나구리족

Nagpuri people
나구리/나그푸리아/사단
총인구
c 400만 [1][2]
모집단이 유의한 지역
초타 나그푸르 고원
(자르칸드, 비하르, 차티스가르, 오디샤), 서벵골, 아삼
언어들
나구리힌디
종교
주로:

소수자:

관련 민족


역사적으로 사단으로 불리는 나구리 또는 나그푸리아는 전통적으로 나그푸리를 모국어로 사용하고 인도 자르칸드, 비하르, 차티스가르, 오디샤의 서부 초타 나그푸르 고원 지역에 거주하는 인도-아리아 민족 언어주의 단체다.[3]

어원

역사적으로 사드리/나그푸리어의 원어민은 사단으로 알려져 있다. 사단은 전통적으로 나구리, 코르타, 판흐파르가니아, 쿠르말리를 사용하는 비종교 인도-아리아어 화자를 의미한다.[3] 나그푸리라는 이름은 시인과 작가들에 의해 전파되었다. 최근 몇 년간 사드리/나그푸리어의 모국어 화자는 서양학에서는 나그푸리로 알려져 있다.[4]

역사

선사시대

석기, 미석기 시대 초타 나그푸르 고원 지역에서 발견된 미크로리스.[5] 신석기 시대에는 남아시아에서 농업이 시작되었다. 야테, 라후라데와, 메헤르가르, 라나, 라키가리, 콜디화, 초파니 만도, 치란드 등의 유적지에서 몇몇 신석기 시대 정착지가 발견되었다. 기원전 2천년 동안, 쿠퍼 도구의 사용은 초타나그푸르 고원 지역과 오크레 유색 도기 문화와 관련된 구리 사재기 문화로 알려진 이러한 복합체에서 확산되었다.[6]

인더스 밸리 문명화 기간 중 기원전 2menium BCE(기원전 1900~1300년)의 초타나그푸르 지역에서 쿠퍼 사재기 물체가 발견되었다.

카브라칼라의 코엘 강과 북 코엘 강이 합류한 팔라무 지구에서는 신석기 시대부터 중세 시대까지 다양한 고물과 예술품들이 발견되었고, 레드와이어, 흑과 적, 흑과 적, 흑과 흑과 흑과 의, NBP 제품들찰콜리틱 시대부터 중세 후기까지에 걸쳐 있다.[7]

고대

기원전 1400년경, 싱숨 지역에서 발견된 철제 슬래그와 도자기의 탄소 연대 측정 결과, 철제 도구와 도자기의 사용이 초타나그푸르 고원 지역에서 확산되었다.[8] 베딕 기간 동안 인도 북부에 여러 개의 얀나파다가 출현했다. 인도 서부의 일부 지역은 쿠루 왕국과 판찰라 왕국에 만연한 주류 베딕 문화에 의해 비베딕으로 여겨지는 약간 다른 문화를 가진 부족들이 지배하고 있었다. 마찬가지로 인도의 동부 지역에도 이 범주에 속하는 것으로 간주되는 몇몇 부족들이 있었다. 북쪽에는 마드라, 살바, 동쪽에는 베딕 종교를 따르지 않는 키카타, 니사다스 등 많은 왕국이 존재했다.

기원전 1200~1000년경, 베딕 아리아인들은 비옥한 서부 갠지스 평야로 동쪽으로 퍼져 나갔고, 숲의 개간과 좀 더 안정되고 농업적인 삶의 방식을 채택할 수 있는 철제 도구를 채택했다. [9][10][11] 이 시기 동안, 갠지스 평원은 관련은 있지만 비베디크 인도-아리아 문화가 지배했다. 베딕 시대의 말기에는 도시와 큰 주(일명 마하야나파다스)의 상승과 더불어 베딕 정통성에 도전한 ś라마파 운동(자이나교불교 포함)이 목격되었다.[12]

포스트 베딕 시대의 마가다와 다른 마하야나파다스

브론코르스트에 따르면, 라마나 문화는 더 큰 마가다에서 생겨났는데, 마가다는 인도유럽인이었지만 베디치는 아니었다. 이 문화에서 크샤트야스브라만보다 높은 위치에 놓였고, 베딕의 권위와 의식을 거부하였다.[13][14] 이들 스라마나 종교는 베딕신앙을 숭배하지 않고, 일종의 금욕과 명상(jhana)을 행했으며, 둥근 무덤덤(불교에서는 부도로 불림)을 건설하는 경향이 있었다.[15] 나가푸리의 일부 지역은 마가다 마하잔파다의 일부 지역이었다.

