탄자부르 나야크 왕국

Thanjavur Nayak kingdom
탄자부르 나약 왕조
1532–1673
Approximate extent of the Thanjavur Nayak Kingdom, c. 1572
탄자부르 나약 왕국의 대략적인 범위, c. 1572
자본탄자부르
공용어타밀, 텔루구
종교
힌두교
정부군주제
역사
• 확립됨
1532
• 설정되지 않음
1673
선행자
성공자
촐라 제국
비야야나가라 제국
탄자부르 마라타스
영국령 인도

탄자부르 나야크 왕조 또는 탄자부르 나야크 왕조는 16~17세기 타밀나두 탄자부르 왕국의 텔루구[1] 왕조였다.[2] 발리자 사회파의 [3][4][5]나약족은 원래 15세기 비야야나가라 황제에 의해 도지사로 임명되었는데, 그는 타밀국을 마두라이, 탄조레, 긴기 3개 나약십자로 나누었다. 16세기 중엽에 그들은 비자야나가라 제국과 동맹을 계속했음에도 불구하고 독립 왕국이 되었다.[6] 탄자부르 나약스는 문학과 예술에 대한 후원으로 유명했다.[7][8][9]

소스 (p. 284)의 라그후나타브휴다야마에 관한 번역본에서는 탄조르 나약 선의 창시자인 세바파 나약의 아버지 팀마에 대해 이렇게 말하고 있다. 비슈누의 발에서 태어난 슈드라 카스트에서는 팀마라는 왕으로 태어났다.[10] 만나르구디 신전만나루(비슈누)는 그들의 쿨라다이밤(가족신)이었다.[10]

나약통치의 기원

1279년 초라 왕조가 멸망하면서 탄자부르는 초라 왕조의 한 지부에 의해 지배되었는데, 비야야나가라 제국이 14세기 후반까지 남인도의 전역을 정복할 때까지였다. 비야야나가르 통치자들은 제국의 여러 지역을 통치하기 위해 총독을 설치했다. 1532년 CE는 비야야나가르의 크리슈나 데바 라야의 동생이자 후계자인 아치유타 데바 라야는 탄자부르의 총독 세바파 나야크에게 마지막 초라 통치자에 대한 남방 운동에 이어 반목 왕국을 세울 수 있는 허가를 내주었다.

문학

텔루구 문학은 텔루구 문학의 남학파라고 일컬어지는 탄자부르의 나야카스 시대에 번성했다.[11] 많은 텔루구 뮤지션과 판디트가 그들의 궁정의 일부였다.[11]

나약왕

쉐바파 나약

쉐바파 나약 A.K.A. 세바파 나약 (1532–1580)은 최초의 탄자부르 나약 왕이었다. 그는 아내 바얀비카로부터 아르코트 지방의 비야야나가라 총독인 팀마파 나약의 아들이었다. 비야야하라가바 나야카가 쓴 작품 라후나타바휴다야마는 팀마파의 족보적인 세부사항을 들려준다. 티마파 또는 팀마브후파티는 네둔군람에 수도를 두고 노스아코트의 통치자였다.[12] 탄조르 나야크족 전원의 비문을 보면 그들이 네둔군람의 소유였음을 알 수 있다.[12] 크리슈나데바라야의 비문 중 하나는 티마파 역시 문지기(바살)로서 자신을 섬기는 높은 특권을 가지고 있었으며, 라이추르 운동에 참여했던 황제의 달라이바이(계관)였다고 언급하고 있다.[13] 역사학자 V에 따르면. 비리다히리산, 팀마파 나약은 나가마 나약의 동생이었다.[14] 나가마 나야크는 비스바나타 나야크(마두라이 나야크 왕조선의 설립자)의 아버지였다. 그래서 비스와나타 나약과 쉐바파 나약도 사촌이었다.

