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아유시 주

Ministry of AYUSH
아유시 주
Emblem of India.svg
인도의 국장
Ayurvedic Medicine 개요
형성된2014년
11월 9일(6년 전)(2014-11-09)
관할권India 인도
책임 장관들
아유르베딕 메디컬 임원
모과인도의 정부.
웹사이트ayush.gov.in

아유르베다, 요가, 나투로파시, 우나니, 시다, 소와-리파, 호모에병증(약칭 AYUSH)의 부처는 인도에서 토착 대체의학 시스템의 교육, 연구, 보급 등을 전개하는 것을 목표로 하고 있다. 2021년 4월 13일 인도 가제트에 게재된 최근 통지에 따르면, AYUSH(아유르베다, 요가 & 나투로파시, 우나니, 시다, 호모에병)부(Ayurveda, Yoga & Naturopathy, Unani, Siddha, Homoepathy)는 이제 아유시부로 알려지게 된다. 아유시 장관은 7개의 전통적인 건강관리 시스템을 포함하고 있다.

복지부는 생물학적 타당성이 결여되어 있고 검증되지 않았거나 결정적으로 효과가 없는 것으로 입증된 기금 제도에 대해 상당한 비판을 받아왔다. 연구 품질이 저조했으며, 아유르베다나 다른 대체 건강관리 시스템에 대한 엄격한 약리학적 연구와 의미 있는 임상시험 없이 약물이 출시되었다.[1][2]

역사

토착 의료 모델 강조

연속적인 5개년 계획은 의료 분야 내의 대체, 특히 토착적인 형태의 의학에 상당한 초점을 맞추었다.[citation needed] 인도 정부가 의료 분야의 발전을 위해 설치한 수많은 위원회들(보어(1946년), 무달리아(1961년), 스리바스타바(1975)은 인도의 전통적인 의료 시스템의 개선을 강조했다.[3] 국가보건정책(1983년), 보건과학 국가교육정책(1989년), 국가보건정책(2002년)은 의료 접근성 향상에 있어 인도 의과대학(ISM)과 동종요법(H)의 역할을 강조하고 농촌 대중에게 의료의 보급이 가능하도록 요청했다.[4]

교육과정 및 ISM&H

아유르베다의 졸업장 과정은 제3차(1961~1966) 5개년 계획에서 시작되었고, 1970년 인도 의학 중앙 평의회가 설립되었고, 1973년 동종요법 중앙 평의회가 그 뒤를 이었다.[citation needed] 제6차(1980–1985년)와 제7차(1985–1990년) 5개년 계획은 새로운 ISM&H 약품을 개발하고 농촌 가족 의료에 ISM&H 실무자들을 활용하는 것을 목표로 했다.[citation needed] 제8차(1992~1997) 5개년 계획은 AYUSH의 주류화에 상당한 비중을 두고 있다.[citation needed] 따라서 인도의학 및 호모병증학과(ISM&H)는 보건가족부 산하의 1995년 3월에 출범했다.[5]

메인스트림과 AYUSH

제9차 5개년 계획(1998년~2002년)은 서양의학과의 통합을 보장했으며, 또한 최초로 독립적으로 AYUSH 시스템의 여러 측면을 다루었으며, 약용식물의 인적자원 개발, 보존 및 재배에 대한 투자부터 약용작물의 완성까지 전반적인 개발에 초점을 맞췄다.외아 [citation needed]및 우수한 제조 공정 개요 이 부서는 2003년 11월 AYUSH로 개칭되었다.[5] 이후 국립농촌보건임무부는 1차 보건의료(지역보건소의 AYUSH 의료진, Para-Professionals et al.)에서 AYUSH 의료진들을 국가 보건 프로그램에 통합하고 해당 분야의 연구에 대한 지원을 제공하기 위해 2005년에 발족되었다.[6]

2014년 이후

관측통들은 2014년 인도 총선 이후 바라티야 자나타당이 집권한 이후 AYUSH 헬스케어에 대한 관심이 높아졌다고 지적했다.[7] 2014년 11월 9일 그 자체로 부처가 되었다. 2017–18년까지 배정된 예산은 1428.7 크로어였고 2013–14년의 예산보다 두 배 이상 증가했다.[8]

활동.

헬스케어

복지부는 주로 농촌 인구를 대상으로 하는 여러 건강관리 프로그램을 운영하고 있다.