기원전 4세기 동안, BCE 지역은 난다 제국이 통치했다. 마우리아 시대에는 이 지역이 여러 주에 의해 지배되었는데, 이 지역은 집합적으로 아타비카 주(숲)로 알려져 있었다. 이들 주는 아소카 왕조(기원전 232년) 동안 마우리아 제국의 지배권을 받아들였다. 사무드라굽타는 현재의 초타나그푸르 지역을 행진하던 중 마하나디 계곡의 닭시나 코살라 왕국에 대한 공격을 지휘했다.[16]

중세 시대

중세에는 나그반시람가르 라지가 이 지역에서 통치하고 있었다. 10세기 동안 12대 나그반시 왕 빔 수구자락셀을 이 지역에 침입했을 때 무찌른 후 수도를 쿠크라가르로 옮겼다. 그 후 빔 칸은 수구자와 팔라무까지 영토를 점령했다.

근대

1585년, 나그반시 왕 마두 싱의 통치 기간 동안 무굴은 후크라가르를 침공하였고, 그 후 나그반시 통치자들은 무굴의 신하가 되었다. 나그반시는 약한 무굴 통치 기간 동안 독립했다. Plassey 전투 이후, 그 지역은 동인도 회사의 영향을 받는다. 체로와 나그반시 통치자는 그 후 동인도 회사의 지류가 되었다.

구믈라 출신의 두 지주인 박타르 세이와 문달 싱은 1812년 농민에 대한 세금 부과에 반대하여 영국 동인도 회사와 싸웠다. 영국은 콜카타에 그들을 교수형에 처했다.[17]

초타 나그푸르 고원에 있는 다른 왕자성 주들은 마라타 제국세력권 내에 들어왔지만 초타 나그푸르 지류국으로 알려진 앵글로-마라타 전쟁의 결과로 동인도 회사의 지류주가 되었다.[18] 타쿠르 비슈와나트 샤데오판디 간팟 라이1857년 반란을 일으켜 영국 동인도 회사에 대항했다.[19] 티카이트 움라오 싱, 셰이크 비흐하리, 나디르 알리, 자이 만갈 싱은 1857년 인도 반란에서 중추적인 역할을 했다.[20] 1857년 인도 반란 이후 빅토리아 여왕의 자격으로 영국 동인도 회사통치가 왕위에 양도되었다.[21]

1947년 인도의 독립 이후, 주의 통치자들은 인도의 도미니언에 적응하는 것을 선택했다. 이후 창바하카르, 자슈푸르, 고리야, 수르구자, 우다이푸르 등이 마디아프라데시 주의 일부가 되었으나, 강푸르보나이오리사 주의 일부가 되었고, 비하르 주의 카르사완사라이켈라 주의 일부가 되었다.[22] 나가반시 과 람가르 왕 아래의 지역은 비하르 주의 일부가 되었다. 2000년 11월, 차티스가르 주와 자르칸드 주는 각각 마디아 프라데시 주와 비하르 주에서 분리되었다.

커뮤니티

Various communities in Chota Nagpur Plateau traditionally speak the Nagpuri language, including the Ahir, Binjhia, Bhogta, Chik Baraik, Ghasi, Jhora, Kudmi, Kurmi, Kewat, Kharwar,[23] Kumhar, Lohra, Mahli, Nagvanshi, Rautia,[24] Teli and Turi among others.[25]

언어

나그푸리어/대화는 서부와 중부 조타 나그푸르 고원 지역이 원산지다. 약 1200만 명, 모국어로 500만 명, 제2외국어로 700만 명이 사용하고 있다. 나구리는 인도아리아어족비하리족에 속한다.[26][27] 케쉬리 쿠마르 싱 교수에 따르면 나그푸리는 마가디 프라크리트(Magadhi Prakritt)의 후손이다. 사반 쿠마르 고스와미 박사에 따르면, 나구리는 아르다마가디 프라크리트에서 진화했다고 한다.[28] 그것의 문학 전통은 17세기경 시작되었다.[29] 나그반시라후나트 샤람가르달엘 싱은 시인이었다.[30] 하누만 싱, 자이고빈드 미샤라, 바르주 람, 가시람 말리, 다스 말리 등이 눈에 띄었다.[31][32]

