비욘드 슬립

Beyond Sleep
비욘드 슬립
Beyond Sleep cover 1st ed.jpg
초판
작가빌렘 프레데릭 헤르만스
원제목아니트 미어 슬랩엔
번역기이나 릴케
나라네덜란드
언어네덜란드어
설정하다1961년 노르웨이
출판사데 베지게 비지
발행일자
1966
영어로 출판됨
2006
페이지249
OCLC891839183
839.31364
LC ClassPT584 입니다.H526

비욘드 슬립(Dutch: Nooit Meer slapen, "Nevermore to Sleep")은 네덜란드 작가 윌렘 프레데릭 헤르만스의 소설로 1966년 2월에 출간되었다.주인공인 네덜란드의 지질학자 알프레드 이센도르프는 준비 중인 지질학 논문을 가지고 있으며, 노르웨이 북부 핀마크로 원정길에 나서 지역 지형의 분화구가 빙하보다는 유성 충돌에 의해 형성되었다는 논문감독의 이론을 검증한다.처음에는 노르웨이의 지질학과 학생 세 명과 동행하지만, 곧 두 명의 여행 후에 알프레드는 자신의 지도자인 아르네를 잃었고, 그는 죽었고, 그리고 나서 해가 지지 않는 땅에서 혼자 산다.

Beyond Sleep》은 네덜란드 전후의 정설소설 중 하나로, 작가의 작품에서 아마도 가장 두드러진 특징인 주제와 서술 전략의 강렬한 응집력을 보여주는 대표적인 예다.

플롯

암스테르담 출신의 지질학과 학생인 알프레드 이스endorf는 노르웨이 핀마크에서 현장 연구를 할 수 있는 허가를 받아 유성이 이 지역에 영향을 미쳤다는 그의 교수의 이론을 검증하려고 시도했고, 이것은 말할 수 없는 분화구를 남겼다.그의 교수인 Sibbelee는 노르웨이 교수 Nummedal(그의 전 논문 책임자)에게 그 지역의 항공 사진을 요청하라고 글을 썼지만, Isendorf가 오슬로에서 Nummedal을 만났을 때, 후자는 어떤 사진도 알지 못한다(그리고 유성 이론을 비웃는다). 만약 그들이 존재한다면, 그들은 트론드하임의 지질 조사소에 있을 것이라고 그는 말한다.그것은 흐발비프 교수였다.그러나 트론드하임에서는 흐발비프가 존재하지 않으며 미완성된 사무실 건물들이 뒤죽박죽이 되어 있다. 즉, 항공사진은 이곳에 없다는 것이 밝혀지고, 나중에 이센도르프는 흐발비프("고깃살")가 아마도 오테달 감독의 경멸적인 이름이었음을 알게 된다.

사진 없이, 그리고 지금은 그의 불안과 밤에 어둠이 부족해서 잠을 이루지 못하고, 이스endorf는 트롬쇠로 여행하고, 그 다음 핀마크에 있는 알타로 간다.그곳에서 그는 또한 현장 연구를 위해 그곳에 있는 오랜 지질학 지인인 아르네를 만난 다음, 큐빅스타드와 미켈슨이라는 두 명의 학생과 함께 만난다.텐트 두 개와 통조림 고기, 네크케브뢰드 상자를 들고 네 사람은 다소 황량하고 사람이 살지 않으며 모기가 들끓는 내륙으로 출발했다.그들의 수용소 중 하나는 산 부오르제 아래에 있는데, 그 호수에서 그들은 송어를 낚는다.콰비그스타드, 미켈센과 사이가 좋지 않은 이스센도르프는 잠을 설쳐 침울한 생각에 많은 시간을 보내며, 아버지와 아르네까지 가늠할 수 없다고 느끼고, 시브벨리와 오페달, 누메달 사이의 고대의 원한이 그의 사명을 불가능하게 만든 것에 대한 탓인지 궁금해한다.