AYUSH는 Bharat Yojana의[9] 필수적 중추를 형성하도록 되어 있으며, 복지부는 오랫동안 AYUSH의 여러 시스템을 현대 의학에 통합하기 위해 노력해왔는데, 이것은 '교차 경로'의 일종이다.[10] '건강한 아이를 위한 동종요법'에 등록된 아동은 5만 명이 넘는다.[11] 그것은 AYUSH에 대한 일반적인 인식을 높이고 각 시스템을 홍보하기 위해 다른 날을 관찰한다.[12]

정통부는 2001년 아유르베다, 우나니, 시다, 요가 등 인도의 약품 시스템에 대한 전통지식에 대해 전통지식정보도서관(TKDL)을 과학산업연구회(CSIR)와 협력해 전통지식에 대한 '침대' 특허권 부여를 방지하고 이를 통해 c.온스 [13]바이오스피러시

기관

복지부는 또 여러 전문 연구기관과 다양한 형태의 대체의학에 전념하고 있는 학계의 도움을 받고 있다.[14]

  • 국립 동종요법연구소 - 1975년 12월 10일 보건가족부 산하의 자치단체로서 콜카타에 설립되었다.[15] 동종요법(Western Bengal Health Science University of Health Sciences, 1987년 이후 UG, 1998년 이후 PG)의 학위 과정 수행.[15]
  • 국립 시다 연구소 - 첸나이에서 4억 7천만 파운드의 추정 비용으로 설립되었으며, 2005년 11월에 발족되었다.[16] 인도정부와 타밀나두 정부간의 합작법인 이 제안은 제9차 5개년 계획기간 동안 원칙적으로 승인되었다.[17][16] 정부 소유의 타밀 나두 박사 M.G.R. 의과대학에 소속되어 있으며, 또한 시다 중앙연구회(CCRS)의 국가 본부에도 소속되어 있다. 부속병원이 있다.아요티도스 판디타르 병원; 120병상 규모의 입원(IP)[18][19] 부서가 있는 동안 하루 평균 2174명의 환자가 발생했다. 추가 증설이 진행 중이다.[19]
  • 국립 우나니 의학 연구소 - 인도 정부와 카르나타카 정부의 합작으로 1984년 방갈로르에 설립되었다.[20] 처음에는 연구시설을 제공했지만 2004년부터 학술과정이 개설되었다. 현재 라지브 간디 보건대학 부속 8개 전문분야의 졸업후 과정(Unani의 MD)을 제공하고 있다.[21]
  • 판차카르마를 위한 국립 연구소 - 1971년 체루투루티에 설립되었다. 연구 활동을 수행하고 전문적, 학술적 훈련을 제공한다. 이 연구소는 AYUSH의 Ayurveda와 Siddha (CCRAS)에 있는 중앙 연구 위원회 산하에 있다.[22]
  • 국립 아유르베다 연구소 - 1976년 보건복지가족부에 의해 자이푸르에 설립되어 1946년 라자스탄 정부에 의해 설립된 정부 아유르베딕 칼리지의 재단장. 연구 및 학술 시설 제공: Sarvepalli Radhakrishnan Rajasthan Ayurved University.
  • 2009년 델리에 설립된 모든 인도 아유르베다 연구소(Ayurveda Institute of India Institute of Ayurveda)는 연구 및 학술 시설을 제공한다. 아탈 비하리 바즈페이(Atal Bihari Vajpayee)의 브레인차일드. 2차 연구소인 래쉬트리야 아유르베드 비디페스를 운영한다.
  • 국립자연과학원 -
  • Morarji Desai 국립 요가 연구소 - 요가 철학을 장려하고 훈련과 고급 연구를 용이하게 한다. 이 연구소는 1970년 병원 형태로 비슈와야탄 요가슈람 산하의 지금은 없어진 인도의학계 및 호모에병학연구중앙회에 의해 시작되었다. 이 병원은 1976년 요가 중앙연구소(CRIY)라는 이름으로 개원하여 사람들에게 무료 교육을 제공하고 요가에 대한 연구를 조직하였다. 1988년 이 연구소의 명칭을 현재의 명칭으로 바꾸었다.
  • 아유르베다 & 호모에병리학부 - 2016년 신룽 주 마우디앙디앙에 설립되었다. 아유르베딕 의학과 외과 학사 및 동종 요법의학 및 외과 학사 4년 6개월 과정 제공.
  • 북동부 민속 의학 연구소 - NEIFM, Pasigat는 인도 정부, AYUSH 정부 산하의 자치 기관이다. 아루나찰프라데시 주의 패시갓에 위치한다.

산자부는 또 반자율 규제 기관 2곳을 감시하고 있다.

