라틴 아메리카의 성소수자 영화

LGBT cinema in Latin America

라틴 아메리카 국가들은 적어도 1923년부터 동성애 캐릭터들이 영화에 등장하고 있지만,[1] 최소한 1980년대부터 국가적인 LGBT+ 영화를 제작해 왔습니다.[2]:752000년 이후의 성소수자를 주제로 한 영화 모음은 비노드 벤카테쉬에 의해 뉴마리콘 시네마(New Maricón Cinema)라고 불렸습니다. 이 용어는 라틴 문화와 정체성을 모두 포함하며 아줄리 노 탄 로사(Azuly not tan rosa)와 같은 비퀴어 성소수자 영화를 제외하지 않습니다.[3]:6-7라틴 아메리카 영화는 대체로 비체계적이며, 이것이 성소수자를 주제로 한 다양한 영화들의 이유로 자리 잡았습니다.[4]:142

이 지역의 LGBT+ 영화계의 "붐"은 세기의 전환기에 시작되어 2010년대에 다시 활기를 띠게 되었는데, 여기에는 라틴 아메리카(: 베네수엘라)의 공간에서 다른 지역에 비해 "뒤떨어지는" 영화 산업과 함께 이러한 영화의 제작이 눈에 띄게 포함되었습니다.[3]:6-7, 19, 192

양성애를 주제로 한 멕시코 영화 Yutamma también(2001)이 오스카상 후보에 올랐고,[1] 칠레 트랜스+ 영화 A Fantastic Woman(2017)이 수상했습니다.아줄리 노탄 로사(2012)는 제28회 고야상 시상식에서 스페인어 외국어영화상을 수상하며 베네수엘라 영화로는 처음으로 스페인어 외국어영화상을 수상했습니다.[5]

역사

라틴 아메리카에서 LGBT+ 영화가 제작되기 전까지, 그 지역의 영화에는 여전히 그러한 주제들이 있었습니다; 이 시기의 주목할 만한 감독은 Arturo Ripstein이었습니다.B. Ruby Rich는 이 초기 영화들에서 퀴어적 요소들이 지적 영화의 한 형태인 아트하우스와 국제 관객들을 위해 상징적으로 사용되었고 맞춤형으로 사용되었다고 설명합니다.하지만 그들은 전국적으로 퀴어 커뮤니티에서 인기를 끌었습니다.[4]:143리치는 또한 이 영화들이 나중의 LGBT+ 영화에 영감을 주었을 것이라고 믿었는데, 이 영화들은 "가장 흥미로운 서사와 등장인물들은 종종 게이와 레즈비언이었다"는 이유에서 영향을 받았습니다.[4]:142

리치는 라틴 아메리카에서 성소수자를 주제로 한 영화가 다양한 라틴 아메리카 국가들의 유사한 정치적 역사에서 생겨났다고 설명합니다.독립적인 영화 제작 문화는 20세기 후반 대중의 자유를 제한하는 호의적이지 않은 정치적 또는 군사적 정치적 상황들 동안 생겨났습니다; 이 같은 문화는 1980년대부터 정치적 안정이 이루어진 후에도 남아있었습니다 – 영화 제작자들이 사회와 정부를 비판하는 다양한 주제들을 다룰 수 있는 안정성과 함께.LGBT+ 내러티브를 말하는 것을 포함합니다.[4]:142

Bonair의 Carnaval; 다채롭고 성과적인 라틴 아메리카 카니발은 정보에 입각한 영화로 이론화되어 있습니다.

1990년대부터 서양 사람들로부터 영화에 대한 내적인 활력과 관심의 증가는 라틴 아메리카에서 더 다양한 영화 제작의 출현을 가능하게 했습니다.리치 씨는 뉴 퀴어 시네마에 큰 기여를 한 것을 포함하여 라틴 아메리카 영화계의 독립적인 분위기의 산업은 미국의 시스템과 상당히 다르다고 지적합니다. 퀴어 영화에 더 큰 창조성을 허용하는 것입니다.[4]:142그녀는 또한 많은 라틴 아메리카 문화들의 화려하고 성과적인 풍자, 카바레, 카니발 측면의 영향이 있으며, 종종 그들의 영화 제작과 같은 우산 아래에 포함되며, 이것은 "퀴어라고 할 수 있는 비사과적인 에너지를 전달한다"고 제안합니다.[4]:168