Isendorf의 유성 충돌 분화구 위치 파악 노력은 크게 성공하지 못했다.어느 날 아침 그는 콰비그스타드와 미켈센이 사라진 것을 발견하고 아르네와 함께 다른 곳으로 계속 간다.깊은 협곡을 건넌 후, 그는 기다리지 않고 어떤 방향으로 나아가야 할지에 대해 아르네와 다르지만, 곧 그가 그의 아름다운 새 나침반을 잘못 읽었다는 것을 알게 된다. 그는 즉시 잃는다.부오르제 쪽으로 방향을 잡음으로써 그는 며칠 동안의 여정인 계곡으로 되돌아갈 수 있게 되었다. 알고 보니, 아르네는 그곳에 캠프를 차려서 그를 기다렸으나, 그 후 그의 죽음으로 쓰러졌다.

성격.

  • 알프레드 이스endorf, 네덜란드 지질학 박사 후보.
  • 노르웨이의 지질학자 알프레드의 안내자 아른 조달.
  • 노르웨이 지질학자 큐비그슈타트는 미켈센과 함께 떠나기 전에 이 두 사람과 합류한다.
  • 노르웨이 지질학자 미켈센은 콰이그슈타트의 주요 동반자인 항공 사진을 소유하고 있다.

보조 문자.

  • 노르웨이의 오슬로 지질학 교수인 외르눌프 누메달은 알프레드가 항공사진에 접근하는 것을 도울 수 없었다.
  • 노르웨이의 트론드하임 지질학 교수인 Oftedahl은 알프레드에게 항공 사진을 건네줄 수 없거나 원하지 않았다.

테마

Hermans 학자인 Frans A에 따르면.얀센, 소설은 지질탐험의 보고로서, 아버지의 업적을 대신하고 싶은 충동을 가진 젊은이의 심리적인 이야기로서, 그리고 운석에 대한 탐구가 '성스러운 탐구'로 해석되어야 하는 철학적인 이야기로서, 주인공을 '성스러운 탐구'로 인도하는 이야기로서, 그 세 가지 차원에서 읽을 수 있다.삶의 근본적인 신비의 이해는 가능하다.마지막 단계와 관련하여 얀센은 "변태적인 빌둥스로맨"[1]을 말한다.

헤르만 학자인 G.F.H.라트 교수는 서사 기법을 인류 역사에서 약 30페이지에 걸쳐 서술한 세 단계의 이론과 연관시킨다.첫번째 단계에서 남자는 그의 거울 이미지를 모른다.이 시점에서 그는 완전히 주관적이고 자기 이미지를 가지고 있지 않다.두 번째 단계를 시작하는 것은 나르치스의 거울 이미지 발견이다.자아는 내가 등록하고, 이것들은 대칭이다.세 번째 단계는 사진의 발명으로 시작되며, 이것은 진실의 마지막 타격을 준다. 사진은 한 사람의 바깥 세계가 가지고 있는 이미지를 객관적으로 고정하는 것이기 때문이다.[2]인간이 사랑하는 이미지(자기 이미지나 이상적 이미지)와 그의 순환 사진(외부가 전개하는 그에 대한 다른 이미지)이 서로 대립한다.이 3단계의 문제성은 저자의 많은 소설과 이야기에 나오는 주제로서, 본질적으로 자기 자신에 대한 견해와 남들이 가지고 있는 이미지 사이의 모순에 의해 절망에 내몰린 전쟁소설 다모클레스암실(1958)의 오세우드 문제인 것이다.자신에 대한 자신의 관점에 대한 인정을 찾을 수 없게 된 그는 자신의 삶뿐만 아니라 자신의 정체성도 잃어버리게 된다.[2]