  • 인도 의학 중앙 협의회 - 아유르베다, 시다, 우나니, 소와-리그파에서 고등 교육을 규제하기 위한 대학 보조금 위원회(UGC) 산하 전문 협의회 중 하나. 그것은 또한 이러한 시스템의 의료 전문가들을 위한 전문적인 벤치마크와 관행을 제안한다.
  • 중앙 동종요법 위원회 - 동종요법의 고등 교육을 규제하기 위한 대학 보조금 위원회(UDC) 산하 전문 위원회 중 하나. 동종 요법의 중앙 기록부를 유지한다.

경제학

2015년 3월 현재 AYUSH의 개업자는 거의 80만 명이며, 이 중 90% 이상이 동종요법이나 아유르베다를 실천했다.[10] 인도산업연맹(CII)의 2018년 연구에서는 AYUSH 의약품의 시장 점유율을 약 30억 달러로 추정했으며 인도는 2016-17 회계연도에 4억 168만 달러 상당의 순액 AYUSH 제품을 수출했다.[23]

의약품부는 대체의약품 제조를 위해 2018~2020년 14억4000만원의 예산을 부처에 배정했다.[24] AYUSH와 과학 의학의 평균 지출액("만병증")은 크게 다르지 않은 것으로 밝혀졌다.[4]

장관 목록

S. No. 이름 초상화 테뉴어 정당 수상
1 슈라이패드 나이크
(MoS, 독립 충전) 		Shripad Yasso Naik - Kolkata 2014-10-12 7755.JPG 2014년 11월 9일 2021년 7월 7일 바라티야 자나타당
(국민주연합) 		나렌드라 모디
2 사르바난다 소노왈 Chief Minister of Assam Sarbananda Sonowal.jpg 2021년 7월 7일 현직

국무 장관 목록

AYUSH를 위한 국무 장관들
국무 장관 초상화 정당 용어 날들
마헨드라 문자파라 Mahendrabhai Munjapara.jpg 바라티야 자나타당 2021년 7월 7일 현직 123일

비판

의사과학

이러한 치료 형태들 중 어떤 형태의 치료에도 믿을 만한 효능이나 과학적 근거가 없다.[25]

동종요법은 사이비 과학적이고,[26][27][28][29] 비윤리적이며[30][31], 믿을 수 없는 치료의 선이라는 강한 공감대가 과학계 사이에 팽배해 있다.[32][33][34][35] 아유르베다는 유사과학적인[36][37][38] 것으로 여겨지지만, 때때로 대신에 원시과학, 또는 초과학적인 시스템으로 여겨지기도 한다.[39][40] 자연감각은 사이비 과학적인 돌팔매질의 한 형태로,[41] 비효율적이고 아마도 해로울 수 있으며,[42][43] 바로 그 실천에 대한 윤리적 우려가 팽배하다.[44][45][46] 자세 요가에 대한 많은 연구는 방법론적 질이 낮은 예비 연구나 임상 실험의 형태를 취하고 있다;[47][48][49] 요통 외에는 결정적인 치료 효과는 없다.[50] 우나니는 생물학적 타당성이 결여되어 있으며 사이비 과학적인 돌팔이로도 여겨진다.[51][52]

리서치

그 부처가 수행한 연구의 질은 많은 비난을 받아왔다.[by whom?] 연구 날개에 의해 수행된 동종 요법 약물의 임상시험이 호주 랑셋과 국립 보건의료 연구회에 의해 총체적으로 거부되었다. Ayurveda에[10] 대한 RCT의 심각한 부족이 있었고, 여러 시스템 리뷰는 Ayurveda 당뇨병 치료제 개발과 관련하여 AYUSH와 그 협력자들에 의해 수행된 연구와 실험에서 몇 가지 방법론적인 문제를 강조해왔다.[53] 의심스러운 약탈적 저널에 게재하는 경향과 독립적 연구에 의한 복제 불가 경향도 지적되었다.[54][55] 인도 역시 아직 AYUSH의 관점에 따라 의학의 어떤 시스템에도 대한 체계적인 검토를 실시하지 않고 있다.[10]

마약

국방부는( 다른 국가 실험과 함께), 옹호하는 것과 질병 dengue,[56][9][57][58]chikungunya, 돼지 flu,[59]천식, autism,[60]당뇨병, 말 등 다양한 여러 sham-drugs과 treatment-regimes(BGR-34, IME9, Dalzbone, Ayush-64(알.)을 상업화 개발에 대한 무거운 비난당했다.aria,[61]AIDS,[62]cancer,[63]시오 브이엄격한 약리학적 연구 및/또는 의미 있는 임상시험의 완전한 부재에도 불구하고 ID-19 [64][65][66]등.[67][68][69][70][71][54][72][55][73][74][75][excessive citations]

