오글라라

Oglala
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오글라라
Pine Ridge Flag.svg
총인구
46,855명의 부족원 등록(2013년)[1]
인구가 많은 지역
미국(사우스다코타)
언어들
라코타어, 영어[2]
종교
전통적인 부족 종교인 태양 춤,[3]
미국 원주민 교회, 기독교[4]
관련 민족
다른 라코타족, 다코타족, 나코타족[5]

오글랄라족(라코타어로[5] "자신의 것을 흩뜨리다"라는 뜻)은 다코타족과 함께 오체티 샤코위족(세븐 카운슬 파이어즈)을 구성하는 라코타족의 7개 하위 부족 중 하나이다.오글랄라족의 대다수는 미국에서 8번째로 큰 아메리카 원주민 보호구역인 사우스다코타의 파인리지 인디언 보호구역에 살고 있다.

오글랄라는 연방정부에서 인정받은 부족이며 공식 명칭은 오글랄라 수 족입니다(이전에는 사우스다코타 파인리지 보호구역의 오글랄라 수 족으로 불렸습니다.그러나 많은 오글랄라는 라코타족의 역사적 적 중 하나였던 오지베족의 언어로 "뱀"을 의미하는 경멸적인 단어일 수 있다는 가설 때문에 "수족"이라는 용어를 거부한다.그들은 또한 오글라라 라호타 오야테로도 알려져 있다.

역사

오글랄라 장로들은 "오글랄라"라는 이름의 유래와 아마도 18세기쯤에 그들이 뚜렷한 집단으로 출현한 것에 대한 이야기들을 이야기한다.

유럽 정착민과의 갈등

1800년대 초에 유럽인들은 점점 더 많은 수의 라코타 영토를 통과했다.그들은 처음에는 모피, 특히 비버 털을 찾았고 나중에는 버팔로 털을 찾았다.모피 무역은 오글라라의 경제와 생활 방식을 바꾸었다.

1868년에 라라미 요새 조약이 체결되었고, 그 결과로 오글라라는 이 문제에 대해 점점 더 양극화 되었다.미국의 계속되는 영토 침해에 대해 그들은 어떻게 반응해야 하는가?이 조약은 식량과 다른 [6]필수품을 대가로 많은 양의 오글라라를 미국으로 몰수했다.일부 악단은 인도 보호구역의 선구자인 인도 에이전시로 눈을 돌려 미국 정부로부터 소고기와 기타 식량을 공급받았다.다른 밴드들은 전통적인 생활 방식을 고수했다.많은 밴드들이 이 두 극단 사이를 오가며 겨울 동안 소속사에 들어와 매년 봄 북쪽에 있는 그들의 친척들과 합류했다.이러한 도전은 다양한 Oglala 밴드를 더욱 분열시킨다.

아이다호 준주에 백인 이민자 개척자들이 유입된 것은 종종 오글랄라 영토를 통과하는 것을 의미했고, 1871년 패니 켈리가 쓴 그녀의 책 "수족 [7]인디언들 사이의 내 감금 이야기"에서 설명한 바와 같이 때때로 그 위험도 함께 가져왔다.

조기예약

수족 보호구역은 다섯 부분으로 나뉘었다.이것은 1870년대 내내 레드 클라우드 에이전시를 여러 번 옮긴 후 1878년에 파인리지 보호구역으로 이름을 바꾸었습니다.1890년까지 보호구역에는 5,537명의 사람들이 포함되었고, 30여개의 서로 다른 공동체가 포함된 여러 구역으로 나뉘었다.

사회 조직

버팔로[8] 뿔을 매개로 하는 오글라라 라코타 보석상 겸 조각가 케빈 푸리에
오글라라 라코타 뮤지션의 밴드 웨이크 싱어즈

존경받는 오글랄라 장로 레프트 헤론은 화이트 버팔로 송아지 여인이 오기 전에 "사람들은 공동체의 중심적인 중요성을 이해하지 못한 채 많은 야생동물들처럼 대초원을 뛰어다녔다"고 설명한 바 있다.Left Heron은 이 존경받는 영혼의 여인이 성관을 부족에 가져왔을 뿐만 아니라 그녀는 라코타 사람들에게 가족과 공동체의 중요성을 포함한 많은 귀중한 교훈을 가르쳤다고 강조했다.그 후, 이 두 가지 가치를 촉진하는 목표가 우선순위가 되었고, 다코타 인류학자 엘라 카라 델로리아는 "다른 모든 고려는 부차적인 것이었다 - 재산, 개인적 야망, 영광, 좋은 시기, 삶 그 자체.그 목적과 그것을 달성하기 위한 끊임없는 노력이 없다면, 사람들은 더 이상 진정한 다코타가 될 수 없을 것이다.그들은 더 [9]이상 인간이 될 수 없을 것이다.이 강하고 지속적인 가족 간의 유대는 오글랄라의 역사에 깊은 영향을 미쳤다.

커뮤니티(Tiyospaye)

미국 레드 클라우드 에이전시의 인디언 요원인 존 J. 사빌 박사는 1875년 오글랄라 부족이 키육사, 오유페, 트루 오글랄라 세 그룹으로 나뉘는 것을 관찰했다."이 밴드들은 각각 작은 정당들로 나뉘고, 다양한 이름으로 불리며, 보통 그들의 우두머리나 [10]리더의 이름으로 불리고 있습니다."1870년대 후반에 오글라라족이 파인리지 보호구역에 정착했을 때, 그들의 공동체는 아마도 다음과 같이 생겼을 것이다.

오유페 티요슈파예

  • 진정한 오유페(Big Road의 밴드)기타 멤버는 다음과 같습니다.검은고라니
  • 와카ŋ
  • 마카이쿠(붉은 개띠)

오글랄라 티요시페이

키약사 티요슈파예

인구.

