철학 소설
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| 철학 소설 | |
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| 특징들 | 일반적으로 산만한 철학에서 다루는 질문의 토론에 상당한 비중을 할애한다. |
| 서브장르 | |
| 아이디어의 소설 | |
철학적 픽션은 일반적으로 철학에서 다루어지는 질문들에 상당한 부분을 할애하는 소설의 부류를 말한다.이들은 사회의 기능과 역할, 인간 행동의 본질과 동기, 삶의 목적, 윤리 또는 도덕, 인간 생활에서 예술의 역할, 지식의 발달에서 경험이나 이성의 역할, 자유의지가 존재하는지, 또는 철학적 상호간의 다른 주제를 포함한 인간 조건의 모든 측면을 탐구할 수 있다.est. 철학 소설 작품들은 몇몇 공상과학 소설, 유토피아와 디스토피아 소설, 그리고 빌둥스만을 포함한 소위 아이디어 소설들을 포함할 것이다.
철학 소설
철학 소설에 대한 보편적 정의는 없지만, 주목할 만한 작품들의 샘플링은 그 역사의 윤곽을 드러내는 데 도움을 줄 수 있다.
어떤 철학자들은 그들의 생각을 증명하거나 소개하기 위해 소설, 연극 또는 단편 소설을 쓴다.일반적인 예로는 시몬 드 보부아르, 장 폴 사르트르, 아인 랜드, 알베르 카뮈, 프리드리히 니체가 있다.특정 철학자들을 존경하는 작가들은 그들의 생각을 소설의 주요 주제나 중심 서술에 접목시킬 수 있다.몇몇 예로는 무비고어 (키에르케고르), 비트겐슈타인의 여주인 (비트겐슈타인), 스피드보트가 있다.
| 작가. | 이름. | 날짜. | 메모들 |
|---|---|---|---|
| 히포의 아우구스티누스 | 데 마지스트로 | 4세기 | 초기 예 |
| 아벨라르 | 유대인과 기독교인의 대화 | 12세기 | 초기 예 |
| 이븐 투페일 | 헤이 이븐 야크단 | 12세기[1][2] | 초기 사례; 자연신학의 한계와 이슬람의 핏라 개념을 탐구한다. |
| 예후다 할레비 | 쿠자리 | 12세기 | 초기 예 |
| 토머스 모어 | 유토피아. | 1516 | 초기 사례, 유토피아와 디스토피아 소설의 명확한 첫 번째 예시입니다. |
| 볼테르 | 자디그 | 1747 | 초기 예 |
| 볼테르 | 미크롬가스 | 1752 | |
| 볼테르 | 캔디드 | 1759 | 초기 예 |
| 새뮤얼 존슨 | 라셀라스 | 1759 | |
| 장자크 루소 | 줄리, 또는 뉴헬기 | 1761 | 초기 예 |
| 제임스 호그 | 정당한 죄인의 사적 회고록과 고백 | 1824 | |
| 월터 패터 | 에피쿠아 마리우스 | 1885 | |
| 토머스 칼라일 | 사르토르 레사르투스 | 1833–34 | 표준 |
| 표도르 도스토예프스키 | 범죄와 처벌 | 1866 | 표준 |
| 괴테 | 빌헬름 마이스터의 견습생 | 1795–96 | 표준 |
| 레오 톨스토이 | 전쟁과 평화 | 1869 | 표준 |
| 자코모 레오파디 | 작은 도덕 작품 | 1827 | Arthur Shopenhauer도 크게 즐겼던 철학 이야기. |
| 로버트 무실 | 자질 없는 남자 | 1930–43 | 표준 |
| 밀라노 쿤데라 | 견딜 수 없는 존재의 가벼움 | 1984 | |
| 앨더스 헉슬리 | 많은 여름을 보낸 후 | 1939 | |
| 앨더스 헉슬리 | 용감한 신세계 | 1932 | 심리 조건의 조작적 사용과 더불어 인간의 요소와 동물성 사이의 갈등에 대한 비판. |