레즈비언주의를 주제로 한 작품들이 종종 등장하는 멕시코의 공연 예술가 시메나 쿠에바스는 "신흥 퀴어 뉴 라틴 아메리카 영화의 완벽한 원형"이라고 불려왔습니다.그녀의 주목할 만한 작품들 중 일부는 2001년에 나온 것으로,[4]:172 유투마탐비엔이 미주 전역에 출시된 것과 같은 해에 나온 것인데, 이는 LGBT+ 주제가 주류가 될 지역의 더 많은 제작물에 포함되는 계기가 되었습니다.[4]:176-177

2012년 구스타보 수베로(Gustavo Subero)는 "이 지역에서 만들어진 레스비 게이 테마 영화의 몸체가 극적으로 증가한 것은 부인할 수 없지만, 퀴어와 퀴어 캐릭터를 정상화하거나 해방시키지는 않습니다.그는 영화적 신비로움과 성과 섹슈얼리티의 실체가 분리되어 있다는 이론을 제시합니다.[6]:214-215

라틴 아메리카 성소수자 영화 협약

베드셰어링

침대 커버 밑에서 두 남자의 발이 뒤엉켰습니다

라틴 아메리카 영화의 관습 안에서, 여성들이 한 침대에서 함께 자는 것이 허용된다는 규범적 이상이 있는데, 그러한 상황들은 자동적으로 퀴어 영화의 영역 안에 영화를 두는 것이 아니라, 남성에게는 허용되지 않습니다; 라틴 아메리카 영화에서 두 남자가 침대를 같이 쓰는 것, 비록 그 남자들이 젊더라도,종종 명시적으로 보여지지 않는 퀴어 행위의 표시로 사용됩니다.[7]사회와 문화 모두에 존재하는 마키즘과 관련하여, 구스타보 수베로는 남성을 위한 침대 공유가 "중남미에서 운영되는 엄격한 성 체계에 도전하지 않기 위해" 남성 동성애가 신체적으로 표현되지 않을 때 대역으로 사용된다고 제안합니다.[6]:213

흑백

라틴 아메리카 LGBT+ 영화의 여러 작품들이 흑백으로 스타일리시하게 표현됩니다.여기에는 영화의 서사를 촉진시키는 매력적인 순수함을 주는 선택이라고 일컬어지는 탄 드 회개(2002)와 기대에 부응하는 실험적 의도를 더하는 평화의 천 개 구름(2003)이 포함됩니다.[4]:178

"Haptic" 사운드

벤카테시는 이 장르에서 "강력한 햅틱 사운드 [...]가 일반적"이라고 언급합니다. 이 사운드는 일반적으로 해안에서 멀리 떨어진 장면을 배경으로 파도가 해안에 충돌하는 것과 같은 예를 포함하여 멀게만 느껴지고 듣는 사람에게 다가가는 큰 소리입니다.이 소리는 저음고음을 증폭시킬 것이며, 특히 장면이 멀지만 그리움과 연관되어 있는 경우 상징적으로 장면에 겹쳐질 수 있습니다.[3]:183-184

마키스모와 트랜스젠더 서사

"주의:마키스모킬스

구스타보 수베로(Gustavo Subero)는 라틴 아메리카 영화에서 퀴어적 표현에 대한 연구를 계속했습니다.그는 주로 라틴 아메리카의 많은 지역의 마기스모 문화에 초점을 맞추어 문화 렌즈를 통해 몇 가지 점을 주장했습니다.수베로는 이성애 규범에 대한 퀴어 개인들의 모순이 남성들이 강하고 지배적일 것으로 기대되는 라틴 아메리카 문화 안에서 이러한 이상들에 상당한 영향을 미친다고 제안합니다.그리고 강한 남성 지배 문화가 전통적인 이상과 모순되는 남성을 두려워한다는 것과 라틴 아메리카 퀴어 영화 내에서도 트랜스젠더 남성에 대한 노출이 부족하다는 것입니다.[8]

멕시코 게이 영화에 초점을 맞춘 Bernard Schulz Cruz는 라틴계 트랜스젠더 남성들이 퀴어 영화(Arturo Ripstein의 1978년 El Lugarsin 제한 영화에서와 같이)에 출연한 적이 있을 때조차, 퀴어 라틴 아메리카 영화에서 긍정적인 시각으로 볼 수 있는 경우는 드물다고 제안했습니다.몸은 다른 무엇보다도 만족을 얻기 위해 사용되는 도구입니다.[7]

