)은 유령의 초자연성에 대한 가장 심각한 어려움이며, 아마도 "어둠의 영혼"에 의한 신비로움일 것이라고 말했습니다.[154]

샤누아인 바르타스는 이 환영을 "멋진 젊은 여성"이라고 부르며, "그녀는 축복받은 처녀나 다른 성인들의 어떤 모습과도 닮지 않았다"고 인정합니다. [156] 여성에 대한 나중의 설명은 점차 이러한 원시 계정에서 벗어나 인식하기가 어려울 때까지 진행됩니다. 이 여성의 이미지는 더 "고전적인" 모습을 갖게 되었고, 1930년에는 박사가 되었습니다. 로마에 있는 곤자가 다 폰세카(Gonzaga da Fonseca)는 이미 튜닉(tunic)과 맨발로 내려오는 맨틀을 착용한 여성을 묘사했습니다.[157]

대중문화에서

파티마의 성모는 1952년 영화 파티마기적에서 버지니아 깁슨에 의해 신용할 수 없는 역할로 연기되었습니다.[158] 그녀는 2020년 영화 파티마에서 조아나 리베이로가 연기했습니다.[159] 파티마의 세 가지 비밀은 2022년 비주얼 노벨 어나니머스 코드의 주요 줄거리입니다.

참고 항목

참고문헌

메모들

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외부 링크