마찬가지로, 알프레드는 자신의 이상적 자아상에 대칭적이 되려고 노력하며 다른 사람들로부터 이 이미지에 대한 확인을 찾기 위해 자신의 정체성을 위해 싸운다.그 함축적 의미는 그가 3단계에서 자신을 발견하지만 자신에 대한 그의 관점은 완전과는 거리가 멀다는 것인데, 이것은 그가 나침반의 작은 거울을 들여다보면 분명해진다.거울이 너무 작아서 팔을 뻗어도 얼굴 전체를 투사할 수 없기 때문에 그의 길을 안내해야 할 이미지는 불완전하다.그가 아르네와 헤어진 후에야 그는 거울 속의 당황한 그의 얼굴을 그가 잘못 읽었음에 틀림없다는 것을 발견했을 때 그의 설명에 의해 밝혀졌듯이 그의 거울 이미지와 대칭이 된다.이쯤 되면 쇼크에 입을 벌린 채 그의 얼굴에는 그의 심정이 완벽하게 맞아떨어진다.라트, 말하길, 나와 자신은 하나다.분명히 그는 2단계에 진입한 것으로 보이는데, 이 에피소드 얼마 전에 3단계를 상징하는 그의 카메라가 더 이상 작동하지 않는다는 것을 발견했기 때문이다.[3]

이 퇴행은 알프레드의 나침반, 그리고 그 안에 있는 거울이 돌 바위의 틈새로 사라졌을 때 더 나아가게 된다.알프레드는 이제 첫 번째 단계의 주관성 특성에 들어가는데, 또한 몇 주 만에 처음으로 모국어를 사용했다는 것에서도 알 수 있다.적절하게, 그는 다시 사람이 사는 지역에 도달할 때까지 원시적인 환경에서 살아야 한다.최초의 선사시대 사람들처럼 살아남은 그는 전보다 덜 고뇌하고 걱정하며 처음으로 자연과 조화를 이루게 된다.[3]

결국 소설의 원형 구조가 암시하듯이 알프레드는 다시 출발점으로 되돌아갈 것이다.아르네의 시체가 발견되면서 알프레드는 아른의 치명적인 몰락을 초래한 바로 그 산등성이를 오르락내리락하는 혼란 상태에 이르게 된다.앞서 소설에서 알프레드는 지형의 그런 장애물을 다루는 아른의 쉽고 자신감 있는 방법을 우러러보고 있었다.이제 알프레드는 그와 동등하다.[4]이러한 신분 확인에 대한 불길한 측면은 알프레드가 누메달 교수에게 아르네의 프로젝트를 끝마칠 것을 제안할 것이고, 그렇게 함으로써 그는 다시 자신을 부양자의 자리에 앉히는 것이다.[5]

스타일

짧은 구절과 귀에 거슬리는 단어들로 가득한 문장은 누군가 메모를 적어놓은 듯한 인상을 준다.본질적으로 믿을 수 없는 1인칭 시점과 편견에 사로잡힌 알프레드 이스endorf에 대한 제한된 인식에 대한 유일한 수정은 아르네의 일기에 있다.탐험의 어려운 환경 속에서 화자의 초점은 끊임없이 자신에게 쏠린다.그는 자신이 무엇이고 무엇이 될 수 있는지에 대한 탐구를 하는 동안 거의 방해받지 않고 자신을 점검한다.내레이터가 인정하는 바와 같이, 그의 지질학적 연구는 사실 영혼 탐색에까지 귀결된다.학자인 G.F.에 따르면.H 라아트, 끊임없이 자기만족하는 이 습관은 거울을 보는 것과 닮았고, 알프레드의 이러한 근본적인 성향은 1인칭 현재 감각의 내레이션의 사용에서 그와 동등한 것을 발견한다.자신의 위치에 초점을 맞춘 내레이터와 함께 펼쳐지는 사건과 동시에 내레이션을 하는 것은 자신의 거울 이미지를 보는 누군가의 상황과 현저히 유사하다.[6]