섹스코미디 캐릭터

피체라(Fichera)는 1970년대와 1980년대 초반 멕시코 영화의 한 장르로 동성애적인 인물들을 주로 등장시켰습니다.그것들은 보통 여왕이 공연하는 것을 특징으로 하는 나이트클럽 영화의 초기 장르에서 유래했습니다.루이스는 이 장르의 게이 캐릭터들이 리처드 다이어의 범주의 "중간" 유형에 맞는다고 설명합니다.[2]:75이 초기 시장에서 LGBT+ 주제는 멕시코 영화에서만 성 일탈의 사소한 캐릭터를 통해 보여졌고, 이 장르에서 충족되었습니다; 루이스는 덜 연구되었고 루이스에 의해 명시적으로 명명되지는 않았지만 브라질 영화는 같은 현상을 보여주었다고 언급했습니다.[2]:76또한 이탈리아 섹스 코미디를 바탕으로 한 포르노찬차다 장르입니다.[9]:269

상징성과 아이들의 목소리

벤카테시는 뉴마리콘 시네마에 대한 그의 책의 9장에서 신자유주의적 미래를 나타내기 위해 아동 캐릭터를 사용하는 관습을 보여주는 장르 안과 그 주변의 영화에 대해 썼습니다.[3]:175-177벤카테시는 이그나시오 산체스 프라도의 주장에서 벗어나, 새로운 시대의 많은 영화에 등장하는 어린이와 청소년 등장인물들이 성인기를 겪지 않고 LGBT+ 환경과 상황에 노출되거나 관련될 수 있다고 언급합니다.벤카테시는 이 영화들의 많은 부분에서 자신의 섹슈얼리티를 실현하는 젊은 캐릭터들을 인정하면서도, 몇몇은 비규범적인 성인 섹슈얼리티의 반영 및/또는 그에 대한 서사를 제공하고, 규범적 영역과 비규범적 영역 사이에서 중재 역할을 할 수 있는 젊은 캐릭터들도 등장한다고 강조합니다.[3]:177여기에는 로카스의 페드로(Chile, 2008)와 같은 인물들이 포함되는데, 페드로는 아버지의 동성애 여부를 아버지의 미래 사회의 상징으로 받아들이거나 받아들이지 않을 수 있는 권한이 주어지며, 아동들이 LGBT+ 주제에 어떻게 반응하는지가 서사의 궁극적인 전망을 드러내고,[3]:183 라오트라 파밀리아의 헨드릭스(Mexico, 2011),예비 양부모(동성애 커플)와 관련하여 비슷한 선택을 하고 퀴어가 국가 정체성에 도입되도록 허용하는 사람.[3]:188-190벤카테시는 또한 그런 캐릭터가 있는 영화에서 관객은 주로 아이의 눈을 통해 영화를 본다고 제안합니다.[3]:183-189이는 또한 관객들이 영화가 전달하는 메시지를 기꺼이 학생들에게 전달할 수 있도록 하는 역할을 하며, 일부는 "교육해야 할 명시적인 의제"를 가지고 있습니다.[3]:190

사회에서

영국 영화 연구소는 많은 라틴 아메리카 국가들의 전형적으로 종교적이고 마기스모 문화를 그들의 "비범한" 퀴어 영화 범위와 비교합니다; 그들의 2019년 플레어 축제는 7개의 라틴 아메리카 특징들을 선정했습니다.[1]

멕시코[10] 미국에서[11] Y Tu Mama También에게 주어진 높은 평가에 대한 분노는 결국 멕시코 시청률 위원회(RTC)가 정부로부터 독립된 별도의 기구로 만들어지게 만들었습니다.[10]

트랜스 여성에 관한 칠레 영화 판타스틱 우먼의 개봉과 인기는 2018년에 성 정체성 법을 통과시키는 데 도움을 주었습니다.[12]

아이덴티티별 영화 목록

정상: 아르헨티나 감독 루크레시아 마르텔 (L)
그리고 루시아 푸엔조 (R).둘 다 생성했습니다.
여러 편의 LGBT+ 영화, 여러 편의 주연.
아르헨티나의 여배우 이네스 에프론;
하단: 칠레 트랜스젠더 여배우
다니엘라 베가 여우주연상 7개 수상
성소수자 영화에서의 그녀의 연기에 대한 상들

양성 영화

  • Yutamma también(2001) 동성애 역사를 가진 두 친구는 같은 여자를 쫓던 중 예기치 못한 성적 만남을 갖게 되고 이별하게 됩니다.[11]
  • Glue (2006) 펑크 밴드의 두 십대 친구가 한 소녀를 만나고, 세 사람은 함께 마약과 섹스를 탐구합니다.[13]
  • 플랜 B (2009) 브루노는 다른 남자에게 차인 후, 전 여자친구를 유혹하여 그녀에게서 멀어지게 하려고 시도하며, 전 여자친구에게 복수를 시도합니다.[14]

