네흐탄맥 데르일레이

네흐탄맥 데르일리 또는 네흐탄맥 다르가르토(Old Irish Nechtan mac Der-Ilei 또는 네흐탄맥 다르가르토(686–732년 이전)는 픽츠 706–724와 728–729의 왕이었다. 그는 706년에 동생 브리디의 뒤를 이었다. 그는 픽트랜드의 중요한 종교개혁과 관련이 있다. 그는 724년 조카를 위해 퇴위하고 승려가 되었다. 728년과 729년에 그는 픽티쉬 왕좌를 위해 4면전을 치렀다.

배경

데릴의 아들 네흐탄은 710년 울스터 연보에 언급된 다르가트의 아들 네흐탄과 동일시되어야 한다는 주장이 제기되어 왔다. 다가르트는 686년 사망한 달가르트 맥 핑긴퀴틴으로, 달 리아타의 세넬 콤가일 멤버다. 이를 근거로, 그리고 베데는 예외적인 경우에 픽트가 모계승계를 허용했다고 언급하고 있기 때문에, 데르일리가 네흐탄의 어머니였다고 생각된다.

네흐탄과 브라이디의 다른 형제와 이복형제로는 713년에 살해된 시니오드나 시나에드, 같은 해에 네흐탄에게 포로로 잡혀 있는 드레스트의 아들 탈로르간, 그리고 아마도 712년에 사망한 다르 가트의 아들 콘가스가 있을 것이다. 739년에 익사하여 처형된 아돌 왕 드레스트의 아들 탈로건과 731년에 패하여 마찬가지로 734년에 익사했던 콘구스의 아들 탈로건, 그리고 이름을 알 수 없는 동생 등 후대의 여러 인물들이 네흐탄의 집안과 연관되어 있을지도 모른다.^[1]

베드는 픽트와 노섬브리아 사이의 관계가 그의 시대에 평화롭다고 주장했다. 그러나, 711년 을스터 연보에 따르면, 한때 마나우 왕국이 있었던 스털링 주변 지역에서, 데일 로이스의 아들 핀그린퀴틴이 살해된 것으로 추정된다. 더 이상 핀그멘트에 대해서는 알려진 것이 없지만, 네흐탄의 친조부의 이름을 지녔기 때문에, 그가 픽티쉬 왕의 친족이었는지도 모른다.

종교개혁

베데의 교회사에는 몽크웨어마우스와 자로우의 쌍둥이 수도원 아보트 체올프리드가 710년경에 보낸 부활절 연애를 주제로 네흐탄에게 보낸 편지가 포함되어 있다. Ceolfrid는 통신원이 교육받은 사람이라고 가정하며, 토마스 오웬 클랜시가 네흐탄을 철학자 왕으로 묘사한 것을 정당화하는 방법을 강구하고 있다. 네흐탄은 체올프리드에게 확신했고, 717년 이오나와 연관된 성직자들을 추방한 것은 부활절 논란과 편도법 논란과 관련이 있을 수 있지만, 똑같이 전적으로 무관했을 가능성이 있다. 흔히 이른바 켈트교회와 로마 사이의 투쟁으로 그려지는, 아일랜드 성직자들 대다수가 부활절 날짜를 계산하는 로마의 방법을 오랫동안 받아들였음이 분명하다.^[2]

체올프리드는 네흐탄에게 부활절 논쟁에 대한 지도를 제공할 뿐만 아니라 석조 교회 건축에 도움을 주기 위해 석공과 장인들을 보냈다. 네흐탄이 자신의 왕국을 성 베드로에게 바쳤다는 베드의 주장은 네흐탄이 로즈마키, 더푸스, 레스테네스 등 스코틀랜드 북동부의 다른 지역에 있는 베드키르크족과 연결되게 만들었다.^[3]

퇴위와 귀환

네흐탄의 두 아들은 710년에 사망한 것으로 추정되며, 그에게 생존한 아들이 있는지, 딸이 있었는지 여부는 알려지지 않았다. 타이거나흐 연보(Tigernach)는 724년 네흐탄이 드레스트에게 왕좌를 맡긴 채 수도원에 들어갔다고 기록하였다. 신원확인은 확실치 않겠지만 이 드레스트가 네흐탄의 이복동생의 아들로 추측된다.