1830년까지, 오글랄라는 약 3,000명의 회원을 가졌다.1820년대와 1830년대에, 오글랄라는 브루레, 또 다른 라코타 밴드, 그리고 세 개의 다른 수족 밴드들과 함께 수족 동맹을 형성했다.이 동맹은 영토와 사냥의 이유로 주변 부족들을 공격했다.

문화

성역할

역사적으로 여성들은 가족의 삶에 매우 중요했습니다: 가족과 부족이 사용하는 거의 모든 것을 만드는 것입니다.그들은 다양한 작물을 재배하고 가공했다; 음식을 준비했다; 놀이와 물고기를 준비했다; 옷과 신발뿐만 아니라 저장 가방, 티피, 그리고 다른 물건들을 만들기 위해 가죽을 가공했다.여성들은 역사적으로 가족의 [11]집을 소유하고 있을 뿐만 아니라 식량, 자원, 그리고 이동 재산을 통제해왔다.

일반적으로 오글라라 라코타 사회에서는 남자들이 부족의 정치를 담당한다.남자들은 보통 정무의 추장, 전쟁 지도자와 전사, 그리고 사냥꾼들이다.전통적으로 남자는 결혼하면 아내와 함께 그녀의 가족과 함께 살게 된다.

오글랄라 국기

1961년부터 사용된 오글랄라 국기

1961년에 처음 사용된 이 국기는 1962년 3월 9일 오글랄라 수 부족 평의회에 의해 오글랄라 수 부족의 국기로 승인되었습니다.깃발에 있는 9개의 티피 원은 보호구역의 9개 구역을 나타낸다.고슴도치, 왓팜니, 메디신 루트, 패스 크릭, 이글 둥지, 화이트 클레이, 라크릭, 운디드 니, 소나무 능선.빨간색 필드는 그들의 땅을 지키기 위해 부족이 흘린 피를 나타내며 유럽계 미국인들에 의해 언급되었던 "붉은 남자"라는 용어에 대한 우화적인 언급을 나타냅니다.파란색은 대정령 숭배 시 사방팔방에서 볼 수 있는 하늘과 원소를 상징한다.그것은 또한 라코타의 영적 개념인 천국을 나타내기도 하고, 죽은 부족원들이 [12]가는 "영적 세계"를 나타내기도 한다.사진의 깃발은 현재 OST 깃발이 아닌 오리지널 깃발입니다.

주목받는 오글라라

미국 말 '젊은이'
올라 밀드레드 렉스로트, 여성 공군 조종사(WASP) 중 유일한 미국 원주민 조종사

리더스

육군 병력

아티스트

시인

선수들

  • 빌리 밀스, 올림픽 챔피언 (1964년)
  • Teton Saltes, NFL의 뉴욕 제트가 계약한 프로 미식축구 선수(2021년)

퍼포먼스

  • 앨버트 피어드 오브 호크 – 1900년 투어 중 사망해 코네티컷주 댄버리에서 매장된 버팔로 빌의 와일드 웨스트 쇼 멤버.그의 유해는 2012년 [14]파인리지 보호구역에 발굴되어 다시 매장되었다.

요리 활동가

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ "소나무 능선청"2013-02-17 미국 내무부 Wayback Machine에 보관.2013년 2월 25일 취득.
  2. ^ 프리츠커 329
  3. ^ 프리츠커 331
  4. ^ 프리츠커 335
  5. ^ a b 프리츠커 328
  6. ^ Means, Jeffrey D. (Autumn 2011). "'Indians SHALL DO THINGS in Common': Oglala Lakota Identity and Cattle-Raising on the Pine Ridge Reservation". Montana: The Magazine of Western History. 61 (3): 3–21, 91–93. JSTOR 23054756.
  7. ^ 패니 켈리는 트리샤 G가 읽은 수 인디언들 사이에서 포로로 잡혔던 이야기, 수 인디언들 사이에서 포로로 잡혔던 이야기. YouTube의 풀 오디오북, LibriVox 오디오북.
  8. ^ Crash, Tom (12 June 2008). "Oglala Lakota College opens their summer artist series". Lakota Times. Retrieved 21 December 2009.
  9. ^ Deloria, Ella (1944). Speaking of Indians. New York: Friendship Press. p. 25.
  10. ^ 류크, 존 J.(8월 31일, 1875년)."려면 판무관 인디언 문제".연차 사업 보고서 그 위원 인도부.워싱턴, DC:인디언 문제부., 인쇄국:250. 박사는 류크 또한 그의 보고서에 그들은 Oglala 그 시간에 관련된 것이, 그들은 사실에 Brulé이 네번째 밴드인 Wajaje, 리스트에 올렸다.
  11. ^ LaFromboise, Teresa D.; Heyle, Anneliese M.; Ozer, Emily J. (1990). "Changing and diverse roles of women in American Indian cultures". Sex Roles. 22 (7–8): 455–476. doi:10.1007/bf00288164. S2CID 145685255.
  12. ^ Oglara Sioux Trip, 공식 웹사이트
  13. ^ "American Indian Heritage Month – Native American Women Veterans". Department of Defense.
  14. ^ "Albert Afraid of Hawk". Albert Afraid of Hawk. Retrieved 3 February 2017.
  15. ^ "The Sioux Chef". The Sioux Chef. Retrieved 13 January 2019. 웹사이트 ("Sean Sherman:설립자/최고 셰프: "수 셰프 팀은 원주민 음식을 교육하고 가능한 한 많은 커뮤니티에서 접근하기 쉽게 하기 위해 그들의 미션 스테이트먼트를 계속합니다."

레퍼런스

추가 정보

외부 링크

Wikimedia Commons에는 Oglala Lakota와 관련된 미디어가 있습니다.