무니라타비트

Munira Thabit
무니라타비트
منيرة ثابت.jpg
태어난
아랍어: منيةة ةةتتت

1902 (1902)
죽은1967년(64~65)
이집트 카이로
국적이집트의
기타 이름빈트 알와하
직업기자, 작가
년 활동1924–1960
로 알려져 있다.정치 질서에 도전하는
주목할 만한 작품
Twelra fi-l-birj al "aji: mudhakkirati fi "ishin" aman "an ma"rakat huquat al-mar"a al-siyasiya (A Revolvation in the Ivory Tower: My Revolvolio Twards Twards Twards Twards Two Korea Lights Tward, 내 20년간의 여성 정치권을 위한 투쟁의 기억, 회고록)

무니라 타비트(또는 무니라 타벳) (아랍어: منيةةة ةةتت)(1902~1967)는 이집트의 언론인이자 작가로서 남녀평등을 요구한 최초의 언론인 중 한 명으로 알려져 있다. 그녀는 카이로의 프랑스 법대에 처음으로 등록한 여성이었으며 이집트 혼성 법원 앞에서 법을 연습할 수 있도록 하는 면허증인 드로이트(프랑스 대학 법학 학위)를 취득한 최초의 여성이었다. 이집트 최초의 여성 변호사로서의 차별성에도 불구하고, 여성으로서 법률을 실천하는 데 대한 장벽은 그녀를 글쓰기 직업으로 이끌었다.

초년기

무니라 타비트는 1902년 [1][2]또는 아마도 1906년[3] 알렉산드리아에서 교육받은 투르코-이집트인 어머니와 내무부 직원인 아버지 사이에서 태어났다.[3] 그녀는 공공적이고 정치적인 문제로 초점을 돌리기 위해 회고록에 개인적인 일화를 의도적으로 포함시키지 않았기 때문에 그녀의 삶에 대한 자세한 내용은 거의 없다.[4] 그녀는 영어와 이탈리아어의 기초를 배우면서 카이로에 있는 이탈리아 학교에 다녔고, 그 후 정부 초등학교에 다녔다.[5] 1924년 고등학교 졸업장을 받은 후, 그녀는 1923년 헌법을 파기하는 공개 서한을 의회에 썼다. 1923년 헌법은 여성들이 선거 과정에 참여하고 후보로 출마하는 것을 허용하지 않았다.[6][3] 1925년, 타비트는 카이로의 프랑스 법대에 첫 여성으로 등록했고, 이후 1933년 파리에서 자격증을 땄고,[7] 이집트의 첫 여성 변호사가 되었다.[3] 그녀는 이집트 혼성 재판소 앞에서만 변론할 수 있었고, 여성 참여의 장벽에 부딪혀 언론계로 눈을 돌렸다.[3]

경력

1923년과 1933년 사이에 타비트는 이집트 페미니스트 연합(EFU)에 참가하기 위해 애썼다(아랍어: ic::الاتحددددددددديييييييييييييييييييييييييييييييييييييي). 그녀는 중산층과 노동자 계급 출신이었기 때문에, EFU를 운영했던 엘리트 여성들은 그녀와 그녀의 아이디어가 그들의 조직에 들어가는 것을 부인했다.[7] 그녀는 여성들이 베일을 쓰거나 쓰지 않는 선택뿐만 아니라 교육, 결혼, 직장 등 사회의 모든 영역에서 평등을 누릴 자격이 있다고 믿었다.[8] 타비트는 1925년 언론인 압드 알 카디르 함자의 도움으로 프랑스어 잡지 '르스푸아르'를 창간했고 1년 뒤 최초의 와프디스트 여성 정기 간행물인 알 아말(Al-Amal)을 창간했다. 그녀와 함자는 결혼했지만 결혼은 순식간에 무산되었고 두 저널은 그녀가 학교를 다니는 동안 산발적으로 인쇄되었다. 그 후 그녀는 안툰 주마예일의 초청으로 알아람을 위한 기사를 쓰기 시작했는데, 그녀는 1948년 알아흐람이 죽을 때까지 이 글을 계속 썼다.[3] 타비트는 프랑스 대학 시절인 1928년 독일 쾰른에서 이집트 대표로 국제 저널리즘 콘퍼런스에 참석했는데 당시 이집트의 최고 여성 저널리스트로 꼽혔기 때문이다.[9]

