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눈 콤, 데르 하이덴 헤이랜드

Nun komm, der Heiden Heiland
기타 용도는 Nun komm, der Heiden Heiland(동음이의인 설명)를 참조하십시오.
눈 콤, 데르 하이덴 헤이랜드
마틴 루터의 찬가
Enchiridion geistlicher Gesänge 35.jpg
에르푸르트 엔치리디온의 '누 콤 데 헤이든 헤일란드'
영어"국민의 구세주여, 오라"
카탈로그잔 1174
경우재림
본문마틴 루터에 의해
언어독일의
에 기반을 둔베니 리엠프터 젠티움
미터7 7 7 7
출판된1524(1524)

Nun komm, der Heiden Heiland(원제: Nu kom der Heyden hilland), 영어: "Savior of the nations, come", 문자 그대로:자, 이교도의 구세주)는 1524년 마틴 루터가 작곡한 루터교 성가곡으로 암브로스의 "베니 구세주 젠티움"에 기초하고 선율인 잔 1174를 그 담백한 노래에 기초하고 있다.그것은 1524년의 Erfurt Enchiridion에 인쇄되었다.

그 노래는 수세기 동안 대림절의 첫 일요일을 위한 유명한 찬송가였다.그것은 개신교 바로크 작곡가들, 특히 찬송가로 시작하는 두 개의 교회 칸타타를 작곡한 요한 세바스찬 바흐에 의해 오르간 설정에서 널리 사용되었다.이후 설정에는 Max Reger, Brian Easdale 및 Siegfried Strohbach의 작품이 포함됩니다.

영어판은 1851년에 출판된 윌리엄 모튼 레이놀즈의 "Savior of the Nations, come"을 포함합니다.

역사

마틴 루터는 1523년 대림절을 위해 암브로즈의 [2][3]라틴 크리스마스 찬송가 "Indene qui reges Israel"의 구절인 Veni redemptor gentium을 [1]바꾸어 쓴 것으로 추정되는 "Nun komm, der Heiden Heiland"의 원문을 썼습니다.몇몇 라틴어 버전은 "베니 창조주 스피릿투스"[4]와 같은 찬송가와 비슷한 "베니 구세주 젠티움"으로 시작한다.4세기 주제는 성모 [5]마리아가 탄생한 그리스도의 인간성과 신성이다.루터는 1523년 말에 찬송가를 썼는데, 주로 찬송가의 구절과 "Nun freut euch, liben Christen g'mein"[6]과 같은 자유시를 썼다.그는 라틴 찬송가의 7절을 다소 가깝게 번역했고, 8번째 [7]구절에는 의사학이 추가되었다.그는 유창한 독일어보다 전통 원문을 유지하는 데 더 관심이 있었던 것으로 보이며, 아마도 자신의 [6]신학을 따랐던 토마스 먼처의 번역과는 대조적으로 전통 신학에 대한 그의 친밀감을 증명하기 위해서일 것이다.

Zahn [8]1174라는 멜로디는 루터와 요한 발터에 의해 작곡되었으며,[10] 아인시델른의 12세기 판과 같은 원래의 평이한 [1][9]멜로디에 바탕을 두고 있다.이 찬송가는 1524년에 에르푸르트 엔치리디온에 인쇄되었고, 같은 해에 발터의 합창곡 비텐베르크 찬송가인 아인 게스틀리히 게상크 [2][11]부클린에도 출판되었습니다.몇몇 찬송가에서, 이 찬송가는 클룩의 게상부치(1529년과 1533년), 바브슈 게상부치(1545년),[12] 그리고 에반젤리시스 키르천게상부치(EKG)[3]와 같은 컬렉션을 열며, 8개의 단 중 5개를 보유하고 있다.다른 찬송가에서는 요한 크뤼거의 Pietatis [12]Melica와 같이 예배의 해와 관련된 부분을 열었습니다.1995년 에반젤리시스 게상부크에서는 EG 4로 되어 있는데, 다시 5절로 [2]되어 있습니다.

요한 세바스찬 바흐는 그의 경력 동안 칸타타를 편곡했다.바흐의 편곡에는 많은 변형이 있었다.가장 존경받는 독주곡 중 하나는 페데리코 비스코니의 바흐 부소니 판본이다.이 협정의 단골 연주자는 블라디미르 호로위츠였다.