| 앨더스 헉슬리 | 섬. | 1962 | |
| C.S. 루이스 | 우주 3부작 | 1938, 1943, 1945 | |
| 쇠렌 키에르케고르 | 유혹자의 일기 | 1843 | 문학성이 높은 철학 작품의 소설. |
| 프리드리히 니체 | 자라투스트라는 이렇게 말했다. | 1885 | 현대 철학 소설의 잘 알려진 예. |
| 레오 톨스토이 | 부활. | 1899 | |
| 사무엘 베켓 | 고도를 기다리다 | 1952 | 20세기의 가장 잘 알려진 철학극 중 하나죠 |
| 루이페르디낭 셀린 | 밤의 끝으로의 여행 | 1932 | |
| 마르셀 프루스트 | 잃어버린 시간을 찾아서 | 1913–1927 | |
| 앙투안 드 생텍쥐페리 | 어린 왕자 | 1943 | |
| 앙드레 말로 | 남자의 운명 | 1933 | |
| 토머스 만 | 마법의 산 | 1924 | |
| 프란츠 카프카 | 트라이얼 | 1925 | |
| 조지 오웰 | 동물농장 | 1945 | 농장의 동물을 통해 표현되는 공산주의의 과정을 그린 가상의 드라마. |
| B. F. 스키너 | 월든 투 | 1948 | |
| 조지 오웰 | 1984년 | 1949 | 전체주의에 대한 비판과 언어의 조작적 사용에 대한 담론. |
| 앤서니 버지스 | 시계바늘 오렌지 | 1962 | 행동주의 기술의 적용 맥락에서 자유의지의 역할에 대한 논의. |
| 필립 K.남자성기 | 안드로이드는 전기 양을 꿈꾸나요? | 1968 | |
| 존 가드너 | 그렌델 | 1971 | 세계에서의 의미 찾기, 문학과 신화의 힘, 선악의 본질에 대한 다양한 철학적 관점의 탐구.주인공은 장 폴 사르트르의 문학 대리인이다. |
| 필립 K.남자성기 | 스캐너 어둡게 | 1977 | |
| 필립 K.남자성기 | 플라스틱 | 1981 | 그의 장편 논픽션 책 "The Execgesis"의 새로운 버전으로, 현실, 형이상학, 종교에 대한 그의 깊은 관심을 요약합니다. |
| 존 셜리 | 다른 쪽 끝 | 2011 | 크리슈나무르티아/구르지에프식 각성을 주창하는 영리적 영향을 받은 형이상학에서 외부적으로 구현된 행성의 고등의식과 "대안 종말론"의 세계적 영향에 관한 소설. |
| 장 폴 사르트르 | 메스꺼움 | 1938 | |
| 장 폴 사르트르 | 출구 없음 | 1944 | 사르트레아 철학을 설명하는 실존주의 연극. |
| 장 폴 사르트르 | 악마와 선한 신 | 1951 | 사르트레아 철학을 설명하는 실존주의 연극. |
| 랄프 엘리슨 | 투명인간 | 1952 | 미국의 실존주의. |
| 시몬 드 보부아르 | 그녀는 머물러 왔다 | 1943 | 시몬 드 보부아르의 철학을 그린 실존 소설 페미니스트. |
| 시몬 드 보부아르 | 레부치 인유틸리티 | 1944 | 시몬 드 보부아르의 철학을 그린 실존극. |
| 시몬 드 보부아르 | 인간은 모두 죽는다 | 1946 | 시몬 드 보부아르의 철학을 그린 실존 소설. |
| 다자이 오사무 | 더 이상 인간이 아니다 | 1948 | |
| 워커 퍼시 | 더 무비저 | 1961 | 쇠렌 키르케고르의 철학을 그린 실존 소설. |
| 미시마 유키오 | 바다와 함께 은총에서 떨어진 선원 | 1963 | |
| 호세 레자마 리마 | 파라디소(신발) | 1966 | 혁명 이전의 쿠바의 욕망을 탐구하는 라틴 아메리카 붐 소설. |
| 로버트 M.피르식 | 선과 오토바이 정비 기술 | 1974 | 피르식 형이상학 |