라그후나타브휴다야마는 티마파, 바얀비카 사이에 4명의 아들이 있었다고 언급한다: 페다 세바, 치나 세바, 페다 말라, 치나 말라. 그러나 나머지 세 아들에 대해서는 알려진 바가 많지 않다. 4남 중 친나 세바 가명 세바 나야크가 두각을 나타낸 것으로 보인다.

세바파는 탄조르 왕국의 권력을 장악하기 전에 크리슈나도바라야 휘하에서 행정가와 건설자로 두각을 나타냈었다. 세바파의 아내 무르티맘바는 아치유타 데바 라야의 시누이였고 비야나가라 왕비 티루말람바의 시누이였다. 세바파가 탄자부르 왕국을 아큐타데바 라야로부터 스트리드하나(도비)로 인수했다는 소식통도 있다. 세바파는 크리슈나데바라야의 동생 아큐타 데바 라야에게도 의례적인 베텔 전달자였다.

아루나찰라: 티루반나말라이(pg 54–55)》의 짧은 언덕과 신전의 역사에 따르면, "의례적인 베텔 보유자 또는 아디아판(thambul carandiban)의 위치는 매우 신뢰받는 부하에게 주어진 직책이었다. 세바파는 이 지역의 유력하고 영향력 있는 인물로서 최초의 나약으로 임명되었다. 베텔 기수 자리는 보통 외부인에게 주어지지 않았는데, 이 직책은 그 사람이 왕의 모든 개인적인 세부 사항을 알게 할 것이기 때문이다. 따라서 그 직책은 대개 가족 내에서 신뢰받는 구성원에게 주어졌다.

그의 공헌은 비리다할람과 칸치푸람에 프라카라 건축, 시라이일람과 시루말라(티루파티)의 비마나스 비마나스(비마나스)를 금으로 금으로 도금하는 것, 티루반나말라이에 가장 높은 고푸라 건설, 탄조레에 시바강가 요새와 탱크를 보수하는 것 등이다.[15][16]

아쿠타파 나약

세바파의 아들 아쿠타파 나야크(1560~1614)는 아큐타 데바 라야를 기리기 위해 이름을 지었다. 그는 54년의 평화로운 통치를 이끌었다. 1580년까지 아쿠타파 나약과 유바라자 타이틀로 공동 통치했으며, 그 직후 그는 그의 후계자인 아들 라후나타 나약과 함께 통치했다. 그는 신앙심이 깊다고 전해져 전쟁술의 달인으로 여겨졌다. 그의 목사는 위대한 학자이자 빈틈없는 행정가인 고빈다 딕시타르였다. 그의 오랜 치세는 영적, 공익적 발전에 크게 기여할 수 있도록 해준 내부 투쟁과는 별개로 비교적 평화로운 것이었다.

갈등과 전쟁

마두라이와의 전쟁

아쿠타파의 통치 기간 동안 비야야나가라 제국은 탈리코타 전투에서 데칸 술탄족 군대에 패배하였다. 이후 비제이나가라 통치자들이 시리랑가 라야스 휘하의 찬드라기리와 벨로레에 수도를 다시 세우자 아쿠타파 나야크는 충성을 이어갔고, 긴게와 마두라이 나야크스는 조공을 거부해 탈옥할 작정이었다. 이것은 또한 마두라이 나약스와 탄조레 나약스 사이의 극심한 반감을 불러 일으키게 될 것이며, 결국 라야스와 함께 탄조레 군대가 마두라이의 베라파 나약과 싸워서 마두라이의 베라파 나약과 싸웠던 발람프라카라 전투로 이어질 것이다. 찬드라기리의 라야스족이 남부 안드라프라데시 아쿠타파 나야크에서 데칸 술탄족과 전쟁을 벌이고 있을 때와 같은 시기에 지원을 아끼지 않았다.