주제와 텍스트

이 노래는 각각 4행 8절로 구성되어 있으며, 먼저 처녀에게서 태어난 이교도나 이방인을 포함한 모든 민족을 구원해 달라는 요청을 표현하고 있다.그것은 그가 지옥으로 간 후에 돌아올 아버지로부터의 그의 기원을 반영합니다.마지막 구절은 암브로스의 [13]찬송가에 대한 중세 부록을 번역한 독소론이다.다음은 1995년 에반게리셰 게상부흐에 수록된 루터의 5개 구절에 숫자를 붙인 라틴어 번역본과 1851년 [14]출간된 윌리엄 모튼 레이놀즈의 영문 번역본 '국가의 구원자여 오라'를 보여준다.

암브로즈 루터 레이놀즈.

베니, 구원자 젠티움
오스틴데파툼버진리스
미레투르 옴네 새쿨럼.
탈리스 디케트 파르투스 데오.

비빌리 정액,
세드미스티코스피라민
Verbum Dei Factum est Caro,
프룩투스케 벤트리스 플로루트

알부스 투메시트 처녀.
영구적 폐색
벡실라 거장 마이컨트
데우스 템포의 베르사투르사투르.

시라모 수오 절차,
푸도리스 아울라 레지아
큰곰팡이과
알라크리스 ut currat viam.

에그레수스 에이우스는 파트레야
Regressus eius ad Patrem;
익스퍼수스 유스케 ad 유추
Recursus ad sedem Dei.

에칼리스 에테르노 파트리
카르니스 트로파오 어신저어
인피르마노스트라이코퍼레이션
거물급 인사는 영원하다.

프라세프 나는 풀렛 투움,
루멘크 녹스 스피라트 노붐
Quod nulla nox 인터폴렛
피데키 아이우기 루세트

글로리아 티비, 도미네
Qui natus es de virgine,
쿰 파트레 엣 생토 스피릿투
반딧불에.

1. Nun Komm, der Heiden Heiland,
융프라우엔 킨드 에칸트
다스 시크 윈더 알레 웰트
게부르트 베스텔트를 해결하지 못했어

니히트 폰 만스 블룻 노치 폰 플라이쉬
알레인 폰 뎀 헤이리겐 가이스트
이스트 고츠 워트던 멘슈
und bluhte ein Frucht Weibes Fleisch.

Der Junfrauen Leib Schwanger 병동,
Doch blieb Keushheit rein beahrt,
그녀의 보잘것없는 맨치 투젠드 스콘을 보라.
세이넴 스롱에 전쟁터가 있다.

2. Er ging aus der Kammer sein,
Dem Königlichen Saal, so lael,
Gott von Art und Menschein 홀드
sein Weg er zu laufen eilt.

3. 사인 라우프 캄은 베이터를 토해낸다
und kehrt wider zum Vater,
푸룬테르 주 데르 뵐
undier zu Gottes Stuhl.

Der du bist dem Vater gleich,
führ hinaus den Sieg im Fleish,
다스 데인 에위게 고테제발트
uns das krankey fleishalt에 있습니다.

4. Dein Krippen glénzt 지옥과 크라르
나흐트 다르에 죽는다.
던켈 무스 니크트 코멘 드레인
Der Glaub bleibimer im Shein.

(5) 롭세이 고트 뎀 바테르 고튼
롭세이 갓셈 손,
롭세이 고트 뎀 헤이겐 가이스트
이그케이트에 임머 언드.

1. 민족의 구세주여, 오라.
성모님 아들, 여기 당신의 집을 만드세요!
경이로운 자여, 천지여,
신이 그런 탄생을 선택하셨다는 것.

(2) 인육에 의한 것이 아니다.
우리 신의 성령으로
하나님의 말씀이 육신을 만들었는가?
여자의 자손, 순수하고 신선합니다.

3. 경이로운 탄생!O wonderous child
더럽혀지지 않은 처녀의!
비록 전 세계가 소유권을 잃었지만
왕위에 오른 채 천국에 있을 거야






4. 아버지께서 오셨다
그리고 다시 예전으로 돌아가면,
죽음과 지옥을 이끄는 포로
승리의 노래를 높이 들어라!

5. 아버지의 외아들이신 그대여,
죄를 딛고 승리했다.
당신의 왕국은 무한할 것입니다.
언제 그 영광을 볼 수 있을까요?

6. 당신의 매니저는 밝게 빛납니다.
빛은 신성하다.
죄악이 이 빛을 흐리지 않게 하라.
우리의 믿음은 항상 밝아져라.