드레스트 왕은 권력을 확실하게 장악하지 못했을지도 모른다. Drest의 아들 시물 한 명, 아마도 네흐탄의 또 다른 형제일 것이다, 725년 Drest에 의해 감금되었다. 같은 해에 포르트리우의 브렉이 죽었다. 맥락에서 보면 그는 네흐탄에 의해 임명되고 픽트랜드에서 가장 먼저 알려진 주교로 거의 확실히 임명되는 포트리우의 주교로 추측된다. 726년, 드레스트는 네흐탄을 투옥시켰다. 이것은 전 왕을 친구나 영향력이 있는 한 수도원에서 드레스트의 빨치산들이 장악하고 있는 다른 수도원으로 제거하는 것에 지나지 않았을지도 모른다.

728년 퍼거스의 아들 외구스가 그늘진 알핀을 물리쳤다. 이 시기에는 좀 더 이르지 않았더라도 네흐탄은 수도 생활을 떠나 드레스트, 알핀과 싸우고 있었을 가능성이 있어 보인다. 알핀이 두 번째 패배한 후, 타이거나흐 연보에 따르면 네흐탄은 왕위에 복귀했다. 모니스 카르노(아마도 페테르케른 근처 케언 오문트)에서 벌어진 우엔구스의 군대와 네흐탄의 적들 사이의 전투는 네흐탄의 적들의 패배로 끝이 났는데, 그 중에는 모닛의 아들 비소트, 드로스탄의 아들 핑게틴과 핑게틴의 아들 페롯이 있다.^[4]

권좌에 복귀한 후 네흐탄은 732년까지 정권을 잡았다.^[5] 그는 우엔구스의 뒤를 이었다.

레거시

일반적으로는 그 석관이 오엔구스 자신을 위한 것이라고 추측되지만, 성 앤드루스 세르소파거스는 우엔구스로부터 네흐탄의 유해를 안치하도록 위임받았다는 설이 제기되어 왔다. 네흐탄의 성 베드로에 대한 애착은 성 앤드루가 훨씬 더 중요했던 시기에 글을 쓰면서, 훗날 만성적인 사람들이 성 앤드류 숭배를 지지했던 9세기 왕들을 강조하게 만들었을지도 모른다.^[6]

애버네티의 수도원적 기초와 네흐탄이라는 초기 픽티쉬 왕들을 연관시킨 많은 후기 전통들은 그들을 이 네흐탄과 혼동했을지도 모른다.^[7]

네흐탄의 교회적 개혁은 픽트랜드와 노섬브리아 사이의 더 긴밀한 연계를 이끌어냈으며, 예술적 형태에서도 주목할 만한 성과를 거둔 것으로 평가된다. 그가 이오난 성직자들을 추방한 것은, 로마와 노섬브리아에 대한 복종이라기 보다는, 그럼에도 불구하고 이오나와 아일랜드에 가까운 독립된 픽티시 교회의 성년이 다가오는 것을 의미할 것이다. 게다가, 그것은 9세기에 논쟁의 여지가 있었던 것으로 보이는 픽트랜드의 교회에 대한 매우 많은 왕실의 통제를 말해준다.^[8][9]

메모들

참조 및 추가 판독

외부 링크

• 얼스터 연보, CELT 1부 번역.
• Tigernach의 CELT 연보, 번역 진행 중.
• A.M.에서 번역한 CCEL에서 베데의 교회사와 베데의 계속(pdf) 셀라르.

네흐탄맥 데르일레이
섭정 직함
선행자 데릴레의 아들 브라이디	픽츠의 왕 706–724	성공자 드레스트
선행자 알핀과 드레스트	픽츠의 왕 728–729	성공자 퍼거스의 아들 우엔구스