포르투갈과의 전쟁

포르투갈은 실론의 콜롬보 주와 인도 서부 해안 전체를 비롯해 나가파티남 영토를 장악했다. 자프나 왕국은 자프나에서 선교사가 채택한 방식에 대항하여 포르투갈과 전쟁을 벌였다. 후에 자프나 왕은 많은 전투를[17] 통해 포르투갈의 진보를 물리치기 위해 탄조레 나약스의 도움을 구했다.

공공기여금

아쿠타파 나야크는 어렸을 때부터 신앙심이 깊었고, 나라의 비옥한 성질은 그가 주요 템플에 대한 선물과 기반 시설과 중요한 관개 시스템에 많은 기여를 하는 데 도움을 주었다. 주된 은인은 시리랑암사였다. 그의 조수 겸 고문은 그의 장관 고빈다 딕시타였다.

시랑암사
시리랑암의 랑가나타스와미 사원의 석조 조각. 출처: 내셔널 지오그래픽 매거진, 1909년 11월

남북의 시랑암탑(고푸람스)과 사찰단지 내에 있는 8번째 프라카라(템플 월 스트리트)와 여러 홀(만다팜)이 그에 의해 세워졌다. 가장 안쪽의 사당(템플기)[2]의 황금비마나와 왕관 보석이 박힌 신의 모습이 아쿠타파 나약에 의해 제시되었다.

기타 사원

그의 또 다른 주요 공헌으로는 마야바라암에 있는 카우베리 강으로 이어지는 스텝이 있는 푸쉬야만타파스(홀스), 티루비다이무르, 티루바디, 쿰바코남, 라와람에 있는 티루나말라이 사원 고푸람스(토우어스)의 골든칼라스 등이 있다. 아르코트와 탄조레 지역의 몇몇 사원, 즉 티루비다이마루두르의 사원과 치담바람의 사원은 마을들을 보조금으로 받았다.

관개

그의 한 가지 주목할 만한 공헌은 티루바디 인근 카우베리를 가로지르는 댐 건설로 그 부근의 효율적인 관개로 이어진 것이다.

주택

탄조르 지방의 수많은 아그라하라(브라민들의 주택)가 그의 시대에 지어졌다.

기말년

그의 마지막 날 동안, 현재 찬드라기리와 벨로르로부터 통치하고 있는 라야스는 가족 내에서 경쟁적인 주장자들을 가지고 있었고 그들의 기득권에 적합한 몇몇 왕들을 편들면서 다른 나약 왕들과 전쟁을 향해 가고 있었다.

라후나타 나약

라후나타 나약 (1600–1634) 탄조르의 나약 중 가장 강력한 왕이다. 그는 다른 학구적 연구를 옹호하는 것으로 유명하다. 그의 아내 중 한 명인 라마브하드람바는 고학력자였고 재능 있는 시인이었다. 그의 기간 동안 그는 찬드라기리의 통치자 벤카타 2세에게 그의 잃어버린 지역 대부분을 골콘다 군대로부터 되찾기 위해 군사 지원을 허가했다. 1620년 라후나타 나야크는 타란감바디에 덴마크인 정착을 허가했다. 이것은 영국인들이 탄자부르 나약스와 무역을 모색하도록 고무시켰다. 세계에서 가장 큰 대포로 추정되는 탄조르 대포나 라후나타 대포는 덴마크의 야금류로 지어진 라후나타 나약 때 설치됐다.[18]

