오드쥔

오드쥔 Օձուն
오드쥔 풍경
오드쥔 Օձուն
좌표:41°03′14″N 44°36′41″E/41.05389°N 44.61139°E/ 41.05389; 44.61139
나라	아르메니아
마르즈	로리
표고	1,100m(3,600ft)
인구 (2011)
• 합계	4,048
시간대	UTC+4(GMT +4)
웹사이트	http://odzun.am/

오드쥔(Armenian: օձւն)은 아르메니아 로리 성의 중요하고 역사적인 마을이다.알라베르디 마을에서 남쪽으로 몇 킬로미터 떨어진 예레반-트빌리시 고속도로에서 약 천 미터 떨어진 데베드 강 협곡의 왼쪽 둑 위 고원에 위치해 있다.5-7세기 오순교회로 유명한데, 큐폴라가 있는 최고급 아르메니아 바실리카로 협곡이 내려다보인다.

어원

Odzun이라는 이름은 서품을 뜻하는 아르메니아어 "otzel"에서 유래했으며 중세 원고에서는 Otzun으로 언급된다.

역사와 민속

서기 1세기에는 예수의 열두 제자 중 한 사람인 사도 토마스가 오드순에 와서 사제들과 주교들을 서품하였다.토마스는 인도로 떠나기 전에 그리스도의 번들거리는 옷을 하나님의 성모 교회 제단 밑에 묻었다.교회의 남쪽 문 위에 이것을 증명하는 6세기 비문이 있다.

오드즈넷시

카톨릭 신자 성 오드즈네시(가톨릭 신자 재위: 717–728)는 구가르크 주의 타슈르크 지방의 마을인 오드쥔에서 태어났다.처음에 그는 Odzun에 있는 하나님의 어머니 교회의 교리학교에서 교육을 받았다.그리고 아이라트 주의 아라가트조튼 주에서 테오도로스 Qrtenavor 선생님 밑에서 공부했다.그는 717년에 카톨릭 신자로 선출되었다.719년 칼리프 오마르가 오드네시의 거룩함을 듣고 다마스쿠스로 초대하였다.칼리프는 잘생긴 외모와 겉치레한 옷차림을 보고 그리스도와 사도들이 훨씬 겸손하게 옷을 입었다고 말했으나, 오드즈네시는 그들의 추종자로서 옷을 입지 않았다.오드즈넷시는 참석한 모든 사람들에게 떠나라고 부탁한 다음, 화려한 옷을 입은 염소털 누더기를 칼리프에게 보여주었다.오마르는 수도승의 금욕적인 생활 방식의 결과인 오드즈넷시의 몸에 난 상처를 보고 오드즈넷시를 숭배하기 시작했으며, 그가 바라는 모든 것을 하겠다고 약속했다.오드즈넷시 기독교가 자유롭게 설교되고 크람과 낙히제반의 순교한 영주들이 속해 있던 땅은 아들들에게 돌아가게 되었다.아르메니아는 3년간 세금이 면제되었고, 교회는 아랍 통치 기간 내내 세금을 전혀 내지 않았다.아랍인 아래에서, 비잔틴인들은 아르메니아에서 금지되었고, 428년 이후 처음으로 비잔틴은 한 나라의 통치하에 있었다.이것이 아르메니아 바그라투니 왕조가 성립된 근거였다.

칼리프 오마르와의 회담 후, 오드즈네시는 아랍군의 도움으로 비잔틴인들을 아르메니아에서 몰아냈다.분개한 그리스 총대주교는 오드즈네시를 잡아 끓는 주전자에 던져 버리겠다고 말했다.그러나 오드즈넷시는 직접 총대주교를 사로잡았다.그는 끓는 물에 십자가를 던지고 거래를 제의했다. 누구든지 십자가를 물에서 빼낼 수 있다면 그들의 종교가 옳다는 것을 의미할 것이다.총대주교는 손을 데었지만 오드즈넷시는 아무런 해를 끼치지 않고 십자가를 빼앗았다.이를 본 그리스 바시드는 총대주교의 부하들을 외면하고 아르메니아 교회의 종교를 받아들여 아르메니아에 머물기로 했다.호로마이어의 소르브 은산(홀리 크로스)이라 불리는 큰 수도원 단지는 바시드의 개종을 기념하기 위해 12, 13세기에 설립되었다.

수도원 밖 오벨리스크

교회의 북쪽 벽 맞은편에는 특이한 기념비가 있는데, 그것은 거대한 돌덩이에 싸여 있는 대략 두 개의 갈기 모양의 직사각형 모양의 암석 오벨리스크가 있다.인도 왕이 오드쥔으로부터 아르메니아 장군으로부터 받은 도움을 위해 주었다는 전설이 전해진다.

그것에 대한 설명은 캘커타-아메니아인인 메스로브 제이콥 세스에 의해 주어진다.^[1][2]

기원전 149년, 칸나우즈의 두 왕자인 기사네와 드메테르는 아버지 디낙스팔에 대항하여 음모를 꾸몄다.이 이름들은 시리아와 아르메니아 출신이어서 인도의 이름과 많이 닮지 않았다.세스는 기사네가 크리슈나, 데메터 후아그나스일 수도 있고, 디낙스팔은 디네시팔일 수도 있다고 말한다.음모가 발각되어 왕자들은 당시 지금보다 훨씬 규모가 컸던 아르메니아 수브 코카서스 왕국으로 도망쳤다.프톨레마이오스의 지도에 따르면 더 큰 아르메니아는 흑해와 카스피해에 있었다.그것의 상선은 인도와 중국으로 항해하곤 했다.