배경

1960년에 스웨덴으로, 그리고 1961년에 노르웨이로, 저자에 의해 수행된 두 개의 지리학적 탐험이 이 책의 기초가 된다.1960년 방문에는 빙하 형태학에 관한 지리학 회의에 참석해야 했다.[7]헤르만스는 1962년부터 이 책을 쓰기 시작했는데, 그 기간 동안 그는 주로 현재 시제로 1인칭 서술문을 독점적으로 썼다.이 서술 기법은 10년 동안 그를 흥미롭게 했다. 그의 다른 소설 작품으로는 1967년 단편집 '미라클 차일드' 또는 '토탈 손실'(Een wondercy kind of total loss)이 있는데, 이 작품들은 4개의 1인칭 서술로 구성되어 있으며, 그 중 3개는 현재 시제로 구성되어 있다.

출판이력

초판은 1966년 2월 출판사 드 베지게 비지에 의해 19,400장의 페이퍼백과 490장의 하드바운드로 출판되었다.[8]같은 해에 발행된 2차 인쇄와 동시에 개정판이 도입되었다.여섯 번째 인쇄(1969년)부터 표지 삽화는 작가 자신이 다른 텅 빈 풍경 속에 있는 큰 바위를 배경으로 한 사진이었는데, 백팩커(백팩커)를 배경으로 한 사진이었다.주요 개정판은 11쇄(1973년)에 소개되었고, 15쇄(1979년)는 또 다른 새로운 표지 사진 외에 250개 이상의 개정판을 도입하였는데, 이번에도 저자에 의해 돌과 작은 바위가 들어 있는 물줄기가 흐르는 이때였다.이후 더 이상의 개정안이 도입되지 않았다.저자의 생애 동안 인쇄물의 수는 총 25부였다.[9]

리셉션

1차 평론가의 일부는 아르네의 죽음을 클라이맥스로 받아들이고 이후의 페이지들을 불필요하게 고려하면서 소설의 구성을 비판했다.몇 년 안에 그 책은 걸작으로 널리 받아들여졌다.1967년 얀 캠퍼트 재단(Jan Campertiching)은 저자에게 비욘드 슬립(Beyjverberg Prize)을 위한 2500명의 길드너들의 상을 수여했다.허먼스는 특유의 빈정거리는 말투로 배심원들에게 "이 작은 금액을 인도 식량에 기부할 수 있도록 그렇게 잘해달라"고 요청하는 편지를 썼다. "나는 굿나잇, "라는 제목의 소설을 쓸 것이다.[10]1977년의 스웨덴어 번역본은 문학평론가 롤프 이릴리드에게 노벨 문학상이 언제 네덜란드로 갈지 큰 소리로 궁금하게 만들었다.1982년의 독일어 번역은 비평가 조셉 콕이 "스파킹한 관찰"과 "강력한 이야기"[11]의 풍부함을 칭찬하도록 이끌었다.

이 소설은 네덜란드 고등학생들의 세대에게 중요한 역할을 하며,[12] 산문 문장으로도 칭송되고 있는데, 네덜란드 문학에서 가장 훌륭한 문장 중 하나로 손꼽히는 개막 문장이기도 하다못해 "포터는 장애인이다"라는 문장이기도 하다.[13]2002년 한 여론조사에서 네덜란드 문학협회 회원들은 네덜란드 문학작품의 캐논에서 비욘드 슬립 9위(헤르만스의 다모클레스다크룸은 5위), 캐논에서는 1900년 이후 3위(다모클레스의 다크룸은 제라드 리비언드아본덴에 이어 2위)를 차지했다.[14]

미셸 파버가디언지에 쓴 영어 번역본을 검토하면서 "원래 네덜란드어에서는 헤르만스의 산문이 아주 명쾌하고 직설적이어서, 꾸미지 않은 스타일의 챔피언으로서의 명성을 정당화한다.이나 릴케의 번역은 유창하고 어려운 도전에 대한 교묘한 해결책(영어가 외국어인 대화의 희극적 효과를 보존하는 것 등)을 찾지만 전반적으로 어조는 격식을 차리고, 필요 이상으로 고지식하다……"Beyond Sleep(비욘드 슬립)은 그 진보를 접하고, 간헐적으로 생각하여, 종종 재미있고, 조사할 가치가 있는 매력적인 이야기"라고 말했다.[15]