| 레나타 아들러 | 쾌속정 | 1976 | |
| 마가렛 앳우드 | 하녀 이야기 | 1985 | 디스토피아 페미니스트 소설 페미니스트 |
| 데이비드 마크슨 | 비트겐슈타인의 부인 | 1988 | 비트겐슈타인의 언어철학을 보여주는 실험소설.논리 철학 철학과의 문체적 유사성. |
| 요스틴 가더 | 소피의 세계 | 1991 | |
| 데이비드 포스터 월리스 | 인피니트 제스트 | 1996 | 포스트구조주의/포스트모더니즘을 비판한다; 비트겐슈타인과 실존주의의 영향을 받고; 메타모데니즘/포스트모더니즘을 도입한다. |
| 아서 아사 버거 | 포스트모더니스트의 사후에 | 1997 | 포스트모더니즘을 탐구하는 살인 미스터리. |
| 거스 반 산트 | 핑크 | 1997 | 부조리즘 |
| 닐 스티븐슨 | 아나템 | 2008 | 플라토닉 리얼리즘과 명목주의 사이의 철학적인 논쟁을 포함합니다. |
| 앙드레 알렉시스 | 15마리의 개 | 2015 | 2015년 스코티아방크 길러상을 수상한 이 소설은 인간의 지능을 타고난 개 15마리의 눈과 경험을 통해 믿음, 장소, 사랑, 힘, 증오를 탐구한다. |
| 엘리에저 유도코프스키 | 해리 포터와 합리성의 방법 | 2015 | 인지과학, 철학, 합리주의, 과학적 방법을 탐구한다. |
| 알버트 카뮈의 소설들 | 부조리즘 | ||
| 사드 후작의 소설 | 1740–1814 | 무신론, 허무론, 자유주의 | |
| 프란츠 카프카의 대부분의 소설 | 실존주의적 허무주의 | ||
| 헤르만 헤세의 대부분의 소설 | 1904–53 | ||
| Ursula K의 소설과 단편. 르귄 | 1959-2018 | ||
| 스타니슬라프 렘의 대부분의 소설 | 1946–2005 | ||
| 아인 랜드의 대부분의 소설 | 1934–82 | 객관주의 | |
| 사무엘 베켓의 소설과 연극 | 1938–1961 | 부조리주의/준조용주의 | |
| 아이리스 머독의 소설 | 1953–97 | ||
| 앤서니 버제스의 소설 | 1956–93 | ||
| 시몬 드 보부아르의 소설 | 실존주의, 페미니즘 페미니즘 | ||
| 장 폴 사르트르의 소설 | 실존주의 | ||
| 안드레 말로의 소설 | |||
| 마르셀[3] 프루스트의 소설 | |||
| 스텐달의 소설 | |||
| 표도르 도스토예프스키의 소설 | 1846–81 | 실존주의 | |
| G.K.의 소설 체스터턴 | 1874–1936 | ||
| 클라리스 리스펙터의 소설 | |||
| 호르헤 루이스 보르헤스의 이야기 | 철학적 이상주의, 영원한 반복, 영원주의 | ||
| 움베르토 에코의 소설 | 기호학 | ||
| 레베카 뉴버거 골드스타인의 소설 | 무신론; 페미니즘 페미니즘 | ||
| 프란츠 카프카상 수상작 | 카프카에스크 인문주의와 실존주의 | ||
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레퍼런스
- ^ 존 맥기니스, 고전 아랍 철학: 출처 선집, 284쪽, 해켓 출판사, ISBN0-87220-871-0.
- ^ 사마르 아타르, 유럽 계몽주의의 중요한 뿌리: 이븐 투파일의 현대 서양사상에 대한 영향, 렉싱턴 북스, ISBN 0-7391-1989-3.
- ^ Joshua Landy, 픽션으로서의 철학: Oxford University Press, Self, Defession, and Knowledge in Proust (2004년)
