나라디야 푸라나

Naradiya Purana
나라디야 푸라나 원고(산스크리트어, 데바나가리)의 한 페이지

나라디야 푸라나(산스크리트어: ाा pur pur nar nar, 나라디푸라나)는 산스크리트어로 쓰여진 두 개의 바이슈나교 문서이다.그 중 하나는 마하푸라나라고도 불리는 메이저 푸라나이고, 다른 하나는 브리한나라디야 [1][2]푸라나라고도 불리는 마이너 푸라나이다.

41장의 Naradiya 텍스트가 편집 비슈누 예배에(20%)과 장 다른 주제의 Mahatmya(여행 가이드)[3]의 사찰과 장소에 강을 따라 큰 컴파일 G포함한 넓은 범위를 다루(80%)는 해박한 대부분의 Puranas과 달리 Brihannaradiya 텍스트를 마치 전적으로 비슈누 예배 위주ang 인근 지역.[2][4]

나라디야 푸라나는 다른 푸라나에 대한 18개 장, 각각의 주요 푸라나를 [5]요약한 장으로 유명하다.그것은 1.[6]2장에서 부처님을 찬양하는 구절으로도 유명하다.

역사

이 텍스트는 수많은 [7]우파니샤드에도 등장하는 음악의 천재이자 승려인 베딕현자 나라다의 이름을 따왔다.

거의 모든 주요 푸라나의 사본은 힌두교 [8]역사에서 중요한 문서였음을 암시하며, 나라다 또는 나라디야라는 이름의 메이저 푸라나의 존재를 인정한다.그러나 큰푸라나 작은푸라나 목록에 등장하는 다른 푸라나와 달리 나라디야 텍스트는 두 [8]목록에 모두 나타난다.이것은 19세기와 20세기 초반의 [8]인도학자들에게 상당한 혼란을 야기했다.이들이 발견한 원고의 내용이 비슷한 범위와 초점을 따르는 것처럼 보인다는 사실로 인해 혼란은 더욱 가중되었다. 다만 약 3천 5백 구의 브라이한나라디야 푸라나 본문이 약 3천 [8][9]구로 다른 본문보다 약간 더 크다는 점이 있다.

나중에 발견된 필사본과 학계에서는 나라다 또는 나라디야가 큰 푸라나,[10] 브리한나라디야가 우파푸라나라는 것이 밝혀졌습니다.나라디야 푸라나는 두 의 바가로 구성되어 있는데, 첫 번째는 푸르바바가,[8] 두 번째는 우타라바가라고 불립니다.푸르바바가에는 총 125장으로 된 4개의 [1]파다가 있다.우타라바가에는 82개의 장이 있으며, [8][11]루크망가다 카리타가 포함되어 있습니다.

브라이한나라디야 푸라나는 부품이나 파다가 없으며 총 38개의 아디아야(장)[8]가 있다.

나라디야 푸라나는 다른 푸라나와 마찬가지로 여러 가지 버전으로 존재하지만 다른 [2][12]푸라나보다 변형이 적다.윌슨은 그가 검토한 다섯 권의 원고에는 이슬람의 침략과 인도 [5][9]아대륙의 지배 이후 특정한 사건들을 언급하는 구절이 있었기 때문에 두 권 모두 아마도 16세기 또는 17세기 최신 작품일 것이라고 말한다.윌슨은 그가 검토한 원고의 또 다른 특이한 부분은 본문에서 비슈누에 대한 의식 숭배에 대한 서술이 힌두교 [9]본문의 푸라나 장르에서 "소아한 발명품, 더 오래된 것과 완전히 다른" 생각이라는 것이다.

이와는 대조적으로, 라젠드라 하즈라는 다음과 같이 본문의 핵심 구절이 여러 세기에 걸쳐 처음 작곡되었을 것이라고 말한다: 그는 비슈누 바크티에 초점을 맞춘 본문의 브리한나라디야 푸라나를 9세기로 추정한다; 그는 푸르바바가의 첫 41장과 우타라바가의 첫 37장을 11세기 이전에 작곡되었다고 그는 말한다.나머지 부분은 비교적 [5][1][13]후발일 가능성이 높습니다나라디야 푸라나는 브리한나라디야 푸라나[14]본따 작곡되었을 가능성이 높다고 하즈라는 말한다."나라디야 푸라나스의 현존하는 사본이 9세기 및 10세기 [15]원본과 같은지는 알 수 없지만, 우리는 중세 힌두교의 스므리티 문헌에서 인용된 구절들이 현재 남아있는 [16]사본에서 빠져있다는 것을 알고 있다"고 하즈라는 덧붙인다.

로처는 각 푸라나의 구성 연대가 [17][18]불분명하다고 말한다.Dimmitt와 van Buitenen은 메이저와 마이너 Purana가 언제,[19] 어디서, 왜, 누구에 의해 쓰여졌는지 확인하기 어렵다고 말한다.

오늘날 그들이 존재하기 때문에, 퓨라나는 계층화된 문학이다.각각의 제목으로 된 작품은 연속된 역사 시대에 수많은 작품들에 의해 성장한 자료들로 구성되어 있다.따라서, 어떤 Purana도 하나의 구성 날짜를 가지고 있지 않다. (...) 그것은 마치 새로운 책이 지속적으로 추가된 도서관인 것처럼 보인다. 반드시 선반 끝에 있는 것이 아니라 무작위로.

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파드마 푸라나는 나라디야 푸라나를 [20]사트바 푸라나로 분류한다.학자들은 Sattva-Rajas-Tamas 분류를 "완전히 공상적"으로 간주하며, 이 [21]문서에는 이러한 분류를 실제로 정당화하는 것이 없다.

