미아세디 비문

Myazedi inscription
미아세디 비문
Myazedi-Inscription-Mon.JPG
바간 구바우끄기 사원에 있는 미아세디 비문
재료
글쓰기버마, , 몬, 팔리
창조했다AD 1113년
현재위치바간, 미얀마

1113년에 새겨진 마이스티 비문(Burmese: မြစေီီ ီျာ [ [ ေ [ [ [ a [ [ [ [a [ [ [a s [ [ [ s s [; s s s [; 또한 야자쿠마르 비문 또는 구바우꼬기 비문)은 버마에서 가장 오래된 비문이다. "Myadedi"는 팔리 "세티야"와 태국 "체디"와 유사한 "제디"를 의미하며, 비문의 이름은 근처에 위치한 탑에서 유래한다. 이 비문은 4개 국어로 만들어졌다. 모두 야자쿠마르 왕자와 캉시타 왕의 이야기를 들려주는 버마, , 몬, 팔리.[1]: 158 마이타디 비문의 가장 중요한 점은 비문이 표어 문자의 해독을 허용했다는 것이다.

오늘날 버마에는 두 개의 주요 비문이 있다. 하나는 만달레이 사단의 미인카바 마을(바간 남쪽) 마이카디 탑의 단상에 존재한다. 다른 하나는 1886~1887년 독일의 팔리 학자 에밀 포참마르 박사에 의해 발견되었으며, 현재 바간 고고학 박물관에 전시되어 있다. 마이타디 비문은 유네스코 세계기록유산으로 인정받고 있다.

번역 및 분석

이 비문은 버마어로 39줄, 팔리어로 41줄, 몬어로는 33줄, 푸어로는 26줄이다. 일반적으로 기부, 소망, 저주의 3가지 범주로 나눌 수 있다. 가장 가까운 번역은 다음과 같다.

스리[모든 일이 성공적으로 이루어지길], 나모부다야[나는 부처님께 기도한다]. 1628년 사산년이 넘었었다. 이 아리마드다마푸라 제국[바간 제국]에는 śī 트라이부바나디티야 담마라자[칸시타]라는 왕이 있었다. 그의 사랑하는 아내는 트릴로카바바반사카 데비[탄불라 ]이었다. 그녀의 아들의 이름은 야자쿠마르였다. 왕은 사랑하는 아내에게 세 개의 하인 마을을 주었다. 아내가 죽은 후, 왕은 그녀의 소유물과 세 마을을 그녀의 아들 야자쿠마르에게 주었다. 야자쿠마르는 왕이 28년 동안 군림하다가 병이 나자, 왕에 대한 사랑을 인정하여 금불상을 만들어 왕에게 바쳤다. 예수께서 말씀하셨다. `이 금상은 나의 왕에게 바치는 것이다. 그가 세 하인 마을을 주었으니, 나는 그 대가로 이 금상을 주옵소서. 헌금 후, 왕은 죽었다. 사두, 사두. "스승들 앞에서 마하태, 모갈리푸타타타타타타타태, 탄, 티가 타나바라파시타이, 물을 따랐다. 그 후 그는 금상을 놓을 장소를 만들었다. 그리고는 탑을 내주었다. 그는 틴문알룬( (門alုနလ်)과 야팔(ရal)과 한보(漢v) 등 세 마을을 다스렸다. 그는 탑 위에 물을 끼얹은 뒤 "그런 행위로 사바누타 냥(သbaဗညုတ((()을 얻을 수 있을까. 아들, 손자, 친척, 다른 사람들이 내가 탑을 위해 기부한 종들을 학대하면 미륵불은 볼 수 없을 것이다.

분석

전형적인 바간 필체는 직사각형이나 원형 형태였지만, 이 비문에서는 타마린드의 씨앗을 재조립한다. Being the beginning of Myanmar Literature, some words were not written systematically, that is, the consonants and vowels were separated (e.g,"သာသနာအနှစ် တစ်ထောင်ခြောက်ရာ" was written as "သာသနာ အနှစ်တ" on a line, and "စ်ထောင်ခြောက်ရာ" written on the next line).

1인칭 단어밖에 없었다"고 말했다.바간 시대에 나는 나의 것이다.In the inscription,instead of "he",Yazakumar referred to himself as "The son of the beloved wife"(ထိုပယ်မယားသား)and "it" was referred as "This"(ဤ/ထို).어떤 단어들은 고대의 의미를 가지고 있었다. (예를 들어, "포용"의 현대적 의미를 지닌, "사랑스럽다," 또는 "사랑스럽다," 그리고 "완전히" 또는 "완전히"라는 뜻의 ,don််, "기부"[2]라는 뜻의 고대적 의미를 가지고 있었다.

야자쿠마르는 아버지를 "태양처럼 세 세계를 모두 계몽할 수 있는 왕"이라는 뜻의 rī 트라이오카바바나반사카 데비(Trivokavaṭansaka divi, 모든 세 세계를 이끌어갈 수 있는 여왕), 그리고 파가니아 제국을 아리마다나푸라 제국(의 뜻: 그들이 성공적으로 적을 이길 수 있는 곳)은 각각 적보다 많다.