재위 중 설치된 탄자버 대포

라후나타는 산스크리트어, 칸나다어, 텔루구어 등의 영재학자로 재능 있는 음악가였다. 그의 궁정은 시인과 학자들이 모인 것으로 유명하다. 라구나타는 음악과 문학에 관한 책을 여러 권 쓴 공로를 인정받고 있다.[19] 마두라바니와 라마브하드람바는 그의 궁정에서 두 명의 유명한 시인이었고, 수딘드라와 라그하벤드라는 그의 후원을 받는 두 명의 유명한 마드바 구루였다. 고빈다 디크시타의 아들 야즈나나라야나는 그의 작품 사히타 라트나카라에서 라후나타의 통치에 대한 이야기를 썼다. 라후나타는 재능 있는 학자였고 검술의 전문가였으며 훌륭한 명사수였으며 승마에도 능숙한 명수였다. 음악 분야에서 라후나타는 자얀타 세나(라감), 라마난다(탈람), 사르기타 비디야, 라후나타(멜라)와 같은 새로운 라가, 탈라, 멜라를 창조했다. 그의 산스크리트어로 된 음악에 관한 논문인 산기타 수다는 모든 사람들에게 음악의 비밀을 열어주었다. 라후나타는 프라반다스, 파리지타파하라나, 발미카 샤리트라 카비야, 아치유텐드라후다야암, 가젠드라모크샴, 날라 카리티암, 루크미니 크리슈나 비바하 약샤가나와 같은 카바와 댄스 드라마도 작곡했다.[20][21] 궁중 도서관이 세워진 것은 라후나타 시대였다. 사라스바티 칸다르는 라후나타의 다작의 궁중학자들의 원고를 모아 보존한 곳이다. 이 도서관은 후에 라자 세르포지 2세에 의해 현재 유명한 사라스와티 마할 도서관으로 개발되고 풍요로워졌다.[9]

벨로르의 내전

라후나타의 통치 기간 동안, 현재 벨로르와 찬드라기리에 근거지를 둔 비야야나가라 왕국에서는 왕위 계승과 관련된 내전이 벌어지고 있었다. 벤카타 2세의 총애하는 왕비 오바야마의 동생인 고부리 자가 라야는 자신의 아들을 왕으로 주장했고 벨로르 감옥에서 가족과 함께 시랑가 2세를 살해했다. 자가 라야는 벨로레 감옥에서 밀반출한 정당한 후계자 라마 데바의 왕위를 주장한 칼라하스티의 족장 야차만데두에게 강한 도전을 받았다. 자가 라야는 야차메두와 라마 데바를 공격하기 위해 마두라이깅기 나약과 무투 비라파에게 도움을 청했다. 야차만데두와 라마데바는 여전히 비제이나가르를 자신의 권한으로 취급한 라후나타에게 지지를 구했다.

토푸르 전투

자가 라야는 깅기, 체라, 마두라이, 그리고 해안에서 온 몇몇 포르투갈인들로 구성된 무투 비라파의 수도 티루치라팔리 근처에 대규모 군대를 집결시켰다. 야차마는 벨로레에서 비야야나가라와 칼라하스티의 군대를 이끌고 중간에 라후나타가 지휘하는 탄죠레군이 합류하였다.야차마의 군대는 카르나타카 출신의 귀족들과 (일부 설명에 따르면) 네덜란드군과 자프나군에 의해 더욱 강화되었다.

양군은 1616년 말 티루치라팔리와 그랜드 애니컷 사이에 있는 카우베리 강 북쪽 둑의 열린 들판에서 토푸르 강에서 만났다. 양쪽의 거대한 병력집합은 100만 명에 달하는 병력으로 추산되며(세웰스북의 바라다스 박사에 따르면) 인도 남부에서 가장 큰 전투 중 하나로 간주된다.

결과

전투에서 자가가 라야의 부대는 제국군이 일으킨 침략을 견디지 못했다. 야차마와 라후나타, 제국 진영의 장군들은 기강을 다잡으며 군대를 이끌었다. 자가 라야는 야차마에게 살해당했고, 그의 군대는 대열을 무너뜨리고 비행을 했다. 자가 레이야의 동생 예티라자는 목숨을 걸고 뛰어야 했다. 무투 비라파는 도망치려 했고, 그는 티루치라팔리 근처에서 그를 포로로 잡은 야타마의 장군 라오 다마 나야니에게 쫓겼다. 이 만남에서 깅기의 나약족은 깅기 요새를 제외한 모든 포츠를 잃었고 벤카타 2세의 아들 puttent는 모든 문제의 원인이 포착되었다. 승리는 1617년 초 라후나타와 야차마네두가 이끄는 제국 군대에서 축하를 받았는데, 그는 승리의 기둥을 심고 라마 데바 라야를 라마 데바 라야로 즉위시켰다. 라마 데바 라야는 그가 왕위에 올랐을 때 겨우 15살이었다.