문화

음악과 춤

나구리 사람들은 그들만의 춤 스타일을 가지고 있다.[33] 나그푸리 민속춤으로는 조메르, 마르다니쥬히메르, 야나니쥬히메르, 돔카흐, 라하수아, 안나이, 파과, 산지, 아드라티야, 빈사리야, 파네키 등이 있다.[34] Painki는 결혼과 기능에서 행해지는 의식적인 무속 춤이다.[35]

민속음악과 춤에 사용되는 악기는 dhol, mandar, bansi, 나가라, dhak,[34] shehnai, khartal, 나르싱가 등이 있다. 아크라(Akhra)는 사람들이 춤을 추는 마을 땅인 나구리 문화의 중요한 부분이다.[36]

축제

카람지티아는 나구리 사람들 사이에서 기념되는 주요 축제다.[36] 다른 주요 축제로는 아사리, 나와카니, 소하리/반드나, 파군 등이 있다. 그람 탄 또는 사르나라고 불리는 성스러운 숲은 전통적인 믿음에 따라 마을의 신이 사는 곳으로, 가온 쿠트/그램 더티에게 바치는 제물은 1년에 두 번 씨앗을 뿌리고 풍년을 위해 농작물을 수확하기 전에 이루어진다.

종교

나구리 전통에서 신들을 존경하는 인물은 수르자히(태양), 찬드(문)이다. 다른 신들로는 그람 더티, 바르 파하리, 가우레아 등이 있다. 사람들은 축제 기간 동안 집에서 스스로 이러한 신들을 숭배한다. 가정에서는 가장에 의해 행해지는 의식과 공동체 축제에서 마을 신부 "파한"과 그의 조수 "푸자르"가 행하는 의식들이 있다.[37] [38][35] 나구리 종교 전통은 지역 민속 전통에 바탕을 두고 있으며, 베딕 아리안이 이 지역으로 이주하기 전에 중간 강곤 평원에서 유행했던 비베디크 인도-아리아 전통이다. 6월 맥다니엘에 따르면, 민속 힌두교는 지역 전통과 지역 신들의 숭배에 바탕을 두고 있으며, 가장 오래되고 비문학적인 제도라고 한다. 그것은 선사시대, 또는 베다에 쓰여지기 전으로 거슬러 올라가는 예전의 전통이다.[39]

베딕 시대의 고대 문헌에 따르면, 베딕 종교는 특히 쿠루판찰라 마하얀파다 북서부 인도 아대륙을 중심으로 이루어졌다. 마가다, 마드라, 살바, 키카타, 니시다다스, 샤키 브라흐마니칼 인도의 국경에 살고 있던 여러 부족들이 비베디적 문화를 따르고 있었다.[40] 이 지역에서 베딕 종교의 영향은 아마도 마우리안 후기일 때 브라만이 도착한 후였다. 나그반시 통치자들은 재위 기간 동안 여러 개의 사원을 건설하고 각지에서 온 브라만들을 제사장으로 초빙하였다.[41]

결혼 전통

나구리 결혼은 독특하다. 결혼 전에 남자아이의 친척들은 여자아이의 집에 가서 결혼에 대해 보고 협상을 하고, 남자아이의 가족이 여자아이의 가족에게 지불하는 토큰 액수는 담가니라고 불리는 결혼비용의 일부분이다.

결혼의 과정은 남자 가족의 사리를 여자 가족의 가족에게 주는 것으로 시작된다. Damgani, panbandhi, matikoran (worship of gramadevata), madwa and dalhardi, nahchhur, amba biha, panikotan, baraat, pairghani, sindoor dan (Vermilion giving), harin marek (hunting deer), chuman (giving gifts), etc are the activities and rituals of marriage accompanied by music of Nagara, Dhak and Shehnai played by traditionally musicians of Ghasi 공동체의 결혼 의식마다 다른 노래들이 있다. 돔카흐, 페어하니(환영식) 춤이 결혼 기간 동안 공연되었다. 타쿠르/나이(바버)와 마을 신부가 마티코란에서 파한(pahan)을 부르는 결혼식. 전통적으로 나구리 결혼식은 브라만 신부 없이 행해졌다.[37]

저명인사

참조

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  2. ^ "Sadri". Ethnologue.
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  41. ^ Ranjan, Manish (19 August 2002). Jharkhand Samanya Gyan. ISBN 9789351867982. Retrieved 22 December 2019.

외부 링크