7. 아버지께서 노래하시는 하나님을 찬양하라.
우리의 왕이신 하나님 아들께 찬미하라
성령을 찬양하라
영원히.

멜로디 및 음악 설정

루터는 라틴 찬송가의 중세 평탄한 [1][9]멜로디에서 선율을 얻어 더 악센트가 있는 독일어를 수용하기 위해 변화를 주었다.그의 주요 업적은 ABCA 구조를 형성하고 중세 찬송가를 루터파 [1]합창곡으로 변형시키면서 마지막 선율을 반복한 것이다.

Nun Komm der Heiden Heiland (파첼벨)
스위스 트럽샤첸에서 녹음된 파첼벨의 오르간 세팅.
이 파일을 재생하는 데 문제가 있습니까?미디어 도움말을 참조하십시오.
바흐의 합창 전주곡 BWV 599의 시작

성가대는 수 [10]세기 동안 대림절의 첫 번째 일요일을 위한 유명한 찬송가로 사용되었다.그것은 요한 파첼벨을 [15]포함한 개신교 바로크 작곡가들에 의해 오르간 설정에서 널리 사용되었고, 가장 주목할 만한 요한 세바스찬 바흐는 오르골뷔클라인의 첫 번째 합창곡 (BWV 599), BWV 659 (그의 가장 잘 알려진 오르간 중 하나로), BW와 660V로 세 번 설정했다.

게오르크 뵐은 찬송가의 8절을 독주자, 합창단, 악기를 위해 칸타타 눈 콤, 데어 하이덴 헤이란드로 세팅했다.바흐는 재림절의 첫 번째 일요일에 두 개의 교회 칸타타, 그의 성가 칸타타 눈 콤, 데어 하이든 헤이랜드, 62번 BWV (1724년)와 그의 초기 칸타타타 눈 콤, 데어 하이든 헤이랜드, 61번 BWV [17](1714년)[16]의 오프닝 합창곡에서 찬송가를 사용했습니다.맥스 레저는 1902년에 [18]그의 52개의 초랄 서곡 중 29번으로 한 곡을 작곡했다.

'눈콤 데어 하이덴 헤이랜드'는 현대 환경에서 계속 사용되고 있다.그것은 전례적으로 지향되는 기독교 찬송가, 예를 들어 루터교 예배록과 오르간 구성을 위한 칸투스 firmus로 나타난다.1948년 영화 "The Red Shoes"의 브라이언 이즈데일의 악보에서 합창곡은 벨, 금관악기, 그랜드 피아노가 울려 퍼지면서 발레 후반부에 주제곡으로 연주된다.지그프리드 스트로바흐는 [19]1988년에 합창을 작곡했다.

레퍼런스

인용문

  1. ^ a b c d 리버 2017, 페이지 200
  2. ^ a b c 마르티 2000, 페이지 3
  3. ^ a b 바흐 칸타타스의 웹사이트 텍스트.
  4. ^ 마르티 2000, 페이지 4
  5. ^ Marti 2000, 페이지 4-5
  6. ^ a b 마르티 2000, 페이지 6
  7. ^ 마르티 2000, 5~6페이지
  8. ^ 잔 1889년
  9. ^ a b 마르티 2000, 페이지 10
  10. ^ a b FAZ 2012.
  11. ^ 찬송가 2018. 오류: (
  12. ^ a b 마르티 2000, 7페이지
  13. ^ 마르티 2000, 3-7페이지
  14. ^ 찬가와 캐롤 2018.
  15. ^ 바흐 칸타타 웹사이트 합창.
  16. ^ 바흐 디지털 BWV 62
  17. ^ 바흐 디지털 BWV 61
  18. ^ 연구소 2017.
  19. ^ Musicanet 2019.

인용된 출처

책들
  • Leaver, Robin A. (2017). Luther's Liturgical Music: Principles and Implications. Fortress Press. pp. 200–201. ISBN 978-1-50-642716-4.
  • Marti, Andreas (2000). Hahn, Gerhard (ed.). 4 Nun komm, der Heiden Heiland. Liederkunde zum Evangelischen Gesangbuch (in German). Vandenhoeck & Ruprecht. pp. 3–7. ISBN 978-3-52-550335-5.
  • Zahn, Johannes (1889). Die Melodien der deutschen evangelischen Kirchenlieder (in German). Vol. I. Gütersloh: Bertelsmann. p. 314. {{cite book}}:외부 링크 volume=(도움말)
온라인 소스

외부 링크

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