기부 범주의 목적은 사람들이 자신의 행위를 감상할 수 있도록 하기 위함이다. 소원 범주는 불교 전통의 일부분이다. 기부금을 보존하고 기부된 건축물이 훼손되지 않도록 저주를 쓰려는 주 취지다.[3]

이 비문으로부터 쿄시타, 아나와라타, 쏘루, 알라웅시쓰의 치세시대를 계산할 수 있고, 옛 푸어를 배울 수 있으며, 야자쿠마르의 아버지에 대한 존경과 사랑을 엿볼 수 있다.[4]

인팔리

팔리어에는 다음과 같이 씌어 있다.

  1. 그르. 불상. 불상(불상) 바투바람 나미트바 파냐암 카탐 야마 지나사.
  2. 산아심 안리캄 라자쿠마라 나마디히에나 바크하
  3. mi sunarta meta 닙바나 로카나타사 아하브
  4. 사디케 관문 사하세 바사남 차사테 바파레타
  5. -타. 아리마다나아마스밈 순수 아시 마합발로 라자
  6. 티부바나디코 우디카 디카밤사조. 타사 티
  7. Ka piya devi sa tilokavaṭamsika hi.
  8. 테시 카세야 사베키체스 파나 라지노
  9. 쎄코 수토 라자쿠마로 나마-
  10. -o 아마코 라자키체스 byavato satima
  11. 비두. 아다 가마타야암 타사 데비야 소마
  12. 히파티 파산노 사바다 다사 프립호겐아 부니지툼
  13. 아닉카타 바삼 타사 파나 데비야-
  14. -자 라자쿠마라사 아다 가마타야암 푸나. 아하비사
  15. -ti bassarni lajam dhammena ka tririya marranantika rogassa-
  16. 바삼 파트 나라디페 사란토 다마라사 마한탐 구
  17. 사냐카야암 카레트바 사투노 빔밤 사바소바-
  18. yam subham 가헤바 탐 마하테나 사카레나 수나소
  19. upasaṅkamma rajaman asha cintitamatano. 바밤카트바
  20. 니담 새터빔밤 소바하남 아심 vo va va-
  21. -ram Pugnam Sami Tumhe Numodatha. 가마타얌 피보
  22. 사미 펍비 디넌투 다시 한번 imasseva munidassa demi ta.
  23. 누모다타 에밤 부떼마이로 로지
  24. 나투라마나소 사두, 사두루티 바트바나 투하핫토
  25. 파모디토 다야 페이오 마하테요 머갈리
  26. Putako sumedhatta sumedhoti laddhanamo ca paṇṭito.
  27. 브라흐마팔로 타타 브라하마데보 삼판나 사일라바 그래서 안돼
  28. 바후스토 삼가세나 vho varapaṇṭito. 에테삼 파-
  29. 나 비쿠남 삼무카 수나소 잘람 파테시 카타바나-
  30. 꽹과리 바수다탈람 타토는 아주 황갈색 담배 비밤이야
  31. -ṇṇayam subham patiham patihiya karresi guham kaencanathupikam.
  32. 카트바나 마아갈람 불상 구하야카 아카세밤 파아
  33. 다남 닙빈노 바바사체카테 카로네나 마야 에탐 야마 푸-
  34. - 뇨암 타마시탐 핫도 사바뇨타 뇨아-
  35. -야 빠카요 야타카 타 마야 다사 카마타야니바-
  36. -sino dinna guhaya sovavaapitimaya mahesi
  37. 아니, 파푸토 바 아뇨 바 파나냐를 넣어줘
  38. Tako yo koci pa pa samkappo 나로호 아사다
  39. 카레이유파두밤테삼다남시나라마모
  40. 메테야 디파딘다사 다사남 나시가카투
  41. ti.[5]

갤러리

참조

  1. ^ Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  2. ^ 블래그덴, C. (1914년) 마이타스티 비문. 대영아일랜드 아시아학회지 1063-1069쪽. https://www.jstor.org/stable/25189254에서 검색됨
  3. ^ Burmese Literature. Myanmar: Ministry of Education of the government of Myanmar. 2018. p. 1.
  4. ^ 버마 백과사전, 제9권
  5. ^ 미얀마 문화부-미얀마 비문, 1권 6-7
  • "Myazedi". Myanmar Travel information 2006. Archived from the original on 2006-07-01. Retrieved 2006-08-13.
  • Khin Maung Nyunt (December 2000). "Myazedi and Rosetta Stone Inscriptions". Perspective. Archived from the original on 2005-02-08. Retrieved 2006-08-13.
  • "Myazedi Pagoda". Myanmar's NET. Retrieved 2006-08-13.
  • 니시다 타츠오 西田雄雄(1955) "마이스타즈키 碑文文中中中中中究究究究究究 my my 마이타스티 히부 니오케루 츄코 비루마는 겐큐가 안 된다. 마이타스티 비문을 통한 후기 버마어 연구." 古代學學 코다이가쿠 팔래올로기아 4.1:17-31, 5.1:22-40
  • Yabu Shirō 藪 司郎 (2006). 古ビマ語料お文文文文<1112年>のの文文文文 / Kobirumago siryo ni okeru ni myeru h sen nono kobirumago obī / Mywardi의 OB(OB) 재료에 새겨진 옛 버마어(OB) 오사카: 오사카외국어대학교.

사진에 대한 링크

마이타디 비문(AncientBagan.com) [1]

제노도의 미타디 비문 A [2]

제노도의 미타디 비문 B [3]