비야 라그하바 나약

비야 라그하바 나야크(1634–1673)는 탄자부르의 나야크 왕 중 마지막이었다. 그는 또한 만나루 다사로 불렸다. 그리고 그의 다른 가족들처럼 그는 프라카라, 고푸람, 만다팜과 탱크를 만나르구디 라자갈라스와미 신전에 지었다.[22] Vijayarahagava의 긴 통치 기간 동안 음악과 텔루구 문학 모두에서 많은 양의 문학 산출물이 나왔다. Vijayarahgava의 궁정에는 다수의 시인과 문학자들도 있었다. 비자야라가바 나약은 텔루구에서 30권 이상의 책을 썼다.[19] 그의 오랜 통치는 마두라이의 쵸카나타 나약에 의해 슬프게도 갑작스럽게 막을 내렸다.

나약의 끝 규칙

탄자부르 나야크 왕조의 종말은 마두라이의 나야크인 촉카나타 나야크가 가져왔다. 이 분쟁은 비자야 라가바 나약(Vijaya Lagava Nayak)이 자신의 딸을 초카나타 나약(Chokkanatha Nayak)과 결혼시키려 하지 않았기 때문이다. 촉칸타는 강제로 소녀를 그들의 수도로 다시 데려오기로 결심하고 1673년 탄자부르 궁전을 성공적으로 습격했다. 그러나 쵸카나타 나야크는 비자야 라가바 나약에 의한 그의 시도에서 좌절되었는데, 그 때 그는 무시무시한 반항 행동으로 딸과 궁전의 다른 모든 부인들을 날려버렸다. 그리고 나서 그는 아들과 보디가드를 데리고 공격군에 출격했다. 잠깐의 싸움 끝에 붙잡혔고, 마두라이 장군 사무캄 벤카타 크리슈나파 나야크에게 참수당했다.

마라타 정복

촉카나타는 동생 알라기리 나약을 탄자부르의 왕위에 앉혔으나, 1년 만에 후작은 충성을 버렸고, 촉카나타는 탄자부르의 독립을 인정할 수밖에 없었다. 비자야 라그하바의 아들인 청가말라 다스는 비자푸르 술탄에게 탄자부르 왕위를 되찾도록 도와달라고 유도했다.[23] 1675년 비자푸르의 술탄은 마라타 장군 벤코지(가명 에코지)가 지휘하는 병력을 보내 마두라이 우수르퍼를 몰아냈다. 벤카지는 쉽게 알라기리를 격파하고 탄자부르를 점령했다. 그러나 그는 자신의 후견인을 왕위에 앉히지 않고, 비자푸르 주의 해체로 왕국을 점령하고 스스로 왕으로 삼았다.[23] 이리하여 나약스의 치세와 탄자부르에서의 마라타 권력의 시동이 끝났다.

참고 항목

참조

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참고 문헌 목록

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  • 라마야나에게 질문하는 중: 파울라 리치먼의 남아시아 전통
  • 쉘든 폴록의 역사문화
  • 에드가 서스턴과 랑가차리의 카스트와 부족
  • G.S.의 카스트와 레이스구례
  • 라마야나스에 대한 질문 - 폴라 리치맨의 질문
  • 역사 속의 문학 문화 - 쉘든 1세 폴록
  • K A 닐라칸타 사스트리의 비야나가라 역사 추가 출처
  • 페넘브랄 비젼 - 산제이 수브라만맘 편
  • [1]
  • 탄자부르 - 문화사, 프라데프 차크라바시, 니요기 책

외부 링크