무니라타비트

타비트가 1933년에 법학 학위를 마쳤을 때, 마침내 EFU는 그녀를 비롯한 최근 졸업생들을 그들의 업적을 기리기 위해 파티에 초대했고, 처음으로, 그녀는 그녀에게 중요한 문제들 중 일부를 그들의 여성 인권 의제에 넣을 수 있었다. 그녀는 엘리트들이 사회에서 여성의 역할을 구성하고 있는 구조를 인정해야만 그들의 프로그램이나 정책에 어떠한 영향력도 가질 수 있었다.[7] 그녀는 1936년의 영-이집트 조약에 관한 기사를 써서 그 협정을 비판했다. 1938년 아랍 민족주의를 압박하며 카이로에서 열린 동방여성대회에 참가했다.[10] 1939년, EFU의 회장이었던 후다 사하라위의 초청으로 타비트와 세자 나바라위코펜하겐에서 열린 국제여성동맹회의에 참석했다.[11][12] 타비트는 어떤 혁명적인 의제나 정치적 권리를 위한 언론도 포함시키지 말고 평화주의를 지지하고 식민주의가 제공하는 질서를 받아들여야 한다고 경고했다.[13] 이러한 회의들 중, 타비트영국의 백서에 대한[10] 대응과 서구의 제국주의에 직접 도전하기 위해 그녀의 1939년 "붉은 책"(멸종 위기에 처한 어떤 것에 대한 언급)을 출간한 것에 대한 영감을 얻었다.[14]

타비트는 평화주의자가 아니라 유엔의 창설을 비웃었다.[14] 대신 그녀는 이집트의 여성들이 그들의 유산을 그리고 서구화 이전, 과거에 여성들이 이집트에서 통치해왔다는 것을 기억하기를 원했다.[15] 1946년, 그녀는 베빈-시드키 협상을 비난하는 글을 연재했는데,[10] 이 글에서 영국 외무장관[16] 어니스트 베빈과 이집트 총리 이스마일 시디치 파샤는 나중에 영국이 알렉산드리아와 카이로에서 피난하겠지만 국경 침공이 발생하면 다시 그 나라로 초청될 것이라는 데 동의했다.[17] That same year, she published her memoirs, البرج العاجي : مذكراتي في عشرين عاما عن حقوق المرأة السياسية (A Revolution in the Ivory Tower: My Memories of Twenty Years of Struggle for Women's Political Rights, memoir), which focused exclusively on public and political commentary during her lifetime, to retaliate against claims that women were incapa심각한 분석을 무시하고 바보 같은 이야기에 집중했다.[4]

그녀의 후기 경력에서, 타비트는 이집트 기자 연합을 설립하는 데 도움이 되었다.[6][10] 1950년대에 그녀는 교육부에 결혼이민 여성이 교직에서 사임해야 하는 제한을 없애라고 압력을 가했다.[18] 그녀는 1956년 수에즈 위기 때 민방위 지원병으로 복무했고 이듬해 이집트의회에 입성하지 못했다.[10] 1960년, 그녀는 마침내 알-아말의 문을 닫았고,[5] 그 때 나세르 대통령은 모든 언론기관이 그들의 회사를 국민연합에 넘겨주고 정부의 통제하에 국유화되어야 한다고 선언했다.[19] 이 무렵 타비트는 시력을 잃고 있었고 1964년 시력을 회복하기 위한 성공적인 수술을 위해 해외로 여행을 떠났다. 그녀는 1967년 9월에 카이로에서 죽었다.[5]

선택한 작품

  • Qadiyat Filistin: ra'i al-mar'a al-Misriya fi-l-kitab al-abyad al-injlizi (Arabic: قضية فلسطين : رأي المرأة المصرية في الكتاب الأبيض الإنجليزي) [The Cause of Palestine: Egyptian Woman’s Opinion on Britain’s White Paper] (in Arabic). Cairo, Egypt: رابطة التضامن الأدبي. 1939. OCLC 4770419694.
  • Thawra fi-l-birj al 'aji: mudhakkirati fi 'ishrin 'aman 'an ma'rakat huquq al-mar'a al-siyasiya (Arabic: ثورة في البرج العاجي : مذكراتي في عشرين عاما عن حقوق المرأة السياسية) [A Revolution in the Ivory Tower: My Memories of Twenty Years of Struggle for Women's Political Rights, memoir] (in Arabic). Cairo, Egypt: دار المعارف. 1946. OCLC 4770048838.

참조

인용구

  1. ^ Ashour, Gazoul & Reda-Mekdashi 2008 페이지 503.
  2. ^ 한로2014번길
  3. ^ a b c d e f 골드슈미트 2000, 페이지 212.
  4. ^ a b Ashour, Gazoul & Reda-Mekdashi 2008 페이지 112.
  5. ^ a b c 다합 2010.
  6. ^ a b 자키 2013.
  7. ^ a b c 매리스코티 2008, 페이지 93.
  8. ^ 하가니 2008, 페이지 82.
  9. ^ 매리스코티 2008, 페이지 95.
  10. ^ a b c d e 골드슈미트 2000, 페이지 213.
  11. ^ 란프란치 2014 페이지 246.
  12. ^ 란프랑치 2014, 페이지 245–246.
  13. ^ 매리스코티 2008, 페이지 120–121.
  14. ^ a b 마리스코티 2008, 페이지 121.
  15. ^ 매리스코티 2008, 페이지 127.
  16. ^ 코헨 2014, 페이지 17.
  17. ^ 코헨 2014, 페이지 36.
  18. ^ 킹&힐 1997, 페이지 165.
  19. ^ Curran & Park 2005, 페이지 158.

원천