응하이 시
Nenghai응하이 시 | |
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能海 | |
 응하이 시 | |
| 기타 이름 | 응하이 마스터(能海海师) |
| 개인적인 | |
| 태어난 | 공쉐광(龚 x光) 1886년 1월 20일 |
| 죽은 | 1967년 1월 1일(80세) |
| 종교 | 찬불교 티베트 불교 |
| 국적 | 중국어 |
| 부모님 | 공창이(아버지) |
| 학교 | 린지 스쿨 탄트리즘 |
| 기타 이름 | 응하이 마스터(能海海师) |
| 달마 이름 | 응하이 시 |
| 사원 | 샨카이동사 |
| 시니어포스팅 | |
| 선생님 | 포원 시관니 캉저 린포체 |
학생들
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응하이(중국어: 能海; pinyin: 넨기; 1886년 1월 20일 – 1967년 1월 1일)는 겔루그 학교의 바자야나 승려였으며 현대 중국의 종교 지도자였다. 그는 중국 난해한 불교 활성화를 꾀한 '탄트리 재탄생 운동'( (教興興動)의 핵심 인물 중 한 명으로 꼽힌다.[1]
응하이는 중국불교협회 부회장이었다. 중국인민정치협상회의 전국위원회 위원과 제1·2차 전국인민대표회의 대의원을 지냈다.[2][3]
전기
초년
응하이는 쓰촨성 톈주 시 한왕읍에서 행상인 공창이(公昌一)에게 공쉐광으로 태어났다. 그에게는 누나가 한 명 있었다. 그가 어렸을 때 부모님이 모두 돌아가셨고, 그와 10살짜리 여동생만 남았다. 14세 때 헝성통( ("城通)에서 견습생이 되어 주인 밑에서 클래식과 역사를 공부하였다. 1905년 육군사관학교(현 육군전범대학)에 입학하여 류샹, 류원후이와 함께 공부하였다. 1907년 졸업 후 윈난 사관학교의 훈련장이 되었는데, 주더와 양센 모두 그의 제자였다. 그 후 쓰촨 정부에서 연대장을 맡아 베이징 총서기(北京將書記)로 전보될 때까지 직책을 맡았다.
1910년, 넨하이는 정치 산업 조사를 위해 일본으로 갔다. 그는 일본 원정을 통해 불교를 접하게 되었다. 반년 만에 중국으로 돌아와 북경대학교에서 장커청(張克淸) 휘하의 불교를 공부했다. 1917년, 넨하이는 쓰촨 성의 수도 청두로 이주하여 사오청 불교학회(四川敎學會, 少城佛學)를 설립하였다.[4]
1924년 그녀가 린지학파의 44대 혈통으로 수도원 포원( (元) 주임으로 편도식을 받은 후 바오강사에서 시관니(釋一一) 주임으로 완제 서품을 받았다.
티베트 바야나
그는 중국에서 티베트 불교 문헌과 라마를 접하게 되면서 여러 차례 티베트를 방문하게 되었고, 처음에는 캄(1926–1927)에 머물다가 1928–1932년과 1940–1941년 사이에 라사로 갔다.[1] 드르풍 수도원에서 칸사르 린포체(1890~1941)의 주 중국 제자가 되어 옐로 마냐주르와 야만타카-바자라바하바의 탄트리적인 신성에 입문했다.[1] 처음 라사에 머문 후 그는 중국 바즈랴나의 전통적 고향인 우타이 산(1934~1937)으로 옮겨 중국 청중에게 불교를 가르치기 시작했다. 그는 가르치고, 번역하고, 글을 쓰는데 시간을 보냈다.[1] 1937년 청두 교외에 탄트리 진시 사원을 세웠다.[4]
응하이와 진시의 제자들은 1940-1941년에 다시 티베트로 여행을 갔고, 그곳에서 그는 캉사르 린포체로부터 더 많은 전파를 받았다. 그 후 몇 년 동안 그는 겔루그파 전통으로 5개의 수도원을 더 설립했고 많은 티베트 작품들을 중국어로 번역했다.[1]
일과 가르침
티베트와 전통 중국 불교 교리를 담은 응하이의 작품과 가르침은 티베트 전통의 가르침으로 중국 불교를 주입하려는 그의 욕망을 반영한다. 그의 제자들은 그의 가르침이 "순전히 하나의 티베트와 중국의 가르침에 결합되었다"[1]고 생각했다.
그의 작품은 난해한 것과 난해한 것으로 나눌 수 있다. 그의 격앙된 작품들은 겔루그 전통의 램림 가르침에 따라 그 길을 가는 기초로서 윤리적 규율(사일라)을 강하게 강조했다. 그들은 아비사마얄람카라와 같은 티베트 불교에서 중요한 경전들과 아바탐사카 경전 같은 중국 불교에서 중요한 경전을 논한다. 그의 문학 작품 대부분은 티베트 탄트릭 작품의 번역으로 이루어져 있다.[1]
공공활동 및 사망
공산국가가 수립된 후, 그는 베이징의 광지사에서 살았다. 1951년 10월 중국인민정치협상회의에 특별 초청 대의원으로 참석했다.[4] 1953년부터 1966년까지 상설위원 겸 중국불교협회 부회장을 지냈다. 그는 또한 델리에서 열린 아시아 국가 회의의 중국 대표단에 합류했다.[1]
1966년 여름, 마오쩌둥은 문화대혁명을 일으켰고, 낭하이는 샨카이동사에 살았으며, 깡패라는 꼬리표를 달고 정치적 박해를 받았으며, 그와 그의 제자들은 학대와 고문을 당했다. 1967년 1월 1일, 넨하이는 81세의 나이로 샨카이동사에서 사망하였다.[4]
그의 유물은 1981년 티베트-중국 양식으로 지어진 우타이산에 보존되어 있다.[1]