게이 시네마

  • 플라타케마다 (2001)[15] 게이 관계에 있는 두 도둑의 관점에서 바라본 악명 높은 1965년 은행 강도 실화
  • Carandiru (2003) 실제 이야기를 바탕으로 브라질 교도소에서 수감자들은 대학살로 이어진 사건에서 HIV 양성 반응을 보였습니다.[16]
  • 우나요 시나모르 (2005) 줄거리는 외로움과 에이즈를 다루는 작가 파블로를 따라갑니다. 사랑을 갈망하던 그는 게이 잡지에 광고를 내고 부에노스 아이레스의 동성애자 가죽 소재의 비밀스러운 세계에 관여하게 됩니다.[17]
  • 라 레온 (2007) 한 시골 마을의 동성애 아웃사이더가 지역 불량배와 관계를 시작합니다.[18]
  • La Mission (2009) 체 리베라 (벤자민 브랫)는 새로 석방된 죄수입니다.그는 미션 지구에서 남성성을 품으며 터프한 남자로 성장했습니다.회복 중인 알코올 중독자인 그는 모두가 자신을 알고 있는 바리오와 아내의 죽음 이후 스스로 키워온 아들 제시 '제스' 리베라(제레미 레이 발데즈)를 위해 자신의 롤모델 지위를 유지하기 위해 노력합니다.체는 아들이 체보다 나은 사람이 되도록 부추겨서 바르게 키웠다고 생각했습니다.하지만 아들이 동성애자라는 사실을 알게 되면 역학관계가 변합니다.그는 그것을 받아들이지 않고 결국 제스를 집 밖으로 쫓아냅니다.체에게 동성애자라는 것은 지역사회 내에서 마기스모를 잃어가는 것이고, 당신은 나약한 사람으로 여겨집니다.하지만 아들이 아들의 삶의 일부가 되고 싶다면, 그는 자신이 익숙하지 않은 감정적인 면에 관여해야 합니다.[19]
  • 레오의 방 (2009) 우루과이의 한 젊은 남자가 자신의 성적 정체성을 발견하면서 여러 번의 만남을 갖습니다.[3]:195
  • Ausente (2011) 한 학생이 선생님을 위해 동성애적 욕망에 따라 억지로 행동하려고 합니다.[20]
  • 하와이 (2013) 서로 다른 사회적 배경을 가진 두 청년이 아르헨티나 시골에서 서로에 대한 관심이 증가하는 것을 받아들입니다.[21]
  • Retablo (2018) 한 어린 소년이 아버지가 동성애자라는 것을 알게 되자 이제는 헌신적인 견습생이 된 아버지의 기술에 의문을 제기합니다.[22]
  • 투메망크 (2019) 아들 가브리엘의 죽음 이후, 보수적인 볼리비아 호르헤가 가브리엘의 남자친구 세바스찬을 방문하고 그의 삶에 대해 더 배우기 위해 뉴욕으로 갑니다.세바스찬은 자신의 슬픔을 연극으로 바꿉니다.[22]

인터섹스 영화

  • 2005년 페루-미국 영화 둘 다 외모가 양성애적이고 남성적인 성인 여성이 은둔적인 친척의 단서를 통해 그녀의 간성 거세를 발견하는 이야기입니다.[23]
  • XXY (2007) Lucía Puenzo 각본, 감독, 이네스 에프론 주연, 알렉스 역알바로 캐릭터를 통해 동성애적인 주제도 담고 있습니다.[24]
  • Being Impossible (2018)[25] 베네수엘라-콜롬비아 영화, 이성 간의 사회적 의미와 성별 역할에 대한 기대를 탐구하는 영화

레즈비언 시네마

  • 탄 드 회개 (2002) 젊은 세일즈걸이 나이든 레즈비언들에게 납치당합니다.[1]
  • 물고기 아이 (2009) 부유한 소녀와 하녀가 함께 지낼 수 있도록 하기 위해 일련의 범죄를 저지릅니다.[26]
  • 모기 마리 (2012) 오로라 게레로 감독개요:경제적 생존을 위해 꿈을 잃어버리는 경우가 많은 빠른 이민자 사회에서 두 명의 젊은 치카나는 서로에게 예상치 못한 욕망을 불러일으킬 때 삶을 숙고합니다.[27]
  • 반딧불이 (2015) 결혼식 날 한 젊은이가 죽은 후 슬픔에 잠긴 여동생과 신부는 사회로부터 숨어 서로를 지지해주기 위해 서로에게 기대어 연인관계에 빠집니다.[28]비록 두 주인공 모두 양성애자로 보여지지만, 이 영화는 그들의 레즈비언 관계에 초점을 맞추고 있습니다.

트랜스+시네마

참고문헌

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