2018년 검토 기사는 이러한 치료 형태의 안전, 품질, 효능 및 표준화된 합리적 사용을 보장하기 위해 기존 규정이 적절하지 않다고 지적했다. 이들 약물의 사용과 금주 시험으로 인한 부작용에 대한 모니터링 또한 부재했다.[3]

잡다한

워싱턴포스트는 아유르베다 부흥의 이면에 있는 노력을 향후 번영을 이루기 위해 인도의 과거 영광을 회복하겠다는 여당의 미사여구의 일환으로 주목했다.[7] 또한 아유르베다 산업은 대체로 비표준화되고 있으며 비판론자들은 아유르베다의 적극적인 의료 서비스 통합과 집권당의 힌두 민족주의 이념과 연관되어 있다고 지적했다.[7] 무슬림들을 트레이너로 고용하지 않는 것이 AYUSH 부처의 공식 정책이라는 정보 제공 요청에서 나온 의혹이 있다.[76]

일부 연구자들은 AYUSH 서비스 제공이 무자격 의료 종사자들에 의한 무능한 의료 서비스 해제로 이어지는 '강제 다원주의'의 한 예라고 주장해왔다.[3][77] 아유쉬만 바라트는 국가 보건 시설의 민영화를 늘리고 시골 주민들이 대체의학을 우선 선택하도록 강요하는 것으로 알려져 윤리에 대한 우려를 낳고 있다.[8][78] AYUSH와 서양의학을 통합하자는 제안은 많은 비난을[79] 받아왔으며 인도의학회는 이에 대해 여전히 강하게 반대하고 있다.[10][80][81][7]

농림부는 임산부들에게 고기와 달걀을 먹지 말고, 욕망과 욕망을 피하고, 침실에 아름다운 사진을 걸어두고, 다른 조언자들 사이에서 영적이고 순수한 생각을 길러달라는 요가와 천수를 통한 모성애라는 제목의 팜플렛을 발간한 후 광범위한 비난을 받았다.[68][82] COVID-19 대유행의 여파로 보건부는 아소시쿰 앨범 30을 예방약으로 추천했다; 그 주장은 과학적 근거나 증거가 전혀 없고, 널리 비난 받았다.[83][84][85]

반응

복지부는 비효능성의 주장을 거부했었다.[citation needed]

그것은 동종요법에 대한 NHMRC의 연구를 거절했다; 2017년[86][87] 동종요법에 대한 가장 엄격하고 신뢰할 수 있는 조사라는 비판적인 찬사를 받았음에도 불구하고, 동종요법에 대한 서구의 선전에 대항하기 위해 동종요법에 대한 중앙위원회(CCRH)에 위원회를 설치했다; 위원회는 좋지 않은 평가를 받았다.[11][88][74][89]

리셉션

2014년 NSO 조사에 따르면 기존 주류의학보다 AYUSH(3.5% ISM, 3.0% 동종요법)를 선호하는 인구가 6.9%에 불과했고, 도시 인구는 시골지역보다 AYUSH 치료법을 찾는 데 조금 더 도움이 되었다. 2016년 또 다른 조사에서도 대략 같은 결과를 반복했다.[90][4][91] 2014년 한 연구는 사회경제적 및 인구통계학적 변수에 따라 조정된 후, 시골과 도시 인구의 AYUSH 서비스 사용 간에 유의미한 차이를 보이지 않았다.[4] 저소득층 가구는 고소득 가구에 이어 AYUSH가 가장 높은 경향을 보였으며, 전체적으로 만성질환 치료에 AYUSH 계열의 치료법이 주로 사용되었다.[4] 이 치료법은 인도 시골의 여성들 사이에서 더 많이 사용되었지만 도시 인구에서는 성차별이 관찰되지 않았다.[4] 차티스가르(15.4%), 케랄라(13.7%), 웨스트벵골(11.6%) 등이 AYUSH 활용도가 가장 높은 것으로 나타났다.[4]

2018년 검토 기사는 각 주가 특정 AYUSH 시스템에 대해 서로 다른 선호도를 보였다는 점에 주목했다. 아유르베다와 시다는 각각 케랄라와 타밀나두에서 더 큰 인기를 보이고 있다. 우나니는 하이데라바드 지역과 이슬람교도들 사이에서 호평을 받았으며, 동종요법은 벵골과 오디샤에서 큰 인기를 끌었다. 또한 AYUSH 사용에 대한 일반 대중들의 선호도는 "현대 의학에 대한 불신 또는 좌절, 비용 효과, 접근성, 기타 옵션의 가용성 및 AYUSH 의약품의 부작용 감소"라는 인식에 따라 결정된다는 점에 주목하였다.[3]

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