아르메니아에서 발라사레스 왕은 그들을 환영했다.그러나 15년 안에 이 두 왕자는 왕을 모함한 죄로 처형되었다.

기사네와 데메테르의 세 아들 쿠아르스, 메그테스, 호란 등은 타론(지금의 터키 반 지방에 있음)을 다스리는 것이 허용되었고, 그들의 이름으로 알려진 도시를 세웠다.그들은 후에 아르메니아 북서부의 산악지대에 카르크 시를 세웠다. 그곳은 더 안전하고 쾌적한 곳이었기 때문이다.여기에 그들은 아버지의 이름으로 두 개의 절을 지었다.

이 도시들은 AD 301년까지 번창했다.그때쯤 AD66년 아르메니아에 들어온 기독교가 사방으로 퍼져 갈등이 임박했다.기본적으로 그것은 종교의 가식 아래 450년 동안 그곳에 있었던 힌두교도들이 무역으로 인해 매우 부유해졌기 때문에 경제적인 싸움이었다.그들은 "깨끗하게 면도한 그들의 페이트에 긴 머리털을 가지고 있었다"고 우리가 말하는 것을 초티라고 한다.서기 301년에 기독교인들과 힌두교도들 사이에 치열한 전투가 있었다.

아르메니아 인들은 안젤의 왕자가 이끌었고, 인디언들은 데메터라는 왕자와 아르잔이라는 군인 사제가 이끌었다.아트잔은 아르메니아어로 동상을 의미한다.아우준으로 발음되는 오드쥔은 아준일 수도 있다.

힌두교도 6000여 명의 군대는 결국 패배했다.그 기간 동안 힌두교로 개종된 5000명의 아르메니아 군대 중 일부가 그들의 예전 동료들과 합류했고 이로 인해 유혈 분쟁은 장기화되었다.아르잔은 죽임을 당했고 데메터도 죽었지만, 전투 중에 인기 있는 아르메니아 왕자를 죽이기 전에는 아니었다.그렇게 많은 피를 흘리는 것을 보고, 죽은 사람을 매장하기 위한 휴전이 마련되었다.그 나이대의 고질가인 제놉은 힌두교도 1038명이 묻혔다고 기록하고 있다.아르메니아인들은 두 적대국의 용맹함을 기리기 위해 두 개의 오벨리스크를 보관하는 아치가 달린 이상한 기념비를 세웠다.

오드순 교회는 아르메니아인들 사이에서 영향력이 있었다.AD 717년부터 728년까지 마을에 동상이 서 있는 아르메니아 카톨릭교 요반 아우제크의 자리였다.그러나 그는 그것을 오늘날까지 본사인 예레반 근처의 에흐미아드진에게 옮겼다.

교회는 동굴이 많고, 스파르타적이며, 특히 겨울에 음침하다.교회 밖에는 역사에서 온 중요하고 유용한 사람들의 무덤이 있다.그 근거지에는 고대 카치카르나 십자가가 돌판 위에 널려 있는데, 그것은 또한 현대 역사의 단편들을 묘사하고 있다.제2차 세계대전에서 싸운 오드쥔 출신들을 기리는 슬라브도 있는데, 스탈린의 얼굴 윤곽이 작은 구석을 장식하고 있다.

오둔 교회는 6세기에 걸어서 갈 수 있을 만큼 가까이 보이지만 실제로는 좁은 골짜기를 가로지르는 능선이 지배하는 고원에 세워진 거대 교회다.중세부터 17세기까지 아랍인들과 페르시아인들이 타락한 후 보수되고 재건되었다.그것은 분홍색 흉악석 안에 있는데, 아르메니아에 있는 대부분의 건물들이 만들어진 것으로 보인다.

이 시기의 대부분의 교회들처럼, 오드순 교회도 허리 높이에 창문이 없다.그것의 네 개의 창문은 돔 근처의 높은 곳에 있는 좁은 경사들로, 해가 지기 직전이나 일출 후에만 빛이 들어오게 한다.해돋이를 바라보는 창문 양쪽에 뱀을 들고 있는 조각 천사들이 서 있다.그 두 뱀은 그리스도의 흉상을 장식하기 위해 휘감는다.이것은 기독교 예술에서 매우 이례적이다.기독교 예술에서 뱀은 악을 상징하며, 그리스도와 같은 공간에서는 결코 발견되지 않는다.

아마도 그 모티브에는 힌두교인들이 450년 동안 존재했던 흔적이 담겨 있을 것이다.뱀은 결국 힌두교에서 신성하다.베샤프는 뱀을 뜻하는 아르메니아어로, 데메터와 기나세의 후손들이 베샤프라는 마을을 세웠다.베샤프는 산스크리트 바이시(Sankrit vish), 즉 독과 힌디어(Saanp)라는 뱀에 뿌리를 두고 있을 수 있다.

관광업

Odzun에는 4개의 B&B와 2개의 호텔이 있다.

참조

외부 링크

• GEOnet Names Server의 Odzun
• 아르메니아 통계위원회 2001년 아르메니아 인구조사 결과 보고서

좌표: 41°03′14″N 44°36′41″E / 41.05389°N 44.61139°E / 41.05389; 44.6113939