내용물

브리한나라디야푸라나

19세기 나라디야 푸라나 표지.

Brihannaradiya Purana (또한 Brihannarada Purana)는 Bhakti Of Vishnu[5]집중되어 있습니다.그것은 바이슈나비즘[5]축제와 의식들을 묘사한다.본문의 많은 장들은 갠지스 강을 찬양하는 마하트미아, 프라야그(야무나와 갠지스 강의 만남 지점), 바나라스(힌두교의 [5]신성한 도시)와 같은 순례와 여행의 중심지이다.본문에는 VarnaAshramas의 윤리와 의무, vrata Sanskara에 대한 요약도 포함되어 있습니다.[5]

나라디야 푸라나

'나라다 푸라나'는 푸르바바가의 첫 41장에 나오는 '브리한나라디야 푸라나'의 양식을 따르고 있지만, 나머지 1부와 2부는 다양한 [5]주제를 다루는 백과사전이다.백과사전 섹션은 6개의 베당가, 목샤, 달마, 아디아트마-지나나, 파슈파타 철학, 가네샤, 나라시마, 하야그리바, 라마, 크리슈나, 하누만, 시바, 라크미 [5]여신에 대한 숭배 방법을 가진 세속적인 가이드와 같은 주제를 논의한다.본문은 또한 라다 여신을 다른 힌두교 [1][22]여신들과 영혼과 사랑이 함께 나타나는 물라프라크리티 여신으로 찬양한다.

본문의 세속적인 서술과 찬사는 힌두교의 다른 전통에 국한되지 않고 다른 전통에도 국한되지 않는다.예를 들어 1.2장은 [6]부처님을 찬양한다.이는 [23]부처에 대한 언급 없이 불교를 경멸하는 쿠르마푸라나와 대비되지만 아그니푸라나 49장, 시바푸라나 2.5.16장, 마츠야푸라나 [24]54장 등 다른 주요 푸라나에서 부처에 대한 찬양과 유사하다.

푸르바바가의 92장부터 109장까지는 18개의 주요 푸라나를 각각 [5]1장씩 요약한 것으로 유명하다.이는 비교 연구에서 중요한 기준이 되어 왔으며, 이들 18장의 요약본이 주요 Purana의 [25][26]현존 원고와 현저하게 다르기 때문에 Naradiya Purana의 구성 이후에 Purana가 개정되었다는 증거로 제시되었다.우타라바가의 구절에서 다루는 다른 주제들은 식물과 동물, 음식, 음악, 춤, 의상, 보석, 무기 그리고 전쟁에 [27]관한 이론들이다.

나라디야 푸라나는 또한 인도 [5][1]문화에서 연극과 춤 예술의 대상이 된 유혹녀 모히니(비슈누의 여성 화신)에 의해 반복적으로 시험되는 루크망가다카리타를 포함하고 있다.루크망가다카리타 이후로는 [4]하리드워를 시작으로 바나라스(카시)를 거쳐 벵골까지, 그리고 비하르, [5][1]네팔의 가야 등 인근 지역에 이르는 갠지스 강변 순례 가이드나 지리적 마하트미아스의 편찬이 주를 이룬다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f 2014년 달, 페이지 272
  2. ^ a b c 로처 1986, 페이지 202-203.
  3. ^ Ariel Glucklich 2008, 페이지 146, 인용:그 시대의 관광객을 대상으로 한 최초의 판촉 작품은 마하트미아라고 불렸습니다.
  4. ^ a b James Lochtefeld (2009). Gods Gateway: Identity and Meaning in a Hindu Pilgrimage Place. Oxford University Press. pp. 30–34. ISBN 978-0-19-974158-8.
  5. ^ a b c d e f g h i j k l 로처 1986, 페이지 203
  6. ^ a b Parmeshwaranand 2001, 페이지 253
  7. ^ Dalal 2014, 271-272페이지.
  8. ^ a b c d e f g 로처 1986, 페이지 202
  9. ^ a b c 윌슨 1864, 페이지 LI-LII.
  10. ^ 하즈라 1940, 페이지 127-128.
  11. ^ 하즈라, R.C. (1962년)라드하크리슈난의 푸라나족인도의 문화유산 제1권II, 캘커타:라마크리슈나 문화선교연구소, ISBN 81-85843-03-1, 페이지 262
  12. ^ 하즈라 1940, 페이지 4-13, 127-130
  13. ^ 하즈라 1940, 페이지 4-13, 127-133.
  14. ^ 하즈라 1940, 페이지 127
  15. ^ 하즈라 1940, 130페이지
  16. ^ 하즈라 1940, 페이지 133
  17. ^ 로처 1986, 페이지 203, 249
  18. ^ 그레고리 베일리 2003, 페이지 139~141, 154~156
  19. ^ a b Dimmitt & van Buitenen 2012, 페이지 5
  20. ^ 윌슨 1864, 페이지 12
  21. ^ 로처 1986, 페이지 21
  22. ^ Pintchman, Tracy (8 April 2015). Rise of the Goddess in the Hindu Tradition, The. State University of New York Press. p. 159. ISBN 978-1-4384-1618-2. Radha is said to be produced from half of Krishna's body and she manifest as Mulaprakriti Isvari, the Primordial Goddess Prakriti.{{cite book}}: CS1 유지보수: 날짜 및 연도(링크)
  23. ^ Parmeshwaranand 2001, 페이지 254
  24. ^ Parmeshwaranand 2001, 페이지 254~255.
  25. ^ Parmeshwaranand 2001, 페이지 204, 207, 278, 321.
  26. ^ 하즈라 1940, 페이지 127-133.
  27. ^ K P Gietz 1992, 페이지 323 (주 1778).

참고 문헌