필름 버전

2013년 9월 NRC 한델스블라드Boudewijn Kole(Kauwboy)이 연출할 국제 영어 영화 제작권이 판매되었다고 보고했다.[13][16]2016년 1월 27일, Beyond Sleep이라는 제목으로 영어 영화 버전이 로테르담 영화제에서 초연되었다. 영화는 라인아웃 숄텐 아스차트를 필두로 부데윈 쾰른이 감독을 맡았다.엇갈린 평가를 받았다.

참조

  1. ^ 얀센(1985년), 266년
  2. ^ a b 라트 (1989), 222
  3. ^ a b 라트 (1989), 224
  4. ^ 라트(1989), 225-6
  5. ^ 라트 (1989), 226
  6. ^ 라트(1989), 221-222
  7. ^ 반데르 발크(2002년), 28-9
  8. ^ Janssen en Van Stek(2005년), JS 229판
  9. ^ 얀센 엔 반 스텍(2005)
  10. ^ 1967년 3월 11일 드 프리즈 코리에에서 인용.
  11. ^ 덴 보에프(1984년), 81세.
  12. ^ Nieuwenhuis, Roderick (16 April 2012). "Cécile Narinx (Elle) over Nooit meer slapen: 'Alfred was mijn Aeneas'". NRC Handelsblad (in Dutch). Retrieved 1 May 2014.
  13. ^ a b "Interview: Boudewijn Koole en Bob Polak" (in Dutch). Stadsschouwburg Amsterdam. Retrieved 1 May 2014.
  14. ^ Stipriaan, René van (June 2002). "De Nederlandse klassieken anno 2002". Digital Library for Dutch Literature (in Dutch). Retrieved 1 May 2014.
  15. ^ Faber, Michel (2006-07-15). "A pioneer from the domain of fish". The Guardian. Retrieved 2012-04-11.
  16. ^ Nieuwenhuis, Roderick (13 September 2013). "Derde serieuze boekverfilming W.F. Hermans op komst". NRC Handelsblad (in Dutch). Retrieved 1 May 2014.

원천

텍스트 스터디자이너스

비판

  • 보에프, 아우구스트 한스 덴(네덜란드어).(1984).[플롯 요약, 구조, 스타일, 테마, 수신, 출판 이력을 상세히 기술한 책]Nooit meer slapen van Willem Frederik Hermans넘어서.암스테르담:드 아르바이더스퍼스
  • 하세, 헬라 S. (네덜란드어로)(2000).'레탈 얼음과 천상의 돌'인: 헬라 S.2000년 암스테르담 퀘리도, 2000년, 153-182년, 하데스, 레젠 아처레터.
  • 얀센, 프란스 A(네덜란드어).(1985)."Hermans, Willem Frederik." G.J. van Bork와 P.J. Verkruijse, The Dutch and Flemish Authories from Here Times to the Present, Frisian Authories.위스프: 드 하안.
  • 라트, G.F.H. (네덜란드어로)(1989)."앨프레드와 그의 거울 이미지. 못 이루는 목소리."인: 윌버트 스멀더스(빨간색), 베르보덴 토강. 헤트윌렘 프레데릭 헤르만스 게볼그드 도어 이엔 브라게스프레스크에 대한 에세이가 드 슈리히버를 만났다.1989년 암스테르담의 드 베지게 비지, 페이지 204-228.2014년 9월 1일 검색됨
  • 발크, 아르노 반 데어(네덜란드어).(2002).[허먼스의 스페인, 스웨덴, 노르웨이, 남아프리카 등으로의 여행 재구축]헤르만: 헤트 그루트스테 젤리크 뷰이텐 네덜랜드소에스테르베르크: UItgeberij 아스펙트.